1、4.6超重和失重第四章 运动和力的关系问题 站在体重计上向下蹲，你会发现，在下蹲的过程中，体重计的示数先变小，后变大，再变小。当人静止后，保持某一数值不变。这是为什么呢？方法一：先测量物体做自由落体运动的加速度g，再用天平测量物体的质量，利用牛顿第二定律可得Gmg。方法二：利用力的平衡条件对重力进行测量。一、重力的测量人在体重计上向下蹲的过程中，为什么体重计的示数会变化呢？对人进行受力分析二、超重和失重加速向下减速向下静止人加速向下运动过程中，根据牛顿第二定律，有mgFN=ma故：FN=m（g-a）mg人受到的支持力FN大于人受到的重力mg，由牛顿第三定律得：压力FN大于重力mg。FNvmga
2、超重2.失重：物体对支持物的压力或对悬挂物的拉力（视重）小于物体所受重力的现象。1.视重：人站在体重计上时，体重计的示数称为视重。3.超重：物体对支持物的压力或对悬挂物的拉力（视重）大于物体所受重力的现象。小窗口播放小窗口播放观察：物体超重或失重与速度方向有关吗？与加速度方向有关吗？小窗口播放例题.设人的质量为60kg，站在电梯内的水平地板上，当电梯以0.25m/s2的加速度匀加速上升时，求人对电梯的压力。g取9.8m/s2。解：对人进行受力分析，根据牛顿第二定律，有FNmg=ma故：FN=m(g+a)=60(9.8+0.25)N=603N由牛顿第三定律得：FN=-FN=-603N人对电梯的压
3、力大小为603N，方向竖直向下。vaFNmg思考：当升降机以加速度 a=g竖直加速下降时，物体对支持物的压力或对悬挂物的拉力是多少？4.完全失重：当加速度 a=g时，物体对支持物的压力或对悬挂物的拉力（视重）为零的现象。由FN=m(g a)得：FN=0小窗口播放实验演示5.超重、失重、视重和重力的区别（1）视重是指物体对支物体的压力（或悬挂物对物体的拉力），是可变的。（2）物体的重力与运动状态无关，不论物体处于超重还是失重状态，重力不变。（G=mg）规律a竖直向上 视重 重力 超重状态a竖直向下 视重 重力 失重状态超重还是失重由a方向决定，与v方向无关小窗口播放完全失重水球实验6.超重、失重
4、的现象与应用利用完全失重制造理想的滚珠 泡沫铜 泡沫钢利用完全失重制造泡沫金属太空环境中泡腾片放入悬浮水珠形成泡沫水球太空中的单太空中的单摆摆小窗口播放小窗口播放在外太空有趣的失重生活完全失重的情况下所有和重力有关的仪器都无法使用！弹簧测力计无法测量物体的重力，但仍能测量拉力或压力的大小。无法用天平测量物体的质量1.在盛水的水瓶壁上扎一个小孔，水会从小孔喷出，但释放水瓶，让水瓶自由下落，水却不会从小孔流出，这是为什么？当瓶子自由下落时，瓶中的水处于完全失重状态，小孔以上部分的水对以下部分的水的没有压力，小孔没有水流出。练习与应用小窗口播放 课堂小结4.6超重和失重4.6超重和失重课后作业课后习
5、题跟踪训练4.6超重和失重4.6超重和失重谢谢聆听！4.6超重和失重4.6超重和失重 1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度
6、，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
