1、2022-7-302l 远古歌谣、神话远古歌谣、神话l 先秦诗文（诗歌、散文）先秦诗文（诗歌、散文）l 汉赋汉赋l 魏晋六朝骈文魏晋六朝骈文l 唐诗唐诗l 宋词宋词l 元曲元曲l 明清小说明清小说 2022-7-303一、原始发生期（上古歌谣）一、原始发生期（上古歌谣）1、最古老的文学形式之一。、最古老的文学形式之一。2、重要特征：诗、乐、舞三者紧密结合。、重要特征：诗、乐、舞三者紧密结合。3、代表作、代表作吴越春秋吴越春秋九卷所载九卷所载弹歌弹歌：断竹，继竹，飞土，逐宍（古断竹，继竹，飞土，逐宍（古“肉肉”字）字）2022-7-304二、先秦时期（诗歌发展两大源头）二、先秦时期（诗歌发展两大
2、源头）1、现实主义源头：、现实主义源头：诗经诗经（西周至春秋）（西周至春秋）2、浪漫主义源头：、浪漫主义源头：楚辞楚辞（战国后期）（战国后期）注意：注意：“楚辞楚辞”与与楚辞楚辞的区别。的区别。2022-7-305三、中国诗歌成熟期（两汉至魏晋南北朝）三、中国诗歌成熟期（两汉至魏晋南北朝）（一）两汉时期（一）两汉时期1、汉乐府：、汉乐府：上邪上邪、陌上桑陌上桑2、古诗十九首古诗十九首、文人五言诗；、文人五言诗；2022-7-306（二）魏晋南北朝时期（二）魏晋南北朝时期1、建安文学：三曹七子（孔融、陈琳、王粲、俆、建安文学：三曹七子（孔融、陈琳、王粲、俆干、应玚干、应玚、阮瑀、阮瑀、刘桢）、刘
3、桢）2、正始文学：阮籍、嵇康、正始文学：阮籍、嵇康3、两晋文学：左思（西晋）、陶渊明（东晋）、两晋文学：左思（西晋）、陶渊明（东晋）谢灵运（南朝）谢灵运（南朝）2022-7-307（二）魏晋南北朝时期（二）魏晋南北朝时期4、南北朝乐府民歌：、南北朝乐府民歌：1）南朝：）南朝：西洲曲西洲曲、孔雀东南飞孔雀东南飞2）北朝：）北朝：木兰辞木兰辞2022-7-308三、中国诗歌繁荣期（隋唐时期）三、中国诗歌繁荣期（隋唐时期）（一）初唐（一）初唐1、初唐四杰：王勃、杨炯、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、卢照邻、骆冰王骆冰王2、陈子昂、陈子昂2022-7-309（二）盛唐（二）盛唐1、“双子星双子星”：李白
4、、杜甫；：李白、杜甫；2、山水田园诗派：王维、孟浩然；、山水田园诗派：王维、孟浩然；3、边塞诗派：高适、岑参、王昌龄；、边塞诗派：高适、岑参、王昌龄；2022-7-3010（三）中唐（三）中唐1、韩愈、李贺、韩愈、李贺2、柳宗元、刘禹锡、柳宗元、刘禹锡3、郊寒岛瘦：贾岛、孟郊、郊寒岛瘦：贾岛、孟郊4、元白：元稹、白居易、元白：元稹、白居易2022-7-3011（四）晚唐两宋（四）晚唐两宋 1、晚唐：、晚唐：“小李杜小李杜”（李商隐、杜牧）（李商隐、杜牧）2、北宋：、北宋：“江西诗派江西诗派”（黄庭坚等）、（黄庭坚等）、“诚斋体诚斋体”（杨万里）。（杨万里）。2022-7-3012四、中国诗歌的
5、发展期四、中国诗歌的发展期词的产生词的产生（一）晚唐五代：（一）晚唐五代：“花间词派花间词派”、李煜；、李煜；（二）北宋词：苏轼、柳永、秦观等；（二）北宋词：苏轼、柳永、秦观等；（三）南宋词：李清照、辛弃疾、陆游、（三）南宋词：李清照、辛弃疾、陆游、姜夔、张炎等。姜夔、张炎等。2022-7-30132022-7-3014u诗经：中国现实主义诗歌 的源头。（西周至春秋时期）u楚辞：中国浪漫主义诗歌 的源头。（战国后期）一、一、诗经诗经概说概说（一）名称由来（一）名称由来u 我国最早的诗歌总集（我国诗歌的源头）。u 共收西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）的诗歌305篇（相传孔子删
6、定为305篇，其中5篇为“笙诗”；原名为诗或诗三百。u 从汉代起，儒家将其奉为经典，因此称为诗经。汉朝毛亨、毛苌兄弟曾注释诗经，因此又称为毛诗。2022-7-3016一、一、诗经诗经概说概说（二）主要内容（二）主要内容 1、祭祖颂歌和周族史诗；2、农事劳作诗歌；3、宴飨饰美诗；4、政治怨刺诗；5、战争徭役诗；6、婚姻爱情诗；2022-7-3017一、一、诗经诗经概说概说（三）内容来源（三）内容来源 1、采集于各地民间之诗（周王朝采诗制度了解民情民风）；2、公卿列士所献之诗（颂美或讽谏）；3、周王朝乐官保存下来的宗教和宴飨中的乐歌等。2022-7-3018一、一、诗经诗经概说概说（四）性质分类（
7、四）性质分类 1、“风”（160篇）十五国风（地方乐调或民歌）。2、“雅”（105篇）大雅31篇、小雅74篇；雅，即正，指朝廷所作地的音乐，多为贵族、士大夫所作，用于宴会典礼。3、“颂”（40篇）宗庙祭祀之乐，包括周颂、鲁颂、商颂等。2022-7-3019一、一、诗经诗经概说概说（五）表现手法（五）表现手法u 朱熹诗集传：赋者，敷陈其事而直言之也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。u 诗经“六义”：风、雅、颂；赋、比、兴。u其它表现手法：1、四言为主（句式多是四言）；2、重章叠句（章节回环复沓，反复咏唱）。2022-7-3020二、二、蒹葭蒹葭作品赏析作品赏析u 这首诗体现
8、了诗经的那些艺术表现手法？u 这首诗的主旨是什么？诗中所谓的“伊人”，你觉得是指什么？2022-7-3021二、二、蒹葭蒹葭作品赏析作品赏析u 这首诗抒发了一种强烈的怀人之情，表达了诗人对“伊人”的一种执着的思念和追求；u“在水一方”：追寻者河水伊人。1、作为追求对象的“伊人”，可能是恋人、友人，也可能是有才德的贤人，甚至可以联想为或功业、理想等；2、作为阻隔象征的“河水”，可以是高山、深谷，或宗法、礼教势力等；3、“追寻者”也可转变为相对应的角色。2022-7-3022二、二、蒹葭蒹葭作品赏析作品赏析u 蒹葭一诗的整体内涵，就是世间一切因受阻而可望难即境况的艺术写照。u“在水一方”则表现人类
9、的一种悲剧处境和悲剧心态。在这里，不懈的追求精神是可嘉的，但结果是可悲的，前途是渺茫不确定的。2022-7-3023二、二、蒹葭蒹葭作品赏析作品赏析u 艺术表现手法：艺术表现手法：1、运用起兴手法，达到情景交融；2、运用虚实相生的表现手法。3、采用回环、反复或复叠的章法。2022-7-3024关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。窈窈（yoyo）窕窕（tiotio）淑女，君子好逑。淑女，君子好逑。参差荇参差荇（xngxng）菜，左右流之。菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。参
10、差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼参差荇菜，左右芼（momo）之。之。窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，钟鼓乐之。三、三、采薇采薇赏析赏析2022-7-3026三、三、采薇采薇作品赏析作品赏析u 艺术手法：艺术手法：融情于景，情景交融，相映成辉 2022-7-3027三、三、采薇采薇作品赏析作品赏析u 诗句分析：诗句分析：“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐！(王夫之）2022-7-3028伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁適为容！自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁適为容！其雨其雨，
11、杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。2022-7-3029五、五、伯兮伯兮作品赏析作品赏析u 艺术特色：艺术特色：1、层层递进，表现怨思之深。2、赋比兼用，曲尽其妙。3、刚柔并济，富有感染力 2022-7-3030三、三、诗经诗经的地位和影响的地位和影响u 开辟了诗歌抒情和反映现实的创作道路：其表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度（“风雅精神”），直接影响了后世诗人的创作。u 确定了民间文学在文学史上的地位。u赋比兴等艺术表现手法为后世文学提供了成功的艺
12、术借鉴。一、屈原生平简介：一、屈原生平简介：（约前（约前340340至约前至约前278278）出生于楚国贵族，与楚）出生于楚国贵族，与楚王同姓。始祖为传说中的古帝颛顼高阳氏。王同姓。始祖为传说中的古帝颛顼高阳氏。“帝帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”（离骚离骚）屈原家乡为湖北秭归县。贵族出身，使他有机屈原家乡为湖北秭归县。贵族出身，使他有机会接受教育。学识渊博，同时由于他和楚王同姓，会接受教育。学识渊博，同时由于他和楚王同姓，所以培养出较浓厚的宗国感情。所以培养出较浓厚的宗国感情。屈原生活的时代在战国中期，七大国之间连屈原生活的时代在战国中期，七大国之间连年征战。当时
13、最有条件统一中国的是秦国和楚国，年征战。当时最有条件统一中国的是秦国和楚国，但秦国占优势，因为经过商鞅变法后秦国更加强但秦国占优势，因为经过商鞅变法后秦国更加强大起来，而楚国在吴起变法失败后越加腐败，所大起来，而楚国在吴起变法失败后越加腐败，所以楚国必须和齐国结盟共同对抗秦国。以楚国必须和齐国结盟共同对抗秦国。左徒（兼管内政外交）计划改革内政，并出使齐国，订立齐楚联盟 受到贵族排挤打击，怀王“怒而疏屈平”张仪游说，楚王断绝与齐的联盟（受骗）怀王武关被劫，死于秦 顷襄王即位，做了秦国女婿 屈原再次被谗，遭流放到南方 顷襄王二十一年郢都沦陷 屈原在汩罗河投江自尽。2022-7-3033v 博闻强志
14、，明于治乱，娴于辞令。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。v 入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。客，应对诸侯。史记史记屈原列传屈原列传二、关于二、关于“楚辞楚辞”与与楚辞楚辞u“楚辞”是指战国时产生在楚地，吸取楚地民间神巫文化而创作的一种诗体，又成“骚体”。它具有楚国地方地方特色的乐调、语言、名物书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物（方言文学）。南方民歌给予楚辞直接影响，但经过屈原等人的努力，“楚辞”这种文体才正式建立，并且在诗歌史上占据了重要的地位。屈原是最主要的代表作家。u 楚辞是指西汉末年，刘向编定的一部“楚辞”体诗歌集，用“楚辞”作书名，内收
15、有屈原离骚、天问、九章、九歌等楚辞体作品。u“楚辞”是一种诗体的名称，楚辞是一部诗集名称。语气词语“兮”神话色彩 北方：史官文化，重人事，讲求实际。南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。比兴和象征三、三、湘夫人湘夫人讲析讲析 湘君和湘夫人是湘江的配偶神。湘君是湘水神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因为湘水与洞庭湖相距甚近，所以民间传说这两个神有恋爱关系。九歌中的湘君、湘夫人是屈原根据楚国沅、湘一带的民间祭歌为素材，再加工创作而成的两篇抒情诗。两诗的具体内容无疑是描写神灵在爱情生活中的遭遇与追求，并且通过一种祭礼仪式表现出来，然而作者却是把人间的恋爱生活寄托在神灵的形象上。古代的祈神赛会活动，正是人们借以交往、娱乐的好机会，更是青年男女寻求伴侣和发展爱情的大好时机。作为祭歌的“二湘”，名为娱神，实为娱人。诗中抒写男女相恋之情，主要通过一次的过程表现出来。“目眇眇”“骋望”“远望”（辅以秋景的描写）朝驰江皋、夕济西（）在水中筑起美丽芬芳的爱巢。捐袂遗（）摘杜若以遗远者。
