1、第五单元19 诫子书1.1.正确、流利地朗读课文。正确、流利地朗读课文。2.2.积累文言词语。积累文言词语。3.3.研读课文，整体把握文章。研读课文，整体把握文章。4.4.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。诸葛亮（诸葛亮（181234181234），字孔），字孔明，号卧龙，汉族，琅琊阳都明，号卧龙，汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、汉丞相，三国时期杰出的政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，军事家。在世时被封为武乡侯，谥号忠武侯。代表作有谥号忠武侯。代表作有前出师前出师表表后出
2、师表后出师表诫子书诫子书等。等。这篇这篇诫子书诫子书是诸葛亮是诸葛亮5454岁时写给他岁时写给他8 8岁儿子诸葛瞻的。是岁儿子诸葛瞻的。是诸葛亮结合自己的人生经验写成诸葛亮结合自己的人生经验写成的，告诫儿子要注重修身养性、的，告诫儿子要注重修身养性、生活节俭，以此来培养自己的品生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远德，表达了他希望后代志存高远的厚望。的厚望。根据课下注释自主译读课文，找出疑难问题，小组合作根据课下注释自主译读课文，找出疑难问题，小组合作解决。解决。夫君子之夫君子之行行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须
3、静也，才须学也，非学无志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。以广才，非志无以成学。淫淫慢则不能励精，慢则不能励精，险躁险躁则不能则不能治性。年与时治性。年与时驰驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，守穷庐，将复何及！将复何及！过度过度暴躁暴躁操守，品德操守，品德又怎么来得及又怎么来得及消失，逝去消失，逝去【译文】【译文】品德高尚的人的操守，是依靠内心安静、精力品德高尚的人的操守，是依靠内心安静、精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利就不能明确自己
4、的志向，不身心宁静不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的目标。学习必须专心致志，增长才干就不能实现远大的目标。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习，不努力学习就不能增长才智，不明确志必须刻苦学习，不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守了无所
5、作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢！在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢！自读课文，按照议论文的结构给文章分层并说明理由。自读课文，按照议论文的结构给文章分层并说明理由。（1 1）提出论点（第）提出论点（第1 1句）：静以修身，俭以养德。句）：静以修身，俭以养德。（2 2）分析论证（第）分析论证（第2 2、3 3句）：正（静）反（躁）两方面句）：正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）。论证（治学、修身）。（3 3）提出希望（第）提出希望（第4 4句）：劝戒惜时，有所作为。句）：劝戒惜时，有所作为。【想一想】【想一想】1.1.诸葛亮写这封家信的用意是
6、什么？诸葛亮写这封家信的用意是什么？2.2.诸葛亮认为成才的条件是什么？诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？它们之间有什么关系？1.1.告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。表达了他希望后代志存高远的厚望。2.2.理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，
7、就必须确立大志（才要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）。所以，三者中，志是成须学也，非学无以广才，非志无以成学）。所以，三者中，志是成才的前提和基础。那么如何培养志向呢？必须才的前提和基础。那么如何培养志向呢？必须“宁静宁静”，即清心寡，即清心寡欲、专心致志（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）。如此说来，欲、专心致志（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）。如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？（夫君子之行，静以修身，俭以养德）。看来，如何修
8、养品德呢？（夫君子之行，静以修身，俭以养德）。看来，“志志”是成才的前提，而是成才的前提，而“修身修身”“”“养德养德”是成才的关键。这也正是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。是诸葛亮的观点所在。我的答案我的答案1.“1.“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个这句话的核心是一个“静静”字。字。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，
9、不避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。2.2.理解理解“非学无以广才，非志无以成学非学无以广才，非志无以成学”。无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。与志向总是最重要的。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子儿子“非学无以广才非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。也是亘古未变的哲理。“非志无以成学非志无以成学”，“古之成大古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。事
10、者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北（北宋宋 苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷悲守穷庐庐”。我来推荐：我来推荐：由本课诸葛亮的名言，你联想到了哪些由本课诸葛亮的名言，你联想到了哪些名人名言？推荐给大家。名人名言？推荐给大家。A.A.澹泊澹泊：苟利国家，不求富贵（：苟利国家，不求富贵（礼记礼记）；不汲汲于富贵，）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊
11、明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）师（白居易）；心闲天地本来宽。（陆游）心闲天地本来宽。（陆游）B.B.立志立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（杜甫）；穷且益坚，不广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（杜甫）；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远。（诸葛亮）坠青云之志（王勃）；志当存高远。（诸葛亮）C.C.惜时惜时：志士惜日短，愁人知夜
12、长（傅玄）；浪费时间是一：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）诫诫子子书书澹泊澹泊立志立志惜时惜时培培养养品品德德厚厚望望 从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。和所受到的启发。想一想？想一想？（1 1）我喜欢）我喜欢“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！悲
13、守穷庐，将复何及！”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）老大徒伤悲）（2 2）我喜欢）我喜欢“非学无以广才，非志无以成学。非学无以广才，非志无以成学。”一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在没有了方向。周总理在1212岁的时候就发下了岁的时候就发下了“为中华之崛起而为中华之崛起而读书读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华
14、之崛的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起起“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”。我来谈我来谈非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都
15、是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道
16、自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律
17、。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之
18、所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预
19、见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀
20、有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情
21、灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是
22、缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
