1、也许也许 葬歌葬歌 闻一多闻一多 走近作者走近作者 闻一多（闻一多（18991946），著名诗人、诗论家、学者。），著名诗人、诗论家、学者。湖北浠水人。湖北浠水人。1946年年7月月15日发表日发表最后一次的讲演最后一次的讲演，当晚即被，当晚即被国民党特务杀害。主要作品有诗集国民党特务杀害。主要作品有诗集红烛红烛死水死水及及闻一多闻一多选集选集等。闻一多是我国现代最有成就、最有影响的诗人之一，等。闻一多是我国现代最有成就、最有影响的诗人之一，主要诗学论著有主要诗学论著有闻一多论新诗）闻一多论新诗）冬夜评论冬夜评论之时之时代精神代精神之地方色彩之地方色彩时代的鼓手时代的鼓手诗人的蛮横诗人的蛮横诗
2、的格律诗的格律律诗的研究律诗的研究等数十篇，提出了建立现代格律诗等数十篇，提出了建立现代格律诗的主张。的主张。闻一多是新月派中理论和创作全面发展的诗人，尤其在新闻一多是新月派中理论和创作全面发展的诗人，尤其在新格律诗的理论方面，是当之无愧的第一人。他提出了格律诗的理论方面，是当之无愧的第一人。他提出了“三美三美”主主张，并进行认真的创作实践，为新诗探索了一条新的道路。闻一张，并进行认真的创作实践，为新诗探索了一条新的道路。闻一多的第一本诗集多的第一本诗集红烛红烛以自由诗为主，但诗人爱国的热情、丰以自由诗为主，但诗人爱国的热情、丰富的想象、对色彩与廓线的敏感、对传统的重视和借鉴已经表露富的想象、
3、对色彩与廓线的敏感、对传统的重视和借鉴已经表露无遗。无遗。闻一多提出了音乐美、绘画美、建筑美这闻一多提出了音乐美、绘画美、建筑美这“三美三美”的新的新格律诗理论主张，格律诗理论主张，“三美三美”在在也许也许一诗中是怎样体现出一诗中是怎样体现出来的？来的？闻一多提出了音乐美、绘画美、建筑美这闻一多提出了音乐美、绘画美、建筑美这“三美三美”的新的新格律诗理论主张，格律诗理论主张，“三美三美”在在也许也许一诗中是怎样体现出一诗中是怎样体现出来的？来的？音乐美音乐美”是指音节和韵律的和谐，追求节奏感。是指音节和韵律的和谐，追求节奏感。也许也许大多数以单音词结尾，在变化中保持着整齐，参差错落，抑大多数以
4、单音词结尾，在变化中保持着整齐，参差错落，抑扬顿挫；而且讲求押韵，读来朗朗上口，节奏感、韵律感都扬顿挫；而且讲求押韵，读来朗朗上口，节奏感、韵律感都很强。很强。“绘画美绘画美”指诗的辞藻，讲究视觉形象。一切都是那么指诗的辞藻，讲究视觉形象。一切都是那么的静，静得可以听见根须在吸水，静得可以听见蚯蚓在翻泥。的静，静得可以听见根须在吸水，静得可以听见蚯蚓在翻泥。女儿是夭折了么？不，不，不是。她只是累了，只是睡着了。女儿是夭折了么？不，不，不是。她只是累了，只是睡着了。那么，就躺在爸爸的怀里，不要怕，乖乖睡，乖乖睡那么，就躺在爸爸的怀里，不要怕，乖乖睡，乖乖睡此此时无声胜有声，没有眼泪，没有号啕，而
5、父亲的悲伤我们不时无声胜有声，没有眼泪，没有号啕，而父亲的悲伤我们不会没有感觉到！会没有感觉到！“建筑美建筑美”主要是就诗歌的整体外形而言的。全诗虽只主要是就诗歌的整体外形而言的。全诗虽只有一节有一节16行，但是每行字数一致，都是行，但是每行字数一致，都是9个。个。一般写悼诗，总是要表达强烈的悲痛和哀伤，而本诗却一般写悼诗，总是要表达强烈的悲痛和哀伤，而本诗却从从“三美三美”出发，把葬歌写成优美的安魂曲。出发，把葬歌写成优美的安魂曲。也许你真是哭得太累，也许你真是哭得太累，也许，也许你要睡一睡，也许，也许你要睡一睡，那么叫夜鹰不要咳嗽，那么叫夜鹰不要咳嗽，蛙不要号，蝙蝠不要飞，蛙不要号，蝙蝠不
6、要飞，也许你听这蚯蚓翻泥，也许你听这蚯蚓翻泥，听这小草的根须吸水，听这小草的根须吸水，也许你听这般的音乐，也许你听这般的音乐，比那咒骂的人声更美；比那咒骂的人声更美；不许阳光拨你的眼帘，不许阳光拨你的眼帘，不许清风刷上你的眉，不许清风刷上你的眉，无论谁都不能惊醒你，无论谁都不能惊醒你，撑一伞松荫庇护你睡，撑一伞松荫庇护你睡，那么你先把眼皮闭紧，那么你先把眼皮闭紧，我就让你睡，我让你睡，我就让你睡，我让你睡，我把黄土轻轻盖着你，我把黄土轻轻盖着你，我叫纸钱儿缓缓的飞。我叫纸钱儿缓缓的飞。“也许也许”含有含有假设、不肯定假设、不肯定的意思。的意思。“也许也许”含有含有假设、不肯定假设、不肯定的意思
7、。的意思。“也许也许”一词可以表达一词可以表达不愿意相信的苦情不愿意相信的苦情，去掉则显得肯定、生硬。去掉则显得肯定、生硬。诗中多次重复诗中多次重复“也许也许”一词，表达了作者什么样的思想一词，表达了作者什么样的思想感情？为什么不直接用副标题感情？为什么不直接用副标题“葬歌葬歌”？诗中多次重复诗中多次重复“也许也许”一词，表达了作者什么样的思想一词，表达了作者什么样的思想感情？为什么不直接用副标题感情？为什么不直接用副标题“葬歌葬歌”？诗人明明知道爱女此次是永世长眠，但由于深爱诗人明明知道爱女此次是永世长眠，但由于深爱女儿，他不愿意承认这个残酷的事实。作为父亲，他女儿，他不愿意承认这个残酷的事
8、实。作为父亲，他有着育儿常识，小孩生病哭闹，常常哭着昏睡过去，有着育儿常识，小孩生病哭闹，常常哭着昏睡过去，所以，前两个所以，前两个“也许也许”，他宁愿假想孩子，她是，他宁愿假想孩子，她是“哭哭得太累得太累”的缘故，又要睡一睡了。因此诗人以的缘故，又要睡一睡了。因此诗人以“也许也许”为题，并多次重复为题，并多次重复“也许也许”一词安慰自己，以寄托哀一词安慰自己，以寄托哀伤之情。整首诗的构思也就建立在伤之情。整首诗的构思也就建立在“哭累要睡哭累要睡”这一这一点上，所以，这一点上，所以，这一“睡睡”字，可以说是全诗的关键词，字，可以说是全诗的关键词，自上而下，一贯到底，使全诗的立意显得十分清楚，自
9、上而下，一贯到底，使全诗的立意显得十分清楚，女儿的离去对诗人来说是永远地睡着了，用女儿的离去对诗人来说是永远地睡着了，用“也许也许”真切地表达父母对痛失骨肉的难以言传的悲痛。真切地表达父母对痛失骨肉的难以言传的悲痛。“夜鹰夜鹰”“”“蛙蛙”“”“蝙蝠蝙蝠”“”“阳光阳光”“”“清清风风”“”“松荫松荫”“”“蚯蚓蚯蚓”，秋天、墓地、亡，秋天、墓地、亡女。选取这些事物符合女。选取这些事物符合环境特点环境特点，营造，营造童童话意境话意境，可见，可见父爱的沉挚父爱的沉挚。作者选用的这些意象的选择可以表达作者对亡女怎样的情怀？作者选用的这些意象的选择可以表达作者对亡女怎样的情怀？作者选用的这些意象的选
10、择可以表达作者对亡女怎样的情怀？作者选用的这些意象的选择可以表达作者对亡女怎样的情怀？诗人蕴藏的激情如地下的岩浆，奔突翻涌，时刻准备诗人蕴藏的激情如地下的岩浆，奔突翻涌，时刻准备喷发。然而，诗人却极力控制这种激情，使它深深包蕴在每喷发。然而，诗人却极力控制这种激情，使它深深包蕴在每一个词句中和每一组意象中，成为诗作内在的情感动力。作一个词句中和每一组意象中，成为诗作内在的情感动力。作者并不愿接受女儿已死的事实，只当它是睡着了。者并不愿接受女儿已死的事实，只当它是睡着了。“那么夜那么夜莺不要咳嗽，莺不要咳嗽，/蛙不要号，蝙蝠不要飞蛙不要号，蝙蝠不要飞”，好让女儿睡在一，好让女儿睡在一个安静的环境
11、里，这些诗句读起来，让人心碎。在第二节中，个安静的环境里，这些诗句读起来，让人心碎。在第二节中，诗人进一步以深挚的爱心，为不幸的少女呼唤着彼岸的宁静。诗人进一步以深挚的爱心，为不幸的少女呼唤着彼岸的宁静。“不许阳光拨你的眼帘，不许清风刷上你的眉不许阳光拨你的眼帘，不许清风刷上你的眉”，还撑一伞，还撑一伞松荫庇护她，表明了诗人殷切的关注之情，处处流露出对女松荫庇护她，表明了诗人殷切的关注之情，处处流露出对女儿的体贴入微、呵护备至。儿的体贴入微、呵护备至。“我把黄土轻轻盖着你，我叫纸我把黄土轻轻盖着你，我叫纸钱儿缓缓的飞钱儿缓缓的飞”依依不舍之意，哀婉之情尽在其中。依依不舍之意，哀婉之情尽在其中。
12、作者在诗中有没有流露悲伤的感情？为什么？作者在诗中有没有流露悲伤的感情？为什么？作者在诗中有没有流露悲伤的感情？为什么？作者在诗中有没有流露悲伤的感情？为什么？诗中并没有直接流露出悲伤的感情。因为作者诗中并没有直接流露出悲伤的感情。因为作者已把内心的悲痛化为对女儿的怜惜慈爱，所以诗中已把内心的悲痛化为对女儿的怜惜慈爱，所以诗中只流露诗人对女儿的关怀爱护，并没有让人直接感只流露诗人对女儿的关怀爱护，并没有让人直接感到内心中的悲伤哀痛之情。诗人以到内心中的悲伤哀痛之情。诗人以“也许也许”一词贯一词贯穿全诗（全诗中共出现穿全诗（全诗中共出现5次），使作者就此展开丰富次），使作者就此展开丰富的想象，把
13、女儿的死亡假设为安睡，这样更能突显的想象，把女儿的死亡假设为安睡，这样更能突显作者对女儿的挚爱，视她虽死犹生，所以诗人不愿作者对女儿的挚爱，视她虽死犹生，所以诗人不愿说女儿已死，而是说女儿只是安睡。说女儿已死，而是说女儿只是安睡。虽然全诗没有悲伤的字眼，但那却是作者努力虽然全诗没有悲伤的字眼，但那却是作者努力抑制住悲痛的心情，把悲痛升华为对女儿呵护备至抑制住悲痛的心情，把悲痛升华为对女儿呵护备至的感情，用间接抒情的方法把对女儿虽死犹生，呵的感情，用间接抒情的方法把对女儿虽死犹生，呵护备至的感情表现出来。用平静的笔触写成此诗。护备至的感情表现出来。用平静的笔触写成此诗。诗人以怎样的想象表达对亡女
14、的感情？诗人以怎样的想象表达对亡女的感情？诗人以怎样的想象表达对亡女的感情？诗人以怎样的想象表达对亡女的感情？诗人特意为女儿制造了一个非常安静的诗人特意为女儿制造了一个非常安静的“睡眠睡眠”环境。表达环境。表达了诗人对亡女深切的安慰和爱抚。诗人从两个方面写了诗人对亡女深切的安慰和爱抚。诗人从两个方面写“睡眠睡眠”环境环境。一是一是要要去除影响睡眠的不利因素去除影响睡眠的不利因素。二是二是创造有利的睡眠环境创造有利的睡眠环境。同时他用一句诗也同时他用一句诗也间接表达了对黑暗现实的控诉间接表达了对黑暗现实的控诉，“也许也许你听这般的音乐，你听这般的音乐，/比那咒骂的人声更美；比那咒骂的人声更美；”
15、世上的生活是如此世上的生活是如此痛苦，早夭也不失是一种美好的归宿。痛苦，早夭也不失是一种美好的归宿。真切地表现身为人父对真切地表现身为人父对女儿血脉相连、难以割舍的悲哀与无奈女儿血脉相连、难以割舍的悲哀与无奈。语言品味语言品味 语言品味语言品味 一、一、韵律特征韵律特征 语言品味语言品味 一、一、韵律特征韵律特征 二、二、词语锤炼词语锤炼语言品味语言品味 一、一、韵律特征韵律特征 二、二、词语锤炼词语锤炼三、三、修辞运用修辞运用品读，体悟品读，体悟只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错
16、过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它
17、绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属
18、于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡
19、欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，
20、还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得
21、意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法
22、让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲
23、观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来
24、啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
