1、8/15/2022感受感受“秋之韵秋之韵”8/15/20228/15/20228/15/20228/15/20228/15/20228/15/20228/15/20228/15/20228/15/20228/15/20228/15/20228/15/20228/15/20228/15/20228/15/2022秋天的心请用刚学到的知识证明诗词中多言请用刚学到的知识证明诗词中多言“悲秋悲秋”8/15/2022秋声赋秋声赋 宋宋 欧阳修欧阳修8/15/2022相关知识 北宋北宋文学家、史学家，字永叔，文学家、史学家，字永叔，号醉号醉翁，晚年号六一居士翁，晚年号六一居士。幼年丧父，家。幼年丧父，家境
2、贫困，读书刻苦，宋仁宗天圣八年境贫困，读书刻苦，宋仁宗天圣八年（1030）中进士，后任知制诰（主管）中进士，后任知制诰（主管给皇帝起草诏令）。后贬为滁州太守，给皇帝起草诏令）。后贬为滁州太守，后又知扬州、颍州，再回朝廷任翰林后又知扬州、颍州，再回朝廷任翰林学士、史馆修撰。晚年曾任枢密副使、学士、史馆修撰。晚年曾任枢密副使、参知政事参知政事(副宰相副宰相)等高官，死后追赠太等高官，死后追赠太子太师、谥文忠。子太师、谥文忠。欧阳修继承唐代韩愈欧阳修继承唐代韩愈“文以载道文以载道”的精神，发扬唐代古文运动传统，被的精神，发扬唐代古文运动传统，被公认为北宋中期的文坛领袖，在散文、公认为北宋中期的文坛领
3、袖，在散文、诗词、史传等方面都有较高成就，曾诗词、史传等方面都有较高成就，曾与宋祁合修与宋祁合修新唐书新唐书并独撰并独撰新五新五代史代史，尤以散文对后世影响最大，尤以散文对后世影响最大，是是“唐宋八大家唐宋八大家”之一，著有之一，著有欧阳欧阳文忠公集文忠公集。走近欧阳修走近欧阳修8/15/2022 此赋写于此赋写于10591059年秋，此时作者已年秋，此时作者已5353岁岁,进入了人生进入了人生的秋天了。尽管这时他已位望通显的秋天了。尽管这时他已位望通显,嘉祐三年己加龙图嘉祐三年己加龙图阁直学士，权知开封府，但他的人生理想实现了多少，阁直学士，权知开封府，但他的人生理想实现了多少，他自己是清楚
4、的在二十多年的宦官生涯中，他几次被他自己是清楚的在二十多年的宦官生涯中，他几次被贬，历尽宦海沉浮，棱角已经消磨殆尽，所以他对秋天贬，历尽宦海沉浮，棱角已经消磨殆尽，所以他对秋天的季节感受特别敏感的季节感受特别敏感秋声赋秋声赋就是在这种背景下产就是在这种背景下产生的。生的。8/15/2022 赋：赋是介于诗歌与散文之间的一种文体，语言赋：赋是介于诗歌与散文之间的一种文体，语言上多铺张藻饰，讲究文采韵律；内容上多侧重于上多铺张藻饰，讲究文采韵律；内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。8/15/20228/15/2022注意以下字词的音形义注意以下字词
5、的音形义8/15/2022整体感知：整体感知：第一段：第一段：听秋声听秋声 第二段：第二段：议秋气议秋气 第三段：第三段：叹人生叹人生 第四段：第四段：闻虫鸣闻虫鸣8/15/2022第一段：夜读闻秋声而惊第一段：夜读闻秋声而惊1 1、文章既然取名文章既然取名秋声赋秋声赋，顾名思义便是写，顾名思义便是写“秋天秋天的声响的声响”那么，第一段中，具体描写那么，第一段中，具体描写“秋声秋声”的是哪些的是哪些语句？请你寻出来读读。语句？请你寻出来读读。2 2、清人吴楚材、吴调侯在、清人吴楚材、吴调侯在古文观止古文观止中评价中评价秋声赋秋声赋说：说：“秋声，无形者也，却写得形色宛然，变态百出。秋声，无形者
6、也，却写得形色宛然，变态百出。”大家把这几句话有感情的读一读，思考一下作者是运用大家把这几句话有感情的读一读，思考一下作者是运用什么手法来描写秋声的？什么手法来描写秋声的？探究：读读品品想想探究：读读品品想想8/15/2022 细雨细雨 波涛波涛 风雨风雨 金铁金铁 人马行声人马行声由远到近由小到大由缓到急秋声盈耳秋声盈耳 秋意无边秋意无边运用比喻，化抽象为形象秋声之形秋声之形以喻摹声，化虚为实的手法突出秋声变化和来势的8/15/2022淅沥以萧淅沥以萧飒波涛夜惊飒波涛夜惊风雨骤至风雨骤至金铁皆鸣金铁皆鸣赴敌之兵赴敌之兵比喻比喻无形无形有形有形抽象抽象具体具体“秋声，无形者也，却写得形色宛然，
7、变态百出。秋声，无形者也，却写得形色宛然，变态百出。”（清）吴楚材（清）吴楚材8/15/2022 秋色秋色 秋容秋容 秋气秋气 秋意秋意惨淡，烟霏云敛清明，天高日晶栗冽，砭人肌骨萧条，山川寂寥肃肃杀杀悲悲伤伤 骈偶句式，铺张渲染骈偶句式，铺张渲染第二段：绘秋状味秋情第二段：绘秋状味秋情1 1、第二段从哪些方面写第二段从哪些方面写“秋之为状秋之为状”请你寻出有关语句读一读。请你寻出有关语句读一读。虚实结合虚实结合 实虚8/15/20222 2、作者在这里看似离题的描写、作者在这里看似离题的描写“秋状秋状”，这和，这和“秋声秋声”有什么联系？有什么联系？以秋状之悲烘托秋声之悲。以秋状之悲烘托秋声之
8、悲。古人云：古人云：“春之精神写不出，以草树写之；山之精神写不出，以烟春之精神写不出，以草树写之；山之精神写不出，以烟霞写之霞写之”“”“烘托烘托”是用一事物暗示出另一事物就叫烘托。是用一事物暗示出另一事物就叫烘托。“秋声秋声之韵味写不尽，以秋状写之之韵味写不尽，以秋状写之”。清人郭珙评论说（清人郭珙评论说（古文评注古文评注）“秋声本无可写，却借其色、其秋声本无可写，却借其色、其容、其气、其意引出其声，一种感慨苍凉之致，凄然欲绝容、其气、其意引出其声，一种感慨苍凉之致，凄然欲绝。”烘托烘托8/15/20224 4、作者主要采用了哪些修辞手法写秋状、秋声？、作者主要采用了哪些修辞手法写秋状、秋声
9、？排比、对偶、对比等排比、对偶、对比等3 3、作者用、作者用“刑官、兵象、金、商声、夷则刑官、兵象、金、商声、夷则”等事物等事物 来写秋，意在突出秋的什么特点？来写秋，意在突出秋的什么特点？突出秋对万物的强大摧残力，肃杀悲伤突出秋对万物的强大摧残力，肃杀悲伤8/15/2022面对秋天的这些特点，作者的感受如何？有何作用？面对秋天的这些特点，作者的感受如何？有何作用？悲悲极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下
10、文进入本文主题起了铺垫作用。文进入本文主题起了铺垫作用。8/15/2022课堂检测：课堂检测：8/15/20222、解释下列字词：、解释下列字词：8/15/20228/15/2022 请将欧阳修的语言化为你自己的请将欧阳修的语言化为你自己的语言，讲给其他同学听。语言，讲给其他同学听。（注意重点字词的释义以及句子连贯）（注意重点字词的释义以及句子连贯）8/15/2022 许多忧虑许多忧虑影响影响他的心绪，又有无数事情他的心绪，又有无数事情来来劳累劳累他的形体他的形体.只要只要内心内心被外物触动被外物触动,就一就一定定动摇动摇心中的精气。心中的精气。8/15/2022 而而况况思其力之所不及，忧其
11、智之思其力之所不及，忧其智之所不能所不能；宜宜其其渥然丹者渥然丹者为槁木，为槁木，黟然黑者黟然黑者为为 星星。星星。何况何况还要思考那些力量无法做到、忧虑那些智还要思考那些力量无法做到、忧虑那些智慧解决不了的事情。自然会使慧解决不了的事情。自然会使红润的脸色红润的脸色变得如变得如同枯木，同枯木，乌黑的头发乌黑的头发变得花白。变得花白。8/15/2022第三段：叹完秋声叹人生第三段：叹完秋声叹人生1 1、在作者看来真正摧残人生的是什么？、在作者看来真正摧残人生的是什么？2 2、在本段中作者抒发了什么样的感慨？、在本段中作者抒发了什么样的感慨？探究：读读品品想想探究：读读品品想想1、生活中的、生活
12、中的“百忧百忧”“万事万事”。2、社会、社会“百忧百忧”，人生，人生“万事万事”对人身心的对人身心的莫大伤害比秋气对植物的摧残更为严重。莫大伤害比秋气对植物的摧残更为严重。8/15/2022用自己的话概括欧阳修的人生观用自己的话概括欧阳修的人生观采用平常之心，凡事不可强求采用平常之心，凡事不可强求8/15/2022主旨探索主旨探索 对于这篇文章的主题，有三种不同的看法，一种对于这篇文章的主题，有三种不同的看法，一种认为这是一篇典型的悲秋之作，如中国古代文学认为这是一篇典型的悲秋之作，如中国古代文学作品选所说的作品选所说的“这是一篇以悲秋为主题的赋体散这是一篇以悲秋为主题的赋体散文，抒发了作者在
13、政治上不能有所作为的郁闷心文，抒发了作者在政治上不能有所作为的郁闷心情。情。”另一种认为另一种认为“同以往的许多同以往的许多悲秋悲秋之作之作相比，本文既无失意的惆怅，又无身世的感伤，相比，本文既无失意的惆怅，又无身世的感伤，体现了作者豁达超然的情怀。体现了作者豁达超然的情怀。”第三种：第三种：人事的人事的忧劳更甚于秋之肃杀，表达作者对宦海沉浮、人忧劳更甚于秋之肃杀，表达作者对宦海沉浮、人生苦短的深沉感慨。生苦短的深沉感慨。8/15/2022 欧阳修为人刚正，敢于直言，但他的一生历尽艰欧阳修为人刚正，敢于直言，但他的一生历尽艰辛，宦海升沉辛，宦海升沉2020多年，多年，2929岁因支持范仲淹的政
14、治改革岁因支持范仲淹的政治改革主张被贬夷陵；主张被贬夷陵；3939岁再度因参与岁再度因参与“庆历新政庆历新政”被贬滁被贬滁州；州；4848岁那一年，又被宦官诬陷，几乎出知同州。他岁那一年，又被宦官诬陷，几乎出知同州。他本来体弱多病，本来体弱多病，4040岁就白发萧疏了。虽然自至和元年岁就白发萧疏了。虽然自至和元年开始结束贬谪外放的生活，重新获得朝廷重用，官职开始结束贬谪外放的生活，重新获得朝廷重用，官职也一路升迁，但长年的政治斗争使他感到心力交瘁，也一路升迁，但长年的政治斗争使他感到心力交瘁，所以在这篇所以在这篇5353岁时写成的岁时写成的秋声赋秋声赋流露出了这种希流露出了这种希望与世无争，修
15、身养性的思想。望与世无争，修身养性的思想。背景介绍背景介绍8/15/2022第四段：秋虫唧唧助我叹第四段：秋虫唧唧助我叹1 1、本段是什么描写？有何作用？、本段是什么描写？有何作用？2 2、对作者的感叹你有同感吗？说说看！、对作者的感叹你有同感吗？说说看！探究：读读品品想想探究：读读品品想想 明确：环境描写，烘托我内心的孤独、寂寞与悲明确：环境描写，烘托我内心的孤独、寂寞与悲凉。凉。8/15/2022 第四段是全篇的结束，作者从这些沉第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和鸣，秋虫和鸣，衬托着作者悲凉的心境衬托着作者悲凉的心
16、境。结尾。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声浩叹浩叹!19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。21、理想是反映美的心灵的眼睛。22、人生最高之理想，在求达于真理。便有了文明。24、生当做人杰，死亦为鬼雄。25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中没有理想的
17、人，是可怜的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。37、理想的书籍是智慧的钥匙。人生的旅途，前途
18、很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁 迅2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。萧楚女4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴 金6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷 锋7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范
19、畴。吴玉章9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。毛泽东10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。毛泽东38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断
20、；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；
21、确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人
22、常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不
23、去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在
24、别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子
25、坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，1.书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。省世格言 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。增广贤文 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。74.学如逆水行舟，不进则退。增广贤文
26、 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。75.吾生也有涯，而知也无涯。庄子 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。76.天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。77.生于忧患，死于安乐。孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。78.位卑未敢忘忧国。陆游病起书怀 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。宋文天祥过零丁洋 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！80.先天下之忧而忧，后天
27、下之乐而乐。宋范仲淹岳阳楼记 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人 81.小来思报国，不是爱封侯。小来思报国，不是爱封侯。唐岑参关人赴安西 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）82.有益国家之事虽死弗避。有益国家之事虽死弗避。明吕坤呻吟语卷上 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。87.生当作人杰，死亦为鬼雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照夏日绝句 译：活着的时候要做英雄，死后也要当
28、英雄。88.利于国者爱之，害于国者恶之。利于国者爱之，害于国者恶之。晏子春秋 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。89.读书本意在元元。读书本意在元元。宋陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。90.时穷节乃现，一一垂丹青。时穷节乃现，一一垂丹青。宋文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。91.哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劬劳。诗经 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！92.报国之心，死而后已。报国之心，死而后已。宋苏轼
29、译：报效祖国的志向到死都不会变。93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。三国曹植求自诚表 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？汉陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以
30、及人之幼。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也97.见侮而不斗，辱也。见侮而不斗，辱也。公孙龙子 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。天下皆知取之为取，而莫知与之为取。后汉书 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁史记 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。增广贤文 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母 83.一寸山河一寸金。一寸山河一寸金。金左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
