1、梳理探究梳理探究 学 习 公 约手机调整全情投入随时互动课课 程程 要要 求求姓氏文化姓氏文化 收集收集504个姓个姓 单姓单姓444个个 复姓复姓66个个汉族最大的十个姓是：汉族最大的十个姓是：张、张、王、李、赵、陈、杨、吴、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。刘、黄、周。这十个姓占华这十个姓占华人人口人人口40%，约四亿人。，约四亿人。“姓姓”的来源的来源“姓姓”的原始含义？的原始含义？姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称 最早的古姓，几乎都有一个最早的古姓，几乎都有一个“女女”字偏字偏旁，如旁，如“姬姬”、“姜姜”、“姚姚”等。等。“姓姓”的来源的来源
2、 1.1.自己出生和成长地的名称自己出生和成长地的名称“黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于姜黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于姜水，以姜为姓。水，以姜为姓。”国语晋语 按按国语国语记载，少记载，少典氏娶有娇氏之女，典氏娶有娇氏之女，生下黄帝和炎帝，黄生下黄帝和炎帝，黄帝在姬水边长成，因帝在姬水边长成，因而姓姬。又据而姓姬。又据史记史记说法，黄帝姓公孙。说法，黄帝姓公孙。史记史记还说他名轩还说他名轩辕，但是没有说明因辕，但是没有说明因何而得名何而得名.路史路史讲得更具体，说黄帝讲得更具体，说黄帝在空桑山北创造车子，在空桑山北创造车子，“横木为轩，直木为横木为轩，直木为辕，故号曰轩辕氏辕，故号曰轩辕氏
3、.“姓姓”的来源的来源 2.2.群体崇拜的图腾的名称群体崇拜的图腾的名称百家姓百家姓中的熊、牛、梅、李、中的熊、牛、梅、李、花、石等姓都与上古氏族图腾有直花、石等姓都与上古氏族图腾有直接的关联接的关联 古代姓氏图腾姓氏的发展姓氏的发展 姓和氏的区别姓和氏的区别 夏、商、周三代，姓氏一分为二。称氏区别贵夏、商、周三代，姓氏一分为二。称氏区别贵贱，贵者有氏，贱者无氏；称姓区别婚姻：氏贱，贵者有氏，贱者无氏；称姓区别婚姻：氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。不可通。姓和氏的同一姓和氏的同一姓氏的发展姓氏的发展 1.以国名为姓氏以国名为姓氏 周文王
4、的儿子管叔封于管国，周周文王的儿子管叔封于管国，周武王的儿子唐叔封于晋国，于是前武王的儿子唐叔封于晋国，于是前者成了管氏的始祖，后者成了晋氏者成了管氏的始祖，后者成了晋氏的始祖。的始祖。鲁、卫、蔡、韩、齐等鲁、卫、蔡、韩、齐等姓氏的发展姓氏的发展 2.以采邑为姓氏以采邑为姓氏 崔、卢、范等崔、卢、范等 与周王室分封诸侯相似，诸侯又赐给从与周王室分封诸侯相似，诸侯又赐给从属自己的卿、大夫可以世袭的田邑，这属自己的卿、大夫可以世袭的田邑，这些卿、大夫便以田邑之名为姓氏些卿、大夫便以田邑之名为姓氏 姓氏的发展姓氏的发展 3.以地名为姓氏以地名为姓氏 城、池、关、东郭等城、池、关、东郭等 有的氏族迁徙
5、到新的居住地后，便以所居之有的氏族迁徙到新的居住地后，便以所居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里，其子孙于地为姓氏。郑大夫子产居住在东里，其子孙于是以是以“东里东里”为姓氏为姓氏；又如春秋时齐国公族大又如春秋时齐国公族大夫分别居住在城郭四边，就以东郭、西郭、南夫分别居住在城郭四边，就以东郭、西郭、南郭、北郭为姓。东门、南宫、欧阳等也是如此郭、北郭为姓。东门、南宫、欧阳等也是如此得来的。得来的。姓氏的发展姓氏的发展 4.以祖父的祖号或庙号或字为姓氏以祖父的祖号或庙号或字为姓氏 金、孔、董、袁、展等金、孔、董、袁、展等 周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得再周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得再称公孙，
6、而应以其祖父的字为姓氏；称公孙，而应以其祖父的字为姓氏；以祖先的祖号或庙号为姓。如尧的族号以祖先的祖号或庙号为姓。如尧的族号是唐，他的一些子孙后代便姓唐。周朝文王、是唐，他的一些子孙后代便姓唐。周朝文王、武王后代就分别姓文、姓武。武王后代就分别姓文、姓武。姓氏的发展姓氏的发展 5.以排行次第为姓氏以排行次第为姓氏 伯、仲、叔、季伯、仲、叔、季 商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老大，死后得谥号为夷，所以又被称为伯夷。伯大，死后得谥号为夷，所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣，武王灭商夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣，武王灭商得了天下，兄弟俩耻
7、于吃周朝的粮食，跑到首得了天下，兄弟俩耻于吃周朝的粮食，跑到首阳山躲起来，最后饿死在那里。伯夷死后，他阳山躲起来，最后饿死在那里。伯夷死后，他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。姓氏的发展姓氏的发展 6.以官爵、册封为姓氏以官爵、册封为姓氏 史、军、司徒、司马、公、侯、帅、史、军、司徒、司马、公、侯、帅、尉等尉等 受到封爵或册封是很值得荣耀的，受到封爵或册封是很值得荣耀的，所以后人便把官爵或者册封的称呼所以后人便把官爵或者册封的称呼拿来作姓氏拿来作姓氏 姓氏的发展姓氏的发展 7.以技艺为姓氏以技艺为姓氏 算卦的姓算卦的姓卜；卜；杀猪宰羊的姓杀猪宰羊的姓屠屠唱戏的
8、姓唱戏的姓优优（古时称唱戏的艺人为倡优、（古时称唱戏的艺人为倡优、优伶）优伶）以职业为姓的如管乐器的姓以职业为姓的如管乐器的姓乐乐；做买卖的姓做买卖的姓商商，还有，还有陶、巫、施陶、巫、施等等 有些从事某一专门技艺的家族，干有些从事某一专门技艺的家族，干脆就以自己的职业为姓氏脆就以自己的职业为姓氏 姓氏的发展姓氏的发展 8.以德行为姓氏以德行为姓氏 晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年，最晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年，最后辅佐他回国登基。赵衰不仅对公子重耳，而且后辅佐他回国登基。赵衰不仅对公子重耳，而且对一般人也是像冬天里的的太阳一样温暖，于是对一般人也是像冬天里的的太阳一样温暖，于是他的
9、后裔就以他的后裔就以“冬日冬日”为姓氏为姓氏。汉代的淮南王英布，年轻时犯罪，被处以汉代的淮南王英布，年轻时犯罪，被处以脸上刺字的刑法，这在当时叫做黥刑。他的后脸上刺字的刑法，这在当时叫做黥刑。他的后代不仅不忌讳这一点，反而以代不仅不忌讳这一点，反而以“黥黥”为姓氏。为姓氏。名与字名与字 1、名：旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。名：旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。2、字：男子二十行冠礼（女子十五行笄礼），选来宾取字：男子二十行冠礼（女子十五行笄礼），选来宾取字。字。3、名与字的关系：名与字的关系：同义近义：屈原，名平；宰予，字子我；诸葛亮，字孔同义近义：屈原，名平；宰予，字子我；诸葛亮，字孔
10、明；颜回，字子渊明；颜回，字子渊 反义：曾点；字皙。反义：曾点；字皙。来源于典故：赵云，字子龙；于谦，字廷益。来源于典故：赵云，字子龙；于谦，字廷益。4、古代尊对卑称名，卑自称名，卑对尊或平辈称字。、古代尊对卑称名，卑自称名，卑对尊或平辈称字。5、名、字连称，可按（姓）字名顺序：百里孟明视、名、字连称，可按（姓）字名顺序：百里孟明视 6、古代妇女称姓比称名更重要古代妇女称姓比称名更重要 未嫁者姓前加排行：孟姜、叔姬未嫁者姓前加排行：孟姜、叔姬 出嫁后可以在姓前冠以出嫁后可以在姓前冠以所出国名或氏所出国名或氏配偶受封国名配偶受封国名配偶氏或邑名配偶氏或邑名配偶或本人谥号配偶或本人谥号 号号 1、
11、别号（亦称别字）是名、字以外的别称，与名、别号（亦称别字）是名、字以外的别称，与名字不一定有意义上的联系。靖节先生字不一定有意义上的联系。靖节先生 2、后来有人认为称人名字号均不尊，故称官爵，后来有人认为称人名字号均不尊，故称官爵，称籍贯。称籍贯。3、谥号：古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣死谥号：古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣死后，朝廷据他们生平行为给的一个称号。后，朝廷据他们生平行为给的一个称号。表扬的：文、武、景、惠、昭、康、成、穆表扬的：文、武、景、惠、昭、康、成、穆 批评的：灵、厉、炀批评的：灵、厉、炀 同情的：哀、闵、怀同情的：哀、闵、怀 所谓文化，就是人类在历史发展过程中所创造所
12、谓文化，就是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。的物质财富和精神财富的总和。世间万事万物都有世间万事万物都有个根。根就是源。人类文化历史悠久，灿烂辉煌，个根。根就是源。人类文化历史悠久，灿烂辉煌，必有其产生的根源。寻找这个根源，具有深远的意必有其产生的根源。寻找这个根源，具有深远的意义。义。文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡凡是反映人类历史生活的形态都可以称为文化是反映人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚，如婚姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服饰文化、山水文化、建筑文化等
13、等。化、服饰文化、山水文化、建筑文化等等。文化寻根文化寻根龙文化龙文化 中华民族被称为中华民族被称为“龙的传人龙的传人”龙是中国先民龙是中国先民的一种图腾。在甲骨文里，龙字有几十种写法。最的一种图腾。在甲骨文里，龙字有几十种写法。最早记录龙的书是早记录龙的书是易经易经，有，有“飞龙在天飞龙在天”“”“龙跃龙跃于渊于渊”的记载。的记载。节日文化节日文化 节日是怎么产生的？节日是怎么产生的？作为一种文化现象作为一种文化现象 ，节，节日的形成离不开两个基本的条件：日的形成离不开两个基本的条件：特定的风俗活动特定的风俗活动内容和历法的出现内容和历法的出现。比如中秋赏月是由原始的祭月、。比如中秋赏月是由
14、原始的祭月、拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌习俗，这在习俗，这在周礼周礼中就有记载：中就有记载：“仲春以木铎修仲春以木铎修火禁于国中。火禁于国中。”若再上溯，则与古时对火的崇拜有若再上溯，则与古时对火的崇拜有关。关。传统节日之一：春节传统节日之一：春节 春节是民间最隆重的传统节日。除夕晚餐最春节是民间最隆重的传统节日。除夕晚餐最为丰盛，举家欢聚，尽情吃喝。晚上，人人将脚为丰盛，举家欢聚，尽情吃喝。晚上，人人将脚洗干净（寓可有好运气），年长者给年幼者洗干净（寓可有好运气），年长者给年幼者“压压岁钱岁钱”，年轻人守岁到深夜，零点钟声敲过，竞，
15、年轻人守岁到深夜，零点钟声敲过，竞相燃放烟花爆竹，辞旧迎新。大年初一，赶早贴相燃放烟花爆竹，辞旧迎新。大年初一，赶早贴春联（或头天贴好），放鞭炮，穿新衣。早点吃春联（或头天贴好），放鞭炮，穿新衣。早点吃蒸糕，中饭吃汤圆（俗称圆宵）或饺子，饭后皆蒸糕，中饭吃汤圆（俗称圆宵）或饺子，饭后皆出门玩耍。不少村寨耍龙耍狮子、唱花灯。出门玩耍。不少村寨耍龙耍狮子、唱花灯。传统节日之二：清明传统节日之二：清明 清明节为农历四月五日。清明祭祀坟墓的俗清明节为农历四月五日。清明祭祀坟墓的俗例，自汉相沿承袭，以后普及民间，这一天，家例，自汉相沿承袭，以后普及民间，这一天，家家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓。家户
16、户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓。踏青是陪衬清明的副节目，扫墓之余，一家踏青是陪衬清明的副节目，扫墓之余，一家大小因利趁便，就在山野间游乐一番，顺手折支大小因利趁便，就在山野间游乐一番，顺手折支柳枝戴在头上，等到入暮回家。柳枝戴在头上，等到入暮回家。传统节日之三：端午传统节日之三：端午 端午节端午节是我国二千多年的旧习俗，是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像、挂每到这一天，家家户户都悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、拴五色线、艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、拴五色线、挂香包、饮雄黄酒。挂香包、饮雄黄酒。端午节的第一个意义就是纪念历史端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的诗人屈原。
17、上伟大的诗人屈原。传统节日之四：七夕传统节日之四：七夕旧时民间七月七日是一个很热闹的节日，当时旧时民间七月七日是一个很热闹的节日，当时对这一天兴趣最大的，还是年轻女子。她们穿新衣，对这一天兴趣最大的，还是年轻女子。她们穿新衣，拜双星，并乞巧。拜双星，并乞巧。穿针乞巧是七夕中女儿们的节目之一，据说在穿针乞巧是七夕中女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。汉代已经盛行。还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结伴还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结伴在七夕之夜的园庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天，在七夕之夜的园庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天，面对牛郎织女星，根据所看到的景象预卜自己的终面对牛郎织女星，根
18、据所看到的景象预卜自己的终身大事。身大事。传统节日之五：中秋传统节日之五：中秋 八月十五日是秋天的正中，所以被称为中秋八月十五日是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。或仲秋。早在三代时期我国就有早在三代时期我国就有“秋暮夕月秋暮夕月”的习俗。的习俗。到了周代，举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月到了周代，举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。今天，月下游玩的晚上，有赏月、游湖等活动。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行。习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行。传统节日
19、之六：重阳传统节日之六：重阳 农历九月初九，二九相重，称为农历九月初九，二九相重，称为“重九重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫重九就叫“重阳重阳”。重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。饮菊花酒，以求长寿。古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫节又叫“登高节登高节”。传统节日之七：腊八传统节日之七：腊八 腊月最重大的节日，是十二月初八，古
20、代称腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为为“腊日腊日”，俗称，俗称“腊八节腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为的节日，称为“佛成道节佛成道节”。腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥七宝五味粥”。牛刀小试牛刀小试 我国每个节日都是一道独特的风景线，我国每个节日都是一道独特的风景线，请从下面请从下面3 3个节日中
21、任选两个仿照个节日中任选两个仿照“重阳节重阳节”的内容，各用一句话表现它们的特点。的内容，各用一句话表现它们的特点。重阳节重阳节：拄杖登山，老夫聊发少年狂：拄杖登山，老夫聊发少年狂 清明节、清明节、端午节、中秋端午节、中秋节节 示示 例例清明节：清明节：哀思悼亡，清明时节雨纷纷。哀思悼亡，清明时节雨纷纷。杏花村里酒飘香，清明时节人断肠杏花村里酒飘香，清明时节人断肠端午节：端午节：吃粽子赛龙舟，一缕英魂万年传吃粽子赛龙舟，一缕英魂万年传 龙舟竞发千帆舞，汨罗江畔吊屈平。龙舟竞发千帆舞，汨罗江畔吊屈平。中秋节：中秋节：把酒赏月，千里共婵娟。把酒赏月，千里共婵娟。月儿圆，桂花香，时时刻刻思故乡。月儿
22、圆，桂花香，时时刻刻思故乡。高考试题回放高考试题回放 请参照下面材料中画线的部分，另选我国请参照下面材料中画线的部分，另选我国两个传统节日两个传统节日(如春节、清明节、端午节、如春节、清明节、端午节、重阳节等重阳节等)，仿写句子。要求字数相同，句，仿写句子。要求字数相同，句式相似。式相似。(5(5分分)黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，
23、煮成千年不变的甜甜蜜蜜与一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。团团圆圆。答案示例答案示例黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。甜蜜蜜与团团圆圆。唯在春节，江南江北，共饮一杯美酒；或在端唯在春节，江南江北，共饮一杯美酒；或在端午，将一只只粽子，包成永恒不变的景仰怀念和殷午，
24、将一只只粽子，包成永恒不变的景仰怀念和殷切期望。切期望。茶文化茶文化 中国是茶的故乡，茶文化源远流长。据中国是茶的故乡，茶文化源远流长。据神农神农百草经百草经记载：记载：“神农尝百草日遇七十二毒，得荼神农尝百草日遇七十二毒，得荼而解之。而解之。”荼（茶的古字）就是茶。荼（茶的古字）就是茶。学者把茶文化划分为萌芽期学者把茶文化划分为萌芽期(三国至南北朝时三国至南北朝时期期)形成期形成期(唐唐)鼎盛期鼎盛期(宋代至明代宋代至明代)普普及期四个时期。及期四个时期。到了唐代，茶的生产具有相当规模，还出现了到了唐代，茶的生产具有相当规模，还出现了世界上第一部茶叶专著世界上第一部茶叶专著茶经茶经。作者陆羽
25、，。作者陆羽，被后人尊为被后人尊为“茶圣茶圣”。茶道在茶文化中占有重要地。茶道在茶文化中占有重要地位。最早提出茶道的是唐代诗僧皎然位。最早提出茶道的是唐代诗僧皎然 。宋代是我国。宋代是我国茶文化的鼎盛时期。茶文化的鼎盛时期。有关风俗节日的诗词 猜猜两首词写的是什么节日猜猜两首词写的是什么节日?太常引太常引 （宋）辛弃疾宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道直下看山河。斫去桂婆娑。人道 是清光更多。是清光更多。（宋）苏东坡（宋）苏东坡明月几时有？把酒问青天。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。共婵娟。水调歌头水调歌头
