1、文本解读文本解读浅见浅见台州市椒江区人民小学台州市椒江区人民小学 黄吉鸿黄吉鸿一、阅读教学文本解读现状一、阅读教学文本解读现状 对于文本的关注程度不对于文本的关注程度不够，够，没有深入地去接触文本、没有深入地去接触文本、理解文本。理解文本。（1）一个显性的表现是，教）一个显性的表现是，教师在上课时师在上课时还手捧还手捧“语文语文书书”，边教边看，给人的感，边教边看，给人的感觉是觉是一个端着一个端着“菜盘子菜盘子”的的服务生服务生在餐厅里忙碌。在餐厅里忙碌。一个建议：一个建议：“备课备课”先先“背课背课”（2）迷失于网络、书籍的）迷失于网络、书籍的“信息海洋信息海洋”之中。之中。（3）跪拜跪拜在
2、在名师名师的的“影影子子”下。下。名师对于文本的解读，名师对于文本的解读，有着一定的特殊性。有着一定的特殊性。费尽周折，费尽周折，团队智慧，团队智慧，深度解读深度解读，个性张扬，个性张扬（4）匍伏于）匍伏于教学参考教学参考的的“条条条框框条框框”中。中。教师们大都喜欢教一些语文教师们大都喜欢教一些语文知识，知识，讲时代背景、作者生讲时代背景、作者生平、文章意义、主要内容、平、文章意义、主要内容、写作特点、艺术特色，讲字、写作特点、艺术特色，讲字、词、句、篇，讲语、修、逻、词、句、篇，讲语、修、逻、文。文。“历来如此历来如此”、“大家都这大家都这样样”，我也就这样了。，我也就这样了。（5）当前语
3、文教学的一）当前语文教学的一个弊端：个弊端：很多语文教师失很多语文教师失去了文本解读的能力。去了文本解读的能力。面对文本，老师觉得面对文本，老师觉得没什么可教。没什么可教。寻隐者不遇寻隐者不遇贾岛贾岛松下问童子，松下问童子，言师采药去。言师采药去。只在此山中，只在此山中，云深不知处。云深不知处。寻隐者不遇寻隐者不遇贾岛贾岛松松下问童子，下问童子，言师采药去。言师采药去。只在此山中，只在此山中，云深不知处。云深不知处。寻隐者不遇寻隐者不遇贾岛贾岛松松下问童子，下问童子，言师采言师采药药去。去。只在此山中，只在此山中，云深不知处。云深不知处。寻隐者不遇寻隐者不遇贾岛贾岛松松下问童子，下问童子，言师
4、采言师采药药去。去。只在此只在此山山中，中，云深不知处。云深不知处。寻隐者不遇寻隐者不遇贾岛贾岛松松下问童子，下问童子，言师采言师采药药去。去。只在此只在此山山中，中，云云深不知处。深不知处。教师自身阅读方法混沌教师自身阅读方法混沌不明，不明，缺乏对阅读学、解释缺乏对阅读学、解释学理论的基本了解，对阅读学理论的基本了解，对阅读的机理所知甚少。的机理所知甚少。文本解读是教师课堂教文本解读是教师课堂教学层次、品位的基础。学层次、品位的基础。文本文本解读能力是当下教师一项非解读能力是当下教师一项非常重要的教学素养。常重要的教学素养。应创造性地理解和使用教应创造性地理解和使用教材。材。（实验稿）（实验
5、稿）应认真钻研教材，正确理应认真钻研教材，正确理解、把握教材内容，创造性地解、把握教材内容，创造性地使用教材。使用教材。（20112011年版）年版）文本解读能力也是语文本解读能力也是语文教师综合素养的文教师综合素养的“全息全息”呈现。呈现。（传统阅读学、西方（传统阅读学、西方解释学、美学、文学、哲学）解释学、美学、文学、哲学）（6 6）学生被）学生被“绑架绑架”，被教被教师、教参、教材所蒙蔽，被师、教参、教材所蒙蔽，被硬生生地押进硬生生地押进“囚笼囚笼”，丝丝毫没有自主解读文本的自由毫没有自主解读文本的自由空间。空间。20112011版版“实施建议实施建议”部分：部分：阅读教学阅读教学应引导
6、学生钻应引导学生钻研文本，研文本，在主动积极的思维在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。享受审美乐趣。（7 7）教师自身阅读量的贫乏，）教师自身阅读量的贫乏，阅读层次的肤浅，阅读层次的肤浅，制约了教制约了教师对于文本的解读的程度。师对于文本的解读的程度。三位教师教学三位教师教学景阳景阳冈冈第一位教师没看过第一位教师没看过水浒传水浒传；第二位教师看过第二位教师看过水浒传水浒传；第三位教师既看过第三位教师既看过水浒传水浒传，又看过有关名家对于又看过有关名家对于
7、水浒传水浒传的评点和解读。的评点和解读。（如清（如清金圣叹金圣叹批评本批评本水浒传水浒传）金圣叹对金圣叹对水浒传水浒传的一的一段著名点评：段著名点评：一百零八人中，一百零八人中，定考武松上上。时迁、宋江定定考武松上上。时迁、宋江定考下下。武松何许人也？曰：考下下。武松何许人也？曰：“武松，天人也。武松，天人也。”鲁达之阔，林冲之毒，杨鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警。雅，卢俊义之大，石秀之警。如景阳冈勤叙许多如景阳冈勤叙许多“哨棒哨棒”字字骤看之，有如无物，及骤看之，有如无
8、物，及至细寻，其中便有一条线索，至细寻，其中便有一条线索，拽之通体俱动。拽之通体俱动。金圣叹金圣叹 用著名作家曹文轩先生的用著名作家曹文轩先生的话来说，这就是话来说，这就是“文脉文脉”。1 1武松走进店里坐下，把武松走进店里坐下，把哨棒哨棒靠靠在一边，叫道在一边，叫道“主人家，快拿酒主人家，快拿酒来吃。来吃。”2 2武松前后共吃了十八碗。吃完了，武松前后共吃了十八碗。吃完了，提着提着哨棒哨棒就走。就走。3 3武松提了武松提了哨棒哨棒，大踏步走上景，大踏步走上景阳冈来。阳冈来。4 4武松看了，笑道武松看了，笑道“这是店家的这是店家的诡计，吓唬那些胆小的人到他家里诡计，吓唬那些胆小的人到他家里去歇
9、。我怕什么！去歇。我怕什么！”拖着拖着哨棒哨棒走走上冈来。上冈来。5 5武松一面走，一面把毡笠儿掀在武松一面走，一面把毡笠儿掀在脊梁上，把脊梁上，把哨棒哨棒插在腰间。插在腰间。6 6武松走了一程，酒力发作，热起武松走了一程，酒力发作，热起来了，一只手提着来了，一只手提着哨棒哨棒，一只手，一只手把胸膛敞开，踉踉跄跄，奔过乱树把胸膛敞开，踉踉跄跄，奔过乱树林来。林来。7 7武松见了，叫声武松见了，叫声“啊呀！啊呀！”从青从青石上翻身下来，把石上翻身下来，把哨棒哨棒拿在手里，拿在手里，闪在青石旁边。闪在青石旁边。8 8武松见大虫翻身回来，就双手抡武松见大虫翻身回来，就双手抡起起哨棒哨棒，使尽平生气力
10、，从半空，使尽平生气力，从半空劈下来。劈下来。9 9定睛一看，一棒劈不着大虫，原定睛一看，一棒劈不着大虫，原来打急了，却打在树上，把那条来打急了，却打在树上，把那条哨棒哨棒折做两截，只拿着一半在手折做两截，只拿着一半在手里。里。1010武松把半截武松把半截哨棒哨棒丢在一边，两丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，往下只手就势把大虫顶花皮揪住，往下按去。按去。1111武松放了手，去树边找那条打武松放了手，去树边找那条打折的折的哨棒哨棒，只怕大虫不死，用棒，只怕大虫不死，用棒子又打了一回，眼看那大虫气儿都子又打了一回，眼看那大虫气儿都没了，才丢开没了，才丢开哨棒哨棒。店家叫道：店家叫道：“我是好意
11、，我是好意，你回来看看这抄下来的官你回来看看这抄下来的官府的榜文。府的榜文。”店家叫道：店家叫道：“我是好意，我是好意，你回来看看这你回来看看这抄下来抄下来的官的官府的榜文。府的榜文。”大约走了四五里路，来到大约走了四五里路，来到冈下，看见一棵大树，冈下，看见一棵大树，树干上树干上刮去了皮，一片白，上面写着刮去了皮，一片白，上面写着两行字两行字。武松抬头看时，上面。武松抬头看时，上面写道：写道：“近因景阳冈大虫伤人，近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可趁午间结伙但有过往客商，可趁午间结伙成队过冈，请勿自误。成队过冈，请勿自误。”不到半里路，看见一座破不到半里路，看见一座破烂的山神庙。走到庙前，
12、看见烂的山神庙。走到庙前，看见庙门上贴着一张榜文，上面盖庙门上贴着一张榜文，上面盖着官府的印信。武松读了才知着官府的印信。武松读了才知道真的有虎。武松想：道真的有虎。武松想：“转身转身回酒店吧，一定会叫店家耻笑，回酒店吧，一定会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。算不得好汉，不能回去。”细细想了一回，说道：想了一回，说道：“怕什么，怕什么，只管上去，看看怎么样。只管上去，看看怎么样。”不到半里路，看见一座破不到半里路，看见一座破烂的山神庙。走到庙前，看见烂的山神庙。走到庙前，看见庙门上贴着一张榜文，庙门上贴着一张榜文，上面盖上面盖着官府的印信着官府的印信。武松读了才知。武松读了才知道真的有虎。武
13、松想：道真的有虎。武松想：“转身转身回酒店吧，一定会叫店家耻笑，回酒店吧，一定会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。算不得好汉，不能回去。”细细想了一回，说道：想了一回，说道：“怕什么，怕什么，只管上去，看看怎么样。只管上去，看看怎么样。”不到半里路，看见一座破不到半里路，看见一座破烂的山神庙。走到庙前，看见烂的山神庙。走到庙前，看见庙门上贴着一张榜文，上面盖庙门上贴着一张榜文，上面盖着官府的印信。武松读了才知着官府的印信。武松读了才知道真的有虎。武松道真的有虎。武松想想：“转身转身回酒店吧，一定会叫店家耻笑，回酒店吧，一定会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。算不得好汉，不能回去。”细细想想了一
14、回，说道：了一回，说道：“怕什么，怕什么，只管上去，看看怎么样。只管上去，看看怎么样。”武松心里武松心里想想道：道：“我就把这只死大我就把这只死大虫拖下冈去。虫拖下冈去。”武松回到青石上坐了半歇，武松回到青石上坐了半歇，想想道：道：“天色看看黑了，如果再跳出一只天色看看黑了，如果再跳出一只大虫来，却怎么斗得过？还是先下大虫来，却怎么斗得过？还是先下冈去，明早再来理会。冈去，明早再来理会。”武松在石武松在石头边找到了毡笠儿，转过乱树林边，头边找到了毡笠儿，转过乱树林边，一步步挨下冈来。一步步挨下冈来。二、文本解读的一些二、文本解读的一些主要主要理论理论介绍介绍1解释学（诠释学）解释学（诠释学）是
15、阅读的主要途径是阅读的主要途径 通常人通常人阅读阅读的时候会的时候会有有三种取向三种取向：传统、个人、：传统、个人、文本。文本。（1 1）我们读一段文章时，）我们读一段文章时，往往会受到自身往往会受到自身“传统传统”的影响。因为传统提供了的影响。因为传统提供了各种参考的立足点。各种参考的立足点。（接（接受美学把这叫做受美学把这叫做“先在视先在视野野”）（2 2）每个人都有自己的成长）每个人都有自己的成长经验，人们会从自己这个角经验，人们会从自己这个角度来阅读，每个人都会有不度来阅读，每个人都会有不同的心得，也是一样的道理。同的心得，也是一样的道理。所谓所谓一千个读者就有一千个一千个读者就有一千
16、个哈姆雷特哈姆雷特。（3 3）“文本取向文本取向”是指不要是指不要从传统或个人的角度阅读，从传统或个人的角度阅读，而是要而是要看文章本身写作的方看文章本身写作的方式式。以前的人读书讲求。以前的人读书讲求“以以经解经经解经”。譬如阅读譬如阅读论语论语时，时，就尽量不要用其他材料，而就尽量不要用其他材料，而要用要用论语论语本身来解释本身来解释论语论语。这是一种文本取这是一种文本取向的阅读方式，也是一种比向的阅读方式，也是一种比较偏向学术性的态度较偏向学术性的态度。2 2解释学认知方法可大致上解释学认知方法可大致上分为三种大的研究范畴或者分为三种大的研究范畴或者趋向：趋向：作者理论、文本理论、作者理
17、论、文本理论、读者理论读者理论（1 1）作者崇拜，一切对文本）作者崇拜，一切对文本意义的解读，都要追溯到作意义的解读，都要追溯到作者者“本意本意”上理解，凡是有上理解，凡是有关作者的资料都要全面具体关作者的资料都要全面具体地了解。地了解。文本的意义是由作文本的意义是由作者决定的，是单一的，只能者决定的，是单一的，只能严格地尊奉。严格地尊奉。王国维先生在王国维先生在文学文学小言小言中断言：中断言：“无高尚无高尚伟大之人格，而有高尚伟伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有大之文章者，殆未之有也。也。”有些教师在阅读教学中有些教师在阅读教学中如此注重作者和时代背景的如此注重作者和时代背景的介绍。
18、介绍。在一些专家看来，不在一些专家看来，不“知人论世知人论世”便不能准确、便不能准确、深刻地理解作品。深刻地理解作品。弗洛伊德说过：弗洛伊德说过：“故事的主故事的主角即作者。角即作者。”苏轼提出了苏轼提出了“文如其人文如其人”的观的观点。点。“其为人深不愿人知之，其文如其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声。三叹之声。”苏轼也十分注重自身的心苏轼也十分注重自身的心性修养。他以性修养。他以“虚静虚静”“”“空明空明”视为个人修养和诗歌创作的理视为个人修养和诗歌创作的理想境界。想境界。欲令诗语妙，无厌空且静。欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳
19、万境。静故了群动，空故纳万境。阅世走人间，观身卧云岭。阅世走人间，观身卧云岭。咸酸杂众好，中有至味永。咸酸杂众好，中有至味永。诗法不相妨，此语当更请。诗法不相妨，此语当更请。苏轼苏轼送参寥师送参寥师 金人元好问批评了文人人格金人元好问批评了文人人格的虚伪和文章虚假不可信：的虚伪和文章虚假不可信：“心画心声总失真，文章宁心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古复见为人。高情千古闲居闲居赋赋，争信安仁拜路尘。，争信安仁拜路尘。”（讽刺晋代潘岳文不如人）（讽刺晋代潘岳文不如人）潘新和说：潘新和说：“在我看来，在我看来，作者作者崇拜本身就是一种迷信，崇拜本身就是一种迷信，对对于作品的解读是一种遮蔽，于
20、作品的解读是一种遮蔽，其弊大于利。其弊大于利。”钱钟书先生说：钱钟书先生说：“觉得鸡觉得鸡蛋好吃，何必认识生蛋的母蛋好吃，何必认识生蛋的母鸡呢？鸡呢？”（2 2）文本崇拜）文本崇拜 文本理论和作者理论的共同点文本理论和作者理论的共同点在于，在于，都趋向于认为读者的解都趋向于认为读者的解读是一种被动的解释行为，作读是一种被动的解释行为，作品的意义是固定的，内在地存品的意义是固定的，内在地存在着的，是由作者或文本所决在着的，是由作者或文本所决定的。定的。“文本的核心价值文本的核心价值”其价值侧重在内容所蕴含的人其价值侧重在内容所蕴含的人文价值，还是形式所蕴含的表文价值，还是形式所蕴含的表达价值，或
21、者可提供作某种操达价值，或者可提供作某种操练的材料价值？这三者就是精练的材料价值？这三者就是精神思想、表达智慧、阅读程序神思想、表达智慧、阅读程序 表现论阅读教学对作者的关表现论阅读教学对作者的关注，重心不是放在对注，重心不是放在对文本意义文本意义的解读上，而应放在的解读上，而应放在透过意义透过意义的层面，感悟作者的言语生命的层面，感悟作者的言语生命意识和特征，解读作者的言语意识和特征，解读作者的言语创新和言语个性上。创新和言语个性上。阅读教学，指向阅读教学，指向文本秘文本秘妙妙。指向于人人心中有，个。指向于人人心中有，个个笔下无的文本秘妙。个笔下无的文本秘妙。文本秘妙文本秘妙 王国维所指出的
22、王国维所指出的“字字为我字字为我心中所欲言，而又非我之所心中所欲言，而又非我之所能自言能自言”的语文理象。的语文理象。可能是某种精准、妥贴的表可能是某种精准、妥贴的表现形式，现形式，也可能是动人的情也可能是动人的情感、独特的思想、深刻的哲感、独特的思想、深刻的哲理、重要的信息，理、重要的信息，或者形式或者形式 与内容两者兼得，但都离不与内容两者兼得，但都离不开开“不朽之文字不朽之文字”。作品的一些极要紧、极作品的一些极要紧、极精彩处往往不易看出。精彩处往往不易看出。鲁迅鲁迅 宗白华说：宗白华说：文学是如何地文学是如何地经过艺术家的匠心而完成，接经过艺术家的匠心而完成，接着如何以微妙的形式表现出
23、来，着如何以微妙的形式表现出来，这不是这不是“常人常人”所注意，也不所注意，也不是是“常人常人”所了解的。所了解的。歌德说过，歌德说过，内容人人看内容人人看得见，含义只有有心人得知。得见，含义只有有心人得知。形式对于大多数人是一个秘形式对于大多数人是一个秘密。密。刷子李刷子李第一种：俗世奇人，奇在哪里？第一种：俗世奇人，奇在哪里？学生活动：默读课文，发现学生活动：默读课文，发现“刷刷子李子李”奇的地方。奇的地方。教学指向：感受小说中的人物教学指向：感受小说中的人物形象形象 第二种：第二种：这篇小说怎样这篇小说怎样“一波一波三折三折”？学生画出曹小三对师傅看法的学生画出曹小三对师傅看法的心理曲线
24、图，并作简单说明。心理曲线图，并作简单说明。教学指向：欣赏生动的故事情教学指向：欣赏生动的故事情节节丰碑丰碑 狂风呼啸（狂风呼啸（xixio o），大），大雪纷飞，似乎要雪纷飞，似乎要吞吞掉这支装掉这支装备很差的队伍。备很差的队伍。队伍忽然放慢了速度，队伍忽然放慢了速度，前面有许多人前面有许多人围围在一起，不在一起，不知在干什么。知在干什么。单薄破旧的衣服紧紧地单薄破旧的衣服紧紧地贴贴在在他的身上。他的身上。将军的脸色顿时严峻起来，将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。忽然嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人他转过脸向身边的人吼吼道：道：“把军需处长给我叫来！为把军需处长给我叫来！
25、为什么不给他发棉衣？什么不给他发棉衣？”将军将军愣愣了一下，什么话也没了一下，什么话也没说，快步朝前走去。说，快步朝前走去。将军将军愣愣住了，久久地站在雪住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。地里。他的眼睛湿润了。红军队伍（红军队伍（ww）在冰天雪地）在冰天雪地里里艰难地前进艰难地前进。他听见无数沉重而他听见无数沉重而坚定的脚坚定的脚步声步声。他一动不动，好似一尊他一动不动，好似一尊塑像塑像。雪很快地覆盖了军需处长的身雪很快地覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的体，他成了一座晶莹的丰碑丰碑。雪很快地雪很快地覆盖覆盖了军需处长了军需处长的身体。的身体。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎狂风呼啸，大雪纷
26、飞，似乎要要吞掉吞掉这支装备很差的队这支装备很差的队伍伍 将军的脸色顿时严峻起来，将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉嘴角边的肌肉抽动抽动着。着。将军两腮的肌肉将军两腮的肌肉抖动抖动着。着。什么是什么是作者言语生命的创造和特征，作者言语生命的创造和特征，作品中最能体现作者的言语才华和作品中最能体现作者的言语才华和精神创造力的是什么，作者为言语精神创造力的是什么，作者为言语形式、文本贡献了什么。形式、文本贡献了什么。对对“言语精华言语精华”的提纯。这对于读的提纯。这对于读者的言语生命滋养和了悟是至关重者的言语生命滋养和了悟是至关重要的。要的。从文本中从文本中洞悉作者的洞悉作者的言语个性言语个性，
27、从而获得一种，从而获得一种写作上的精神感应，心灵写作上的精神感应，心灵和智慧的裨益及言语图式和智慧的裨益及言语图式的建构。的建构。光知道鸡蛋好吃，鸡光知道鸡蛋好吃，鸡蛋和鸭蛋有什么不一样还蛋和鸭蛋有什么不一样还是不够的，还得知道这一是不够的，还得知道这一只母鸡是怎样产下鸡蛋的，只母鸡是怎样产下鸡蛋的，怎样产出高营养价值鸡蛋怎样产出高营养价值鸡蛋的。的。猫猫的文本细读；的文本细读；文心素朴，淡而有味文心素朴，淡而有味（1 1）修辞之妙）修辞之妙（2 2）标点之巧）标点之巧（3 3）语气词之趣）语气词之趣（4 4）关键词之隐）关键词之隐（5 5）相同句式之反复）相同句式之反复（6 6）俏皮感和幽默
28、感）俏皮感和幽默感 它要是高兴，能比谁都温柔它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。上踩印几朵小梅花。它要是高兴，能比谁都温柔它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵上踩印几朵小梅花小梅花。它要是高兴，能比谁都温柔它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子可
29、亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵上踩印几朵小小霉霉花花。它要是高兴，能比谁都温柔它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵上踩印几朵梅花梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。己
30、解闷。它还会它还会丰富多腔丰富多腔地叫唤，地叫唤，长短长短不同不同，粗细各异粗细各异，变化多端变化多端。在不。在不叫的时候，它还会叫的时候，它还会咕噜咕噜咕噜咕噜地给自地给自己解闷。己解闷。它还会丰富多腔地叫唤，长短它还会丰富多腔地叫唤，长短不同不同、粗细各异粗细各异、变化多端。在不变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。己解闷。它还会丰富多腔地叫唤，长短它还会丰富多腔地叫唤，长短不同不同，粗细各异粗细各异，变化多端。在不变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。己解闷。说它老实，它的确有时候很乖。说它老实，它的
31、确有时候很乖。说它贪玩，的确是，要不怎么会一说它贪玩，的确是，要不怎么会一天一夜不回家？它若是不高兴，无天一夜不回家？它若是不高兴，无论谁说多少好话，它也一声不出。论谁说多少好话，它也一声不出。说它老实说它老实吧吧，它的确有时候，它的确有时候很乖。说它贪玩很乖。说它贪玩吧吧，的确是，的确是呀呀，要不怎么会一天一夜不回家要不怎么会一天一夜不回家呢呢？它若是不高兴它若是不高兴啊啊，无论谁说多少，无论谁说多少 好话，它也一声不出。好话，它也一声不出。成天睡大觉成天睡大觉出走一天一夜出走一天一夜一连就是几个钟头一连就是几个钟头 成天成天睡大觉睡大觉出走出走一天一夜一天一夜一连就是一连就是几个钟头几个钟
32、头 老舍先生爱花草，爱小动物，尤老舍先生爱花草，爱小动物，尤其爱猫。这方面的文章，他写过不少。其爱猫。这方面的文章，他写过不少。猫猫在他写猫的文章中是最晚的一在他写猫的文章中是最晚的一篇，也是最全面的一篇，是集大成者。篇，也是最全面的一篇，是集大成者。而且，也是最好的一篇，毕竟观察了而且，也是最好的一篇，毕竟观察了一辈子了。一辈子了。舒乙（中国现代文学舒乙（中国现代文学馆原馆长）馆原馆长）。老舍先生爱花草，爱小动物，尤老舍先生爱花草，爱小动物，尤其爱猫。这方面的文章，他写过不少。其爱猫。这方面的文章，他写过不少。猫猫在他写猫的文章中是最晚的一在他写猫的文章中是最晚的一篇，也是最全面的一篇，是集
33、大成者。篇，也是最全面的一篇，是集大成者。而且，也是最好的一篇，毕竟观察了而且，也是最好的一篇，毕竟观察了一辈子一辈子了。了。舒乙（中国现代文学舒乙（中国现代文学馆原馆长）馆原馆长）。默读全文，把默读全文，把“它它”字开字开头的句子，用波浪线划出来。头的句子，用波浪线划出来。（1 1）它它的确有时候很乖。的确有时候很乖。（2 2）它它会找个暖和的地方，成天睡会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。大觉，无忧无虑，什么事也不过问。（3 3）它它决定要出去玩玩，就会出走决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它它也也不肯回来。不肯回来。（4 4）
34、它它听到老鼠的一点响动，又是听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。多么尽职。（5 5）它它屏息凝视，一连就是几个钟屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！头，非把老鼠等出来不可！（6 6）它它要是高兴，能比谁都温柔可要是高兴，能比谁都温柔可亲。亲。（7 7）它它还会丰富多腔地叫唤，长短还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。不同，粗细各异，变化多端。（8 8）它它还会咕噜咕噜地给自己解闷。还会咕噜咕噜地给自己解闷。（9 9）它它若是不高兴啊，无论谁说多若是不高兴啊，无论谁说多少好话，少好话，它它也一声不出。也一声不出。（1010）它它什么都怕，总想藏起来。什么都怕，总想藏起来。（
35、1111）它它不知要摔多少跟头，但是不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌。跌倒了马上起来，再跑再跌。（1212）它它的头撞在门上，桌腿上，的头撞在门上，桌腿上，撞疼了也不哭。撞疼了也不哭。（1313）它它的胆子越来越大，逐渐开的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。辟新的游戏场所。（1414）它它到院子里来了。到院子里来了。（1515）它它在花盆里摔跤，抱着花在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千。枝打秋千。（1616）它它是那么生气勃勃，天真是那么生气勃勃，天真可爱！可爱！读着这些句子，让人有读着这些句子，让人有这样一种感觉，老舍先生向这样一种感觉，老舍先生向我们介绍他家的猫，我们介绍他家的猫
36、，就像就像（）“可是可是”“的确是的确是”“就是就是”“要是要是”“或是或是”“若是若是”“都都是是”“但是但是”推荐阅读：推荐阅读：老舍幽默文集老舍幽默文集老舍散老舍散文选文选老舍文集老舍文集老舍短老舍短篇小说选篇小说选（3 3）读者崇拜）读者崇拜 读者理论认为解读是多元的。读者理论认为解读是多元的。我国传统解释学有我国传统解释学有“我注六经我注六经”和和“六经注我六经注我”之争。之争。3 3阅读的四个步骤阅读的四个步骤（傅佩荣）（傅佩荣）（1 1）文本）文本究竟究竟说了什么？第说了什么？第一步要弄清楚，文本字面上一步要弄清楚，文本字面上在说什么。在说什么。（2 2）文本想要说什么？在研）文
37、本想要说什么？在研究一篇文章时，必须注意到究一篇文章时，必须注意到作者是谁，生平背景如何，作者是谁，生平背景如何，当时有些什么思想等。当时有些什么思想等。（3 3）文本能够说什么？）文本能够说什么？阅读阅读存在着无限的可能性，对于存在着无限的可能性，对于文本的不同解释都代表着可文本的不同解释都代表着可能性。能性。自然之道自然之道的可能性解读的可能性解读作者告诉我们要保护野生动作者告诉我们要保护野生动物，因为他们和我们生活在物，因为他们和我们生活在同一个地球上。同一个地球上。要爱惜和保护小海龟，要谴要爱惜和保护小海龟，要谴责海鸟那种残暴的行为。责海鸟那种残暴的行为。要维护生态平衡。要维护生态平衡
38、。要按规律办事，如果不按自要按规律办事，如果不按自然规律办事，就像文章中的然规律办事，就像文章中的人们一样，往往事与愿违，人们一样，往往事与愿违，好心也会办坏事。好心也会办坏事。课文批判了，人类从自己的课文批判了，人类从自己的偏见出发，把动物区分出贵偏见出发，把动物区分出贵贱善恶，从而依据这些人类贱善恶，从而依据这些人类标准对自然进行干预，而没标准对自然进行干预，而没有从自然的整体来看待动物有从自然的整体来看待动物之间的平衡，以及生命在这之间的平衡，以及生命在这种动态平衡中的生生不息。种动态平衡中的生生不息。（4 4）文本应该说什么？）文本应该说什么？必须必须提出个人的见解。提出个人的见解。文
39、学阐释学的前理解、理解、文学阐释学的前理解、理解、解释、艺术性分析等，解释、艺术性分析等，接受接受美学的第一文本与第二文本、美学的第一文本与第二文本、不确定性与空白、召唤结构、不确定性与空白、召唤结构、期待视野、视界融合等。期待视野、视界融合等。4 4姚斯的阅读三层次姚斯的阅读三层次（1 1）初级阅读在审美感知层）初级阅读在审美感知层次进行，主要是对词、词组、次进行，主要是对词、词组、句段、节奏、韵律、对话、句段、节奏、韵律、对话、起伏及其情感进行审美感知；起伏及其情感进行审美感知；（2 2）二级阅读在反思层次进行，）二级阅读在反思层次进行，以理解为中心，是一种理性思以理解为中心，是一种理性思
40、考，仍在文本层次上进行；考，仍在文本层次上进行；（3 3）三级阅读在效果历史中）三级阅读在效果历史中进行，它超越了文本，进入进行，它超越了文本，进入到与其他资料的关联域中，到与其他资料的关联域中，显示出一种历史语境，并把显示出一种历史语境，并把前两种阅读纳入其中。前两种阅读纳入其中。这三种阅读和解释，这三种阅读和解释，是以文本的审美特征为前是以文本的审美特征为前提的。以往语文教学一般提的。以往语文教学一般不以审美特征为前提，且不以审美特征为前提，且停留在初级阅读层次上进停留在初级阅读层次上进行。行。三、文本解读走向生本三、文本解读走向生本读者读者（普通读者）（普通读者）教教者者（特殊读者：教师
41、角（特殊读者：教师角色）色）学者学者（特殊读者：（特殊读者：学生）学生）生命的药方生命的药方一文中，一文中，主角到底是谁？主角到底是谁？（1 1）只有大他四岁的艾迪依旧像从）只有大他四岁的艾迪依旧像从前一样跟他玩耍。前一样跟他玩耍。（2 2）艾迪告诉德诺，把这些花草熬）艾迪告诉德诺，把这些花草熬成汤，说不定能治他的病。成汤，说不定能治他的病。（3 3）一个偶然的机会，艾迪在杂志）一个偶然的机会，艾迪在杂志上看到一则消息，说新奥尔良的费上看到一则消息，说新奥尔良的费医生找到了能艾滋病的植物，这让医生找到了能艾滋病的植物，这让他兴奋不已。他兴奋不已。（4 4）在一个月明星稀的夜晚，他带）在一个月明
42、星稀的夜晚，他带着德诺，悄悄地踏上了去新奥尔良着德诺，悄悄地踏上了去新奥尔良的路。的路。（5 5）艾迪用木板和轮胎做了一只很）艾迪用木板和轮胎做了一只很结实的船。结实的船。（6 6）艾迪把自己的球鞋塞到德诺的）艾迪把自己的球鞋塞到德诺的手上手上（7 7）艾迪照旧常常去病房看他。）艾迪照旧常常去病房看他。（8 8）艾迪给那家杂志写了信）艾迪给那家杂志写了信（9 9）艾迪在病房陪着德诺）艾迪在病房陪着德诺（1010）艾迪问他想不想再玩装死的）艾迪问他想不想再玩装死的游戏游戏（1111）那天，艾迪陪着德诺的妈妈）那天，艾迪陪着德诺的妈妈回家。回家。分手的时候，艾迪才抽分手的时候，艾迪才抽泣着说：泣着说：“我很难过，没能为德诺我很难过，没能为德诺找到治病的药。找到治病的药。”那片绿绿的爬山虎那片绿绿的爬山虎 在文本解读时，教师必在文本解读时，教师必须尽可能地蹲下身子，让自须尽可能地蹲下身子，让自己拥有己拥有“儿童高度儿童高度”，用，用“儿童视角儿童视角”去解读文本，去解读文本，确保文本解读保持确保文本解读保持“儿童深儿童深度度”，这是，这是“生本课堂生本课堂”真真正落实的第一步，也是根基。正落实的第一步，也是根基。让我们一起行走在语让我们一起行走在语文路上文路上用真情、智慧和汗水，用真情、智慧和汗水，书写属于我们的教育生书写属于我们的教育生命传奇！命传奇！
