1、诗歌中的虚与实*第1页，共17页。什么是诗歌中的什么是诗歌中的“虚虚”诗歌的诗歌的“虚虚”，是指直觉，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵里行间体味出那些虚象和空灵的境界。的境界。第2页，共17页。诗歌中的诗歌中的“虚虚”1 1、神鬼世界或梦境：、神鬼世界或梦境：诗人往往借助这类虚无的境界来反诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。如衬现实。如梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别中的仙境中的仙境“日月照耀金日月照耀金银台银台”、“霓为衣兮风为马霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻”。2 2、已逝之景之境、已逝
2、之景之境:是作者曾经历过或历史上曾经发生是作者曾经历过或历史上曾经发生过的，但现时却不在眼前。李煜过的，但现时却不在眼前。李煜虞美人虞美人中中“雕栏雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改玉砌应犹在，只是朱颜改”。苏轼。苏轼念奴娇念奴娇赤壁赤壁怀古怀古中云：中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”3 3、设想未来之境、设想未来之境:是还没发生的，表现的情将一直是还没发生的，表现的情将一直延伸到未来。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。延伸到未来。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。柳永柳永雨霖铃雨霖铃：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月。月。”第3页，共17页。诗歌中的诗
3、歌中的“实实”是指客观存在的实象、实事、实境。是指客观存在的实象、实事、实境。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别中黑暗现实；中黑暗现实；虞美人虞美人中中“春花秋月何时了春花秋月何时了”；念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古中中“乱石穿空乱石穿空,惊涛惊涛拍岸拍岸,卷起千堆雪卷起千堆雪”,写赤壁险峻的形势；写赤壁险峻的形势；雨霖铃雨霖铃中两人分别的情形中两人分别的情形,如如“寒蝉凄寒蝉凄切切,对长亭晚对长亭晚”“”“执手相看泪眼执手相看泪眼,竟无语凝竟无语凝噎。噎。”第4页，共17页。虚景和实景的关系虚景和实景的关系形成强烈对比形成强烈对比,从而突从而突出中心。姜夔出中心。姜夔扬州慢扬州慢中虚中虚“春风十春风
4、十里里”实实“尽荠麦青青尽荠麦青青”昔盛今衰昔盛今衰的感慨。的感慨。虚景和实景的关系虚景和实景的关系形成渲染烘托形成渲染烘托,从而突从而突出中心。出中心。欧阳修欧阳修踏莎行踏莎行：候馆梅残，溪桥柳细，候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。春山外。第5页，共17页。赏析诗歌中赏析诗歌中虚实处理的手法处理的手法 “虚”是指抒情，“实”是指写景。“以实为虚以实为虚”之法的要点在于之法的要点在于“化
5、景物为情化景物为情思思”，也就是要也就是要景中寓情，托物言志景中寓情，托物言志，把，把外在的客体物景与内在的主体情志依附在一外在的客体物景与内在的主体情志依附在一起，沟通成整体。起，沟通成整体。试赏析下面的诗句：试赏析下面的诗句：第6页，共17页。1 1杜甫杜甫春望春望：感时花溅泪，恨别鸟惊心感时花溅泪，恨别鸟惊心。示例：通过春天的花鸟景物，表达他在战示例：通过春天的花鸟景物，表达他在战乱年代的惊恐心理和恨别愁绪，既形象又乱年代的惊恐心理和恨别愁绪，既形象又深刻。深刻。第7页，共17页。2 2温庭筠温庭筠商山早行商山早行:鸡声茅店月鸡声茅店月,人迹板桥霜人迹板桥霜.示例：这六种景物是按示例：这
6、六种景物是按“晨起晨起”“”“客行客行”的特定时空感组合而成的，从而透出了的特定时空感组合而成的，从而透出了客行的辛苦。客行的辛苦。第8页，共17页。3 3李煜李煜虞美人虞美人：问君能有几多愁？恰似一江问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。春水向东流。示例：把示例：把“愁愁”物化为物化为“东流东流”的的“一江春水一江春水”，多而不绝的愁绪被形，多而不绝的愁绪被形容得淋漓尽致。容得淋漓尽致。第9页，共17页。4 4杜甫诗：杜甫诗：红入桃花嫩，青归柳叶新。红入桃花嫩，青归柳叶新。示例：示例：“红红”本属于客观景物，诗人把本属于客观景物，诗人把它置第一字，就成了感觉、情感里的它置第一字，就成了感觉、情
7、感里的“红红”。它首先引起。它首先引起“我我”的感觉情趣，的感觉情趣，由情感里的由情感里的“红红”再进一步见到实在的再进一步见到实在的桃花。经过这样从情感到实物，桃花。经过这样从情感到实物，“红红”就加重了，提高了。就加重了，提高了。第10页，共17页。5 5诗经诗经硕人硕人：手如柔荑手如柔荑,肤如凝脂肤如凝脂,领如蝤蛴领如蝤蛴,齿如瓠犀齿如瓠犀,螓首娥眉螓首娥眉,巧笑倩兮巧笑倩兮,美目盼兮。美目盼兮。示例：前五句堆满了形象示例：前五句堆满了形象,非常非常“实实”,是工笔画是工笔画.后后二句是白描二句是白描,是不可捉摸是不可捉摸的笑的笑,是是“虚虚”.这二句这二句不用比喻不用比喻,却使前面五句
8、却使前面五句形象活起来了形象活起来了.没有这二没有这二句句,前面五句就使人感到前面五句就使人感到是个庙里的观音菩萨是个庙里的观音菩萨.有有了这二句了这二句,就完成了一个就完成了一个如如“初发芙蓉初发芙蓉,自然可爱自然可爱”的美人形象。的美人形象。第11页，共17页。我们学习虚实的关系离不开诗词的主题，所我们学习虚实的关系离不开诗词的主题，所以在试卷上碰到类似问表达技巧或艺术手法以在试卷上碰到类似问表达技巧或艺术手法的问题时，只答虚实相生是不够的，必须和的问题时，只答虚实相生是不够的，必须和主题或者是作者的感情联系在一起。常用的主题或者是作者的感情联系在一起。常用的表术方式是：表术方式是：虚景与
9、实景相对照，使某地和某地的不同虚景与实景相对照，使某地和某地的不同景物形成强烈的对比，表达了诗人某种的感慨。景物形成强烈的对比，表达了诗人某种的感慨。虚实相生，虚实相应，虚景与实景融合，虚实相生，虚实相应，虚景与实景融合，互相映衬，泻染出一种浓浓的某种情感，或互相映衬，泻染出一种浓浓的某种情感，或者是烘托出某种气氛。者是烘托出某种气氛。第12页，共17页。阅读下面一首词，回答问题阅读下面一首词，回答问题：多少恨多少恨,昨夜梦魂中昨夜梦魂中.还似旧时游还似旧时游上苑上苑,车如流水马如龙车如流水马如龙,花月正春风。花月正春风。(李煜李煜望江南望江南)请从艺术手法运用的角度谈谈你对着请从艺术手法运用
10、的角度谈谈你对着首词的看法。首词的看法。答：作者不对当前处境作正面的实的描答：作者不对当前处境作正面的实的描写，而是通过这场繁华生活的虚的梦境，写，而是通过这场繁华生活的虚的梦境，对现实进行有力的反衬。梦境越是繁华对现实进行有力的反衬。梦境越是繁华热闹，梦醒后的悲哀越是浓重；对昔日热闹，梦醒后的悲哀越是浓重；对昔日繁华的眷恋越深，今日处境越凄凉。繁华的眷恋越深，今日处境越凄凉。第13页，共17页。(06天津)阅读下面的诗，回答问题。凉州词（其一）凉州词（其一）张籍张籍边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
11、注：碛（注：碛（qq）沙漠。练，白绢，丝织品的一种。）沙漠。练，白绢，丝织品的一种。（2 2）本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术）本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。手法，请简要分析。前两句实写前两句实写,后两句以虚为主后两句以虚为主,虚中有实。三虚中有实。三句以声写形句以声写形,四句联想当年丝绸之路的繁华。四句联想当年丝绸之路的繁华。第14页，共17页。展开想象的翅膀，猜猜顾城展开想象的翅膀，猜猜顾城远与远与近近诗中的你我是什么关系？诗中的你我是什么关系？你一会儿看我一会儿看云我觉得你看我时很远你看云时很近第15页，共17页。练一练请你自选一首虚实结合的古代诗歌，然后进行赏析。第
12、16页，共17页。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样罗曼罗兰68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害
13、的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培根72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗74、悲观的人虽生犹死，乐观的
14、人永生不老。拜伦75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨果76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林肯84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里
15、夫人85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏
16、事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德国93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙古94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正
17、而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的的的真理的殿堂。布鲁诺97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的
18、职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成
19、人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语译：自己不想要的（痛苦、灾难、
20、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的
21、时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14言必信言必信，行必果。，行必果。论语译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的
22、人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快第17页，共17页。
