1、22 河中石兽 这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果
2、果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。阅读完课文后我们便知道了。情景引入 纪昀纪昀，字，字晓岚晓岚，清清代著名学者代著名学者,生性诙谐风趣，任生性诙谐风趣，任四库全书四库全书总纂总纂官，著有官，著有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。等。阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪昀晚年所作是纪昀晚年所作的一部的一部文言笔记文言笔记小说，小说，题材以妖怪鬼狐题材以妖怪鬼狐为主为主，但于人事异闻、名物典故等也有，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。记述，内容相当广泛。分古今图书为分古今图书为经、经、史、子、集史、子、集四档，总名为四档，总名
3、为“四库全书四库全书”。自主预习沧州南一寺临河干，山门沧州南一寺临河干，山门 圮（圮（pp）于河，二石兽）于河，二石兽并沉焉。并沉焉。沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。可得，以为顺流下矣。过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙，在水中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石兽顺着河中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游
4、去了。水流到下游去了。棹（棹（zhozho）数小舟，曳（）数小舟，曳（yy）铁钯，寻十余里无迹。）铁钯，寻十余里无迹。划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地，不见石兽的踪迹。地，不见石兽的踪迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究尔辈不能究 物物理。是非木杮（理。是非木杮（fifi），），一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑着说：笑着说：“你们这些人不能推究客观事物的道理。你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，这两尊石兽不是木片，岂能为暴涨携之去岂能为暴
5、涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，乃石性坚重，沙性松浮，怎么能够被洪水携带走呢怎么能够被洪水携带走呢?只不过石头的性质只不过石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，湮（湮（yn）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎不亦颠乎?”众服为确论。众服为确论。石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?”大家信服，认为是确定不移的道理。大家信服，认为是确定不移的道理。一老河兵闻之，又笑曰：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于凡河中失石，当求之于上
6、上流。流。一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说：一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说：“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。”盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴 正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，（所以）河水不能冲走石头，漂浮，（所以）河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。方冲走沙子形成陷坑。渐激渐深，至石之
7、半，石必倒掷坎穴中。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。如是再啮，石又再转。越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头 一定倒转栽倒在洞坑中。一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。转转不已，转转不已，遂反溯（遂反溯（s）流逆上矣。）流逆上矣。求之下流，固颠；求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎求之地中，不更颠乎?”翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。反的方向移到上游去了。到下游寻找石头，固然颠倒了；在河底寻找
8、，不到下游寻找石头，固然颠倒了；在河底寻找，不更加颠倒吗？更加颠倒吗？如其言，如其言，果得于数里外。果得于数里外。按照他说的那样去找，果然在上游几里外找按照他说的那样去找，果然在上游几里外找 到了石兽。到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤可据理臆断欤?真么说来，天下的事，只知道其中一点、不知真么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了，其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗可以凭据常理主观地推断吗?1.1.文中主要说出了几位主要人物，概括他们各文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果。
9、自寻找河中石兽的四种方法及结果。合作探究总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法寻找经过寻找经过人物人物寻找的地点寻找的地点结果结果第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种讲学家讲学家原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵求之于上求之于上流流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中不可得不可得无迹无迹理由理由寺僧寺僧以为顺流下矣以为顺流下矣 讲学家讲学家石性坚重，沙性松浮，湮于石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳沙上，渐沉渐深耳 老河兵老河兵石性坚重，沙性松浮，水不石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
10、。渐石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流再转。转转不已，遂反溯流逆上矣逆上矣 2.2.在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？僧：僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系僧僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙讲学家讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系，忽略考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水了流水老河兵老河兵:既有理论又有实践，准确把握既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系了三者的性质及相互关系3.
11、3.为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是 对的？对的？“阅十余岁，僧募金重修阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足可见其毅力坚定但经验不足“笑曰笑曰”“”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人自视清高而轻视他人有实际经验，自信满满有实际经验，自信满满 许多自然现象的发生往往有着复杂许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判
12、断。而要根据实践情况作出判断。课堂小结1.1.对下列句子中加点的对下列句子中加点的“之之”所指代的意思，理所指代的意思，理解正确的一项是解正确的一项是()()一讲学者设帐寺中，闻之一讲学者设帐寺中，闻之沿河求之，不亦颠乎沿河求之，不亦颠乎一老河兵闻之一老河兵闻之果得之于数里外果得之于数里外A A和句相同，和句不同和句相同，和句不同B B和句相同，和句相同和句相同，和句相同C.C.和句不同，和句相同和句不同，和句相同D.D.和句相同，和句不同和句相同，和句不同C巩固提高2.2.讲学家和老河兵都说到了讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙石性坚重，沙性松浮性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的，但他
13、们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是结论是_（A A、尔辈不能究物理；、尔辈不能究物理；B B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？是非木柿，岂能为暴涨携之去？C C、湮于沙上，、湮于沙上，渐沉渐深耳；渐沉渐深耳；D D、沿河求之，不亦颠乎？）；、沿河求之，不亦颠乎？）；3.3.老河兵的最终结论则为老河兵的最终结论则为_（A A、水、水不能冲石；不能冲石；B B、再转不已，遂反朔流逆上矣；、再转不已，遂反朔流逆上矣；C C、求之下流，固颠；、求之下流，固颠；D D、石必倒掷坎穴中）。、石必倒掷坎穴中）。CB4.4.下列语句中含通假字
14、的一项是（下列语句中含通假字的一项是（）A.A.一寺临河干一寺临河干 B.B.曳铁钯曳铁钯 C.C.不亦颠乎不亦颠乎 D.D.一讲学家设帐寺一讲学家设帐寺中中 C有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远，也有尽头;苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是，在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，
15、路边是路，苦中有甜，看得是你自己。许多人，不是擦肩，就是错过，总是无缘;许多事，不是无能，就是无情，总是无缘。人生，就是一次艰辛的旅行，得意时，顿生许多豪情，期盼着，浏览更多美好的风景;失意时，凭添许多伤心，渴望着，走出困境摆脱愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罢，圆满很少，完美不多，人如此，事这样，如意很少。人生，有许多无奈，好多人或事，明明喜欢，偏偏不能;明明热爱，恰恰不能;生活，有许多无能，好多事情，明明讨厌，常常不做不行;明明厌倦，往往不做不成。想做的不能，想说的不行;不愿做的，却又不能，不想说的，就是不行。我们就是这样无奈，无能。何时，能随心如愿，给心身最大的自由，那该多好。这个
16、世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。人生感悟：要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。人生感悟：学会爱别人多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是让你变得坚强。人生感悟：懂得宽容和感恩。管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！人
17、情、人情，人之常情，要乐善好施，常与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。人生感悟：多储存人情。遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。人生感悟：遇事莫急躁！真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强的人，“当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。人生感悟：真正学会知足。如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴
18、下去反咬它一口吗？人生感悟：不和小人生气计较。别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣。人生感悟：享受工作的快乐。人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，却往往身不由己。生活没有如果，只有结果，自己尽力了，努力了，就好。有的人像WIFI热点，即使远了，但是只要你没改密码，再相见的时候也会自动连上，只是改不改密码，也是人家的事了。要么敢爱敢恨
19、快意人生，要么没心每肺扮傻到底，别让自己活成了那种，懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。如果是一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此。人，总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。为了成功
20、地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体，学习教养了心灵我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的励志语录未来幸福就在于此。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作
21、。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。诺夫对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。12、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。
