1、第四章第四章 加强道德修养加强道德修养 锤炼道德品质锤炼道德品质教学重点教学重点一、在新时代如何继承和弘扬中华民族道德传统？一、在新时代如何继承和弘扬中华民族道德传统？二、在市场经济条件下怎样坚持集体主义？二、在市场经济条件下怎样坚持集体主义？三、如何培养大学生的诚信意识？三、如何培养大学生的诚信意识？四、在市场经济条件下怎样恪守公民基本道德规四、在市场经济条件下怎样恪守公民基本道德规范范 教学难点教学难点社会主义道德与社会主义市场经济社会主义道德与社会主义市场经济第一节 道德及其历史发展道德道德 的概念的概念 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态
2、。它通过社会舆论、传的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。原则规范和行为活动的总和。道德的语义学解析“道道”即道路，引申为事物运动变化的规即道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。规矩、规范。“德德”即即“得得”，是指人们将道，是指人们将道“内得内得于己，外施于人于己，外施于人”。道德即从物之道引出人之得。最早见于道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子荀子劝学劝学篇：篇：
3、“故学至乎礼而止矣，故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。夫是之谓道德之极。”道德的含义道德的含义 本质规定：经济基础决定的特殊的社会本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态。意识形态。作用形式：社会舆论、传统习俗、内心作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心）信念（良心）作用方式：善恶评价作用方式：善恶评价 存在形式：心理意识、原则规范、行为存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。活动。一、道德的起源与本质一、道德的起源与本质(一一)道德的起源道德的起源 劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。德起源的第一个历史前提。劳动形成道德产
4、生所需要的主客体统一的劳动形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。重要条件。道德产生所需要的主客体道德产生所需要的主客体:社会关系社会关系 人人类自我意识类自我意识(二二)道德的本质道德的本质 道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。首先，社会经济关系的性质决定着各种道德首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质体系的性质 其次，社会经济关系所表现出来的利益决定其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。着各种道德的基本原则和主要规范。再
5、次，在阶级社会中，社会经济关系主要表再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，各种道德体系也必然带现为阶级关系，因此，各种道德体系也必然带有阶级属性。有阶级属性。最后，社会经济关系的变化必然引起道德的最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。变化。二、道德的功能与作用二、道德的功能与作用 (一一)道德的主要功能道德的主要功能 道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。式对于社会发展所具有的功效与能力。1道德的认识功能道德的认识功能 2道德的调节功能道德的调节功能(二二)道德的社会作用道德的社会作用 道德的
6、社会作用就是道德功能的发挥和实现道德的社会作用就是道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果所产生的社会影响及实际效果.善德的作用善德的作用 良心良心呀!良心良心!你是圣洁的本能是圣洁的本能，永不消逝的天永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝错地判断善恶，使人形同上帝!-卢梭卢梭 有两种东西有两种东西,我们愈经常反复的加以思索我们愈经常反复的加以思索,他他们就愈给人心灌输时时在翻新们就愈给人心灌输时时在翻新,有加无已的赞有加无已的赞
7、叹和敬畏叹和敬畏:头上的星空和内心的道德法则头上的星空和内心的道德法则 -康德康德 恶德的作用恶德的作用“自从阶级对立产生以来自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣正是人的恶劣的情欲的情欲贪欲和权势欲成了历史发展贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。的杠杆。”-恩格斯恩格斯道德作用的表现道德作用的表现 道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具；道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；大的影响；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神道德是
8、影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；力量；道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定；道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。推动人的全面发展的内在动力。三、道德的历史发展三、道德的历史发展道德发展的五种历史类型道德发展的五种历史类型 原始社会的道德原始社会的道德 奴隶社会的道德奴隶社会的道德 封建社会的道德封建社会的道德 资本主义社会的道德资本主义社会的道德 社会主义社会的道德社会主义社会的道德原始社会的道德原始社会的道德 道德原则：维护氏族和部落的共同利益道德原则：维护氏族和部落
9、的共同利益 道德规范：热爱劳动、团结互助、平等道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主民主，勇敢刚毅。，勇敢刚毅。道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风之风 奴隶社会的道德奴隶社会的道德 维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。附。鄙视劳动和劳动者鄙视劳动和劳动者 强调对奴隶主国家的绝对忠诚。强调对奴隶主国家的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。信奉男尊女卑、男主女从。封建社会道德封建社会道德 维护封建的宗法等级关系，是封建社会维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。道德最突出的特征。三纲五常是中国封建社会最基本的规范。
10、三纲五常是中国封建社会最基本的规范。道德的政治化、宗教化、规范化、理论道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。化是封建地主阶级道德的重要特征。“三纲三纲”“五常五常”的含义的含义“三纲三纲”是指是指“君为臣纲，父为子纲，夫君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲为妻纲”“五常五常”即仁、义、礼、智、信，是用即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。朋友等人伦关系的行为准则。三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的舒的春秋繁露春秋繁露一书一书 资本主义社会的道德资本主义
11、社会的道德 个人主义和利己主义是资本主义的道德个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。原则。自由、平等、博爱是基本的道德规范。自由、平等、博爱是基本的道德规范。惟利是图是占主导地位的道德规范。惟利是图是占主导地位的道德规范。道德发展的规律性道德发展的规律性 人类道德发展的历史过程与人类生产方人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。式的发展进程大体一致。道德发展的总趋势是向上的、前进的，道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。沿着曲折的道路向前发展。人类道德进步的主要表现人类道德进步的主要表现 道德在社会生活中所扮演的角色越来越道德在社会生活中所扮演的角色越来越
12、重要，对于促进社会和谐与个人完善发重要，对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用；挥着越来越突出的作用；道德调控的范围不断扩大，调控的手段道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度度的重要尺度。讨论1 道德是天生就有的吗？请看两组图片后道德是天生就有的吗？请看两组图片后回答。回答。图一 图2提示提示 人的道德与动物的本能有根本区别。人的道德与动物的本能有根本区别。讨论讨论2 道德是上帝赋予的吗道德是上帝赋予的吗？讨论讨论 2019年，广州。一家公司进行公益
13、年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三活动，在全市的交通岗亭投放了三 万把万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。2019年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何
14、人都可以骑，这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。一辆不少，有的还被翻修一新。问题问题 可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？德素质比广州市民的道德素质要高？伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？根本原因是什么？讨论讨论 既然经济决定道德，为什么延安时期经既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天济落后
15、，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降经济发展了，人们的道德水平反而下降了？了？提示提示 与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？-注意道德现象与道德本质的差异注意道德现象与道德本质的差异 延安时代的道德是战时状态的非常态表现延安时代的道德是战时状态的非常态表现 （人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头（人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延安时代的特殊社会背景）的现实是延安时代的特殊社会背景）结论结论 经济决定道德是从终极意义而言。经济决定道德是从终极意义而言。经济发展与道德发展具有不同步性经济发展与道德发展具有不同步
16、性。阅读一个真实故事，谈谈你的感想。万万“巨款巨款”年折磨年折磨 新华网长春月日电新华网长春月日电 日前，一对来自日前，一对来自吉林省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的万元吉林省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的万元钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们找钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。到失主。岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他天淑没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他们有一个今年刚满周岁的儿子。们有一个今年刚满周岁的儿子。年夏天的一个夜晚，苏大友的出年夏天的一个夜晚，苏大友的出租车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久
17、，租车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久，苏大友发现车后座上有个布包，打开一看，里苏大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟然是一大堆钱，有元的，有元的，面竟然是一大堆钱，有元的，有元的，整整万元！整整万元！苏大友这辈子都没见过这么多钱，想苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想自己把所有家当卖了也不到万元，他想自己把所有家当卖了也不到万元，他突然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里。突然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里。妻子毕天淑治病需要一大笔钱，曾经妻子毕天淑治病需要一大笔钱，曾经几次住院，向亲戚朋友借钱都借遍了，她几次住院，向亲戚朋友借钱都借遍了，她也没敢动用一分那笔捡来的钱。也没敢动用一分那
18、笔捡来的钱。年里，苏大友夫妇一直经受着道年里，苏大友夫妇一直经受着道德良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐，德良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐，相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大友原来开朗活泼此后却变得沉默了，毕天友原来开朗活泼此后却变得沉默了，毕天淑的病情也日益加重。淑的病情也日益加重。最后，他们决定通过警察将钱交给最后，他们决定通过警察将钱交给交给交给失主。思考题思考题 人为什么需要道德人为什么需要道德?如何理解经济对道德的决定作用？如何理解经济对道德的决定作用？参考书目参考书目：罗国杰罗国杰:伦理学伦理学,人民出版社人民出版社,2019,2019 年版年版 章海山著章海山著:马克思主义伦理思想发展的马克思主义伦理思想发展的历程历程,上海人民出版社，上海人民出版社，19911991年版年版
