1、塞万提斯堂吉诃德米盖尔米盖尔德德塞万提斯萨阿维德塞万提斯萨阿维德拉拉1547.101616.41547.101616.4没落贵族没落贵族15691569年开始军旅生涯，战斗中左手被打残。年开始军旅生涯，战斗中左手被打残。15751575年，回国途中，被海盗俘虏年，回国途中，被海盗俘虏 15801580年赎回年赎回 15871587年由于触怒了教会，被驱逐出教并进了监年由于触怒了教会，被驱逐出教并进了监狱。狱。15971597年，塞万提斯存在银行里的税款被银行经年，塞万提斯存在银行里的税款被银行经理卷逃。因无力偿钱，他又一次被控入狱。理卷逃。因无力偿钱，他又一次被控入狱。1605 1605年年6
2、 6月，他由于门前有人被刺而涉嫌月，他由于门前有人被刺而涉嫌入狱。入狱。16111611年年8 8月，他为女儿陪嫁之事而被控，月，他为女儿陪嫁之事而被控，出庭受审。出庭受审。之后，妻子不幸去世。之后，妻子不幸去世。堂吉诃德堂吉诃德1997年，人民文学出版社在出版塞万提斯全集时作了一个统计：19221922年至年至19971997年在中国共出版了年在中国共出版了1919个不同版本的个不同版本的堂吉诃德堂吉诃德 1922年，魔侠传（两卷本），林纾、陈家麟合译，上海商务印书馆；20052005年，世年，世界名著界名著堂堂吉诃德吉诃德出出版版400400周年周年之际，西班之际，西班牙皇家造币牙皇家造币
3、厂发行了一厂发行了一套四枚纪念套四枚纪念银币。银币。5050欧欧元银币正面元银币正面表现了写作表现了写作中的塞万提中的塞万提斯。斯。5050欧元银欧元银币背面的币背面的塞万提斯塞万提斯正一手撑正一手撑头，专心头，专心阅读，他阅读，他的右侧是的右侧是骑马走向骑马走向远方的堂远方的堂吉诃德和吉诃德和桑丘的背桑丘的背影。影。长篇小说堂吉诃德全称奇情异想的绅士堂吉诃德台拉曼却传。主人公阿伦索吉桑纳是拉曼却地方的一个没落贵族。他酷爱当时流行的骑士小说，竟至入了迷，想恢复已经过时了的骑士道和游侠生活。堂堂吉吉诃诃德德20052005年，西年，西班牙皇家造班牙皇家造币厂发行的币厂发行的1010欧元银币。欧元
4、银币。正面表现的正面表现的是坐在书堆是坐在书堆上认真阅读上认真阅读的堂吉诃德。的堂吉诃德。他的志愿是：走遍世界各地，扫尽天下不平事，“解放一切受解放一切受苦难的人苦难的人”，“谋求公众福利谋求公众福利”。他想了就做：用纸和浆糊修补了破旧的甲胄；拿出了生锈的长矛；把骨瘦如柴的老马当做骏马，取名“驽骍难得”；把邻村养猪的胖姑娘美化为精神上的情人，为她取名为“杜 尔 西 内 娅 台尔托波索”；还给自己取名“堂吉诃德台拉曼却”；后来，他还找同村的农民桑丘潘沙做了他的侍从。接下来，小说集中描写的就是堂吉诃德和桑丘主仆二人的三次游侠冒险经历。堂吉诃德 第一次出游救牧童，被商人打伤，像干尸一第一次出游救牧童
5、，被商人打伤，像干尸一样横在驴身上被邻居送回。样横在驴身上被邻居送回。第二次出游他说服了桑丘第二次出游他说服了桑丘 潘沙做他的侍从，潘沙做他的侍从，答应有朝一日让他做岛上的总督。这次是打风答应有朝一日让他做岛上的总督。这次是打风车车(战巨人战巨人)、救贵妇、救贵妇(解救被妖僧劫持的公主)、战羊群战羊群(支援弱军战胜强敌)、释犯人，终又受、释犯人，终又受伤而归。伤而归。堂吉诃德堂吉诃德插图：战风车插图：战风车堂吉诃堂吉诃德和风德和风车搏斗车搏斗起来起来(多雷多雷)堂吉诃德堂吉诃德插图：战羊群插图：战羊群堂吉诃德把羊堂吉诃德把羊群看成敌军，群看成敌军，他要帮助弱军他要帮助弱军战胜敌军战胜敌军堂吉诃
6、德砍杀的是客店储存红葡萄酒的酒囊堂吉诃德砍杀的是客店储存红葡萄酒的酒囊（多雷作）（多雷作）“不知是谁，把我的灰毛驴从我的两腿之间牵走了”第三次出游桑丘在公爵的一个镇上当第三次出游桑丘在公爵的一个镇上当了了“总督总督”，堂吉诃德想在此实现他的，堂吉诃德想在此实现他的改革社会的理想，但却受尽贵族的愚弄，改革社会的理想，但却受尽贵族的愚弄，险些丧命。最后，堂败于险些丧命。最后，堂败于“白月骑士白月骑士”手下，从此卧床不起，临终方才醒悟。手下，从此卧床不起，临终方才醒悟。“唐吉诃德满面伤痕，满腹懊丧”多雷多雷创作主旨创作主旨 塞万提斯的堂吉诃德就是为反对这种普遍迷恋骑士小说的现象而作的。他不但在自序中
7、明确地宣布了自己的意图，而且通过堂吉诃德成功地实现了自己的意图：文学史告诉我们，由于塞万提斯讽刺的辛辣、嘲笑的无情，堂吉诃德出版后，西班牙文坛上就再也没有骑士文学作品了。有人因此责备塞万提斯讽刺用力过猛，不仅消灭了西班牙的骑士小说，而且连西班牙崇尚武侠的精神也都消灭了(见堂吉诃德译本序)。骑士传奇与骑士传奇与堂吉诃德堂吉诃德之比较之比较 骑士小说里的英雄是武艺超人，战无不胜的，骑士小说里的英雄是武艺超人，战无不胜的，而堂吉诃德却是一哭丧着脸的老儿，每战必败；而堂吉诃德却是一哭丧着脸的老儿，每战必败；英雄往往有仙丹妙药，而堂也如法炮制了神油，英雄往往有仙丹妙药，而堂也如法炮制了神油，但喝下去呕吐
8、不止，桑丘大小便失禁；英雄有但喝下去呕吐不止，桑丘大小便失禁；英雄有骏马为坐骑和坚固的盔甲，堂有驽辛难得和霉骏马为坐骑和坚固的盔甲，堂有驽辛难得和霉烂的盔甲；英雄有娇贵无比的绝世美人为意中烂的盔甲；英雄有娇贵无比的绝世美人为意中人，而堂有壮硕无比的杜尔西内亚。人，而堂有壮硕无比的杜尔西内亚。堂吉诃德形象分析、脱离实际，耽于幻想（可笑）、脱离实际，耽于幻想（可笑）、学识渊博，富于理想，甘于献身（可爱）、学识渊博，富于理想，甘于献身（可爱）、目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲）、目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲）如同小说结尾所说：“他活着是个疯子，死了是个智者。”牛津英语词典牛津英语词典里有这样
9、几个词：里有这样几个词：QuixoticQuixotic（狂想的）、（狂想的）、quixotismquixotism（不 切 实 际 的 性 格 或 思 想）以 及（不 切 实 际 的 性 格 或 思 想）以 及quixotryquixotry（不切实际的性格或想法），（不切实际的性格或想法），它们全都与它们全都与QuixoteQuixote一词相关。按照词一词相关。按照词典的解释，典的解释，QuixoteQuixote的意思是的意思是“一个堂一个堂吉诃德式的人物，热情而又充满幻想，吉诃德式的人物，热情而又充满幻想，有着崇高侠义却又虚妄缥缈的追求有着崇高侠义却又虚妄缥缈的追求”。堂吉诃德形象的
10、意义 A.A.通过堂吉诃德的游侠冒险，广泛地反映了西班通过堂吉诃德的游侠冒险，广泛地反映了西班牙的社会现实；牙的社会现实；B.B.反映了作者的思想矛盾，即具有人文主义理想反映了作者的思想矛盾，即具有人文主义理想又找不到实现理想的道路的矛盾；又找不到实现理想的道路的矛盾；C.C.批判了骑士制度和骑士文学；塞万提斯说：批判了骑士制度和骑士文学；塞万提斯说：“这是对骑士文学的一种讽刺，要把骑士文学万这是对骑士文学的一种讽刺，要把骑士文学万恶的地场完全捣毁。恶的地场完全捣毁。”堂吉诃德作为不朽的艺术典型，已成为脱离实际、堂吉诃德作为不朽的艺术典型，已成为脱离实际、耽于幻想、主观主义的同义语。耽于幻想、
11、主观主义的同义语。桑丘潘沙的形象 西班牙农民的典型，他与堂吉诃德既对立又互西班牙农民的典型，他与堂吉诃德既对立又互为补充。为补充。讲求实际，反映出农民的狭隘和目光短浅。讲求实际，反映出农民的狭隘和目光短浅。代表了劳动人民的机智、善良和乐观精神。他代表了劳动人民的机智、善良和乐观精神。他对现实有正确的判断力；谈吐诙谐，妙语连珠；对现实有正确的判断力；谈吐诙谐，妙语连珠；跟堂吉诃德吃尽苦头，但终未弃他；在当总督跟堂吉诃德吃尽苦头，但终未弃他；在当总督的日子里，他断案如神，执法严明，锄强扶弱。的日子里，他断案如神，执法严明，锄强扶弱。堂吉诃德为之奋斗一生没有做到的，他做到了。堂吉诃德为之奋斗一生没有
12、做到的，他做到了。害你哭的人爱你深。害你哭的人爱你深。无论瓦罐碰了石头，或者石头碰了瓦罐，遭殃的总是瓦无论瓦罐碰了石头，或者石头碰了瓦罐，遭殃的总是瓦罐。罐。拿到了线头就抽开了线球。拿到了线头就抽开了线球。天空的老鹰不如手里的麻雀。天空的老鹰不如手里的麻雀。乘着顺风，就该扯篷。乘着顺风，就该扯篷。老母鸡一个蛋也孵。老母鸡一个蛋也孵。别人的痛苦，一根头发丝都挂得住。别人的痛苦，一根头发丝都挂得住。礼物碾得碎岩石。礼物碾得碎岩石。背上驭着银和金，驴儿上山就有劲。背上驭着银和金，驴儿上山就有劲。看见我怀孕了，却指望我是处女。看见我怀孕了，却指望我是处女。艺术成就 讽刺和夸张的手法，现实与幻想相结合讽
13、刺和夸张的手法，现实与幻想相结合 ；戏拟骑士传奇的形式戏拟骑士传奇的形式 。摒弃了骑士传奇的虚。摒弃了骑士传奇的虚幻性，吸收了流浪汉小说的写实性。幻性，吸收了流浪汉小说的写实性。马德里的唐吉诃德主仆雕像马德里的唐吉诃德主仆雕像66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样
14、罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去
15、财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 8
16、2、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能
17、学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土
18、壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可
19、以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他
20、学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而
21、内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其
22、臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一
23、种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
