1、如何设计横向并列式结构的分论点？如何设计横向并列式结构的分论点？写规范的议论文，写规范的议论文，最重要的是最重要的是设计分论点。设计分论点。设计分论点，方法有六：设计分论点，方法有六：1、概念界定、概念界定2、价值与影响、价值与影响3、需要与条件、需要与条件4、原因与理由、原因与理由5、名人片段组合、名人片段组合6、综合运用、综合运用 1、概念界定：、概念界定：即扣住题目中的关键即扣住题目中的关键词，用词，用“关键词关键词是是什么什么”的句式，从三的句式，从三个不同角度来设置。个不同角度来设置。题目：有人曾问三个砌砖工人：题目：有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什你们在做什么？么？”第一个工人说
2、：第一个工人说：“砌砖。砌砖。”第二个工人说：第二个工人说：“我正在赚钱。我正在赚钱。”第三个工人说：第三个工人说：“我正在建设世界我正在建设世界上最富有特色的房子。上最富有特色的房子。”据说到了后来，前两个工人据说到了后来，前两个工人一生都只是普普通通的砌砖工人，一生都只是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成而第三个工人却成了有名的建筑师。了有名的建筑师。请用并列式结构写一篇议论文（列结构提纲）请用并列式结构写一篇议论文（列结构提纲）提示立意的方法：找原因提示立意的方法：找原因中心论点：中心论点：树立崇高的理想是获得事业树立崇高的理想是获得事业成功的前提。成功的前提。分论点：分论点：1、理想
3、、理想是是成功的起点成功的起点 2、理想、理想是是成功的动力成功的动力2、价值与影响：、价值与影响：找出话题的主旨价找出话题的主旨价值。正面的是什么？反面的是什么？值。正面的是什么？反面的是什么？题目：以题目：以“杂杂”为话题写一篇文章。为话题写一篇文章。根据根据“杂杂”的价值，设置分论点：的价值，设置分论点：“杂杂，能够能够使人知识全面；使人知识全面；“杂杂”，能够能够呈现事物的多彩特呈现事物的多彩特征。征。3、需要与条件：即实现话题主旨的、需要与条件：即实现话题主旨的方法与所需条件。方法与所需条件。题目：题目：坚持坚持分论点的设置：分论点的设置：“坚持坚持”需要需要坚定的信念；坚定的信念；
4、“坚持坚持”需要需要坚强的意志；坚强的意志；“坚持坚持”需要需要恰当的方法。恰当的方法。4、原因与理由：即为什么要实现主旨。、原因与理由：即为什么要实现主旨。题目：选择诚信题目：选择诚信分论点的设置：分论点的设置：选择诚信，选择诚信，因为：因为：它比美貌来得可靠；它比美貌来得可靠；它比金钱更具内蕴；它比金钱更具内蕴；它比荣誉更具时效性。它比荣誉更具时效性。5、名人片段组合：名人在不同方面对、名人片段组合：名人在不同方面对主旨的体现。主旨的体现。题目：题目：必须跨过这道坎必须跨过这道坎分论点一：分论点一：孔子孔子在周游列国希望实现在周游列国希望实现“礼礼乐治国乐治国”的主张失败后，孔子一定这样想
5、：的主张失败后，孔子一定这样想：必须跨过这道坎必须跨过这道坎，只有跨过这道坎，只有跨过这道坎，才能才能将自己的主张施行于天下。于是孔子广收将自己的主张施行于天下。于是孔子广收弟子，著书立说，终于成为一代大师。弟子，著书立说，终于成为一代大师。分论点二：苏轼分论点二：苏轼在与当权者政见不合，必须在与当权者政见不合，必须在逢迎和坚守之间做出选择时，苏轼一定这样在逢迎和坚守之间做出选择时，苏轼一定这样想：想：必须跨过这道坎。必须跨过这道坎。于是他选择了为社稷百于是他选择了为社稷百姓造福的人生之路，他自求外放，深入民间，姓造福的人生之路，他自求外放，深入民间，在杭州，在密州，在徐州，哪里有灾难，哪里在
6、杭州，在密州，在徐州，哪里有灾难，哪里就有苏轼的影子，因此，这一切不仅成就了一就有苏轼的影子，因此，这一切不仅成就了一位杰出的词人，也成就了一位父母官的业绩。位杰出的词人，也成就了一位父母官的业绩。分论点三：分论点三：文天祥文天祥当面对投降即有高官厚禄，当面对投降即有高官厚禄，不降则有生命之虞的那道坎时，文天祥一定这不降则有生命之虞的那道坎时，文天祥一定这样想，样想，必须跨过这道坎必须跨过这道坎。于是，没有丝毫的犹。于是，没有丝毫的犹豫，他拒绝了妻子孩子的劝降，拒绝了弟弟的豫，他拒绝了妻子孩子的劝降，拒绝了弟弟的说服，拒绝了投降者的现身说法，选择了为国说服，拒绝了投降者的现身说法，选择了为国殉
7、难的人生之路，成就了青史留名的伟业。殉难的人生之路，成就了青史留名的伟业。总述总述 这五个角度，我们这五个角度，我们可以任意选择一个角可以任意选择一个角度设计分论点，度设计分论点，一个不行可以选择其他的角一个不行可以选择其他的角度，度，找到适合你的角度，写起来就顺手多了。找到适合你的角度，写起来就顺手多了。所以，把上面的五个角度记在大脑里，考试所以，把上面的五个角度记在大脑里，考试时只要回顾一下这五个角度，时只要回顾一下这五个角度，选择自己最拿选择自己最拿手的一个角度设计分论点，手的一个角度设计分论点，写作是不是就容写作是不是就容易多了呢？易多了呢？）风度）风度是是一种美德，一种富有教养的臻于
8、完善一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采；的气质和风采；（概念界定概念界定）有了风度，）有了风度，能能受到别人的敬重，人与人之间增受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处；进爱心，有利于和睦相处；（价值与影响价值与影响）要有风度，）要有风度，须须加强道德情操的修养，摒弃粗俗加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度。言行，自觉培养良好的风度。（需要与条件需要与条件）谈风度谈风度：三个分论点正好回答了三个分论点正好回答了“是什么是什么”“”“为什为什么么”“”“怎么样怎么样”的问题，前后呈层进关系。的问题，前后呈层进关系。也谈幽默：幽默也谈幽默：幽默可以可以感染别人，
9、带给别人快乐。感染别人，带给别人快乐。（为什么要幽默）（为什么要幽默）幽默幽默需要需要智慧。智慧。（怎么样幽默）（怎么样幽默）幽默不等于抛开尊严地讨别人欢笑。幽默不等于抛开尊严地讨别人欢笑。（补充，深化观点）（补充，深化观点）经验：多角度探讨中心观点，展现丰富的知识面和说理的智慧。经验：多角度探讨中心观点，展现丰富的知识面和说理的智慧。幽他一默：幽默幽默可以可以缓解紧张的情绪。缓解紧张的情绪。幽默的态度幽默的态度来源于来源于对生活的热爱和对事物对生活的热爱和对事物 的敏锐观察。的敏锐观察。然而然而 如何修饰分论点：幽默人生：幽默人生：幽默的人遇到挫折，一笑置之。幽默的人遇到挫折，一笑置之。幽默
10、的人笑对自己的残缺。幽默的人笑对自己的残缺。修改：修改：幽默的人遇到挫折，一笑置之，幽默的人遇到挫折，一笑置之，人生因此柳暗花明。人生因此柳暗花明。幽默的人笑对自己的残缺，幽默的人笑对自己的残缺，也能美梦成真。也能美梦成真。理由：要体现理由：要体现“幽默幽默”的意义和价值。的意义和价值。笑对人生：笑对人生：在挫折中笑对人生。在挫折中笑对人生。在磨难中笑对人生。在磨难中笑对人生。修改：在顺境中笑对人生，修改：在顺境中笑对人生，人生更加丰富多彩。人生更加丰富多彩。在磨难中笑对人生，在磨难中笑对人生，有助于事业成功。有助于事业成功。经验：要体现经验：要体现“笑对人生笑对人生”的意义和价值的意义和价值
11、杜滨源：笑脸看花花亦笑笑脸看花花亦笑 笑脸看花花亦笑，是一种笑脸看花花亦笑，是一种人生态度人生态度。笑脸看花花亦笑，是成功的基石。笑脸看花花亦笑，是成功的基石。笑脸看花花亦笑，是一种笑脸看花花亦笑，是一种乐观精神乐观精神。高锐洲：笑一笑，十年少笑一笑，十年少 一、路虽坎坷，但乐观的精神可以使你踏平坎坷。路虽坎坷，但乐观的精神可以使你踏平坎坷。二、求乐的人生观，才是自然的人生观、真实的人生观。二、求乐的人生观，才是自然的人生观、真实的人生观。三、在不幸中寻找快乐，才是最快乐的。三、在不幸中寻找快乐，才是最快乐的。路虽坎坷，但乐观的精神可以路虽坎坷，但乐观的精神可以帮助帮助你踏平坎坷。你踏平坎坷。
12、求乐的人生观，才是自然的人生观、真实的人生观。求乐的人生观，才是自然的人生观、真实的人生观。在不幸中寻找快乐，才是在不幸中寻找快乐，才是最难忘的快乐。最难忘的快乐。下面是两则广告创意下面是两则广告创意:奔驰汽车的广告奔驰汽车的广告:遍布世界各地的奔驰车遍布世界各地的奔驰车维修站维修站,维修人员无事可干维修人员无事可干,闲得无聊。闲得无聊。丰田汽丰田汽车的广告车的广告:车到山前必有路车到山前必有路,有路必有丰田车有路必有丰田车.创意创意,不仅仅在广告中不仅仅在广告中,而且在企业的发展过程而且在企业的发展过程中中,在社会生活的方方面面在社会生活的方方面面,无不体现出它的重要性无不体现出它的重要性.
13、请以请以“创意创意”为话题为话题,写一篇不少于写一篇不少于700700字字的文章的文章,立意自定立意自定,文体不限文体不限,题目自拟题目自拟.1 1、创意、创意是是对传统观念、思维定势对传统观念、思维定势的挑战。的挑战。2 2、创意、创意是是时代对企业的要求时代对企业的要求。在当今信息爆炸的时代在当今信息爆炸的时代,各个企业各个企业要想在竞争中站稳脚跟要想在竞争中站稳脚跟,就必须不就必须不断推陈出新断推陈出新,引起人们的注意引起人们的注意.3 3、创意也、创意也要要遵循人们的认识规律。遵循人们的认识规律。如有些商家看到市场上起洋名的产如有些商家看到市场上起洋名的产品挺畅销，也灵机一动给自己的土
14、特品挺畅销，也灵机一动给自己的土特产起了个洋名，结果是不伦不类，弄产起了个洋名，结果是不伦不类，弄巧成拙。巧成拙。练习练习4:4:一头驴子不小心掉进一口枯井里，他哀怜地叫一头驴子不小心掉进一口枯井里，他哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲喊求救，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，确实想不出办法搭救驴子。大家倒是认定，邻出谋划策，确实想不出办法搭救驴子。大家倒是认定，反正驴子已经老了，反正驴子已经老了，“人道毁灭人道毁灭”也不为过，况且这口枯也不为过，况且这口枯井迟早总要填上的。于是，人们拿起铲子开始填井。当第井迟早总要填上的。于是，人们拿起铲子开始填井
15、。当第一铲泥土落到枯井里时，驴子叫得更恐怖了一铲泥土落到枯井里时，驴子叫得更恐怖了它显然明它显然明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井里，驴子出乎意料白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井里，驴子出乎意料地安静下了。每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做地安静下了。每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情，他努力地抖落背上的泥土，踩在脚一件令人惊奇的事情，他努力地抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。下，把自己垫高一点。人们不断把泥土往枯井里铲，驴子人们不断把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些
16、。就这样驴子慢慢地升到枯井口，在人们惊奇的目光中，溜就这样驴子慢慢地升到枯井口，在人们惊奇的目光中，溜溜达达地走出枯井溜达达地走出枯井。请以请以“绝境与希望绝境与希望”为话题写一篇文章。为话题写一篇文章。1 1、人的人的绝境绝境不在于客观环境的恶不在于客观环境的恶劣，而在于劣，而在于“心死心死”，在于缺乏，在于缺乏希望希望。可以说，有可以说，有希望希望才有可能才有可能有光明，才可能走出绝境；没有有光明，才可能走出绝境；没有希望只能一片黑暗，只能被绝境希望只能一片黑暗，只能被绝境吞噬。吞噬。2 2、毅力和智慧毅力和智慧是是希望希望成为现实成为现实的桥梁，是走出的桥梁，是走出绝境绝境的有力保证。的
17、有力保证。如果驴子光有求生的希望，却不如果驴子光有求生的希望，却不善于开动脑筋，或者它想出了走善于开动脑筋，或者它想出了走出去绝境的方法，却没有毅力去出去绝境的方法，却没有毅力去实践，恐怕也只能死在枯井之中实践，恐怕也只能死在枯井之中了。了。3 3 人要走出人要走出绝境绝境战胜困难，不战胜困难，不要把要把希望希望寄托在别人或外界因素寄托在别人或外界因素上，主要是依靠自己，上，主要是依靠自己，相信自己相信自己的力量和智慧的力量和智慧；“等等”“”“靠靠”“”“要要”只会错失良只会错失良机，使希望成为绝望。机，使希望成为绝望。把木梳卖给和尚 有一家效益相当好的大公司,决定进一步扩大经营规模,高薪招
18、聘营销主管.广告一打出来,报名者云集.面对众多应聘者,招聘工作的负责人说:“相马不如赛马.为了能选拔出高素质的营销人员,我们出一道实践性的试题:就是想办法把木梳尽量多地卖给和尚.”绝大多数应聘者感到困惑不解,甚至愤怒:出家人剃度为僧,要木梳有何用?岂不是神经错乱,拿人开涮?过一会儿,应聘者接连拂袖而去,几乎散尽.最后只剩下三个应聘者:小伊、小石和小钱.负责人对剩下的这三个应聘者交待：“以10日为限，届时请各位将销售成果向我汇报。”10日期到。负责人问小伊:“卖出多少？”答：“一把.”“怎么卖的？”小伊讲述了历尽的辛苦,以及受到众和尚的指责和追打的委屈.好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳,一边
19、使劲挠着又脏又厚的头皮.小伊灵机一动,赶忙递上了木梳,小和尚用后满心欢喜,于是买下一把.负责人又问小石:“卖出多少?”答:“10把.”“怎么卖的?”小石说他去了一座名山古寺.由于山高风大,进香者的头发都被吹乱了.小石找到了院的住持说:“蓬头垢面是对佛的不敬.应在每座庙的香案前放把木梳,供善男信女梳理鬓发.”住持采纳了小石的建议.那山共有10座庙,于是买下了10把木梳.负责人又问小钱:“卖出多少?”答:“1000把.”负责人惊问:“怎么卖的?”小钱说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹,朝圣者如云,施主络绎不绝.小钱对住持说:“凡来进香朝拜者,多有一颗虔诚之心,宝刹应有所回赠,以做纪念,保佑其平安吉祥,鼓励其多做善事.我有一批木梳,你的书法超群,可先刻上积善梳三个字,然后便可做赠品.”住持大喜,立即买下1000把木梳,并请小钱小住几天,共同出席了首次赠送“积善梳”的仪式.得到“积善梳”的施主与香客,很是高兴,一传十,十传百,朝圣者更多,香火也更旺.这还不算完,好戏跟在后头.住持希望小钱再多买一些不同档次的木梳,以便分层次地赠给各类型的施主与香客.美国心理学专家丹尼尔高曼曾说：“要想在事业上有所成就，将以有无创造性思维的力量来论成败。”
