1、逍逍 遥遥 游游庄庄 子子广东省湛江市第二中学广东省湛江市第二中学 刘大国刘大国 改编改编庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃望帝春心托杜鹃昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（俄然觉，则蘧蘧（qq）然周也。）然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？庄周问老子，老子梦为周欤？庄周问老子，老子曰：周即蝴蝶，蝴蝶即周。以曰：周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。明道之为一。庄子：名周，战国时宋庄子：名周，战国时宋国人。先秦著名的哲学国人。先秦著名的哲学家、文学家。他继承并家、文学家
2、。他继承并发展了老子的思想，成发展了老子的思想，成为道家学派的重要代表为道家学派的重要代表人物，世称人物，世称“老庄老庄”。庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两
3、忘、超然物外的体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。绝对自由。“逍遥逍遥”也写作也写作“消摇消摇”，意思是优游自得的样子；意思是优游自得的样子；“逍遥游逍遥游”就是没有任何束就是没有任何束缚地、自由自在地活动。缚地、自由自在地活动。解解 题题 课文节选部分是逍遥课文节选部分是逍遥游的主体，文章从对比许游的主体，文章从对比许多不能多不能“逍遥逍遥”的例子说明，的例子说明，要想真正达到自由自在的境要想真正达到自由自在的境界，必须界，必须“无己无己”、“无无功功”、“无名无名”。朗读课文朗读课文 纠正读音纠正读音北北冥冥（）鲲鲲鹏（鹏（）抟抟（）迁迁徙徙（）坳坳堂（堂（）草草芥芥（）夭夭阏
4、阏（）蓬蓬蒿蒿（）mng kn tun x o ji 蜩蜩蝉（蝉（）舂舂粮（粮（）蟪蛄蟪蛄（）大大椿椿（）斥鴳斥鴳（）泠泠然（然（）万万仞仞（）tio chng hu gchnch ynlng rn ho 疏通课文意思（疏通课文意思（1-11-1）：）：n北冥有鱼，其北冥有鱼，其名名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒怒而飞，其翼若而飞，其翼若垂垂天之云。天之云。是是鸟也，海运则将鸟也，海运则将徙徙于于南冥，南冥，南冥者，天池也南冥者，天池也。n译文：北海有一条鱼，它的译文：北海有
5、一条鱼，它的名称名称叫鲲。鲲的大，不叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。的背，不知道它有几千里。奋起奋起而飞，它的翅膀就而飞，它的翅膀就像像挂挂在天边的云彩。在天边的云彩。这这只鸟，海动风起时就将只鸟，海动风起时就将迁往迁往南方。南海就是大自然的水池南方。南海就是大自然的水池.n理解：描述鲲鹏的形象理解：描述鲲鹏的形象形体硕大无比，变化神形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。奇莫测，奋飞时气势壮美。（1-2）：）：n齐谐齐谐者，者，志志怪者也。怪者也。谐谐之言曰之言曰“鹏之徙于南鹏之徙于南冥也，水
6、击三千里，冥也，水击三千里，抟抟扶摇而上者九万里，去扶摇而上者九万里，去以以六月六月息者也。息者也。”野马野马也，尘埃也，生物之也，尘埃也，生物之以以息相吹也。天息相吹也。天之之苍苍苍苍，其正其正色也？色也？其其远而无所至极邪？其视下也，远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。亦若是则已矣。n译文：译文：齐谐齐谐是是记载记载怪异的怪异的.齐谐齐谐中的话说：中的话说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。它当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风乘着旋风环旋而上环旋而上几万里的高空，几万里的高空，凭借凭借着六月的大风着六月的大风离开了北海。离开了北海。”山野的雾气山野的雾气，空
7、中的尘埃，都是生物，空中的尘埃，都是生物用用气息吹拂的结果。天色气息吹拂的结果。天色深蓝深蓝是它的是它的真正真正颜色吗？颜色吗？还还是是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像是人仰望天空一样罢了。看，也不过像是人仰望天空一样罢了。n理解：理解：写鹏鸟南飞有所待，并以写鹏鸟南飞有所待，并以“野马野马”“”“尘埃尘埃”做做比较，表明世间五万物都有所待。比较，表明世间五万物都有所待。（1-3）：）：n且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则于坳堂之上，则芥为之舟，
8、置杯焉则胶胶，水浅而，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。n译文：再说如果水的积聚不深厚，那么它负载的译文：再说如果水的积聚不深厚，那么它负载的大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就贴贴地地了，是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果了，是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。不大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。（1-3）：）：n故九万里，则风斯在下矣，而后乃今故九万里，则风斯在下矣，而后
9、乃今培培风；背风；背负青天，负青天，而莫之而莫之夭阏夭阏，而后乃今将，而后乃今将图图南。南。n所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能然后才能乘乘风；背负着青天，没有什么能风；背负着青天，没有什么能阻碍阻碍它，然后才它，然后才打算打算往南方飞。往南方飞。n理解：理解：为了强调鹏鸟为了强调鹏鸟“有所待有所待”，作者连用大，作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，舟漂浮有待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。辽阔的天空才能图谋南行。（1-4
10、）：）：n蜩与学鸠笑之曰：蜩与学鸠笑之曰：“我我决决起而飞，起而飞，枪枪榆枋而止，榆枋而止，时时则则不至，而不至，而控控于地而已矣，于地而已矣，奚以奚以之九万里而南之九万里而南为为？”适适莽苍者，三餐而反，腹犹莽苍者，三餐而反，腹犹果果然；适百里者，宿舂然；适百里者，宿舂粮；粮；适千里者，三月聚粮。适千里者，三月聚粮。之之二虫又二虫又何知何知？n翻译：蝉和斑鸠嘲笑鹏说：翻译：蝉和斑鸠嘲笑鹏说：“我我一下子一下子起飞，起飞，碰到碰到榆树檀树就停下来，榆树檀树就停下来，有时有时如果飞不上去，就如果飞不上去，就掉掉在地在地上罢了。上罢了。哪里用得着哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞飞上数万里的高空再
11、往南飞呢呢？”到到郊外的人，只须准备一天三餐，回来时肚郊外的人，只须准备一天三餐，回来时肚子还是子还是饱饱的；到百里外去的人，头天晚上就要捣米的；到百里外去的人，头天晚上就要捣米准备干粮；到千里远处去的人，要用几个月来储积准备干粮；到千里远处去的人，要用几个月来储积粮食。粮食。这这两只小动物又两只小动物又知道什么知道什么呢？呢？（1-4）：）：n理解：理解：反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有反驳蜩蝉与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮
12、的比喻进行反驳：者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍适莽苍者者”“”“适百里者适百里者”“”“适千里者适千里者”的备粮各有不的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩与学体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的“所所待待”，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在可笑。，反而嘲笑鹏鸟南飞，实在可笑。归纳第一部分内容：归纳第一部分内容：万物都有所待；万物都有所待；都没有绝对自由。都没有绝对自由。鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃
13、：要靠气息相吹。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无力：因为积水不深。大舟无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。远行所待：备粮，越远所待越多。根据上面分析，可以归纳首段段意如下：根据上面分析，可以归纳首段段意如下：n阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都们的活动都“有所待有所待”，都是不自由的。，都是不自由的。疏通课文意思（疏通课文意思（2-1）n小小知知不及大知，小不及大知，小年年不及大年。不及大年。奚以奚以知其然知其然也？也？而彭祖乃今
14、以久特闻，众人而彭祖乃今以久特闻，众人匹匹之，不亦悲之，不亦悲乎！乎！n翻译：小翻译：小智慧智慧不了解大智慧，不了解大智慧，寿命寿命短的不了解寿命短的不了解寿命长的。长的。凭什么凭什么知道它是这样的呢？知道它是这样的呢？彭祖如今独彭祖如今独自以长寿出名，一般人与他自以长寿出名，一般人与他相比相比，不是很可悲吗？，不是很可悲吗？n理解：理解：这里运用这里运用“小知小知”与与“大知大知”、“大年大年”与与“小年小年”的不同，进一步强调说明人在认识上的的不同，进一步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来，万物既然都有所待，却要大小区别。在庄子看来，万物既然都有所待，却要人为地以小比大，这本身就是可
15、悲的。这里实际上人为地以小比大，这本身就是可悲的。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。疏通课文意思（疏通课文意思（2-2）n汤之问棘也汤之问棘也是是已。已。穷发穷发之北，之北，且且适南冥也。斥适南冥也。斥鴳笑之曰：鴳笑之曰：“彼且彼且奚适奚适也？也？此亦飞之此亦飞之至至也。而也。而彼且彼且奚适奚适也？也？”此大小之此大小之辩辩也。也。n翻译：汤问政于棘也是翻译：汤问政于棘也是这种情况这种情况。不生长草木不生长草木的荒的荒远之北远之北将要将要到南海去。斥鴳嘲笑它说：到南海去。斥鴳嘲笑它说：“它将它将要到要到哪里哪里去呢？去呢？这也就是
16、飞的这也就是飞的最高限度最高限度了，而了，而它将要飞到哪里去呢？它将要飞到哪里去呢？”这就是大和小的这就是大和小的区别区别。n理解：这里引用汤询问棘的一段话，是再次对前文理解：这里引用汤询问棘的一段话，是再次对前文谈到的谈到的“小知小知”与与“大知大知”、“小年小年”与与“大年大年”的区别的印证。在篇章上，与第一段照应。的区别的印证。在篇章上，与第一段照应。归纳第二部分内容：归纳第二部分内容：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；大小之辩大小之辩 彭祖彭祖众人众人 鹏鸟鹏鸟斥鴳斥鴳n段意归纳：段意归纳：本段是
17、对第一部分的归纳、补充、印证，本段是对第一部分的归纳、补充、印证，说明万物在说明万物在“有所待有所待”的范围内，存在着的范围内，存在着“大小之辩大小之辩”的差异，但终归都是的差异，但终归都是“有所待有所待”。故夫知故夫知效效一官、行一官、行比比一乡、德一乡、德合合一君、而一君、而征征一国者，一国者，其自视也亦其自视也亦若此若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加而不加劝劝，举世而，举世而非非之而不加沮，定乎内外之分，之而不加沮，定乎内外之分，辩辩乎乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然虽然，犹有，犹有未未树树也也
18、疏通课文意思（疏通课文意思（3-13-1）译文译文:所以那些才智足以所以那些才智足以授予授予一个官位，品行一个官位，品行顺合顺合一方一方百姓、德行符合君主要求、能力足使国人百姓、德行符合君主要求、能力足使国人信任信任的人，他的人，他们看待自己，也们看待自己，也像斥鴳一样像斥鴳一样。而宋荣子却讥笑他们。世。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他分清自我与外都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他分清自我与外物的区别，物的区别，辨别辨别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！荣誉与耻辱的界限，
19、不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此虽然如此，他在道德上还是未能，他在道德上还是未能达到最高的境界达到最高的境界。3-2夫列子夫列子御御风而行，风而行，泠然善也泠然善也，旬有五日而后，旬有五日而后反反。彼于。彼于致福者，未致福者，未数数数数然也。此虽免乎行，犹有所然也。此虽免乎行，犹有所待待者也。者也。若夫乘天地之若夫乘天地之正正，而御六气之，而御六气之辩辩，以游无穷者，彼且，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。列子能列子能驾驾风行走，
20、那样子实在风行走，那样子实在轻盈美好轻盈美好，而且十五天后，而且十五天后方才方才返回返回。列子对于寻求幸福，从来没有。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙急急忙忙的样的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所凭借凭借呀。至于遵循宇宙万物的呀。至于遵循宇宙万物的规律规律，把握，把握“六气六气”的的变化变化，遨游于无穷无尽的境域，他还遨游于无穷无尽的境域，他还凭借凭借什么呢！因此说，道什么呢！因此说，道德修养高尚的德修养高尚的“至人至人”能够达到忘我的境界，精神世界能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的完全超脱物外的“神人神人”心目中没有功名和事
21、业，思想心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的修养臻于完美的“圣人圣人”从不去追求名誉和地位。从不去追求名誉和地位。归纳第三部分内容：归纳第三部分内容：n由对世间万物的由对世间万物的“有所待有所待”的论述进入到对社会中人的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题高境界，点明全文的主题。能够能够“效、比、合、征效、比、合、征”的四种人的四种人，有才智修养，但都有才智修养，但都被世俗所累被世俗所累；宋荣子宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养外，但他的修养“犹有未树犹有未树”；
22、列子列子御风而行，逍遥自在，但御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者犹有所待者”这些有才有智这些有才有智有修养的人都有修养的人都没有达到真正没有达到真正的的“逍遥游逍遥游”，更何况那些普更何况那些普通人呢？通人呢？全文鉴赏要点：全文鉴赏要点：n借用寓言说理：借用寓言说理：文章借用大量的寓言把文章借用大量的寓言把“无所无所待待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。n想象丰富，意境开阔：想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，鹏的遨游太空，丰富的想象让文章
23、汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。充满浪漫主义色彩。n运用了比喻、夸张、拟人等多种运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法修辞手法。文章的论证思路：文章的论证思路：万物皆万物皆“有所待有所待”万物所待有万物所待有“小大之辩小大之辩”世人亦世人亦“有所待有所待”（这些都不是（这些都不是“逍遥游逍遥游”）什么才是什么才是“逍遥游逍遥游”怎样才能达到怎样才能达到“逍遥游逍遥游”的境界的境界 本文的主旨是追求一种本文的主旨是追求一种“无所待无所待”的精神自的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝在，适心任性，达到物我一体的精神上的
24、绝对自由。对自由。所谓所谓“无功无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。所谓所谓“无名无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。所谓所谓“无已无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。恬淡自适的境界。这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。课堂小练习：课堂小练习：n下列句中的下列句中的红色字红色字我们以前在文言课文中学过，我们以前在文言课文中学
25、过，请举出例句。请举出例句。n1 1、小、小知（通知（通“智智”）不及大知不及大知n2 2、未有知其、未有知其修（长，高）修（长，高）者者n3 3、旬有五日而后、旬有五日而后反（通反（通“返返”）n4 4、去（离开）去（离开）以六月息者也以六月息者也参考答案举例：参考答案举例：n1 1、小、小知（通知（通“智智”）不及大知不及大知n则则知知明而行无过矣。（明而行无过矣。（劝学劝学）n2 2、未有知其、未有知其修（长，高）修（长，高）者者n邹忌邹忌修修八尺有余（八尺有余（邹忌讽气王纳谏邹忌讽气王纳谏）n3 3、旬有五日而后、旬有五日而后反（通反（通“返返”）n寒暑易节，始一寒暑易节，始一反反焉。
26、（焉。（愚公移山愚公移山）n4 4、去（离开）去（离开）以六月息者也以六月息者也n比比去去，以手阖门（，以手阖门（项脊轩志项脊轩志）庄子庄子逍遥游逍遥游中的成语中的成语n鹏程万里鹏程万里/扶摇直上扶摇直上n这个故事出于这个故事出于庄子庄子*逍遥游逍遥游。北冰洋里有条鱼，名字。北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。鲲后来变成一只叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道鸟，名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道有几千里长。当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。它乘着有几千里长。当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。它乘着旋风
27、直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。溅起的水花，就有三千多里。n后来，人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把后来，人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。我国领导人有起名为万里的，就风起，扶摇直上九万里。我国领导人有起名为万里的，就是根据这个典故，取鹏程万里的意思。是根据这个典故，取鹏程万里的意思。n记得故乡有个村子叫记得故乡有个村子叫“槐树下槐树下”，村里的人，村里的人都姓石。甲、
28、乙两户人家同时生了儿子。还没上都姓石。甲、乙两户人家同时生了儿子。还没上户口的时候，有一天，甲、乙两家的母亲户口的时候，有一天，甲、乙两家的母亲(孩子的孩子的奶奶奶奶)在路上遇见了。甲母就问乙母：在路上遇见了。甲母就问乙母：“你家孙子你家孙子起的什么名字？起的什么名字？”乙母说：乙母说：“叫鹏飞。叫鹏飞。”甲母听甲母听了摇摇头说：了摇摇头说：“不好听。鹏啊鹏的，跟打枪一不好听。鹏啊鹏的，跟打枪一样。样。”乙母回家后连忙和家里人商量改名。过了乙母回家后连忙和家里人商量改名。过了几天，两家都去报完户口了。甲母和乙母又在路几天，两家都去报完户口了。甲母和乙母又在路上碰到。甲母问：上碰到。甲母问：“你
29、家孙子现在叫什么名字你家孙子现在叫什么名字了？了？”乙母说：乙母说：“叫石磊。你家孙子呢？叫石磊。你家孙子呢？”甲母甲母说：说：“我家孙子啊，他叫鹏飞。我家孙子啊，他叫鹏飞。”这个鹏程万里这个鹏程万里的名字就这样被甲家骗去了。的名字就这样被甲家骗去了。知知 识识 归归 纳纳 解释下列句中的解释下列句中的红色红色字：字：n齐谐齐谐者，者，志志怪者也：怪者也：记载记载n是是鸟也，海运则将鸟也，海运则将徙徙于南冥：于南冥：这；这；迁移，迁往迁移，迁往n而后乃今而后乃今培培风：风：乘着，趁着乘着，趁着n我我决决起而飞，起而飞，枪枪榆枋而止：榆枋而止：快速的样子；触，碰快速的样子；触，碰解释下列句中的解
30、释下列句中的红色红色字：字：n众人众人匹匹之，不亦悲乎：之，不亦悲乎：相比相比n绝绝云气，负青天：云气，负青天：穿过穿过n知知效效一官，行一官，行比比一乡，德一乡，德合合一君一君 胜任；胜任；顺合；顺合；满意满意n未数未数数数然：然：追求追求 翻译下列语句（翻译下列语句（1）：）：n怒而飞，其翼若垂天之云。怒而飞，其翼若垂天之云。n振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。n去以六月息者也。去以六月息者也。n凭借着六月的大风离去了。凭借着六月的大风离去了。n天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？n天色深蓝，是它的真正的
31、颜色吗？还是因为天色深蓝，是它的真正的颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？天高地远而看不到它的尽头呢？翻译下列语句（翻译下列语句（2）：）：n奚以之九万里而南为？奚以之九万里而南为？n哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢？飞呢？n之二虫又何知？之二虫又何知？n这两只小动物又知道什么呢？这两只小动物又知道什么呢？n彼且奚适也？彼且奚适也？n它将要到哪里去呢？它将要到哪里去呢？翻译下面文段（翻译下面文段（1）：）：n且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼定乎内外之分，辩乎荣辱之境
32、，斯已矣。彼其于世，未数数然也。其于世，未数数然也。n再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加勤勉；全社会的人都责难他，他也此而更加勤勉；全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。（这是因为他）能认并不因此而更为沮丧。（这是因为他）能认清自我表现与外物的分别，能辨明荣辱的界清自我表现与外物的分别，能辨明荣辱的界限，至此而至了。他在世上，没有拼命追求限，至此而至了。他在世上，没有拼命追求什么。什么。翻译下面文段：翻译下面文段：n若夫乘天地之正，而御六气之辨，以若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？游无穷者，彼且恶乎待哉？n至于顺应天
33、地万物的本性，把握六气至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界里遨游的变化，而在无边无际的境界里遨游的人，他们需要还凭借呢？的人，他们需要还凭借呢？在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，
34、正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外
35、其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好
36、，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌
37、。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的
38、人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换
39、来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思
40、想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！
