1、唐代颜真卿的唐代颜真卿的劝学劝学三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。孔子曰：孔子曰：“学而时习之，学而时习之，不亦说乎？不亦说乎？”-论语论语【翻译翻译】“学过的内容要经常练习，不也是一件很愉快的事吗?”庄子曰：吾生也有涯，而知也无涯。庄子
2、曰：吾生也有涯，而知也无涯。-庄子庄子养生主养生主【翻译翻译】人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中 荀子曰：？荀子曰：？劝学劝学劝勉学习劝学 荀子（约公元前荀子（约公元前313313年公元前年公元前238238年），年），战国战国末期伟大的思想家、末期伟大的思想家、教育家、文学家，教育家、文学家，赵赵国（今山西安国（今山西安泽）人泽）人 ，名况，字卿，时人尊称，名况，字卿，时人尊称“荀卿荀卿”。齐襄王时，荀子游学于。齐襄王时，荀子游学于齐。在齐国的文化中心稷下（今山齐。在齐国的文化中心稷下（今山东临淄西门）讲学，曾三次出任齐东临淄西门）讲学，曾三次出任齐国稷下学宫
3、的祭酒（知识分子集团国稷下学宫的祭酒（知识分子集团领袖）。领袖）。他曾去过燕国，并到秦国做过考察。晚年到达楚国，他曾去过燕国，并到秦国做过考察。晚年到达楚国，春申君任他为兰陵（位于今山东兰陵县）令，春申君死后春申君任他为兰陵（位于今山东兰陵县）令，春申君死后荀卿免官居家，从此著书，终老于楚国兰陵。韩非、李斯荀卿免官居家，从此著书，终老于楚国兰陵。韩非、李斯都是他的入室弟子。都是他的入室弟子。劝学 荀子是先秦儒家最后一位大师。他批判地荀子是先秦儒家最后一位大师。他批判地接受并发展了儒家思想，对道、墨、名、法等接受并发展了儒家思想，对道、墨、名、法等诸子理论也进行了深刻的批判，从而建立起自诸子理论
4、也进行了深刻的批判，从而建立起自己的一套思想体系。己的一套思想体系。荀子是先秦荀子是先秦儒家儒家学派最后一位大师，他既学派最后一位大师，他既是一位是一位思想家思想家，具有一定朴素唯物主义思想，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位性；又是一位文学家文学家，后人把他的著作编为，后人把他的著作编为荀子荀子，荀子荀子是先秦散文发展到更高阶是先秦散文发展到更高阶段的标志，它与段的标志，它与孟子孟子、庄子庄子对后世散对后世散文发展有重要影响。文发展有重要影响。劝学劝学是是荀子荀子的首篇，较全面的阐述的首篇，较全面的阐述了荀子
5、的教育思想，反映了荀子朴素的唯物主了荀子的教育思想，反映了荀子朴素的唯物主义思想观点。义思想观点。劝学荀子散文的特色荀子散文的特色1 1、长于论辩长于论辩，文章多长，文章多长篇大论，对过去学者多篇大论，对过去学者多有批评，必发挥尽致，有批评，必发挥尽致，畅所欲言而后已畅所欲言而后已;2 2、散文、散文说理透彻说理透彻，结构结构谨严谨严;3 3、气势浑厚气势浑厚，语言质朴语言质朴，句法简练绵密句法简练绵密；4 4、多作排比多作排比，善用比喻善用比喻。：此指有学问有修养的人：此指有学问有修养的人：动词，停止：动词，停止第一段第一段曰：学不可以曰：学不可以。译文：译文：有学问、有修养的人说：有学问、
6、有修养的人说：“学习学习不可以停止。不可以停止。”劝学劝学译文：译文：靛青，靛青，【提取它提取它从蓼蓝中从蓼蓝中】从蓼从蓼蓝中提取，蓝中提取，【可是蓝色（深）可是蓝色（深）比蓼蓝比蓼蓝】但是（颜色）比蓼蓝（更）深。但是（颜色）比蓼蓝（更）深。，取，取，蓝；蓝；：第一个意为：第一个意为靛青，一种染料靛青，一种染料；第二个；第二个意为意为蓝色蓝色(深深)：代词，代指第一个：代词，代指第一个“青青”，它，它：介词，第一个意为：介词，第一个意为“从从”；第二个表；第二个表比较，意为比较，意为“比比”：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是：介词结构后置：介词结构后置劝学译文：译文：冰，水凝
7、结成它，可是比水寒冷。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。：wiwi，动词，形成，凝结，动词，形成，凝结：代词，代指：代词，代指“冰冰”，它，它：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是：介词，意为：介词，意为“比比”：介词结构后置：介词结构后置劝学木直木直，轮，轮，：zhngzhng，两个均意为符合、适合，两个均意为符合、适合：木工用来取直的墨线：木工用来取直的墨线：ruru，使动，使，使动，使弯曲。弯曲。：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做当做：代词，代前文的：代词，代前文的“木木”，它，它：q q，形容词作名词，曲度，弧度，形容词作名词，曲度，弧度：圆规：圆规译文译文：木材笔直
8、得合乎拉直的墨线：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲得合乎圆规。使它弯曲成为车轮，它弯曲得合乎圆规。劝学，不复，不复，輮輮使使也。也。：表让步连词，即使：表让步连词，即使：通：通“又又”：gogo，枯。，枯。：pp，（本身字义通，（本身字义通“曝曝”）晒）晒：枯干、晒干：枯干、晒干：直：直：因果复句中表提顿，可译为：因果复句中表提顿，可译为“的原因的原因”：它，代词，代：它，代词，代“木直中绳木直中绳”中的中的“木木”：代词，这样：代词，这样译文译文：即使又晒干，不会再挺直，是（用火烤）：即使又晒干，不会再挺直，是（用火烤）使它弯曲，使它这样的。使它弯曲，使
9、它这样的。劝学木木直，直，则则，：所以：所以：经墨线量过：经墨线量过：就：就 ：指金属制成的刀剑等：指金属制成的刀剑等：动词，凑近、靠拢：动词，凑近、靠拢：磨刀石：磨刀石：锋利：锋利译文译文：所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔：所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就锋直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就锋利，利，劝学君子君子日日己，则己，则无无矣。矣。：广泛：广泛：第一个为表递进连词，意为：第一个为表递进连词，意为“并且并且”；第二；第二个为表并列连词，意为个为表并列连词，意为“而且而且”。：cncn，动词，检查，动词，检查：xngxng，与，与“参参”同义
10、同义：介词，相当于：介词，相当于“于于”，意思是，意思是“对、向对、向”：zhzh，通，通“智智”，智慧，智慧：明达。指对事理有明确透彻的认识：明达。指对事理有明确透彻的认识：行为：行为 ：过失：过失译文译文:有学问、有修养的人广博地学习并且每天都有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧多智，而且行为注意省查自己，那么他就会聪慧多智，而且行为没有过失了。没有过失了。蓝 青 水 冰 人发展、提高客观事物提高、发展直木 轮 木 直金 利客观事物改变原来状况 人 知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学学习的学习的意意 义义提高自己提高自己
11、改变自己改变自己 青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水輮以为轮輮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利则知则知明而明而行无行无过矣过矣提提高高改改变变找出第一段的中心句并概括找出第一段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。行无过矣。学习的意义学习的意义 第一段用了什么论证方法第一段用了什么论证方法?比喻论证比喻论证劝学第二段第二段吾吾思矣，不如思矣，不如之之也；吾尝也；吾尝跂跂而而望矣，不如登高望矣，不如登高之博之博见也。见也。：曾经：曾经：整天：整天：两个：两个“而而”均为表修饰的连词均为表修饰的连词：片刻：片刻：“所所”字结构，学习的字结
12、构，学习的（收获）（收获）：踮起脚后跟：踮起脚后跟：广博，宽广：广博，宽广译文译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。劝学：形容词作名词，高处。：形容词作名词，高处。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：增加：增加：人在远处也能看见：人在远处也能看见：强，这里指声音宏大：强，这里指声音宏大：听：听：清楚：清楚译文译文：登上高处招手，手臂没有加长，但远处：登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音
13、并不是更响的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。亮，但听的人却听得清楚。（1 1）声非加疾也，而）声非加疾也，而者彰者彰（2 2）博）博强志强志（3 3）不能称前时之）不能称前时之听、听到听、听到见闻、学识见闻、学识声誉、名声声誉、名声1 1、顺风而呼，声非加疾也、顺风而呼，声非加疾也2 2、君子疾夫舍曰、君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必为之而必为之辞。辞。-季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾3 3、老臣病足，曾不能疾走、老臣病足，曾不能疾走-触龙触龙说赵太后说赵太后4 4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。-史记史记孙子吴起列传孙子吴起列传5 5、君有疾，
14、在奏理，汤熨之所及也、君有疾，在奏理，汤熨之所及也-扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公强强憎恨憎恨快快嫉妒嫉妒病病疾：疾：闻：闻：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。噫！原来这里看得更远哩！登高而招，臂非加长也，而见者远；登高而招，臂非加长也，而见者远；喂！你好吗？劝学：借助，利用：借助，利用 ：yy，车，车：脚走得快：脚走得快 ：二个均为表转折连词：二个均为表转折连词：达到，到达：达到，到达：jj，船桨，代船。，船桨，代船。：游水，名词作动词：游水，名词作动词：横渡，横穿，渡过：横渡，横穿，渡过译文译文：借助车马的人，不是行走的更便利迅借助车马的人，不是行走的更便利迅速，却
15、能到达千里；借助船只的人，不是能游速，却能到达千里；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。泳，却能横渡江河。假舆马者，非利足也，而致千里；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。假舟楫者，非能水也，而绝江河。有车马，轻松喽！坐船过河喽！劝学君子君子非异也，善假于非异也，善假于也。也。译文译文：有学问、有修养的人的资质和一般人没：有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。跂而望 登高博见登高招 见者远通过学习一般人顺风呼 闻者彰顺风而呼推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）假舆马 致千里假舟楫 绝江河善假于物达
16、到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习学习的学习的作作 用用弥弥 补补不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河善善假假于于物物找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习的作用学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证劝学：起：起：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”、“于是于是”；第三个为语气助词，第三个为语气助词
17、，“了了”：深水：深水：jiojio，一种龙，一种龙：形容词作名词，善行。：形容词作名词，善行。：表顺承：表顺承,“就就”：指人的高度智慧：指人的高度智慧：获得：获得：具备：具备译文译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。又快下雨了！又快下雨了！积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉这深潭里有这深潭里有蛟龙！蛟龙！积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉劝
18、学故不积故不积步，步，至千里；不积小流，无以至千里；不积小流，无以成江海。成江海。一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马，功，功在不舍。在不舍。译文译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之远；：所以不积累每一步，就无法达到千里之远；不积聚细小河流，就无法形成江海。千里马跳跃不积聚细小河流，就无法形成江海。千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。得很远，它的成功在于不放弃奔跑。骐骥一跃骐骥一跃,不能十步不能十步我是千里马，我是千里马，我怕什么？我怕什么？驽马十驾，功在不舍。驽马十驾，功在不舍。我不是骏马，我我
19、不是骏马，我要努力才行啊！要努力才行啊！舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，不舍，金石可不舍，金石可。劝学：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻”：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关系，如果：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃：雕刻：雕刻译文译文：如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不：如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。雕刻成功。，食埃土，食埃土，饮饮黄泉，黄泉，也。也。劝学：定语后置的标志：定语后置的标志 ：qingqing，强劲的意思，强劲的意思：定语后置句：定语后置句 ：方位词作
20、状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下：数词作动词，专一的意思。：数词作动词，专一的意思。译文译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。专一啊。蟹蟹六跪而六跪而二二螯螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心心也。也。劝学：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在自卫，所以不能算在“跪跪”里面。里面。：表并列，和：表并列，和：oo
21、，蟹钳。，蟹钳。：浮躁，不专心：浮躁，不专心译文译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。啊。学习学习方法方法和态和态度度积累积累坚持坚持专心专心积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海反面反面设喻设喻学习学习要积累要积累（对比）（对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍
22、，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也学习学习要恒心要恒心（对比）（对比）学习学习要专一要专一（对比）（对比）思考：第三段主要讲了什么内容？思考：第三段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度思考：第三段用了哪些论证方法来谈学习的思考：第三段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？方法的？学习的方法、态度学习的方法、态度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证运用大量生活中常见的事理作比运用大量生活中
23、常见的事理作比喻，深入浅出，把抽象的道理说喻，深入浅出，把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。强了表达效果，使论证更有力。设喻是一种说明事理的方法，用于论证，设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的即通常所说的“比喻论证比喻论证”。设喻的基本原。设喻的基本原则是则是“以其所知，喻其所不知以其所知，喻其所不知”，也就是用，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如也是设喻的一种，如“刻舟求剑刻舟求剑”“”“守株待守株待兔兔”等，同样也有深入浅出的效果。等，同样也有深入浅出的效果。作 业 背诵课文背诵课文劝学劝学。
