1、 夏夜感思夏夜感思 夏日的夜晚，月光静静地泻在大地上，夏日的夜晚，月光静静地泻在大地上，洒在那一片繁密的梧桐树上，似娴静的少洒在那一片繁密的梧桐树上，似娴静的少女姗姗而来，又似远处的歌声那般清新、女姗姗而来，又似远处的歌声那般清新、明亮，给人一丝凉凉的快意。明亮，给人一丝凉凉的快意。一家人坐在院子里纳凉，院子里长着一一家人坐在院子里纳凉，院子里长着一棵已经历了多年风雨的老梧桐树，还很繁棵已经历了多年风雨的老梧桐树，还很繁茂的枝叶遮住了那盖地的如水的月光，只茂的枝叶遮住了那盖地的如水的月光，只留下一串串如天上月亮似的圆圆的斑驳的留下一串串如天上月亮似的圆圆的斑驳的白点，或在树下随风晃动。白点，或
2、在树下随风晃动。“啪啪!”随着细微而清晰的一声爆裂，梧随着细微而清晰的一声爆裂，梧桐树的一块老树皮结束了它作为树干的保桐树的一块老树皮结束了它作为树干的保护神的风雨征程，剥落了，留下的只是后护神的风雨征程，剥落了，留下的只是后来者的鲜嫩。来者的鲜嫩。第1页，共22页。女儿看了看掉在地上业已失去生命的老树皮，不禁感叹：女儿看了看掉在地上业已失去生命的老树皮，不禁感叹：“莲子已成荷叶老。莲子已成荷叶老。老树皮的伟大风格不正是老一老树皮的伟大风格不正是老一辈人为了下一代而奋斗不息、辛勤劳苦的真实写照吗辈人为了下一代而奋斗不息、辛勤劳苦的真实写照吗!”儿子见了鲜嫩的新树皮，不禁发出一串赞美：儿子见了鲜
3、嫩的新树皮，不禁发出一串赞美：“为了为了事业，为了人类，前赴后继，自强不息。事业，为了人类，前赴后继，自强不息。江山代有才江山代有才人出人出，为了完成前人的事业不辞辛劳，这不是从新树，为了完成前人的事业不辞辛劳，这不是从新树皮中体现出来了吗皮中体现出来了吗?”父亲听着，看着，深有感触地说：父亲听着，看着，深有感触地说：“我希望人世我希望人世间一切都能像你们俩所说那样。间一切都能像你们俩所说那样。世事不同心事，世事不同心事，今人何似故人。今人何似故人。我们也要像树皮那样忠实于自己，我们也要像树皮那样忠实于自己，奋斗不息。奋斗不息。”月光依旧，那一片迷蒙的夜景更显欢愉，皎洁的月光依旧，那一片迷蒙的
4、夜景更显欢愉，皎洁的月光如水一样，给入一丝凉凉的快意。月光如水一样，给入一丝凉凉的快意。第2页，共22页。【点评】【点评】文章如画般优美，绘形、绘声、绘色，十分生动。文章如画般优美，绘形、绘声、绘色，十分生动。除描写具体，善用比喻外，注意精选词语也是重要除描写具体，善用比喻外，注意精选词语也是重要原因。原因。如写月光用如写月光用“泻泻”，用，用“洒洒”，写梧桐叶用，写梧桐叶用“繁繁密密”，“少女少女”饰之以饰之以“娴静娴静”，“夜景夜景”赋之以赋之以“欢欢愉愉”，这些都很精当。，这些都很精当。尤其值得一提的是第二段，描写经过树叶遮挡之后照在尤其值得一提的是第二段，描写经过树叶遮挡之后照在地上的
5、月光，用地上的月光，用“圆圆的斑驳的白点圆圆的斑驳的白点”来形容，新颖、来形容，新颖、传神传神，“斑驳斑驳”一词与其说是写月光，不如说是写老一词与其说是写月光，不如说是写老梧桐，既写出了它的外在特点，更写出了它历经沧桑梧桐，既写出了它的外在特点，更写出了它历经沧桑而而“奋斗不息、辛勤劳苦奋斗不息、辛勤劳苦”的品格和精神，极富表现的品格和精神，极富表现力。力。特别是特别是夏夜感思夏夜感思的的标题标题的拟定，颇具匠心，其中的的拟定，颇具匠心，其中的“感感”和和“思思”在文章中表现得较为充分。在文章中表现得较为充分。第3页，共22页。第八专题第八专题论如析薪论如析薪 贵能破理贵能破理议论文的分析议论
6、文的分析第4页，共22页。一、【课标解析】一、【课标解析】（1）本单元的议论文分析，着重培养学）本单元的议论文分析，着重培养学生理性分析的能力，能够在观点明确的生理性分析的能力，能够在观点明确的基础上，基础上，学会层层深入的分析论点，最学会层层深入的分析论点，最后对论点的思考上升到理性的高度。后对论点的思考上升到理性的高度。（2）本单元的学习，旨在培养学生的）本单元的学习，旨在培养学生的逻逻辑思维，辑思维，要求学生在分析中能够具体的、要求学生在分析中能够具体的、有条理的分析论点，有条理的分析论点，学会探因析果，学学会探因析果，学会同中求异。会同中求异。第5页，共22页。【写作常识】【写作常识】
7、议论文就是阐明事理、表达观点、主张的议论文就是阐明事理、表达观点、主张的文章。文章。议论文有三要素，即论点、论据和论证。议论文有三要素，即论点、论据和论证。它们是议论文的三个基点。议论文的写作它们是议论文的三个基点。议论文的写作过程，就是用合理的论证方法，选择合适过程，就是用合理的论证方法，选择合适的论据，对论点进行证明的过程。的论据，对论点进行证明的过程。第6页，共22页。二【文本导读】二【文本导读】点评：点评：近墨者未必黑近墨者未必黑 文章文章开篇开门见山的点明了中心论点开篇开门见山的点明了中心论点近墨者未必近墨者未必黑黑，随后作者开始通过，随后作者开始通过举例论证的方式举例论证的方式，论
8、述自己的观，论述自己的观点，点，先是先是举了绿荷举了绿荷“出淤泥而不然出淤泥而不然”，随后又列举了陶渊，随后又列举了陶渊明、李纲、宗泽、魏忠贤时期的义士们明、李纲、宗泽、魏忠贤时期的义士们以及以及张海迪、朱伯张海迪、朱伯儒等人的近墨而没有被染黑的例子，儒等人的近墨而没有被染黑的例子，正面论述正面论述自己的观自己的观点，最后还举了班上点，最后还举了班上“调皮鬼调皮鬼”的例子，的例子，反面反面论证观论证观点，文章在点，文章在多次重声论点中结束多次重声论点中结束。本文的缺点本文的缺点是我们在习作中经常出现的，就是在写作是我们在习作中经常出现的，就是在写作议论文时，往往议论文时，往往缺少分析，只是一味
9、的材料堆积，缺少分析，只是一味的材料堆积，以以为举的例子多了，就能够把道理说清楚，殊不知缺为举的例子多了，就能够把道理说清楚，殊不知缺少了层层深入的分析，这样的论证少了层层深入的分析，这样的论证只能浮于表面只能浮于表面，无，无法真正将观点上升到理论的高度，没有说服力，文章显得法真正将观点上升到理论的高度，没有说服力，文章显得苍白无力。苍白无力。第7页，共22页。议论文的分析一定要具体，不能眉毛胡子一把抓，笼议论文的分析一定要具体，不能眉毛胡子一把抓，笼统而统之，大而化之的泛泛而谈。就拿本文而言，在统而统之，大而化之的泛泛而谈。就拿本文而言，在分析的过程中，分析的过程中，应该扣住应该扣住“墨墨”
10、的内涵究竟是指什的内涵究竟是指什么？么？文中举例的学习成绩差的同学能不能称之就是墨呢？文中举例的学习成绩差的同学能不能称之就是墨呢？其次要分析，哪些人近墨不会变黑，其次要分析，哪些人近墨不会变黑，不是所有人都不是所有人都能够把持住自己的，这些近墨的人为什么没有变，他能够把持住自己的，这些近墨的人为什么没有变，他们身上们身上应该具备怎样的素质？应该具备怎样的素质？不同素质的人近墨的结果不同素质的人近墨的结果肯定是不一样的。肯定是不一样的。最后最后我们还可以分析我们在生活中，面对那些丑恶的我们还可以分析我们在生活中，面对那些丑恶的“墨墨”时，依然能够让我们保持忠诚和善良。只有作了这样的思时，依然能
11、够让我们保持忠诚和善良。只有作了这样的思考，我想文章的说服力才能增强，我们的思考才能不断的考，我想文章的说服力才能增强，我们的思考才能不断的深入。深入。第8页，共22页。点评：点评：说说“谨慎谨慎”分析的过程，就是找到事物内部规律性的过程，分析的过程，就是找到事物内部规律性的过程，分分析的越透彻，事物的联系就会看得越清楚。本文谈论的析的越透彻，事物的联系就会看得越清楚。本文谈论的话题是话题是“谨慎谨慎”，作者把这个概念分析的很透彻，他用，作者把这个概念分析的很透彻，他用“析析”这把大刀把这把大刀把“谨慎谨慎”的内涵的内涵“砍砍”成五块，让我成五块，让我们对谨慎有了更加深入的认识。们对谨慎有了更
12、加深入的认识。在作者看来，谨慎是一种为人处世的理念和对待事在作者看来，谨慎是一种为人处世的理念和对待事物的科学态度；是一种责任心；是一种作风；是一物的科学态度；是一种责任心；是一种作风；是一种能力；更是一种品格。每一点又是层层递进的关种能力；更是一种品格。每一点又是层层递进的关系，文章最后特别强调发扬谦虚谨慎作风的重要性。系，文章最后特别强调发扬谦虚谨慎作风的重要性。文章分析透彻，思路清晰，在论述中，对概念的分文章分析透彻，思路清晰，在论述中，对概念的分析，既有从正面的强调是什么，更有先破后立，先析，既有从正面的强调是什么，更有先破后立，先否定错误的，然后肯定谨慎的内涵，使文章内容详否定错误的
13、，然后肯定谨慎的内涵，使文章内容详实并更具说服力。实并更具说服力。第9页，共22页。点评：点评：600字作文字作文72个个“死死”字谁之过？字谁之过？中中学生的学生的72个个“死死”字意味着什么？字意味着什么？这两篇文章都是针对材料中的中学生词汇贫乏现象这两篇文章都是针对材料中的中学生词汇贫乏现象发表自己的看法，但面对同样的问题，发表自己的看法，但面对同样的问题，两篇文章分两篇文章分析问题的结果各不相同，但都是针对问题，思考了产析问题的结果各不相同，但都是针对问题，思考了产生这一现象的原因。生这一现象的原因。其实，议论文的分析就是一个透过现象看本质的过程，找其实，议论文的分析就是一个透过现象看
14、本质的过程，找到造成结果的各种原因。到造成结果的各种原因。前一篇文章前一篇文章着重分析了中学生着重分析了中学生语言贫乏的语言贫乏的原因是由于教育模式的原因是由于教育模式的“贫血贫血”，其主要其主要表现在语文教学的教条化以及中学生缺少阅读，表现在语文教学的教条化以及中学生缺少阅读，最后最后在分析语言在分析语言“贫血贫血”的背后，看出了还有更多能力的背后，看出了还有更多能力上的贫血，这些都是由于上的贫血，这些都是由于教条式的教育教条式的教育所造成的。所造成的。第10页，共22页。后一篇文章后一篇文章着重分析反复出现着重分析反复出现“死死”的原的原因，因，“心里烦死了心里烦死了”反映了学生心灵的极反
15、映了学生心灵的极度焦虑度焦虑；“功课紧张死了功课紧张死了”表现了对学习表现了对学习现状的不满，作者精选了这两句含有现状的不满，作者精选了这两句含有“死死”字的句子，通过字的句子，通过分析为什么分析为什么会产生这样的会产生这样的感觉，揭示了现代教育所存在的问题和隐感觉，揭示了现代教育所存在的问题和隐患。患。两篇文章分析的角度各有不同，但分两篇文章分析的角度各有不同，但分析的过程都是探求原因的过程。析的过程都是探求原因的过程。第11页，共22页。点评：点评：孤独是一种高贵孤独是一种高贵 本文在论述孤独是一种高贵的品质时，本文在论述孤独是一种高贵的品质时，力求区分孤单与力求区分孤单与孤独在本质上的区
16、别。孤独在本质上的区别。要说清事物的本质，往往需要要说清事物的本质，往往需要同同中求异中求异，在相同中，思考出不同的品质，找出差异，在相同中，思考出不同的品质，找出差异性，分析就是这样的过程，只有这样事物的性质才性，分析就是这样的过程，只有这样事物的性质才能突现出来。能突现出来。作者首先阐述了作者首先阐述了孤单的本质孤单的本质，它的内涵是指，它的内涵是指“个人独处个人独处的一种的一种生态生态形式形式”，就人而言，就是指物质上的即，就人而言，就是指物质上的即身体上的，最高的精神活动大抵止于思念。孤单只会带身体上的，最高的精神活动大抵止于思念。孤单只会带来茫然感、凄凉感、寂寞感以及内心深处的一种无
17、所依来茫然感、凄凉感、寂寞感以及内心深处的一种无所依托的被抛弃被疏离被伤害的寒冷感。托的被抛弃被疏离被伤害的寒冷感。第12页，共22页。随后随后点明了孤独与孤单的点明了孤独与孤单的相同性相同性，也许有，也许有时孤独会同孤单一样，表现在身体上的孤时孤独会同孤单一样，表现在身体上的孤单一人。但更多的是二者的差异性。单一人。但更多的是二者的差异性。作者通过分析发现这样的差异性表现在孤作者通过分析发现这样的差异性表现在孤独决非身体上的，它是一种精神的存在之独决非身体上的，它是一种精神的存在之态，是精神上的远离和超越了世俗，永远态，是精神上的远离和超越了世俗，永远向上向上。这样的孤独带给人的是一种。这样
18、的孤独带给人的是一种“灵魂灵魂的丰富的丰富”、“对尊严和信念的特别坚定对尊严和信念的特别坚定”、“情感和美特别纯粹情感和美特别纯粹”，特别能够蔑视和，特别能够蔑视和可怜现实的卑琐无聊，孤独是一种精神上可怜现实的卑琐无聊，孤独是一种精神上的富足和充实，是一种高贵的品质。的富足和充实，是一种高贵的品质。分析就应该拨开云雾见明日，看清事物的分析就应该拨开云雾见明日，看清事物的本质和差异性。本质和差异性。第13页，共22页。（三）写作例举（三）写作例举 1、中心论点的分解方法例谈：、中心论点的分解方法例谈：（1）横向式分解）横向式分解 对论点修饰语作分析。对论点修饰语作分析。例一：论点：学生应在例一：
19、论点：学生应在德、智、体德、智、体在三方面得到全面在三方面得到全面发展。发展。分论点：分论点：A、德育对学生非常重要，它关系到为将来培养什、德育对学生非常重要，它关系到为将来培养什么样社会公民的大问题。么样社会公民的大问题。B、衡量学生将来有没有为社会服务的本领，重要、衡量学生将来有没有为社会服务的本领，重要的标志就是智育的标志就是智育 C体育是学生身体素质的重要标志，也是将来服体育是学生身体素质的重要标志，也是将来服务社会的本钱。务社会的本钱。D德、智、体是紧密联系、相辅相成的。德、智、体是紧密联系、相辅相成的。对论点中有关词语的关系作分析。对论点中有关词语的关系作分析。第14页，共22页。
20、对论点中有关词语的关系作分析。对论点中有关词语的关系作分析。例二：论点：例二：论点：学和问学和问应紧密结合起应紧密结合起来。来。分论点：分论点：A、要学好文化知识，掌握各门技术，、要学好文化知识，掌握各门技术，不懂之处就要多问。不懂之处就要多问。B、问的目的是解决学习中遇到的问题，、问的目的是解决学习中遇到的问题，以便今后更好地学习。以便今后更好地学习。第15页，共22页。例三：联想与论点有关的例三：联想与论点有关的人和事人和事（由古（由古而今，由小到大，由此及彼）。而今，由小到大，由此及彼）。论点：办事要从根本出发论点：办事要从根本出发 分论点：分论点：A掌握知识，学习文化，要从根本出掌握知
21、识，学习文化，要从根本出发：掌握获取知识的方法。发：掌握获取知识的方法。B、建设祖国，引进外资，要从根本建设祖国，引进外资，要从根本出发：引进外出发：引进外“智智”。第16页，共22页。分析提出论点的意义。分析提出论点的意义。例四：论点：为例四：论点：为“青出于蓝而胜于蓝青出于蓝而胜于蓝”叫好。叫好。分论点：分论点：A“胜于蓝胜于蓝”是学生努力的结果，标志着他们的是学生努力的结果，标志着他们的发奋取得了成绩。发奋取得了成绩。B“胜于蓝胜于蓝”是老师的期望。教师不但希望学生是老师的期望。教师不但希望学生有真才实学，更重要的还希望学生能打破前人（当然也有真才实学，更重要的还希望学生能打破前人（当然
22、也包括自己）的学术，有所创新。包括自己）的学术，有所创新。C“胜于蓝胜于蓝”也是社会发展的需要。社会要发展，也是社会发展的需要。社会要发展，时代要前进，就需要一代更比一代强。时代要前进，就需要一代更比一代强。第17页，共22页。（2）对比式分解）对比式分解，即从假设的角度，对论，即从假设的角度，对论点进行正反分析。点进行正反分析。例如：论点：爱子不当则害之。例如：论点：爱子不当则害之。分论点：分论点：A 爱子适当，才能使孩子走上健康爱子适当，才能使孩子走上健康发展的轨道发展的轨道 B 爱子不当以至溺爱，不但不会使爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健孩子茁壮成长，反而
23、会阻碍孩子身心的健康发展。康发展。第18页，共22页。（3）纵向式分解）纵向式分解 按意义上由浅入深的顺序对论点进行分按意义上由浅入深的顺序对论点进行分析。析。例一：论点：在困难面前不能退缩。例一：论点：在困难面前不能退缩。分论点：分论点：A 首先要承认困难。首先要承认困难。B 其次是不怕困难。其次是不怕困难。C 再次是千方百计战胜困难。再次是千方百计战胜困难。第19页，共22页。从三个层次对论点设问：什么是从三个层次对论点设问：什么是为什么为什么怎么样。怎么样。“为什么为什么”或或“怎么样怎么样”还有再分解的余地。还有再分解的余地。例二：例二：论点：生活应该是丰富多彩的。论点：生活应该是丰富
24、多彩的。A.生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。B.为什么生活应该是丰富多彩的？为什么生活应该是丰富多彩的？符合人的本性（人具有多方面的精神需要）。符合人的本性（人具有多方面的精神需要）。有利于人的全面发展，有益于身心健康。有利于人的全面发展，有益于身心健康。有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。面。C怎样使生活丰富多彩？怎样使生活丰富多彩？要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。社会要为人的全面发展创造条件。社会要为人的全面发展创造条件。第20页，共22页。挖
25、掘所论问题的原因、后果、危害、实质挖掘所论问题的原因、后果、危害、实质等，由表及里，步步深入。等，由表及里，步步深入。例三：题目：妒嫉者止例三：题目：妒嫉者止 论点：正确对待妒嫉心。论点：正确对待妒嫉心。分论点：分论点：A.嫉心理往往导致缺德行为。嫉心理往往导致缺德行为。B.妒嫉心是人们前进的动力。一个缺妒嫉心是人们前进的动力。一个缺乏妒嫉心的人，往往是安居乏妒嫉心的人，往往是安居“下游下游”、心、心甘甘“落后落后”的人。的人。C.将妒嫉心化作追赶他人的动力。将妒嫉心化作追赶他人的动力。第21页，共22页。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想
26、得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳
27、聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的
28、幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流
29、泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾
30、坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定
31、是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢
32、华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙
33、和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点
34、滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，第22页，共22页。
