1、第第3课课 中古时期的欧洲中古时期的欧洲 公元5世纪末，在西罗马帝国的废墟上，出现了法兰克王国。查理大帝与加冕图查理大帝与加冕图所占领的地所占领的地区相当于西区相当于西罗马帝国的罗马帝国的欧洲部分，欧洲部分，到到814年形成年形成了西起大西了西起大西洋，东至多洋，东至多瑙河，南到瑙河，南到意大利中部，意大利中部，北达波罗的北达波罗的海的庞大帝海的庞大帝国，史称查国，史称查理曼帝国。理曼帝国。九世纪中叶查理帝国分裂（法兰西）（法兰西）（意大利）（意大利）（英格兰）（英格兰）（德意志）（德意志）（西班牙）（西班牙）公元公元476476年年西罗马帝国灭亡西罗马帝国灭亡蛮族国家建立蛮族国家建立法兰克王
2、国最大法兰克王国最大8 8世纪查世纪查理建立理建立查理曼查理曼帝国。帝国。9 9世纪中期世纪中期查理查理曼帝国分裂。曼帝国分裂。11-1511-15世纪封建民族世纪封建民族国家发展形成国家发展形成阅读教材P15-18的内容，思考以下问题：1、西欧封建社会的主要特征是什么？有何具体表现？2、西欧城市经济发展的表现有哪些？有何影响？3、基督教在西欧社会有何影响？4、根据以上内容概括中古时期的西欧社会特征。（一）、附庸的附庸不是我的附庸（政治）（一）、附庸的附庸不是我的附庸（政治）阅读教材“学思之窗”和右图，思考：材料体现了封君与封臣之间的什么关系？这种制度形成的原因是什么？封君封臣 提供土地与保护
3、效忠、服兵役、提供金钱原因：社会动荡和自然经济的产物-封君封臣制度给予土地和保护给予土地和保护提供农耕土地效忠和提供军队效忠和服兵役服劳役和耕种国王大封建主小封建主农奴层层分封层层分封 依次互为主从依次互为主从封建主作为领封建主作为领主在各自的领主在各自的领地内独自行使地内独自行使权力，出现了权力，出现了不同程度的分不同程度的分裂割据局面。裂割据局面。国王或皇帝成国王或皇帝成为名义上最高为名义上最高统治者，给王统治者，给王权加强提供了权加强提供了合法性，孕育合法性，孕育统一的力量。统一的力量。（一）、附庸的附庸不是我的附庸（政治）（一）、附庸的附庸不是我的附庸（政治）封君封臣 提供土地与保护效
4、忠、服兵役、提供金钱原因：社会动荡和自然经济的产物-封君封臣制度内容：影响：不同程度的分裂割据王权强化具备可能性2、独立的庄园与追逐自由的城市（经济）、独立的庄园与追逐自由的城市（经济）庄园的执行官正在监督农民在领主的土地上收割谷物庄园的执行官正在监督农民在领主的土地上收割谷物材料材料 “在现代意义上，农奴无疑是不自由的。首先，在现代意义上，农奴无疑是不自由的。首先，他不能擅自离开土地他不能擅自离开土地干活而无报酬，忍受赋税，干活而无报酬，忍受赋税，服从法庭判决。但他们分到的土地不能加以剥夺，农服从法庭判决。但他们分到的土地不能加以剥夺，农业改良时获益。业改良时获益。实际上义务固定，处境比奴隶
5、好实际上义务固定，处境比奴隶好得多，很少完全听凭领主随意打发得多，很少完全听凭领主随意打发”-罗伯特西方文明史罗伯特西方文明史耕地_地_份地领主自营农民_自主经营，_耕种，收入归_所有_或_自收自耕领主农奴领主农奴农民根据教材内容填充下图，并根据材料分析农民与农奴的区别。农奴农奴非自由非自由人的法律地位、自备工具自备工具服劳役农民农民自由自由人的法律地位、服劳役 农奴生活的世界农奴生活的世界以庄园为中心以庄园为中心，终年辛劳仍，终年辛劳仍得不到温饱得不到温饱，低矮的茅舍内，低矮的茅舍内潮湿拥挤潮湿拥挤，许多人因饥饿和，许多人因饥饿和营养不良营养不良过早死去过早死去。农奴是。农奴是社会的主要生产
6、者，但他们社会的主要生产者，但他们地位最低，受压迫最重地位最低，受压迫最重。材料二材料二 （庄园制下）封建领主不但通过各种地租形态对（庄园制下）封建领主不但通过各种地租形态对农民进行剥削，同时也对农民施行农民进行剥削，同时也对农民施行“超经济的强制（政超经济的强制（政治、社会附属）治、社会附属）”，有统治、惩罚农民的权力。，有统治、惩罚农民的权力。齐思和西欧中世纪的庄园制度齐思和西欧中世纪的庄园制度材料一材料一 封建主在庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、封建主在庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施，而且备有耕畜和各种生产工具。有的大庄仓库等设施，而且备有耕畜和各种生产工具。有的大庄园还
7、有一些手工业作坊和专职手工业者。庄园生产主要园还有一些手工业作坊和专职手工业者。庄园生产主要为生产者自家和领主提供生活资料，庄园的产品很少拿为生产者自家和领主提供生活资料，庄园的产品很少拿出去卖，除非万不得已，庄园很少出去采购。出去卖，除非万不得已，庄园很少出去采购。-孟广林世界中世纪史孟广林世界中世纪史根据材料分析西欧封建庄园的特点。经济上：自给自足经济上：自给自足政治上：拥有自己的法庭，维持社会秩序。政治上：拥有自己的法庭，维持社会秩序。2、独立的庄园与追逐自由的城市（经济）、独立的庄园与追逐自由的城市（经济）（1）庄园经济：）庄园经济：经济上：自给自足经济上：自给自足 政治上：拥有自己的
8、法庭，维持社会秩序。政治上：拥有自己的法庭，维持社会秩序。（2）城市的兴起）城市的兴起阅读教材，思考：中世纪欧洲城市兴起在什么时期？兴起的条件是什么？时间：时间：11世纪世纪背景：社会的稳定，农业经济的发展，工商背景：社会的稳定，农业经济的发展，工商业的逐渐复兴与繁荣业的逐渐复兴与繁荣中世纪的城市生活中世纪的城市生活西欧城市的重新兴起马赛威尼斯原属东罗马帝国原属东罗马帝国1010世纪末建为独立的城市共和国世纪末建为独立的城市共和国热那亚始建于罗马帝国时期始建于罗马帝国时期15281528年重新获得独立年重新获得独立佛罗伦萨巴黎马赛伦敦德国谚语：德国谚语：“城市的空气使人自由城市的空气使人自由”
9、材料三材料三 十一世纪末，在工商业发达的意大利城市首先出现了十一世纪末，在工商业发达的意大利城市首先出现了第一所世俗大学第一所世俗大学博洛尼亚大学。到十二世纪，又相继出现了博洛尼亚大学。到十二世纪，又相继出现了法国的巴黎大学、英国的牛津大学。十三世纪后，捷克的布拉格法国的巴黎大学、英国的牛津大学。十三世纪后，捷克的布拉格大学、奥地利的维也纳大学、英国的剑桥大学、德国的海德堡大大学、奥地利的维也纳大学、英国的剑桥大学、德国的海德堡大学、法国的奥尔良大学等等均已成立。学、法国的奥尔良大学等等均已成立。材料一材料一 城市的兴起与发展，引起了阶级结构和阶级城市的兴起与发展，引起了阶级结构和阶级斗争形势
10、的重要变化。斗争形势的重要变化。-孟广林世界中世纪史孟广林世界中世纪史 材料二材料二 在西欧封建社会远未衰落之际，潜结构就顺在西欧封建社会远未衰落之际，潜结构就顺利的形成了，其标志是城市自治。自治意味着建立一个利的形成了，其标志是城市自治。自治意味着建立一个政治机构来对新经济结构进行调节，突出表现在设立一政治机构来对新经济结构进行调节，突出表现在设立一种保护机构来对抗领主，维护市民生活和商业贸易，并种保护机构来对抗领主，维护市民生活和商业贸易，并为市民文化生长提供土壤。为市民文化生长提供土壤。-金观涛西方社会结构的演变金观涛西方社会结构的演变根据材料分析中世纪欧洲城市兴起与发展的影响。市民阶层
11、的兴起与壮大城市自治运动促进工商业发展，促进国王的统一事业。对瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起着重要作用。兴办大学，培养社会所需人才佛兰德斯商人获得城市自治特许状佛兰德斯，位于今法国西北部、比利时西部和荷兰南佛兰德斯，位于今法国西北部、比利时西部和荷兰南部，为部，为1313到到1414世纪欧洲最发达的毛纺织中心之一。世纪欧洲最发达的毛纺织中心之一。3、神主宰一切（思想）、神主宰一切（思想）丕平加冕丕平（丕平（714714768768年），又年），又称丕平三世、矮子丕平，称丕平三世、矮子丕平，法兰克国王（法兰克国王（751751768768），），查理曼大帝的父亲，加洛查理曼大帝的父亲，加
12、洛林王朝的创建者。他原为林王朝的创建者。他原为宫相，宫相，751751年在教皇的支年在教皇的支持下篡夺王位。为了报答持下篡夺王位。为了报答教皇，丕平将意大利中部教皇，丕平将意大利中部一片领土赠给教皇，史称一片领土赠给教皇，史称“丕平献土丕平献土”。从此，罗。从此，罗马教皇国的基础得以奠定。马教皇国的基础得以奠定。查理大帝跪在教皇利奥三世面前接受加冕罗马教皇利奥三世在罗马教皇利奥三世在800800年圣诞节于罗马圣彼得大教堂册封查理年圣诞节于罗马圣彼得大教堂册封查理为罗马皇帝。为罗马皇帝。森严的西欧教堂罗马教皇基督教在西欧政治上：经济上：思想文化上：罗马教皇有权废立国王教会是西欧最大封建主被示众的
13、“异端”乔尔丹诺布鲁诺Giordano Bruno15481600.2.17丰富哥白尼日心说提出宇宙无限思想后烧死在火刑柱上垄断教育，禁绝“异端”思想（有权）（有权）（有钱）（有钱）(有势）有势）1 1、政治上：封君封臣制度，封建国家长期处在割据状态；教权高于王权。2 2、经济上：出现了封建大庄园经济，11 11世纪起城市经济的繁荣。3 3、思想文化上：基督教成为欧洲的统治思想，控制了欧洲文化教育和科学思想的传播。阅读教材P18的内容，梳理东罗马帝国及俄罗斯的发展沿革，并完成下表。东罗马帝东罗马帝国即拜占国即拜占庭帝国继庭帝国继续发展续发展6 6世纪世纪_在位时占领在位时占领_世世纪时纪时逐渐
14、逐渐衰落衰落_年年被被_所灭所灭发端于发端于_世世纪的纪的_世纪世纪被被_征征服服_建建立以立以_的的统一国统一国家家_成为成为地跨欧亚地跨欧亚两洲的帝两洲的帝国国探究一 拜占庭文明 圣索非亚大教堂是拜占庭式建筑的代表作，创造了以帆拱上的穹顶为中心的复杂拱券结构平衡体系。是世界上唯一由神庙改建为教堂、并由教堂改为清真寺的圣索菲大清真寺。圣索菲亚大教堂是330年时由君士坦丁大帝修建的，6世纪时查士丁尼大帝把教堂改建成现在的模样。圣马可教堂saintMarco材料材料 罗马帝国灭亡之后罗马帝国灭亡之后,拜占庭全面吸收了希腊文拜占庭全面吸收了希腊文化、东方文化中、叙利亚文化、阿拉伯文化，到了化、东方
15、文化中、叙利亚文化、阿拉伯文化，到了7 7世纪拜占庭帝国的经济、政治、民俗、语言、民族成世纪拜占庭帝国的经济、政治、民俗、语言、民族成分已经基本实现了希腊化。拜占庭帝国还从罗马文化分已经基本实现了希腊化。拜占庭帝国还从罗马文化中吸收了罗马帝国的行政管理制度、官僚机构和立法中吸收了罗马帝国的行政管理制度、官僚机构和立法制度这些罗马文化中的优秀成果制度这些罗马文化中的优秀成果,拜占庭的行政机构拜占庭的行政机构直接沿袭了已在西欧地区灭绝的罗马帝国的行政体。直接沿袭了已在西欧地区灭绝的罗马帝国的行政体。-张广翔张广翔刘玉宝刘玉宝拜占庭文明的特征及对世界文化拜占庭文明的特征及对世界文化的影响的影响史学论
16、研究史学论研究混融性：全面吸收东方西方文明传承性：保留大量西方古典文明典籍材料一材料一 最完备的法律最终集大成于查士丁尼一世最完备的法律最终集大成于查士丁尼一世的国法大全（即罗马民法大全）中，它标志的国法大全（即罗马民法大全）中，它标志着罗马法学的起点着罗马法学的起点-米健略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源米健略论罗马万民法产生的历史条件和思想渊源材料三：材料三：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。将国家治理得很好。”-”-查士丁尼法典序言查士
17、丁尼法典序言探究二 查士丁尼民法大全的地位与作用 欧洲历史上第一部系统完备的成文法典调节社会经济关系，稳定秩序、巩固统治对近代欧洲各国资产阶级立法（如拿破仑法典）产生了重大影响。探究三探究三 伊凡四世改革伊凡四世改革探究三探究三 伊凡四世改革伊凡四世改革 伊凡四世内政伊凡四世内政：召开缙绅会议（等级代表君主制向绝对专召开缙绅会议（等级代表君主制向绝对专制君主制转变）制君主制转变）15471547年亲政，沙皇俄国时代；年亲政，沙皇俄国时代；特辖制、特辖军（特辖制、特辖军（1565-15721565-1572）伊凡四世扩张：伊凡四世扩张：征服喀山汗国（征服喀山汗国（15521552）和阿斯特拉罕汗
18、）和阿斯特拉罕汗国（国（15561556）、立窝尼亚战争（）、立窝尼亚战争（1558-15831558-1583）除了杀人和抢劫罪以外，除了杀人和抢劫罪以外，服役贵族不再受各地地方长服役贵族不再受各地地方长官审判；编纂沙皇新法典；官审判；编纂沙皇新法典；拥有最高决策权，权力行使拥有最高决策权，权力行使不受缙绅会议制约，加强了不受缙绅会议制约，加强了沙皇专制权力。沙皇专制权力。人教统编版(2019)高一必修中外历史纲要下 第3课 中古时期的欧洲课件(共31张PPT)人教统编版(2019)高一必修中外历史纲要下 第3课 中古时期的欧洲课件(共31张PPT)公元公元395395年年罗马帝罗马帝国分裂
19、国分裂公元公元476476年年西罗马西罗马帝国灭帝国灭亡亡公元公元14531453年年东罗马帝东罗马帝国灭亡国灭亡蛮族国蛮族国家建立家建立法兰克法兰克王国最王国最大大8 8世纪世纪查理建查理建立查理立查理曼帝国。曼帝国。后分裂后分裂封君封臣制度庄园经济与农奴制基督教地位显赫东罗马东罗马帝国断帝国断续扩张续扩张发展发展拜占庭文明基辅基辅公国公国莫斯科莫斯科公国公国俄罗斯俄罗斯帝国帝国伊凡四世改革人教统编版(2019)高一必修中外历史纲要下 第3课 中古时期的欧洲课件(共31张PPT)人教统编版(2019)高一必修中外历史纲要下 第3课 中古时期的欧洲课件(共31张PPT)探究三 拜占庭与俄罗斯（
20、拜占庭国徽）（拜占庭国徽）（俄罗斯国徽）（俄罗斯国徽）人教统编版(2019)高一必修中外历史纲要下 第3课 中古时期的欧洲课件(共31张PPT)人教统编版(2019)高一必修中外历史纲要下 第3课 中古时期的欧洲课件(共31张PPT)1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化
21、转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
