1、 傅斯年傅斯年我所敬仰的蔡元培先生我所敬仰的蔡元培先生蔡先生是中国蔡先生是中国近代近代最大的教育家最大的教育家 1898年年 戊戌变法：废科举兴学校戊戌变法：废科举兴学校京师大学堂京师大学堂,中国近代第一所正式大学中国近代第一所正式大学 1912年年 中华民国：北京大学中华民国：北京大学 1915年年12月，袁世凯复辟。月，袁世凯复辟。1916年年6月袁死，黎元洪由副总统继任总统。月袁死，黎元洪由副总统继任总统。民国初的北京大学民国初的北京大学 人事混乱人事混乱 严复严复为首任校长。但校内山头林立，派系为首任校长。但校内山头林立，派系纷争，严复没干几天，被指抽鸦片而掩面纷争，严复没干几天，被指
2、抽鸦片而掩面下台。下台。其后，走马灯似的换了三任校长：章士钊、其后，走马灯似的换了三任校长：章士钊、何燏（何燏（y）时、胡仁源，大都因人事问题，）时、胡仁源，大都因人事问题，板凳没坐热就走人。板凳没坐热就走人。民国初的北京大学民国初的北京大学 官气较重官气较重 官僚养成所：科举的替代品，要一个官僚养成所：科举的替代品，要一个“进进士出身士出身”，混一个资格为将来做官做准备。，混一个资格为将来做官做准备。老爷学堂：学生多为官僚子弟，称老爷学堂：学生多为官僚子弟，称“老老爷爷”。学生求官心切，学术空气淡薄，以此为仕学生求官心切，学术空气淡薄，以此为仕途捷径。途捷径。蔡元培蔡元培（1868年1月11
3、日1940年3月5日）生于生于1868年年1月月11日，字鹤卿，又字仲申、日，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民民友、孑民。浙江绍兴山阴县人。浙江绍兴山阴县人。幼年，严格的封建正统教育，中进士，点幼年，严格的封建正统教育，中进士，点翰林。翰林。26岁，跻身封建知识分子最高层。翰林院岁，跻身封建知识分子最高层。翰林院编修，储备的宰相。编修，储备的宰相。戊戌变法后，对清政府彻底失望，辞官赴戊戌变法后，对清政府彻底失望，辞官赴日参加反清革命。日参加反清革命。蔡元培蔡元培 1904年，创建光复会，后加入同盟会。年，创建光复会，后加入同盟会。1907年，年，40岁，赴德留学。后数度赴德、岁，赴德留学。后数度赴
4、德、法留学考察，研究哲学、文学、美学、心法留学考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。奠定思想理论基础。1912年，中华民国成立，首任教育总长。年，中华民国成立，首任教育总长。1916年年12月，不顾友人劝告，在孙中山等月，不顾友人劝告，在孙中山等人支持下，毅然赴任。人支持下，毅然赴任。影响影响 北大成为我国北大成为我国名副其实的最高学府名副其实的最高学府 新文化运动的中心新文化运动的中心 五四运动策源地五四运动策源地，其影响远超教育领，其影响远超教育领域域 美国著名哲学家、教育家杜威：美国著名哲学家、教育家杜威：
5、“以以一个校长的身份，而能领导那所大学一个校长的身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。个。”我所认识的蔡孑民先生我所认识的蔡孑民先生 逝世之后，国民党教逝世之后，国民党教育部的诔育部的诔(l(li)i)词中词中有有“当中西文化交接当中西文化交接之际，先生应运而生，之际，先生应运而生，集中西文化于一身；集中西文化于一身；其量足以容之！其德其量足以容之！其德足以化之！其学足以足以化之！其学足以当之！其才足以择之！当之！其才足以择之！呜呼！此先生所以成呜呼！此先生所以成一代大师欤？一代大师
6、欤？”我所认识的蔡孑民先生我所认识的蔡孑民先生 毛泽东特发唁毛泽东特发唁(y(yn)电：电：“学界泰斗，学界泰斗，人世楷模人世楷模”。能为两个兵戎相见能为两个兵戎相见的政党所共同推崇，的政党所共同推崇，恰说明了蔡先生有恰说明了蔡先生有超越政党见解的巨超越政党见解的巨大人格大人格。作者介绍作者介绍 傅斯年（傅斯年（1896年年3月月26日日1950年年12月月20日），字日），字孟真，山东孟真，山东聊城聊城人，祖籍人，祖籍江西永丰。江西永丰。历史学家历史学家、学、学术领导人、术领导人、五四运动五四运动学生学生领袖之一、中央研究院历领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。史语言研究所的创办者。
7、傅曾任傅曾任北京大学北京大学代理校长、代理校长、国立台湾大学国立台湾大学校长。他所校长。他所提出的提出的“上穷碧落下黄泉，上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西动手动脚找东西”的原则的原则影响深远。影响深远。字词注音 着着zhu笔笔 僚僚lio属属 匿匿n名名 揭帖揭帖ti 肆肆s口口 恫恫dng吓吓 遗孽遗孽ni 鞲鞲gu 沉沦之渐沉沦之渐jin 殁殁m 渣滓渣滓zh z 文章共十三自然段，可分为五个部分。第一部分（1）以能为先生写传为荣，表达对蔡先生的敬仰之情。第二部分（2-9）写蔡元培先生严词责人的三件小事。1、写先生谴责匿名揭帖“讨伐”同学的行为。2、写先生批评阻止性情荒谬的学生前来拜访的建议
8、。3、写先生斥责“我”信口开河“驱逐”“西洋鬼子”。第三部分（10）澄清世间对蔡元培先生接物“滥”的原因剖析其行为深处的文化内涵。第四部分(11-12)写蔡元培先生临大事而不苟的勇气魄力。第五部分（13）画龙点睛地指出蔡元培先生伟大人格中蕴含的两种伟大文化，并通过对比的手法表达对先生深深的敬仰之情。本文标题为本文标题为“我所敬仰的蔡元培先生我所敬仰的蔡元培先生”，文中哪句话直接点明了敬仰的原因文中哪句话直接点明了敬仰的原因 文章结尾以两句话点明敬仰原文章结尾以两句话点明敬仰原因：因：“蔡先生实在代表两种伟大蔡先生实在代表两种伟大的文化，一是中国传统圣贤之修的文化，一是中国传统圣贤之修养，一是法
9、兰西革命中标揭自由养，一是法兰西革命中标揭自由平等博爱之理想。此两种伟大文平等博爱之理想。此两种伟大文化，具其一已难，兼备尤不可化，具其一已难，兼备尤不可觏。觏。”文章里所写蔡元培的事迹文章里所写蔡元培的事迹均以此贯穿始终。均以此贯穿始终。逐一分析每一件小事，仔细品味先生的言辞，看看这些小事突显了先生怎样的人格特征，试着填写思考与练习2的表格。1、第一件事，匿名、第一件事，匿名“揭帖揭帖”讨伐同学：讨伐同学：不合做人道理不合做人道理 方法不正当，品行不磊落方法不正当，品行不磊落 彻底理解彻底理解“正心正心”“”“诚意诚意”“”“不欺暗室不欺暗室”之意；之意；做事，决不匿名，决不推自己责任。做事
10、，决不匿名，决不推自己责任。光明磊落的君子作风，宽而有度的处事方式。光明磊落的君子作风，宽而有度的处事方式。2、第二件事，阻止拜访先生：、第二件事，阻止拜访先生：待人以宽，多看优点，既往不咎待人以宽，多看优点，既往不咎 论语论语：“人洁己以进，人洁己以进，”要以圣言引领行为，心口一致，宽以待人。要以圣言引领行为，心口一致，宽以待人。以发展眼光看学生；言行一致；胸襟开阔。以发展眼光看学生；言行一致；胸襟开阔。3、第三件事，、第三件事，“我我”信口开河：信口开河：异想天开要不得异想天开要不得 不耐烦，声色俱厉不耐烦，声色俱厉 不要夸夸其谈不要夸夸其谈 尊崇自由平等博爱思想，实践儒家尊崇自由平等博爱
11、思想，实践儒家“己所不欲，己所不欲，勿施于人勿施于人”的精神的精神阅读文章第阅读文章第10自然段，自然段，“蔡先生之接物，有人以为滥蔡先生之接物，有人以为滥这不全是事实，是他在一种高深的理想上，与众不这不全是事实，是他在一种高深的理想上，与众不同。同。”“”“滥滥”有何含义？什么是有何含义？什么是“高深的理想高深的理想”？“滥滥”表面上似乎是老好人，任表面上似乎是老好人，任何人犯错，任何错事都不予追究，何人犯错，任何错事都不予追究，相信人的品质都是美好的。但这相信人的品质都是美好的。但这深层确是先生深层确是先生“仁者爱人仁者爱人”的的“恕恕”的精神的体现。这就是先的精神的体现。这就是先生身上生
12、身上“高深理想的体现高深理想的体现”。先生为何会有这种高深的理想，也就是我们敬仰先生为何会有这种高深的理想，也就是我们敬仰先生的原因是什么，从文中哪里可以找。先生的原因是什么，从文中哪里可以找。融汇中西方文化精粹：中国传统圣贤之修养 自由平等博爱之理结合本文说说蔡元培先生为什么拒绝辞退思想激进结合本文说说蔡元培先生为什么拒绝辞退思想激进的陈独秀、胡适二人？这件事表现了蔡元培先生怎的陈独秀、胡适二人？这件事表现了蔡元培先生怎样的精神？样的精神？蔡元培拒绝辞退陈独秀和胡适，是为蔡元培拒绝辞退陈独秀和胡适，是为了坚持他所倡导的了坚持他所倡导的“学术自由，兼容学术自由，兼容并包并包”的先进办学理想。这
13、件事体现的先进办学理想。这件事体现出蔡元培先生坚持实践先进办学理念，出蔡元培先生坚持实践先进办学理念，不畏强权勇于担当的大无畏性格。不畏强权勇于担当的大无畏性格。中心主旨：中心主旨：本文通过写蔡元培先生本文通过写蔡元培先生严词责人的三件小事，澄清世间对严词责人的三件小事，澄清世间对蔡元培先生接物蔡元培先生接物“滥滥”的原因，写的原因，写了蔡元培先生临大事而不苟的勇气了蔡元培先生临大事而不苟的勇气魄力，最后画龙点睛地指出蔡元培魄力，最后画龙点睛地指出蔡元培先生伟大人格中蕴含的两种伟大的先生伟大人格中蕴含的两种伟大的文化，并通过对比手法表现对先生文化，并通过对比手法表现对先生深深的敬仰之情。深深的
14、敬仰之情。总体特色 1、追根溯源，凸显人物神韵。、追根溯源，凸显人物神韵。2、语言刻画，写法因事多变。、语言刻画，写法因事多变。3、结构层进，主旨逐步深化。、结构层进，主旨逐步深化。互乡难于言，童子见，门人惑。子曰：互乡难于言，童子见，门人惑。子曰：“与其进与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。也，不保其往也。”译文：互乡这地方的人难于跟他们交译文：互乡这地方的人难于跟他们交谈，一个互乡的少年却得到了孔子的谈，一个互乡的少年却得到了孔子的接见，学生们都感到疑惑。孔子说：接见，学生们都感到疑惑。孔子说：“我只赞许他的进步，而不赞
15、许他的我只赞许他的进步，而不赞许他的退步，这样做有哪点过分呢！人家已退步，这样做有哪点过分呢！人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应抓住不放。洁净，对他的过去不应抓住不放。”蔡元培的名人名言蔡元培的名人名言 1、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。2、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。3、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。4、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。5、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。6、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性 7、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。8、纯粹之美育，所
16、以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。只要春天还在我就不会悲哀纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来只要生命还在我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来 我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方，问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。
17、我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。我和这个世界不熟。这并非是我孤寂的原因。我依旧有很多诉求，需慰藉，待分享，惹心烦，告诉你。我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白为天黑，畏天命。那时我们有梦，一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，冰上的月光，已从河面上溢出。走吧，眼睛望着同
18、一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成长是懦弱，我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋零。我们都是很相似的树叶，因为人生就是这样，生老病死是谁都要经过的。如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。谁校对时间 谁就会突然老去 虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，
19、要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅 卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭 早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。不必向我诉说春天我的心里并没有秋寒不必
20、向我解释色彩我的眼里自有一片湛我叹世事多变幻世事望我却依然 我和这个世界不熟。这并非是我逃避的原因。我依旧有很多憧憬，对梦想，对记忆，对失败，对希冀。我和这个世界不熟。这并非是我卑微的原因。我依旧有很多勇敢，不信输，不信神，不信天，不信地。我和这个世界不熟。这并非是我失落的原因。我依旧有很多高昂，有存在，有价值，有独特，有意义。说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？这就是我家吗？我家，在不同的路标之间。这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。1、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。曾几何时，我们做了世上
21、那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动长的是磨难，短的是人生 生命之所以有意义是因为它会停止。生命可以随心所欲，但不能随波逐流。如果出现了绝壁，那么就越过它，就能把绝壁变成桥了一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。欲戴王冠，必承其重。有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。行到水穷处，坐看云起时。所谓的王，乃最贪婪，最豪爽，最易怒之人。且清且浊，追求极致人生。为臣者，因之而仰慕，追随其左右。因此，臣民才会有称王之志，追寻自己的理想。这个世界其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲
22、倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝 一滴不剩你穷，是因为你没有野心 见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。如果你是鱼 不要迷恋天空如果你是鸟 不要痴情海洋 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地 笑那浮华落尽 月色如洗笑那悄然而逝 飞花万盏智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒
23、。前车之覆，后车之鉴大提琴的声音就像一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，心中流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。或许前路永夜，即便如此我也要前进，因为星光即使微弱也会为我照亮前路 操千曲那而心到晓月然中，观千剑那而心到识器。就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺。低级有低级的好处，人家不好意思
24、难为你，只要你乖乖地，可以得过且过，一旦升得高，有无数的人上来硬是要同你比剑，你不动手？他们压上头来，你动手？杀掉几个，人又说你心狠手辣，走江湖没意思。我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。累了们的睡吧不到只为了一个孤独的夜晚如着弃一个耀当生觉的黎故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。人生这条路，无论你走到哪里，身后有人追赶你，远方有人回头找你，已是最大的福分。胖子临走说了一句套话：青山不改绿水长流，后会有期。说的挺有感觉，若不是这么多时间相处下来，又出生入死的人，很难体会到这种套话里的意思有多么婉转凄凉。我背负着幸福，却追寻着痛苦。流浪也许是爱你唯一的去路。曾经的自己拼尽全力在路上，为了自己心中的梦想而活；曾经的自己咬紧牙关勇敢坚强，为了自己所想的生活而活。而我今天的继续远行，是为了不辜负曾经的自己，是为了做和曾经一样努力的自己，是为了对得起曾经的那份隐忍和坚持。无论是一片坦途的光明，还是绝望寂静的黑暗，人总是不断向前走。你想到达明天，那么此刻就不要停下脚步。没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露 你不是喜欢 披发抚琴 一马天涯 四季流浪
