1、2013年7月8日谏诤章第十五谏诤章第十五p曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”2p译文n曾子说“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道，我已听过天子的教诲了。那么，我想再冒昧地问一下，做儿子的一味遵从父亲的命令，可以称得上是孝顺了吗？”问一：是否完全认同曾子所言之“孝道”？有何异议或补充？问二：你会如何回答曾子的问题，你的看法？谏诤章第十五谏诤章第十五p子曰：“是何言与，是何言与！p“昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义 ”p“故当不义，则子
2、不可以不诤于父，臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之”p“从父之令，又焉得为孝乎！”3p关键字n诤：即谏诤之意，指直言敢谏p思考n“孝”之古义：养、敬、立嗣、谏诤等n现代意义：赡养、尊敬、感恩、追思、亲和谏诤章第十五谏诤章第十五p古人的做法n弟子规有云：亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨4感应章第十六感应章第十六5p感应：心有所动就有“感”，一动境界就跟著转动叫“应”p因果：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形p太上感应篇n“其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也”n百善孝为先感应章第十六感应章第十六p子曰：“昔者明王事父孝，故事天
3、明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。”6p译文n孔子说从前，贤明的帝王奉事父亲很孝顺，所以在祭祀天帝时能够明白上天覆庇万物的道理；奉事母亲很孝顺，所以在社祭后土时能够明察大地孕育万物的道理；理顺处理好长幼秩序，所以对上下各层也就能够治理好n能够明察天地覆育万物的道理，神明感应其诚，就会彰明神灵、降临福瑞来保佑n所以虽然尊贵为天子，也必然有他所尊敬的人，这就是指他有父亲；必然有先他出生的人，这就是指他有兄长p故事n双胞胎感应章第十六感应章第十六p“宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神着矣。孝悌之至，通于神
4、明，光于四海，无所不通。诗云：自西自东，自南自北，无思不服。”7p译文：n到宗庙里祭祀致以恭敬之意，是没有忘记自己的亲人；修身养心，谨慎行事，是因为恐怕因自己的过失而使先人蒙受羞侮辱。到宗庙祀表达敬意，神明就会出来享受n对父母兄长孝敬顺从达到了极至，即可以通达于坤明，光照天下，任何地方都可以感应相通n诗经大雅文王有声篇中说从西到东，从南到北，没有人不想悦服的。事君章第十七事君章第十七p子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。诗云：心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。”8p译文n孔子说“君子奉事君王，在朝廷为官的时候，要想看如何竭尽其忠心；退官居家的时候
5、，要想看如何补救君王的过失。对于君王的优点，要顺应发扬；对于君王的过失缺点，要匡正补救，所以君臣关系才能够相互亲敬。”n“诗经小雅隰x桑篇中说心中充溢着爱敬的情怀，无论多么遥远；这片真诚的爱心永久藏在心中，从不会有忘记的那一天。”丧亲章第十八丧亲章第十八p子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯y，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。”9p译文n孔子说“孝子丧失了父母亲，要哭得声嘶力竭，发不出悠长的哭腔；举止行为失去了平时的端正礼仪，言语没有了条理文采，穿上华美的衣服就心中不安，听到美妙的音乐也不快乐，吃美味的食物不觉得好吃，这是做子女的因失去亲人而悲伤忧愁的表现。”丧亲章第十八丧
6、亲章第十八p“三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。”10p译文n父母之丧，3天之后就要吃东西，这是教导人民不要因失去亲人的悲哀而损伤生者的身体，不要因过度的哀毁而灭绝人生的天性，这是圣贤君子的为政之道。为亲人守丧不超过3年，是告诉人们居丧是有其终止期限的p思考n宰我问：三年之丧，期已久矣论语丧亲章第十八丧亲章第十八11p宰我问：三年之丧，期已久矣？p子：君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。p宰我：旧谷既没，新谷既升。期可已矣。p子：食夫稻，衣夫锦，於汝安乎？p宰我：安。p子：夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安则为之。p宰我
7、出。p子：予之不仁也。子生三年，然后免於父母之怀。孝悌也者，其为仁之本欤。丧亲章第十八丧亲章第十八p“为之棺椁gu衣衾qn而举之，陈其簠簋f gu而哀戚之；擗踊p yng 哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。”12p译文n办丧事的时候，要为去世的父母准备好棺材、外棺、穿戴的衣饰和铺盖的被子等，妥善地安置进棺内，陈列摆设上、簋类祭奠器具，以寄托生者的哀痛和悲伤n出殡的时候，捶胸顿足，嚎啕大哭地哀痛出送n占卜墓穴吉地以安葬n兴建起祭祀用的庙宇，使亡灵有所归依并享受生者的祭祀n在春秋两季举行祭祀，以表示生者无时不思念亡故的亲人丧亲章第十八丧亲章第十八p“生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”13p译文n在父母亲在世时以爱和敬来奉事他们，在他们去世后，则怀看悲哀之情料理丧事，如此尽到了人生在世应尽的本分和义务，养生送死的大义都做到了，才算是完成了作为孝子侍奉亲人的义务。p讨论题n孝经通篇中，你最认同的观点、章节或给你启发最深刻的是什么部分？请阐述分享14 谢谢聆听！
