1、基督教的发展演变知识填空：基督教的发展演变知识填空：基督教基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）诞生于公元一世纪的罗马帝国）_教（罗马为中心）教（罗马为中心）_教（君士坦丁堡中心）教（君士坦丁堡中心）_教教_教教_教教_教教_教教_教教_世纪第一次分裂（世纪第一次分裂（10541054年）年）_世纪第二次分裂世纪第二次分裂1116天主天主东正东正天主天主新新东正东正路德卡尔文英国国路德卡尔文英国国 公元公元4 4世纪初期定为罗马帝国的国教世纪初期定为罗马帝国的国教专题五欧洲宗教改革一、背景中世纪天主教的地位【概念阐释概念阐释】中世纪中世纪中世纪：史学上通常指封建时代，即介于古代奴隶社会与近代资本
2、主义之间的时代。这一名词主要适用于欧洲。十字军东征十字军东征（The Crusades）是在1096年到1291年发生的八次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。火刑柱插图画中世纪火刑是中世纪典型的刑罚，把人绑在柱子上烧死，有点像中国古代的炮烙之刑。原罪（Original sin）一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令
3、、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源。专题五欧洲宗教改革一、背景中世纪天主教的地位政治经济思想社会生活专题五欧洲宗教改革一、背景中世纪天主教的地位政治：教权凌驾王权之上经济：西欧最大封建主思想：垄断意识形态社会生活：从生到死，影响无处不在 华丽的祭坛华丽的祭坛教皇出巡教皇出巡想一想从以上材料，同学们可以获得哪些历史信息？请思考：1416世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级结构发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神学垄断地位是怎样开始被打破的？专题五欧洲宗教改革一、背景中世纪天主教的地位政治：教权凌驾王权之上经济：西欧最大封建主思想：垄断意识形态社会生活：从生到死，影响无处不
4、在天主教面临的挑战德国尤其严重直接原因根本原因专题五欧洲宗教改革一、背景中世纪天主教的地位政治：教权凌驾王权之上经济：西欧最大封建主思想：垄断意识形态社会生活：从生到死，影响无处不在天主教面临的挑战二、过程（德国）马丁路德宗教改革（瑞士）卡尔文宗教改革英国宗教改革16世纪，每年从德国流向罗马的现金达三十万古尔登以上，这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。德国的高级教士在就职时都要向教廷交纳一万到二万盾。美因兹大主教在8年中（15051513年）出现了三次空缺，每一次就任都要交两万盾。在德国人民对天主教会普遍不满的情况下，九十五条论纲立刻燃起了燎原大
5、火。出乎路德的意料，用拉丁文写成的论纲很快被译成德文，并被大量传抄和印刷，在短短的两个多星期内传遍德国，四星期内传遍天主教世界，“好像它们是由天使传送的”。专题五欧洲宗教改革一、背景中世纪天主教的地位政治：教权凌驾王权之上经济：西欧最大封建主思想：垄断意识形态社会生活：从生到死，影响无处不在天主教面临的挑战二、过程（德国）马丁路德宗教改革原因开始标志：1517年，马丁路德发表九十五条论纲内容专题五欧洲宗教改革一、背景二、过程（德国）马丁路德宗教改革原因开始标志：1517年，马丁路德发表九十五条论纲理论核心：因信称义唯一权威：圣经 内容“信徒皆为祭司”建立廉俭教会建立民族教会，俗权高于教权教义教
6、会组织专题五欧洲宗教改革一、背景二、过程（德国）马丁路德宗教改革原因开始标志：1517年，马丁路德发表九十五条论纲理论核心：因信称义唯一权威：圣经内容“信徒皆为祭司”建立廉俭教会建立民族教会，俗权高于教权打击教会神权统治推动民众反封建斗争意义形成新教路德宗揭开欧洲宗教改革序幕教义教会组织专题五欧洲宗教改革一、背景二、过程（德国）马丁路德宗教改革原因开始标志：1517年，马丁路德发表九十五条论纲理论核心：因信称义唯一权威：圣经内容“信徒皆为祭司”建立廉俭教会建立民族教会，俗权高于教权打击教会神权统治推动民众反封建斗争意义形成新教路德宗揭开欧洲宗教改革序幕实质：资产阶级反封建的社会及思想改革运动教
7、义教会组织专题五欧洲宗教改革一、背景二、过程（德国）马丁路德宗教改革（瑞士）卡尔文宗教改革专题五欧洲宗教改革一、背景二、过程（德国）马丁路德宗教改革（瑞士）卡尔文宗教改革信奉“因信称义”思想核心：“先定论”内容建立民主教会建立廉俭教会核心内容“先定论”请思考：比较卡尔文与路德两大新教教义的异同。为何说卡尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？相同：强调圣经地位；主张信仰得救；主张建立廉俭教会。不同：加尔文把信仰得救解释为先定论，主张建立民主教会这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。正如恩格斯所言：“卡尔文的信条正适合
8、当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”专题五欧洲宗教改革一、背景二、过程（德国）马丁路德宗教改革（瑞士）卡尔文宗教改革信奉“因信称义”思想核心：“先定论”内容建立民主教会建立廉俭教会更符合资产阶级利益特点建立政教合一的神权制共和国请思考：英国宗教改革运动有何独特之处及影响？英国宗教改革运动的特点：改革方式：是依靠王权自上而下进行的新教内容：保留了较多的天主教成份欧洲宗教改革的主要内容欧洲宗教改革的主要内容人物新教派别核心教义其它主张影响地域路德路德教德国北欧卡尔文卡尔文教法国英国等亨利八世英国国教英国欧洲宗教改革的主要内容欧洲宗教改革的主要内容人物新教派别核心教义其它主张影响地域路德路德教“
9、因信称义”；“信徒皆祭司”；信仰的唯一根据是圣经廉俭教会民族教会德国北欧卡尔文卡尔文教法国英国等亨利八世英国国教英国欧洲宗教改革的主要内容欧洲宗教改革的主要内容人物新教派别核心教义其它主张影响地域路德路德教“因信称义”；“信徒皆祭司”；信仰的唯一根据是圣经廉俭教会民族教会德国北欧卡尔文卡尔文教圣经权威至高无上；“先定论”民主教会廉俭教会法国英国等亨利八世英国国教英国欧洲宗教改革的主要内容欧洲宗教改革的主要内容人物新教派别核心教义其它主张影响地域路德路德教“因信称义”；“信徒皆祭司”；信仰的唯一根据是圣经廉俭教会民族教会德国北欧卡尔文卡尔文教圣经权威至高无上；“先定论”民主教会廉俭教会法国英国等
10、亨利八世英国国教至尊法案规定英王为教会首脑民族教会保留天主教教义和仪式英国请思考：不管各国宗教改革的具体情况有何种程度的差异，在它们之间有一个共同点，请同学们结合前面学过的知识概括出这一共同点，并总结出宗教改革的实质。共同点：尽管欧洲各国的宗教改革的起因和方式、目的不一样，但都把矛头指向天主教会或者说罗马教廷的权威。宗教改革的实质：西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。天主教会主张天主教会主张上帝上帝神职人员神职人员教徒教徒路德教主张上帝教徒所以我说，世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什
11、么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。路德致日耳曼贵族书66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇
12、方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办
13、法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 8
14、4、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所
15、照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之
16、海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息
17、。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣
18、。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到
19、同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服
20、力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地
21、干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
