1、 美国在联合国大唱人美国在联合国大唱人权高调，真是权高调，真是“”意在干涉别国内政。意在干涉别国内政。请你根据语境填名句请你根据语境填名句醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒醉翁亭记 11、醉醉 翁翁 亭亭 记记 欧欧 阳阳 修修欧阳修（欧阳修（1009-10721009-1072），），北宋文学家北宋文学家，史史学家学家。字。字永叔永叔，号，号醉翁醉翁，晚年号，晚年号六一居六一居士士，谥号谥号文忠文忠。江西吉水人。他。江西吉水人。他4 4岁丧父，岁丧父，母郑氏教他识字读书，母郑氏教他识字读书，1010岁能作诗赋，岁能作诗赋，2121岁中进士，其后任监察御史，因为同岁中进士，其后任监察御史，因为同情范
2、仲淹遭贬斥，写信切责高若讷被贬情范仲淹遭贬斥，写信切责高若讷被贬夷陵（今湖北宜昌）令。后回朝任太子夷陵（今湖北宜昌）令。后回朝任太子中允、龙图阁直学士等职，以后又被贬中允、龙图阁直学士等职，以后又被贬知滁州、转知扬州等。回朝后官至枢密知滁州、转知扬州等。回朝后官至枢密副使、参知政事。副使、参知政事。欧阳修是北宋中叶欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡诗文革新运动的倡导人，导人，他大力提倡古文，批评宋初以来他大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要追求靡丽形式的文风，主张文章要“明明道道”“”“致用致用”，并且提拔和奖励后进，并且提拔和奖励后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石著名
3、的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有欧阳文忠等都出自于他的门下。著有欧阳文忠公集。公集。他的散文大都内容充实，气势他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。另外他还和宋祁合修新唐书，风格。另外他还和宋祁合修新唐书，独撰新五代史。独撰新五代史。六一居士初谪滁山，自号醉翁。六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍既老而衰且病，将退休于颍（yingying）水之上，则又更号六一居士。客有水之上，则又更号六一居士。客有问曰：问曰：“六一，何谓也？六一，何谓也？”居士曰：居士曰：“吾家吾家藏书一万藏书一万卷，集录三代
4、以来卷，集录三代以来金石遗文一千卷金石遗文一千卷，有，有琴一张琴一张，有，有棋棋一局一局，而常置，而常置酒一壶酒一壶。”客曰：客曰：“是为五一尔，奈何？是为五一尔，奈何？”居士曰：居士曰：“以吾以吾一翁一翁，老于此五物之间，是，老于此五物之间，是岂不为六一乎？岂不为六一乎？”写作背景写作背景v宋仁宗庆历五年，范仲淹、富弼、宋仁宗庆历五年，范仲淹、富弼、杜衍、韩琦等推行杜衍、韩琦等推行“庆历新政庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬为滁州知书为他们辩护，也被贬为滁州知州。这篇文章写于欧阳修到滁州州。这篇文章写于欧阳修到滁州的第二年，表现了作者的第二
5、年，表现了作者随遇而安、随遇而安、与民同乐与民同乐的旷达情怀。的旷达情怀。环环滁滁皆山皆山林林壑壑尤美尤美蔚蔚然深秀然深秀琅琊琅琊潺潺潺潺酿酿泉泉饮少饮少辄辄醉醉岩岩穴暝穴暝晦晦明明hu伛偻伛偻佝偻佝偻提提携携酒酒洌洌凛凛冽冽山山肴肴野野蔌蔌觥筹觥筹阴阴翳翳 颓颓然然ychhwilng ychnchnningzhxu mngy lgu luxililiyo sgng chutu朗读节奏朗读节奏 环滁（环滁（ch）/皆山也。其皆山也。其/西南诸峰，林壑西南诸峰，林壑(h)/尤尤美，望之美，望之/蔚然而深秀者，琅琊（蔚然而深秀者，琅琊（lng y）也。山行）也。山行/六六七里，渐闻七里，渐闻/水声
6、潺（水声潺（chn）潺）潺/而泻出而泻出/于两峰之间者，于两峰之间者，酿泉也。峰回酿泉也。峰回/路转，有亭路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者作亭者/谁？山之僧谁？山之僧/智仙也。名之者智仙也。名之者/谁？太守谁？太守/自谓也。自谓也。太守与客太守与客/来饮于此，饮少来饮于此，饮少/辄辄(zh)醉，而醉，而/年又最高，故年又最高，故/自号曰自号曰“醉翁醉翁”也。醉翁之意也。醉翁之意/不在酒，在乎不在酒，在乎/山水之间山水之间也。山水也。山水/之乐，得之心之乐，得之心/而寓之酒也。而寓之酒也。若夫（若夫（f）/日出而林霏日出而林霏(fi)开，云归开，云归/而岩穴
7、（而岩穴（xu）暝（）暝（mng），晦（），晦（hu）明）明/变化者，山间之变化者，山间之/朝暮也。朝暮也。野芳野芳/发而幽香，佳木发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜秀而繁阴，风霜/高洁，水落高洁，水落/而石而石出者，山间之出者，山间之/四时也。朝四时也。朝/而往，暮而往，暮/而归，四时之景而归，四时之景/不不同，而同，而/乐亦无穷也。乐亦无穷也。至于至于/负者歌于途，行者负者歌于途，行者/休于树，前者休于树，前者/呼，后呼，后者者/应，伛（应，伛（y）偻（）偻（l）/提携（提携（xi)，往来，往来/而不绝而不绝者，滁（者，滁（ch）人）人/游也。临溪游也。临溪/而渔，溪深而渔，溪深/而鱼肥，而鱼
8、肥，酿泉酿泉/为酒，泉香为酒，泉香/而酒洌（而酒洌（li），山肴），山肴(yo)/野蔌（野蔌（s），杂然），杂然/而前陈者，太守而前陈者，太守/宴也。宴酣（宴也。宴酣（hn）/之之乐，非丝乐，非丝/非竹，射者非竹，射者/中，弈（中，弈（y）者）者/胜，觥（胜，觥（gng）筹（）筹（chu）/交错，起坐交错，起坐/而喧哗者，众宾而喧哗者，众宾/欢欢也。苍颜也。苍颜/白发，颓（白发，颓（tu）然）然/乎其间者，太守乎其间者，太守/醉也。醉也。已而已而/夕阳在山，人影夕阳在山，人影/散乱，太守归散乱，太守归/而宾客从而宾客从也。树林也。树林/阴翳（阴翳（y），鸣声），鸣声/上下，游人去上下，游人去/
9、而禽鸟乐而禽鸟乐也。然而也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知人之乐；人知/从从太守游而乐，而不知太守游而乐，而不知/太守之太守之/乐其乐也。乐其乐也。醉醉/能同其能同其乐，醒乐，醒/能述以文者，太守也。太守能述以文者，太守也。太守/谓谁？庐陵谓谁？庐陵/欧阳欧阳修也。修也。环环滁滁皆皆山也。山也。其其西南西南诸诸峰，林峰，林壑壑 尤尤美。美。环绕环绕代词，它代词，它众多众多山谷山谷 尤其尤其环绕滁州城的都是山，它西南方向环绕滁州城的都是山，它西南方向的众多山峰，树林和山谷尤其秀美。的众多山峰，树林和山谷尤其秀美。望望之之蔚然蔚然而而深秀深秀者，琅琊也。者，琅琊也
10、。助词，不译助词，不译茂盛的样子茂盛的样子连词，表并列连词，表并列幽深秀丽幽深秀丽一眼望去，树木茂盛、幽深秀丽的，一眼望去，树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。是琅琊山。山山行六七里，渐闻水声潺潺行六七里，渐闻水声潺潺，而而泻泻出出于于两峰之间者，酿泉也。两峰之间者，酿泉也。沿山路沿山路连词，表承接连词，表承接从从沿山路走六七里，渐渐地听到潺潺沿山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两的水声，（又看到一股水流）从两个山峰间飞泻下来的，是酿泉啊。个山峰间飞泻下来的，是酿泉啊。峰峰回回路转，有亭路转，有亭翼然翼然 临临于于泉上者，泉上者，醉翁亭也。醉翁亭也。曲折，回环曲折，回环像鸟张
11、开翅膀的样子像鸟张开翅膀的样子居高面下居高面下在在山势回环，道路转弯，有一个亭子四山势回环，道路转弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样，高踞在泉角翘起像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水边的，是醉翁亭啊。水边的，是醉翁亭啊。作作亭者谁？山亭者谁？山之之僧智仙也。僧智仙也。名名之之者者谁？太守谁？太守自谓自谓也。也。建造建造的的命名、取名命名、取名代词，它代词，它用自己的别号来命名用自己的别号来命名造亭子的人是谁？是山里的和尚造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。用自己的别号（醉翁）来命名。太守与客来饮太守与客来饮于于此，饮此，
12、饮少少辄辄醉，醉，而而年又最高，年又最高，故故自号自号曰曰醉翁也。醉翁也。在在就就而且而且因此因此自取别号自取别号叫叫太守和客人来这里饮酒，喝了很太守和客人来这里饮酒，喝了很少一点就醉了，而且年龄又最大，少一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起个别号叫所以给自己起个别号叫“醉翁醉翁”。醉翁醉翁之之意意不在酒，在不在酒，在乎乎山水山水之间也。之间也。的的情趣情趣于于醉翁的情趣不在酒上，而在醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。山光水色中啊。山水山水之之乐，乐，得得之之心心而寓而寓之之酒也。酒也。的的领会领会代词，代代词，代“山水之乐山水之乐”连词，表顺接连词，表顺接寄托寄托欣赏山水的乐趣，领会
13、在心里，欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。寄托在酒上。若夫若夫日出日出而而林林霏霏 开开，像那像那连词，表顺承连词，表顺承弥漫的云气弥漫的云气消散消散像那太阳出来，林间的雾气散开，像那太阳出来，林间的雾气散开，云云归归而而岩穴岩穴 暝暝，聚拢聚拢连词，表顺承连词，表顺承山洞，这里指山谷山洞，这里指山谷昏暗昏暗烟雾聚拢，山谷就显得昏暗了，烟雾聚拢，山谷就显得昏暗了，晦晦明明变化者，山间变化者，山间之之朝暮也。朝暮也。暗暗的的这明暗交替变化的景象，就这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。是山中的早晨和晚上。野野 芳芳 发发 而而 幽幽 香香，香花香花开放开放连词，表顺承连词，表顺承散发
14、出清幽的香味散发出清幽的香味野花开放，有一股清幽的香野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。成浓密的绿荫。佳佳木木 秀秀而繁而繁阴阴，树木树木茂盛茂盛树荫树荫风霜高洁风霜高洁，天高气爽，霜色洁白，天高气爽，霜色洁白，水位下落石头露出水面，这是山中水位下落石头露出水面，这是山中的四季景色。的四季景色。水水落落而而石石出出者，者，山间山间之之四时四时也也。下落下落连词，表顺承连词，表顺承露出露出的的四季四季朝朝而而往，暮往，暮而而归，四时归，四时之之景不同，景不同，而而乐亦无穷也。乐亦无穷也。连词，表修饰连词，表修饰的的因而因而早晨上山，傍晚返回，早晨
15、上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽的。也是无穷无尽的。至于至于负负者歌者歌于于途，行者休于树，前者途，行者休于树，前者呼，后者呼，后者应应，伛偻伛偻 提携提携，往来而不，往来而不绝者，滁人游也绝者，滁人游也。背背在在应答应答弯腰曲背弯腰曲背代指老人代指老人代指小孩代指小孩至于背着东西的人在路上唱歌，走至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的呼喊，路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，这是滁州的百姓在游玩。绝的，这是滁州的百
16、姓在游玩。临临溪而溪而渔渔，溪深，溪深而而鱼肥；鱼肥；靠近靠近钓鱼钓鱼到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉水来酿酒，泉水肥；用酿泉水来酿酒，泉水甜酒水清甜酒水清连词，表并列连词，表并列酿泉酿泉为为酒，泉香酒，泉香而而酒酒洌洌。用酿泉水用酿泉水酿造酿造连词，表并列连词，表并列清清山肴野山肴野蔌蔌，杂然杂然而而前前陈陈者，太守宴也。者，太守宴也。菜蔬菜蔬乱七八糟的样子乱七八糟的样子表修饰表修饰山上野味野菜，杂七杂八摆放山上野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。在面前的，这是太守的酒宴啊。陈列，摆开陈列，摆开宴宴酣酣之乐，非之乐，非丝丝非非竹竹，射射者者中中，弈弈者
17、者胜，胜，觥觥 筹筹 交交 错错，起坐而喧哗者，众，起坐而喧哗者，众宾欢也。宾欢也。尽兴地喝酒尽兴地喝酒弦乐器弦乐器管乐器管乐器投壶投壶投中投中下棋下棋酒杯酒杯酒筹酒筹交互错杂交互错杂宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂和酒筹交互错杂 ，起来坐下大声喧，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。哗，是众位宾客快乐的样子。苍颜苍颜白发，白发，颓然颓然 乎乎其其间间者，太守醉也。者，太守醉也。苍老的容颜苍老的容颜倒下的样子倒下的样子在在苍老的容颜，花白的头发，醉倒苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，
18、这是太守喝醉了。在众人中间，这是太守喝醉了。已而已而夕阳在山，人影散乱，太夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客守归而宾客从从也。也。不久不久跟从跟从译文：不久夕阳落到西山上，译文：不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，这是太人的影子散乱一地，这是太守回去、宾客跟从啊守回去、宾客跟从啊树林树林 阴阴翳翳，鸣声，鸣声上下上下，游，游人人去去而禽鸟乐也。而禽鸟乐也。枝叶茂密成荫枝叶茂密成荫遮蔽遮蔽指高处和低处的树木指高处和低处的树木离开离开译文：树林枝叶茂密成荫，译文：树林枝叶茂密成荫，鸟到处鸣叫，是游人离开禽鸟到处鸣叫，是游人离开禽鸟在鸟在 欢唱啊欢唱啊然而禽鸟知山林之乐，然而禽鸟知山林之乐，而而不知
19、人之乐；不知人之乐；却却译文：然而禽鸟只知道山林译文：然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐的乐趣，却不知道游人的乐趣趣人知人知从从太守游而乐，而不知太太守游而乐，而不知太守之守之乐乐其其乐乐也也。跟从跟从以以为乐为乐乐趣乐趣译文：游人知道跟着太守游译文：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。他们的快乐为快乐。醉能同醉能同其其乐，醒能乐，醒能述述 以以文文者，太守也。者，太守也。他们他们用用译文：译文：醉了能够同大家一起醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。述这乐事的人，是太守啊。记述记述太守太守
20、谓谓谁？庐陵欧阳修也。谁？庐陵欧阳修也。是是译文：太守是谁？就是译文：太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊庐陵人欧阳修啊1、请概括这一段的段意。、请概括这一段的段意。2、这段文字的写景顺序是什么？写景方法？这段文字的写景顺序是什么？写景方法？3、这段有一个名句，请将它找出来。这句这段有一个名句，请将它找出来。这句话在全文中的作用是什么话在全文中的作用是什么?介绍介绍醉翁亭秀丽的自然环境和命名醉翁亭秀丽的自然环境和命名原因原因，并引并引出醉翁亭寄情于山水的乐趣。出醉翁亭寄情于山水的乐趣。由远到近、由面到点，或由全景到局部。由远到近、由面到点，或由全景到局部。移步换景。移步换景。作用：作用：这一句点明了全
21、篇主旨这一句点明了全篇主旨，为写景抒情定，为写景抒情定下了基调。下了基调。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。阅读第一段阅读第一段1 1、此段运用了哪些表达方式？、此段运用了哪些表达方式？2 2、描写的是什么景，抒发的是什么情？、描写的是什么景，抒发的是什么情？景景 情情 描写描写 抒情抒情写醉翁亭周围的秀丽景色写醉翁亭周围的秀丽景色欣赏山水的无穷乐趣欣赏山水的无穷乐趣 阅读第二段阅读第二段3、思考：、思考：（1 1）概括第）概括第2 2段段意：段段意：（2 2）第）第2 2段可分三层。段可分三层。第一层第一层 ；第二层第二层 ；第三层写第三层写 。这三层之间的关系
22、，是由这三层之间的关系，是由 而而 。（3 3）写山间早和晚的景色的句子是：）写山间早和晚的景色的句子是：山间山间早晚早晚的景色的景色写山间写山间四季四季的景色的景色写写欣赏山水的无穷乐趣欣赏山水的无穷乐趣分分总总早：早：晚：晚：日出而林霏开日出而林霏开云归而岩穴暝云归而岩穴暝描写山中景色及出游之乐描写山中景色及出游之乐 4 4、抓住特征描写景物是写景的好方法，、抓住特征描写景物是写景的好方法，本段抓住四时的景物特征，分别是：本段抓住四时的景物特征，分别是：春：春：，夏：夏：，秋：秋：，冬：冬：。野芳发而幽香野芳发而幽香 佳木秀而繁阴佳木秀而繁阴 风霜高洁风霜高洁 水落而石出水落而石出 第三段
23、共写了几个场面？请给这几个画面起一个小标题。滁人游太守宴众宾欢太守醉游山之乐四个场面的描写：阅读第三段阅读第三段众人游宴之乐众人游宴之乐滁人游：滁人游：太守宴：太守宴：众宾欢：众宾欢：太守醉：太守醉：表现滁人富足、和平的生活之乐表现滁人富足、和平的生活之乐表现太守的野宴之乐表现太守的野宴之乐表现太守与宾客的宴酣之乐表现太守与宾客的宴酣之乐（乐）（乐）表现作者表现作者“与民同乐与民同乐”的政治理的政治理想想显示作者治理滁州政绩显著显示作者治理滁州政绩显著（滁人游）（滁人游）表现作者寄情山水的乐趣表现作者寄情山水的乐趣（情景交融）（情景交融）（与民同乐）（与民同乐）概括第三自然段的内容写滁人的游乐
24、和太守的宴饮写滁人的游乐和太守的宴饮滁人游乐的场面，你能感受到什么？滁人游乐的场面，你能感受到什么？有什么作用？有什么作用？滁州百姓生活安乐、太平、富足，太守治理滁州百姓生活安乐、太平、富足，太守治理有方。有方。写滁人的游乐为下文写太守之乐作铺垫，侧写滁人的游乐为下文写太守之乐作铺垫，侧面反映欧阳修治理有方，这里政通人和，人面反映欧阳修治理有方，这里政通人和，人民安居乐业。民安居乐业。禽鸟之乐禽鸟之乐宾客之乐宾客之乐太守之乐太守之乐衬托衬托衬托衬托既知禽鸟之乐，既知禽鸟之乐，又乐众人之乐；又乐众人之乐；既能同醉，又既能同醉，又能自醒能自醒。与民同乐与民同乐的民本思想的民本思想山林山林游玩游玩本
25、段中乐的几种情境：本段中乐的几种情境：阅读第四段阅读第四段归结全文归结全文,点明点明与民同乐与民同乐的民本思想的民本思想.概括第四自然段的内容 写太守日暮醉归，自得其乐写太守日暮醉归，自得其乐主旨：通过描写醉翁亭的自然景色和太守主旨：通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，勾勒出一幅太守与民同乐的宴游的场面，勾勒出一幅太守与民同乐的思想，也含蓄地流露出作者寄情山水以派思想，也含蓄地流露出作者寄情山水以派遣抑郁的复杂情感。遣抑郁的复杂情感。主题主题寄情山水，遣被贬之愁绪；寄情山水，遣被贬之愁绪；与民同乐，抒高尚之情怀。与民同乐，抒高尚之情怀。贯穿全文始终的感情，体现在哪一个字上？贯穿全文始终的
26、感情，体现在哪一个字上？1、山水之山水之乐乐，得得之心而之心而寓寓之酒也。之酒也。2、朝而、朝而往往，暮而，暮而归归，四时之景不同，而，四时之景不同，而乐乐亦无穷也。亦无穷也。3、宴酣之、宴酣之乐乐，非非丝丝非非竹，射者中，弈者者竹，射者中，弈者者胜，胜，觥筹觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。4、树林阴、树林阴翳翳，鸣声，鸣声上下上下，游人，游人去去而禽鸟而禽鸟乐乐也。也。5、然而禽鸟知山林之、然而禽鸟知山林之乐乐，而不知人之，而不知人之乐乐；人知从太守游而人知从太守游而乐乐，而不知太守之，而不知太守之乐乐其其乐乐也。也。6、醉能同其、醉能同其乐乐，醒能，醒能述以
27、述以文者，太守也。文者，太守也。（3）课文那些地方写了）课文那些地方写了“乐乐”？山水之乐山水之乐禽鸟之乐禽鸟之乐游人之乐游人之乐宾客之乐宾客之乐太守之乐太守之乐（3）课文写了哪些）课文写了哪些“乐乐”？4、作者到底在乐些什么呢？、作者到底在乐些什么呢？作者的作者的“乐乐”归纳起来有三个方面：归纳起来有三个方面：一是一是“山水之乐山水之乐”，并因，并因“四时之四时之景不同，而乐亦无穷也景不同，而乐亦无穷也”；二是二是“宴酣之乐宴酣之乐”，近取，近取“山肴野蔌山肴野蔌”，佐酒佐酒“非丝非竹非丝非竹”，众人，众人“起坐喧起坐喧哗哗”，太守颓然其间；，太守颓然其间；三是三是“乐人乐人之乐之乐”，所以
28、作文以叙其事。，所以作文以叙其事。三三乐归一，都是乐归一，都是“与民同乐与民同乐”你认为太守欧阳修你认为太守欧阳修“醉醉”的原因有哪些？的原因有哪些？太守醉并非因酒而起，而是太守醉并非因酒而起，而是由于美丽的山间景色和百姓由于美丽的山间景色和百姓安定富足的生活；自己能与安定富足的生活；自己能与民同乐。民同乐。使得文章回环往复使得文章回环往复,形成一种咏叹情调形成一种咏叹情调,并富有节奏感并富有节奏感全文全文21个个“也也”字，有什么效果？字，有什么效果？成语源于古文，本文有几个成语，请找出来。醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒比喻本意不在此而在另外的比喻本意不在此而在另外的方面，也比喻别有用心方面，
29、也比喻别有用心。水落石出水落石出本来是写自然景色，后转用本来是写自然景色，后转用以比喻事情的真相完全暴露。以比喻事情的真相完全暴露。觥筹交错觥筹交错酒器和酒筹交互错杂。形容相酒器和酒筹交互错杂。形容相聚宴饮的欢乐聚宴饮的欢乐本文的内容可以用那三本文的内容可以用那三 个字概括？个字概括？小组讨论欧阳小组讨论欧阳“醉能同其乐醉能同其乐 ”的感受。的感受。总结：总结：太守之乐不仅在于自然景色之美，太守之乐不仅在于自然景色之美，更重要的还在于与民同乐的这一文章主更重要的还在于与民同乐的这一文章主旨，表达了他的政治理想；同时也曲折旨，表达了他的政治理想；同时也曲折地反映了他由于政治上失意，仕途坎坷，地反
30、映了他由于政治上失意，仕途坎坷，怀才不遇，政治理想无法实现的无可倾怀才不遇，政治理想无法实现的无可倾诉而又难以排遣的郁闷。诉而又难以排遣的郁闷。主旨：寄情山水，遣被贬之愁绪；主旨：寄情山水，遣被贬之愁绪；与民同乐，抒高尚之情怀。与民同乐，抒高尚之情怀。（表面热闹，内在深沉）（表面热闹，内在深沉）1、写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的、写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：句子是：2、为后人传诵最多的一句话（七个字的成、为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是：语）是：4、文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句、文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：子是：5、文中作者描绘四时之景的句子是：、文
31、中作者描绘四时之景的句子是：课堂检测：课堂检测：6、文中贯穿全文主线的句子是：、文中贯穿全文主线的句子是：7、文中与、文中与“饮少辄醉，而年又最高饮少辄醉，而年又最高”相照相照应的文字是：应的文字是：8、表达作者复杂感情的句子是：、表达作者复杂感情的句子是：9、文中点明全文主旨的句子是：、文中点明全文主旨的句子是：10、借醉翁亭来抒情，道出千古名句的是：、借醉翁亭来抒情，道出千古名句的是：1、概括描述滁州地理环境特征（领起全概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：文）的句子是：环滁皆山也。环滁皆山也。2 2、“醉翁醉翁”的由来是什么？的由来是什么？饮少辄醉，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰
32、而年又最高，故自号曰“醉翁醉翁”也。也。3 3、美国在联合国大唱人权高调，真是美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒”，意在借此干涉别，意在借此干涉别国内政。国内政。4、文章中微露主旨（为后人传诵）的句文章中微露主旨（为后人传诵）的句子是：子是：醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒。5 5、写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。之间也。6、请写出归后情景的句子：请写出归后情景的句子：树林阴翳，鸣声上树林阴翳，鸣声上下下7 7、体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在体现全文核心及
33、醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。在酒，在乎山水之间也。8 8、表达作者复杂感情的句子是：表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。乐，而不知太守之乐其乐也。文中贯穿全文主线文中贯穿全文主线的句子是：的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。山水之乐，得之心而寓之酒也。9 9、文中与文中与“饮少辄醉，而年又最高饮少辄醉，而年又最高”相照应的文相照应的文字是：字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。1010、文中文中概括概括全文主旨的
34、句子是：全文主旨的句子是：醉能同其乐醉能同其乐 联一：岳阳楼上范仲淹作文寄情联一：岳阳楼上范仲淹作文寄情 联二：琅琊山幽深秀丽联二：琅琊山幽深秀丽 联三：范仲淹为天下先忧后乐联三：范仲淹为天下先忧后乐 醉翁亭里欧阳修即景抒怀醉翁亭里欧阳修即景抒怀洞庭湖壮阔浩淼洞庭湖壮阔浩淼 /岳阳楼壮美雄奇岳阳楼壮美雄奇欧阳修与吏民同乐共饮（同游，同醉）欧阳修与吏民同乐共饮（同游，同醉）n1.琴江边上的水寨镇，是一个风光秀美的客家古镇。镇上有一条老街，斑驳的青石板沿着街道铺开，被时光和步履打磨得干净而潮润。不过现在很少有人知道这条老街了，更不用说老街深处这么一户锁匠铺了。n2.自从低焊钩锁、弹子锁普及后，老锁
35、铺变得越来越冷清了。虽然没有客人，老锁匠每天早上还是会准时打开铺子，在门口泡上一壶茶，握着那把祖辈传下的壶，安静地品着祖辈传下来的味道。n3.三月的一个早晨，老锁匠照例在门口喝茶。这时，巷口来了个年轻人，路过锁匠铺时停了下来。看着锁匠铺头上里挂着的老招牌，上门写着“制锁”两个苍劲有力的大字，年轻人马上兴奋了起来。n4.黑色的墙壁上挂着各式的锁，有圆形锁，半圆锁，长方锁，还有八角形白铜雕花锁，谐音就是“福禄”的葫芦锁。每把锁都是件工艺品，展示出老人精湛的制锁技艺，看得年轻人目不暇接，连连竖起大拇指。n5.基于对“传统”的历史性和现实性特点的明确认知，“新子学”强调，“国学”在漫长的岁月中必然存在一个变化发展的过程，可以说一代有一代的“国学”。从历史上看，不可否认，“六经”是中国文化学术的最早源头，它深刻地影响着中华民族的基本精神。n6.这就要求我们从经学思维和体系的禁锢中真正解脱出来，以开放的姿态传承历史文化，维护学术开放多元的本性，积极构建具有时代特征、富于活力的“新国学”。“新子学”正是适应这样的“国学”发展要求，将应运承载“新国学”的真脉。n7“新子学”的内涵，单以浅层次理解，它是“旧子学”的再发展。在这种理解下，“新子学”仿佛没有摆脱在原有经学体系下旧“国学”中的位置，最多也只是经学的多样化实践与儒学的外围羽翼，显然无法承担作为“新国学”主导的重担。
