1、课件制作人：张微课件制作人：张微山 永 远 在李国文李国文教学目标：1.阅读课文，理解作者是如何从盲人登山队阅读课文，理解作者是如何从盲人登山队过渡到本文中心的。过渡到本文中心的。2.鼓励学生积极思考，体会目标与理想之间鼓励学生积极思考，体会目标与理想之间的关系。的关系。3.学习本文叙述、说明、和议论多种表达方学习本文叙述、说明、和议论多种表达方式相结合的说法。式相结合的说法。教学重点：掌握叙述、说明、抒情和议论多掌握叙述、说明、抒情和议论多种表达方式相结合的方法。种表达方式相结合的方法。教学难点：掌握文中所运用的多掌握文中所运用的多种论证方法。种论证方法。复习提问：1 简要介绍孔子：简要介绍
2、孔子：孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。在中国五千年的历史上，对思想的创始人。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响，被后华夏民族的性格、气质产生最大影响，被后世尊称为至圣、万世师表。曾修世尊称为至圣、万世师表。曾修诗诗、书书、定、定礼礼、乐乐，序，序周易周易，作作春秋春秋。导入新课：同学们登过山么，登山有无限同学们登过山么，登山有无限的乐趣，杜甫说过的乐趣，杜甫说过“登东山而登东山而小鲁，登泰山而小天下小鲁，登泰山而小天下”，现，现在民间有很多
3、登山队，但大家在民间有很多登山队，但大家有听说过盲人登山队么，今天有听说过盲人登山队么，今天我们来学习我们来学习山永远在山永远在。作者介绍作者介绍 李国文：原籍江苏省盐城市，李国文：原籍江苏省盐城市，1930年生于上海，年生于上海，1949年毕业于南京戏年毕业于南京戏剧专科学校，中国作家协会第四届剧专科学校，中国作家协会第四届理事。理事。1980年发表年发表月食月食获当年获当年全国优秀短篇小说奖。长篇小说全国优秀短篇小说奖。长篇小说冬天里的春天冬天里的春天获首届茅盾文学获首届茅盾文学奖。现为中国作家协会专业作家。奖。现为中国作家协会专业作家。随笔散文集随笔散文集骂人的艺术骂人的艺术楼外楼外谈红
4、谈红、唐朝的天空唐朝的天空。朗读课文，扫除字词障碍 ku yo h w h dn mo 回回 馈馈 杳杳杳杳 鸿鹄鸿鹄 苍梧苍梧 长翮长翮 儋耳儋耳 乙卯乙卯 hn y qi 鼾鼾 集腋成裘集腋成裘学生读后思考，自主确立学习内容学生读后思考，自主确立学习内容：1、结合文意，理解结合文意，理解“山永远在山永远在”的涵义。的涵义。2、文章叙议结合，共文章叙议结合，共11个段落，划分个段落，划分 出记叙和议论的部分。出记叙和议论的部分。3、文章的中心句是哪一句。文章的中心句是哪一句。1 解析题目解析题目“山永远在山永远在”？l 文章以“山”比喻人生的目标，以“攀登”比喻脚踏实地的行动，层层推进地阐明
5、了人生需要远大目标、宏伟理想，更需要脚踏实地的道理2 梳理文章脉络梳理文章脉络第一部分（第一部分（14）：由盲人登山队的故）：由盲人登山队的故 事引出文章的题目事引出文章的题目“山永远在山永远在”。第二部分（第二部分（56）：对于未来，有）：对于未来，有目标是非常重要的。目标是非常重要的。第三部分（第三部分（711）：人不仅需要远大）：人不仅需要远大的目标，还需要脚踏实地的奋斗。的目标，还需要脚踏实地的奋斗。3、分析课文写作特点，谈谈、分析课文写作特点，谈谈记叙与议论部分间关系？记叙与议论部分间关系？叙述、议论相结合的表达方式。叙述、议论相结合的表达方式。14段以叙述为主，议论为辅。段以叙述为
6、主，议论为辅。611段以议论为主，记叙为辅。段以议论为主，记叙为辅。叙述为议论叙述为议论提供基础提供基础，议论则揭示，议论则揭示出出材料蕴含的道理材料蕴含的道理。类比论证类比论证：是一种通过已知事物（或事例）：是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法。行比较类推从而证明论点的论证方法。分析本文多种论证方法分析本文多种论证方法对比论证对比论证：是把两种事物加以对照、比较后推：是把两种事物加以对照、比较后推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法，也称比较
7、法。方法，也称比较法。比喻论证比喻论证：是用打比方形象地对论点进行证：是用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法。明的一种论证方法。请判断下列文字运用的是什么请判断下列文字运用的是什么论证方法？论证方法？1“先切实可行地做起来，集腋成裘、先切实可行地做起来，集腋成裘、聚沙成塔，抑或只是钓到一条小尾聚沙成塔，抑或只是钓到一条小尾巴鱼，而不空钓，也比想抱着一个巴鱼，而不空钓，也比想抱着一个金娃娃的奢望，而得不着，最后竹金娃娃的奢望，而得不着，最后竹篮打水一场空，要有实效得多。篮打水一场空，要有实效得多。”比喻论证比喻论证2“在人的全部生命途程中，除先知先觉的大在人的全部生命途程中，除先知先觉的大
8、智慧者外，都类似这些盲人在安第斯山的智慧者外，都类似这些盲人在安第斯山的登攀，目标虽然明确，是那天穹里晶莹剔登攀，目标虽然明确，是那天穹里晶莹剔透的积雪笼罩着的最高峰，像琼楼玉宇一透的积雪笼罩着的最高峰，像琼楼玉宇一样，茫茫然，杳杳然，吸引着你的目光。样，茫茫然，杳杳然，吸引着你的目光。但是，一步一步走到那里的途程，是平坦，但是，一步一步走到那里的途程，是平坦，还是崎岖；是幸运，还是灾难；是障碍重还是崎岖；是幸运，还是灾难；是障碍重重，还是一路顺风；是迷失方向，还是峰重，还是一路顺风；是迷失方向，还是峰回路转。回路转。”类比论证类比论证3“人，需要远大的目标，宏伟的理想。古人人，需要远大的目标
9、，宏伟的理想。古人云，燕雀安知鸿鹄之志！所以，燕雀只能云，燕雀安知鸿鹄之志！所以，燕雀只能在后院的草堆里，蹦蹦跳跳，叽叽喳喳，在后院的草堆里，蹦蹦跳跳，叽叽喳喳，觅食一些籽粒。而鸿鹄，朝发苍梧，夕达觅食一些籽粒。而鸿鹄，朝发苍梧，夕达北海，振长翮，一鸣而天下闻。有大志向，北海，振长翮，一鸣而天下闻。有大志向，立大雄心，如果不能伴之以脚踏实地的决立大雄心，如果不能伴之以脚踏实地的决心，小处做起的耐性，水滴石穿的韧劲和心，小处做起的耐性，水滴石穿的韧劲和沉着冷静的精神，山，当然永远在，那也沉着冷静的精神，山，当然永远在，那也恐怕永远是可望而不可即的目标了。恐怕永远是可望而不可即的目标了。”对对 比
10、比 论论 证证迁移拓展：迁移拓展：根据所给材料（习题三），联想根据所给材料（习题三），联想概括提取哲理，大家交流补充。概括提取哲理，大家交流补充。根据课后题（三）中的材料，同根据课后题（三）中的材料，同时结合本课，谈谈你对人生目标、时结合本课，谈谈你对人生目标、信念与理想三者关系的理解。信念与理想三者关系的理解。小结：小结：作者通过盲人登山队的故事，发出作者通过盲人登山队的故事，发出感慨和议论；人，需要远大的目标，感慨和议论；人，需要远大的目标，宏伟的理想。更需要具备脚踏实地宏伟的理想。更需要具备脚踏实地的决心、从小处做起的耐性、水滴的决心、从小处做起的耐性、水滴石穿的韧劲和沉着冷静的精神；把
11、石穿的韧劲和沉着冷静的精神；把计划落实到具体的哪怕是最初步的计划落实到具体的哪怕是最初步的行动上。只有这样，目标才能达到，行动上。只有这样，目标才能达到，理想才能实现。理想才能实现。作业作业l练习册练习册再再 见见沈阳市装备制造工程学校沈阳市装备制造工程学校 基础部基础部只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击
12、破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了
13、一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走
14、过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽
15、，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳
16、每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物
17、的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满
18、足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，
19、也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有
20、死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
