1、第三单元因声求气 吟咏诗韵这首诗的旨趣在着力刻画诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。诗中隐含了人生几何、及时行乐、圣者寂寞、饮者留名的虚无消沉思想。温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜自主积累 博观而约取，厚积而薄发合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析 文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣栏目索引品赏作者 温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜醉仙李白醉仙李白走近李白飞扬的人生，才知道李白也许天生就是为喝酒为写诗而生的，没有李白中国的诗坛何以灿烂，没有李白中国的酒哪有诗情？盛唐的朝气回荡在诗中，所以诗情豪迈，酒情热烈，如黄钟大吕奏响洪亮激越之音！李白每日里，登高
2、览胜，临水逐春；或者东城斗鸡，西郊走马；或者开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。品茗高谈，时吐粲花之论；当筵赋诗，每多七步之章。酒酣击剑，无非逞倜傥意气；诗成作歌，总是抒风流之怀！是酒壮了他的豪情，是诗添了他的浪漫。李白借酒抒万丈豪情，李白用酒写万古柔情。李白因酒越发洒脱飘逸，酒因李白更加酣畅淋漓！知荣辱知荣辱1.言之者无罪，闻之者足以戒。诗序赏读：赏读：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。2.君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。礼记大学赏读：赏读：君子尊重贤明的人，亲爱他的族人；小人以得到利为快乐，整日为得利奔走。修身名句3
3、.生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照夏日绝句赏读：赏读：活着的时候应当作人中豪杰，就是死了，也要成为鬼中的英雄。背景简介将进酒原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟分类补注李太白诗)的名篇，约作于天宝十一年(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔怀才不遇的愤恨借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。自主
4、积累 博博观而约取，厚积而薄观而约取，厚积而薄发发 知识卡片一1.字音识记将进酒()金樽()烹羊()岑夫子()预习作业二馔玉()欢谑()千金裘()沽取()qinznpncnzhunxuqi2.辨形组词岑()涔()撰()馔()沽()汩()销()消()才()材()恣()咨()人才材料岑寂汗涔涔撰写馔玉恣肆咨询沽名钓誉汩没销毁消灭3.词语解释将进酒，杯莫停：_人生得意须尽欢：_会须一饮三百杯：_钟鼓馔玉不足贵：_古来圣贤皆寂寞：_径须沽取对君酌：_请心情愉快，有兴致应当美好的饮食这里是被世人冷落的意思即、就4名句默写将进酒中，李白用“白发”“青丝”慨叹人生短暂，时光匆促的两句诗是“_，_”。将进酒中
5、，李白劝人痛饮狂欢的两句诗是“_，_”。将进酒中，李白用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我的两句诗是“_，_”。君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢莫使金樽空对月天生我材必有用千金散尽还复来李白的将进酒是一首劝酒歌，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸的不平之气，也流露了施展抱负的愿望，诗中揭示主旨的是“_，_”这两句。将进酒中，李白化用有关曹植的典故来抒发自己心中块垒的两句诗是“_，_”。钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析奇文共欣赏，疑义相与析一、请谈谈你对“君不见黄河之水天上来朝如青丝暮成雪”这个句子的理解。提示提示“君不见黄河之水天上
6、来，奔流到海不复回。”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的论语就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”的记载；汉乐府长歌行有诗云：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”它告诫世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”以及三国演义中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。将进酒一开篇，就把读者的视线引到中华民族的母亲河黄河上，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”与作者的秋浦歌“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”则有异
7、曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。二、“人生得意须尽欢”，这是否宣扬了一种及时行乐的思想？提示提示这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能做出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种愉悦的感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。三、填写下表，完成对将进酒梦游天姥吟留别主旨句
8、的理解。主旨句钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？内容比较相同都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，于愤激中略见昂扬。表达形式比较委婉，以“钟鼓馔玉”借指权贵原因梦写于初离长安之时，诗人余恨未消，因以游仙为题材，“安能”句不能不卒章显志，直诉心中意愿。提示提示“长醉不复醒”显得消极，于愤激中略见低沉。直白，锋芒直指“权贵”。将写于梦后约七年的时候，正值朋友欢聚饮酒，借酒浇心中块垒，诗歌以饮酒为题材，只能采用委婉形式。如何把握诗歌的思想内容如何把握诗歌的思想内容解读：思想内容主要是指诗歌的立意。古人云：诗言志。“志”是指志
9、向、抱负、愿望、情怀等。指津：我们要广泛关注题目所提供的所有信息，并且围绕所提问题“熟读而精思”。具体分解如下：(1)从作品本身出发，抓“诗眼”。一首诗，总有一两个表现诗歌主旨的语句，这些诗句一般或议论或抒情。如李白的梦游天姥吟留别，前面极写梦境之美，结尾处的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”抒发了作者对当时现实的不满、对权贵的蔑视之情。这样的句子就是诗歌的主旨句。我们一旦准确地抓住了这样的句子，那么这首诗的主题也就很好把握了。(2)注意诗歌的作者，了解写作背景。题材相同的诗，由于作者的不同，会表现出截然不同的主题立意。同样是写梅花的诗词，我们所熟悉的陆游和毛泽东的同题词卜算子咏梅，由于两
10、人生活的时代不同，身份不同，思想境界不同，词中表现出的主旨就相去甚远；而王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”则赞美了梅花的品格、神韵和风骨，寄寓了诗人对高洁的人格美的追求。境界与前二者相比较又不一样了。(3)关注诗歌的标题。如朱熹的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”。猛一看，以为是一首写水塘的诗，你如果再看一看标题“观书有感”，就会恍然大悟，原来它是揭示生活、学习、做学问特别是写作中的一个普遍规律的，那便是只有不断学习，才能不断进步。(4)不可放过注释。应用：请你根据本处的提示，解答自测自评中的第14题。四、我们该如何正确看待李白的嗜酒如命
11、的放浪行为呢？提示提示李白嗜酒，我觉得更多的是他人生志向不得施展的体现。他曾两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性、出众的才华，而又触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方式。陶渊明曾经这样谈论酒趣：“试酌百情远，重忽忘天。”喝一口酒，种种世俗之情都远离而去；连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入物我两忘的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人入胜。陶渊明则更独特地领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱。李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，
12、写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这种嗜酒的行为是一种无奈的排遣，是内心苦闷的发泄。文本拓展 掬掬水月在手，弄花香满衣水月在手，弄花香满衣一、阅读延伸 将进酒将进酒中无奈的豁达中无奈的豁达 李白的将进酒可谓传诵千古的名篇。其中名句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”至今仍然传唱不衰。尤其是结尾“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”一句生动刻画了一个胸襟开阔、乐观豁达的诗人形象。但诗人真的是豁达的吗？或者说诗人的这种豁达是发自内心的吗？未必。李白在这首诗中所表现出的豁达，其实是一种“无奈的豁达”，是
13、积存于内心的压抑情绪的自我释放。将进酒原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赞分类补注李太白诗)的名篇，约作于天宝十一载(752)，即诗人被“赐金放还”八年之后。他当时常与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的“颍阳山居”做客，三人常登高饮宴(酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。“赐金放还”八年来，李白一直过着这样的生活，优游、宴饮几乎是他生活的全部。这是李白想要的生活吗？显然不是。李白虽然放达，但素有大志，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿
14、为辅弼，使寰区大定，海县清一”(代寿山答孟少府移文书)。但作者现在正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赞)之际，郁塞满腔的是难以掩饰的愤愤不平之气。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”黄河之水奔流到海，不可遏阻。同样，岁月流逝年华易老也难以挽回。诗人面对如此情境，却又无可奈何。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”他真的“得意”了吗？没有，那么显然这是一种自我解嘲。进而自我安慰：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”尤其值得注意的是“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”句，一个“且”字意味深长，“姑且”饮酒作乐吧。由此可见，李白此时“一饮三百杯”大有借酒浇愁之意
15、。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，真的不足贵吗？天宝元年(742)，李白四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，他异常兴奋。立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写诗道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，由此可见李白对“钟鼓馔玉”还是很在意的，因为这正是李白成就“辅弼帝王”梦想，功成名就的标志，只不过是求之不得才无奈地说“不足贵”。再看李白这首诗中提到的一位古人“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”。作者举“陈王”曹植为例，并化用其名都篇“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，何以偏举“陈王”？原因有二：首先“陈王”与酒联系较多。更重要的是，“陈王”曹植于丕、壑两朝备受猜忌，有志难展，激起诗人的
16、同情，进而由古及今，由人而己。作者在这着一“恣”字，大有放浪形骸玩世不恭之感，也正表现出作者的无奈的豁达，“五花马，千金裘”这些对作者来说只能是一场幻梦了，梦既无法圆，只好无奈地抛却来换得一份豁达吧。二、写作迁移n角度一“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句话我们可以多角度阐释，这里面既包含着仕途失意者的自我安慰，也包含着对人生前程的自我激励。请你选择一个角度立意，写一个片段。天生我材必有用 小草没有大树的伟岸，却可以让大地变得富有生机，激情四射。清泉没有大海的雄浑，却可以抚平人们内心的激荡与愁思。明月没有太阳的火热，却可以向人们心中注入一缕思念与感伤。因此请相信“天生我材必有用”。邰丽华，
17、一位婀娜的舞者，一位自强不息的女强人。然而从小喜欢跳舞的她，在一次意外中突然失聪，此时她的理想距她越来越远。可是她并没有放弃，她通过刻苦努力的学习来弥补自身的缺陷，终于在春节联欢晚会上大放异彩，她领衔的舞蹈千手观音给人们带来了视觉的盛宴。从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许她的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处再现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人生的高洁，因为她始终坚信“天生我材必有用”。n写作示例只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不
18、曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超
19、脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就
20、这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来
21、美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生
22、我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，
23、暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁
24、会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕
25、如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮
26、，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
