1、 （一）、教学时数教学时数:2学时学时 （二）、教学目的与要求：教学目的与要求：认识道德与道德品质，了解社会主义道德的内容，认识道德与道德品质，了解社会主义道德的内容，认识在市场经济条件下加强社会主义道德建设的必要性认识在市场经济条件下加强社会主义道德建设的必要性和重大意义，汲取中华民族的优秀传统美德，为现代道和重大意义，汲取中华民族的优秀传统美德，为现代道德建设服务，帮助大学生树立健康、合理的道德信念。德建设服务，帮助大学生树立健康、合理的道德信念。（三）、教学重点和难点（三）、教学重点和难点道德的起源、本质、功能和作用道德的起源、本质、功能和作用社会主义荣辱观的历史与现实基础社会主义荣辱观
2、的历史与现实基础最后一课最后一课 一位哲学家带着他的弟子漫游世界一位哲学家带着他的弟子漫游世界,10年后回来年后回来,各个满腹经各个满腹经纶。在进城之前纶。在进城之前,哲学家在长满杂草的地上坐了下来哲学家在长满杂草的地上坐了下来,对他的学生对他的学生说说:“现在我们上最后一课现在我们上最后一课,我想知道的是我想知道的是,如何除掉这些杂草如何除掉这些杂草?”弟子弟子们非常惊愕们非常惊愕,他们没想到他们没想到,一直在探讨人生奥妙的哲学家一直在探讨人生奥妙的哲学家,最后问的最后问的竟是这么简单的问题。一个弟子说只要有铲子就够了。一个弟子竟是这么简单的问题。一个弟子说只要有铲子就够了。一个弟子说用火烧
3、也是一个办法，第三个弟子说把根挖出来，斩草除根。说用火烧也是一个办法，第三个弟子说把根挖出来，斩草除根。听了弟子们的话，哲学家站了起来，说：课就上到这里，你们回听了弟子们的话，哲学家站了起来，说：课就上到这里，你们回去用自己的办法去除一片杂草，一年后来相聚。一年后，弟子们去用自己的办法去除一片杂草，一年后来相聚。一年后，弟子们来了，他们原来相聚的地方不再是杂草，而是一片庄稼地。他们来了，他们原来相聚的地方不再是杂草，而是一片庄稼地。他们一直等候的哲学家始终没有来。若干年后，哲学家去世了，弟子一直等候的哲学家始终没有来。若干年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的笔记时发现们在整理他的笔记时发现,在
4、最后一章补充到在最后一章补充到:要想除掉杂草要想除掉杂草,最好最好的办法就是在上面种上庄稼的办法就是在上面种上庄稼.同样同样,要想让灵魂无扰要想让灵魂无扰,最好的办法就最好的办法就是用美德占领它是用美德占领它.道：人类社会遵循的原则和规范道：人类社会遵循的原则和规范 德：人在实行道的过程中德：人在实行道的过程中“内得于己，外施于内得于己，外施于人人”一、道德的起源一、道德的起源n 康德康德 n l离开人的社会实践、人的生活、人类的历离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。史发展来思考道德的起源和基础。l把道德看成是外在强加于人的规约。把道德看成是外在强加于人的规约。l
5、把道德看成是一成不变的情感要素和心理把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。体验，把道德神秘化。l首先，首先，社会经济关系的性质决定着各种道社会经济关系的性质决定着各种道 德体系的性质。德体系的性质。l其次，其次，社会经济关系所表现出来的利益决社会经济关系所表现出来的利益决 定着各种道德的基本原则和主要规范。定着各种道德的基本原则和主要规范。l再次，再次，在阶级社会中，社会经济关系主要在阶级社会中，社会经济关系主要 表现为阶级关系，因此，道德也必然带有表现为阶级关系，因此，道德也必然带有 阶级属性。阶级属性。l最后，最后，社会经济关系的变化必然引起道德社会经济关系的变化必然引起
6、道德 的变化。的变化。道道 德德的主要功能的主要功能道德的功能道德的功能 教学案例：一天晚上，一个中尉军官看到一个小孩在一天晚上，一个中尉军官看到一个小孩在路口哭，于是问他是不是迷路了，小孩说不。路口哭，于是问他是不是迷路了，小孩说不。又问为什么不回家。原来这个小孩是在参加一又问为什么不回家。原来这个小孩是在参加一群孩子玩的军事游戏，小孩负责站岗。游戏结群孩子玩的军事游戏，小孩负责站岗。游戏结束，其他孩子都已回家，却把他忘了。此时尽束，其他孩子都已回家，却把他忘了。此时尽管天黑无人，他仍坚守岗位。中尉对小孩说：管天黑无人，他仍坚守岗位。中尉对小孩说：“游戏结束了，你回去吧。游戏结束了，你回去吧
7、。”小孩说：小孩说：“不，不，我没有接到命令。我没有接到命令。”中尉对小孩说：中尉对小孩说：“我是真我是真正的军官，现在我命令你，回家！正的军官，现在我命令你，回家！”小孩做了小孩做了一个立正的姿势，说了声：一个立正的姿势，说了声：“是！是！”回家了。回家了。课堂点击良心是由人的知识和全部良心是由人的知识和全部生活方式来决定的生活方式来决定的.-马克思马克思皮亚杰的道德认知发展论：皮亚杰的道德认知发展论：道德认知发展的总规律：从他律到自律。发展阶段：1.自我中心阶段（25岁）2.权威阶段（68岁）3.中逆阶段或称平等阶段（810岁）4.公正阶段（1112岁）两难故事举例一天,司机张某将物品还给
8、了商人,并坦然地接受了酬金五千元。但商人却将此事投诉到出租车管理部门。出租车管理部门以张某违反行业管理规定和违背职业道德为由,要求张某退还酬金。张某拒绝，遂被吊扣三证。张某不服，将出租车管理部门告上法院。如果你是法官如果你是法官,你将你将如何看待和判断此事？如何看待和判断此事？台湾作家林清玄去一家羊肉馆吃羊肉，见到了老板，台湾作家林清玄去一家羊肉馆吃羊肉，见到了老板，老板对他说：你还记得我吗？林清玄说：记不起来了。老老板对他说：你还记得我吗？林清玄说：记不起来了。老板拿来一张板拿来一张2020年前的旧报纸，那里有他的一篇文年前的旧报纸，那里有他的一篇文 章，那章，那时林清玄在一家报社当记者，这
9、是一篇关于小偷的报道，时林清玄在一家报社当记者，这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手上。他在文章中感叹道：扒高手上。他在文章中感叹道：“像心思如像心思如 此细密，手此细密，手法如此灵巧，风格如此独特的小偷，做任何一件事情都会法如此灵巧，风格如此独特的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧！有成就的吧！”老板告诉他：我，就是那个小偷，是你的老板告诉他：我，就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。如今他开了好几家羊肉馆，成这段话引导我走上了正路。如今他开了好几家羊肉馆，成了那里颇有名气的大老板。了那里颇有
10、名气的大老板。连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏，不能被引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏，不能被引导呢？呢？意大利旅馆意大利旅馆假冒伪劣假冒伪劣成灾成灾爱爱 国国守守 法法明明 礼礼诚诚 信信 团团 结结 友友 善善 勤勤 俭俭 自自 强强 敬敬 业业 奉奉 献献我国公民基本道德规范的内容我国公民基本道德规范的内容旁边的妇女抱着小孩，年轻人视而不见面对旁人指责，年轻人振振有辞年轻人最终没有让座据说这是年轻人的女友，难过地低下了头北京大街上发生的真实一幕网友将穿黑衣的女青年称做最漂亮
11、的女人案例：案例：没有信誉就不能生存没有信誉就不能生存我国的一个留学生在德国留学时，每天都要乘地铁，我国的一个留学生在德国留学时，每天都要乘地铁，慢慢地他发现德国的地铁没有检票口，他在一次乘车慢慢地他发现德国的地铁没有检票口，他在一次乘车时没有买票，结果没有任何人找他麻烦，他暗自庆幸时没有买票，结果没有任何人找他麻烦，他暗自庆幸。于是在后来的日子里，又有几次没有买票，毕业后。于是在后来的日子里，又有几次没有买票，毕业后他以各科全他以各科全A的成绩去德国各大公司求职均被拒绝，他的成绩去德国各大公司求职均被拒绝，他只好降低自己的求职条件，可是仍不被聘用。在一次只好降低自己的求职条件，可是仍不被聘用
12、。在一次求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优异而不被录用的原因，在他一再的质问下，对成绩优异而不被录用的原因，在他一再的质问下，对方只好说出：非常遗憾，由于您的社会信用上记录着方只好说出：非常遗憾，由于您的社会信用上记录着您曾乘地铁没有买票，因此我们不能聘用您。您曾乘地铁没有买票，因此我们不能聘用您。课堂点击诚信诚信-第一桶金第一桶金1993年，黄斌在中关村与人合租了一个小门脸攒机子，那时他们的资金只年，黄斌在中关村与人合租了一个小门脸攒机子，那时他们的资金只有有3000块，但也雄心勃勃。块，但也雄心勃勃。有个东北人来北京攒机子，问
13、到黄斌的报价，发现价格比同类产品低得多，有个东北人来北京攒机子，问到黄斌的报价，发现价格比同类产品低得多，难以置信！他马上签了难以置信！他马上签了20万元的合同单，满意离开。谁知签完单子，黄斌万元的合同单，满意离开。谁知签完单子，黄斌才发现自己把报价报错了。这意味着假如他继续做这笔买卖，他将赔进去才发现自己把报价报错了。这意味着假如他继续做这笔买卖，他将赔进去1万多块钱，从商人变成不折不扣的债户。万多块钱，从商人变成不折不扣的债户。他很犹豫，不知道走哪条路。第一条是守信誉，讲诚信，继续做生意，哪他很犹豫，不知道走哪条路。第一条是守信誉，讲诚信，继续做生意，哪怕赔掉脑袋！第二条是和对方讲明原因，
14、请他把差价补上；第三条是把这怕赔掉脑袋！第二条是和对方讲明原因，请他把差价补上；第三条是把这笔单子推出去，就说做不了。笔单子推出去，就说做不了。经过几天的思考权衡，他对自己作出承诺：坚持走第一条路。经过几天的思考权衡，他对自己作出承诺：坚持走第一条路。真是塞翁失马，焉知非福，东北人得知实情，非常感动，立刻把真是塞翁失马，焉知非福，东北人得知实情，非常感动，立刻把100万的万的单子按市场报价给了他。不久，中关村电脑配件价格集体下调，可想而知，单子按市场报价给了他。不久，中关村电脑配件价格集体下调，可想而知，黄斌用自己的诚信赢得了什么，岂止是几十万！他正是用这笔资金打开了黄斌用自己的诚信赢得了什么
15、，岂止是几十万！他正是用这笔资金打开了市场，终于成了市场，终于成了IT业的精英人物。业的精英人物。后来有人和他开玩笑，问他淘到的第一桶金赚了多少钱？他总是说，我没后来有人和他开玩笑，问他淘到的第一桶金赚了多少钱？他总是说，我没有赚，而是赔了有赚，而是赔了1万多，但是，我却淘到了一桶成色十足的金子，那就是诚万多，但是，我却淘到了一桶成色十足的金子，那就是诚信。信。荣辱观受一定社会风尚、习俗和传统的荣辱观受一定社会风尚、习俗和传统的影响。不同的时代，不同的民族，有不影响。不同的时代，不同的民族，有不同的荣辱观，评价荣辱的标准也各不相同的荣辱观，评价荣辱的标准也各不相同。但同一时代、同一民族对荣辱的
16、判同。但同一时代、同一民族对荣辱的判断标准理当一致。否则，是非颠倒，黑断标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，荣辱不分，人们的道德底线难白混淆，荣辱不分，人们的道德底线难以坚守，正常的社会秩序难以维持，社以坚守，正常的社会秩序难以维持，社会生活就会出现混乱。会生活就会出现混乱。荣耻社会风气问题18.5管仲：前管仲：前725一前一前645礼义廉耻，礼义廉耻，国之四维，国之四维，四维不张，四维不张，国乃灭亡！国乃灭亡！孔子：前孔子：前551551前前 479 479 孟子：前孟子：前372前前289荀子：前荀子：前313-313-前前238238 、耻耻之于人大矣，以其得之则圣贤，失之则禽兽也。之于人大矣，以其得之则圣贤，失之则禽兽也。孟子孟子4 4、礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，、礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所为。不耻则无所为。（顾炎武：（顾炎武：日知录日知录卷十三）卷十三）传统美德民族精神时代精神 人与自我人与自我人与他人人与自然人与自然人与人生人与人生人与社会人与社会社会公共生活社会公德社会公德家庭美德家庭美德3.3.社会个体与群体的社会道德生活的角度社会个体与群体的社会道德生活的角度
