1、“我的精神小屋我的精神小屋”作文导练作文导练作文训练课作文训练课东海县第二中学高二语文组东海县第二中学高二语文组议论文写作的议论文写作的一般一般结构结构一、提出问题一、提出问题论点论点二、分析问题二、分析问题论证论证三、解决问题或联系实际三、解决问题或联系实际四、得出结论四、得出结论论据一论据一论据二论据二论据三论据三道理论证道理论证正反事例正反事例议论文写作提纲的构思议论文写作提纲的构思一、确定题目一、确定题目（论述的问题或论点论述的问题或论点）二、确定论点以及怎样引出论点二、确定论点以及怎样引出论点三、围绕论点确定几个论据三、围绕论点确定几个论据（包括道理论据以包括道理论据以及与之相配套的
2、事实论据及与之相配套的事实论据）四、确定论据之间的连接方式四、确定论据之间的连接方式（使读者更能清使读者更能清楚地看清文章的论证脉络，条理清楚楚地看清文章的论证脉络，条理清楚）五、确定从哪方面来联系实际或解决问题五、确定从哪方面来联系实际或解决问题六、确定结论，即如何收尾。六、确定结论，即如何收尾。作文题作文题 “你可能委屈，你可能不服，但是你被你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了。淘汰了。”这是央视这是央视“挑战主持人挑战主持人”马东送给马东送给挑战者下台时的一句话。面对失败，有人说我挑战者下台时的一句话。面对失败，有人说我还会再来，有人说我能走上这个舞台就是成功。还会再来，有人说我能走上
3、这个舞台就是成功。面对生活，人们有不同的心态。请以面对生活，人们有不同的心态。请以“生生活的态度活的态度”为话题写一篇议论文。为话题写一篇议论文。要求：题目自拟，不少于要求：题目自拟，不少于800字。字。围绕中心论点选取恰当的论证材料围绕中心论点选取恰当的论证材料实例一：同学作文节选实例一：同学作文节选论据：论据：1 1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件发展的重要构件2 2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。灵沟通的桥梁。3 3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是、宽容是一个人文明素
4、养的具体体现，也是事业成功的保证。事业成功的保证。4 4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结 怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。论点：生活需要宽容论点：生活需要宽容(千里修书只为墙，让他三尺又何妨。千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇万里长城今犹在，不见当年秦始皇。)（以廉颇与蔺相如的故事来论证以廉颇与蔺相如的故事来论证）（联系现实生活中人与人的交往来论证联系现实生活中人与人的交往来论证）（以唐太宗容忍魏征的事例来论证以唐太宗容忍魏征的事例来论证）围绕中心论点选取恰当
5、的论证材料围绕中心论点选取恰当的论证材料实例二：同学作文节选实例二：同学作文节选论点：坦然面对生活论点：坦然面对生活论据：论据：1 1、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。2 2、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。3 3、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。（以贝多芬挑战命运的事例来论证以贝多芬挑战命运的事例来论证）（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）（以梵高自杀的事例从反面进行论证以梵高自杀的事例从反面进行论证）围绕中心论点选取恰当的论证
6、材料围绕中心论点选取恰当的论证材料实例三：同学作文删改实例三：同学作文删改论点：爱拚才能赢论点：爱拚才能赢论据：论据：（项羽的事例：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。项羽的事例：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。）江东子弟多才俊，卷土重来未可知。）2 2、只有勇于拚搏，才能使自己提高到一个较高、只有勇于拚搏，才能使自己提高到一个较高的精神层面上，才能具有不断进取的顽强意志，才能的精神层面上，才能具有不断进取的顽强意志，才能战胜一个又一个的对手。战胜一个又一个的对手。（奥运中国女排大翻盘的事例奥运中国女排大翻盘的事例）（刘翔不畏强手的事例刘翔不畏强手的事例）3 3、如
7、果缩手缩脚，妄自菲薄，轻易言败，那只、如果缩手缩脚，妄自菲薄，轻易言败，那只能听任命运的摆布，做命运的奴隶。能听任命运的摆布，做命运的奴隶。1 1、只有勇于拚搏，才能激起蕴藏着的巨大的、只有勇于拚搏，才能激起蕴藏着的巨大的潜力，才能取得胜利。潜力，才能取得胜利。以以“杂杂”为话题：为话题：一句：一句：杂，也是一种美杂，也是一种美三句分论点：三句分论点：杂，意味着变化；杂，意味着变化；杂，意味着进步；杂，意味着进步；杂，意味着广博。杂，意味着广博。一句：一句：怎样成为杂家。怎样成为杂家。三句分论点：三句分论点：要要“杂杂”，就要有海纳，就要有海纳百川的勇气和胸襟；百川的勇气和胸襟；要要“杂杂”，
8、就要有贯通，就要有贯通古今的眼光；古今的眼光；要要“杂杂”，就要有思考，就要有思考，有选择，有提炼，有发展。有选择，有提炼，有发展。友谊是怎么样的友谊是怎么样的珍贵而高尚的珍贵而高尚的为什么为什么 他可以分担痛苦他可以分担痛苦 同享欢乐；同享欢乐；他可以同舟共济他可以同舟共济 催人上进。催人上进。怎样获得这种友谊怎样获得这种友谊爱心爱心 真心真心 宽容心宽容心问三问：是什么、为什么、怎么样问三问：是什么、为什么、怎么样阅读下面材料，然后按要求作文。著名作家毕淑敏曾写过一篇题为著名作家毕淑敏曾写过一篇题为精精神的三间小屋神的三间小屋的文章。她认为人活在现的文章。她认为人活在现代生活中，要为自己的
9、精神修建三间小屋，代生活中，要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放爱和恨，第二间盛放事业，第第一间盛放爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。毕淑敏用三间小屋作三间用于安放自己。毕淑敏用三间小屋作为自己的精神小屋，那么，你想给自己构为自己的精神小屋，那么，你想给自己构建一个什么样的精神小屋呢？请以建一个什么样的精神小屋呢？请以“我的我的精神小屋精神小屋”为题，写一篇为题，写一篇800字左右的文章。字左右的文章。【写作提示写作提示】精神生活是每一个生活在现代社会中的精神生活是每一个生活在现代社会中的人所不可缺少的，每个人都应在生活中建造人所不可缺少的，每个人都应在生活中建造一个精神小屋，来贮
10、存自己在现实中或劳累一个精神小屋，来贮存自己在现实中或劳累的、或疲倦的、或受伤的心灵。当然，你的的、或疲倦的、或受伤的心灵。当然，你的精神小屋的构建，可以与毕淑敏女士的相同，精神小屋的构建，可以与毕淑敏女士的相同，也可不同，但写作时，所写的必须是你的精也可不同，但写作时，所写的必须是你的精神的小屋，而不能写成自然的、物质的、现神的小屋，而不能写成自然的、物质的、现实的空间。实的空间。典型例文一典型例文一 我的精神小屋我的精神小屋在物欲横流的今天，在人人耐不住寂寞一心在物欲横流的今天，在人人耐不住寂寞一心追名逐利的今天，在原汁原味远离我们，人们要追名逐利的今天，在原汁原味远离我们，人们要去氧吧呼
11、吸氧气的今天，你，芸芸众生的一员，去氧吧呼吸氧气的今天，你，芸芸众生的一员，是否疲倦得欲要出世？但是我不会，因为我的精是否疲倦得欲要出世？但是我不会，因为我的精神小屋，永远飘香的心屋神小屋，永远飘香的心屋（一）墙（一）墙纯洁纯洁那是刚粉刷过的墙，像雪一样白，没有一点那是刚粉刷过的墙，像雪一样白，没有一点点的污浊，白得那样耀眼，那样炫目。它使我想点的污浊，白得那样耀眼，那样炫目。它使我想到莲花，到莲花，“出淤泥而不染出淤泥而不染”，使我明白了做人应，使我明白了做人应像屈原一样像屈原一样“制芰制芰j荷以为衣兮，集芙蓉以为裳荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的高洁，让自己在回顾往事时看不到半点污的高洁，让自
12、己在回顾往事时看不到半点污点点（二）窗（二）窗忍让忍让人们常说窗是心灵的眼睛，而我说，人们常说窗是心灵的眼睛，而我说，它同时又是一个位置：给别人腾出的位它同时又是一个位置：给别人腾出的位置。它从不关闭自己，也不阻断你的视置。它从不关闭自己，也不阻断你的视线，给你一片宽阔的视野。它是墙上的线，给你一片宽阔的视野。它是墙上的缺口，是墙主动空出来的位置。所以我缺口，是墙主动空出来的位置。所以我常告诉我自己，要给别人留一点位置，常告诉我自己，要给别人留一点位置，即使要像落叶一样，以自己的飘落给别即使要像落叶一样，以自己的飘落给别人留出宝贵的空间，那也不要伤心，因人留出宝贵的空间，那也不要伤心，因为你的
13、忍让，别人有了位置。为你的忍让，别人有了位置。（三）灯（三）灯奉献奉献灯，没有太阳那样灿烂，却有月光灯，没有太阳那样灿烂，却有月光那般的柔和。是那一束微弱的光线，打那般的柔和。是那一束微弱的光线，打破黑暗的沉寂，给人希望。灯是寂寞的，破黑暗的沉寂，给人希望。灯是寂寞的，它的寂寞因无人欣赏它的美丽；灯又是它的寂寞因无人欣赏它的美丽；灯又是美丽的，它的美丽正是因为它承受了无美丽的，它的美丽正是因为它承受了无人欣赏它美丽的寂寞。它在黑夜里孤军人欣赏它美丽的寂寞。它在黑夜里孤军作战，没人在意，但它义无反顾。我欣作战，没人在意，但它义无反顾。我欣赏它，我喜爱它，因为我希望它能在我赏它，我喜爱它，因为我希
14、望它能在我身上出现。身上出现。（四）书架（四）书架追求追求书是人类进步的阶梯，而书架是用书是人类进步的阶梯，而书架是用来承载书的，书架的天地就是书。我想来承载书的，书架的天地就是书。我想像书架一样，有曹操的气魄，乔丹的勇像书架一样，有曹操的气魄，乔丹的勇猛和盖茨的富有；有李白不肯猛和盖茨的富有；有李白不肯“摧眉折摧眉折腰事权贵腰事权贵”的性格，有屈原的性格，有屈原“虽九死其虽九死其犹未悔犹未悔”的坚强；有诸葛抚琴的镇定，的坚强；有诸葛抚琴的镇定，有包公断案的刚劲有包公断案的刚劲是的，我希望自是的，我希望自己是个书架，可以承载那么多的东西，己是个书架，可以承载那么多的东西，却依然有副不变的从容和
15、不变的气却依然有副不变的从容和不变的气概概“金无足赤，人无完人金无足赤，人无完人”，但我要，但我要努力去做到完人，在物质文明高度发达努力去做到完人，在物质文明高度发达的今天，我依然护守着我的精神小屋，的今天，我依然护守着我的精神小屋，永远飘逸着芬芳的小屋！永远飘逸着芬芳的小屋！简评：简评：在这物欲横流、喧嚣纷扰的尘世中，小作在这物欲横流、喧嚣纷扰的尘世中，小作者遗世独立，以纯洁之墙、忍让之窗、奉献之者遗世独立，以纯洁之墙、忍让之窗、奉献之灯、追求之书构筑了一个纯净清灵的三维的精灯、追求之书构筑了一个纯净清灵的三维的精神世界，令人心驰神往。视角的独特，立意的神世界，令人心驰神往。视角的独特，立意
16、的新奇，使文章在内容上不同凡响。新奇，使文章在内容上不同凡响。语言上，作者也以透明清亮的语言娓娓道语言上，作者也以透明清亮的语言娓娓道来，显出了独特的意韵。品读着来，显出了独特的意韵。品读着“灯是寂寞的，灯是寂寞的，它的寂寞因无人欣赏它的美丽；灯又是美丽的，它的寂寞因无人欣赏它的美丽；灯又是美丽的，它的美丽正是因为它承受了无人欣赏它美丽的它的美丽正是因为它承受了无人欣赏它美丽的寂寞寂寞”等句子，我们如品一杯香茗，沁人肺腑。等句子，我们如品一杯香茗，沁人肺腑。典型例文二典型例文二 我的精神小屋我的精神小屋每一个高中的学子都是浩瀚宇宙中的一颗星星，他们在忍受每一个高中的学子都是浩瀚宇宙中的一颗星星
17、，他们在忍受孤独、寂寞，他们在积蓄力量，他们要在高考的碰撞中迸发出璀孤独、寂寞，他们在积蓄力量，他们要在高考的碰撞中迸发出璀璨的火光，然后化作陨石，陨落在某个属于自己的地方。璨的火光，然后化作陨石，陨落在某个属于自己的地方。是的，我也是一颗陨石，一颗未发光的陨石，一颗还未陨落是的，我也是一颗陨石，一颗未发光的陨石，一颗还未陨落就消失蒸发了的所谓的陨石。就消失蒸发了的所谓的陨石。上帝是公平的，人们说。上帝是公平的吗？那他给了我什么？上帝是公平的，人们说。上帝是公平的吗？那他给了我什么？是一场不止的泪雨吗？不，上帝给了我三把钥匙，能打开三间小是一场不止的泪雨吗？不，上帝给了我三把钥匙，能打开三间小
18、屋的钥匙。屋的钥匙。我打开了第一间小屋，是蜘蛛，不，是拿破伦，是个曾失败我打开了第一间小屋，是蜘蛛，不，是拿破伦，是个曾失败而被迫呆在一个小岛的统帅。他沮丧地呆坐在满是蜘蛛网的破旧而被迫呆在一个小岛的统帅。他沮丧地呆坐在满是蜘蛛网的破旧不堪的小屋里，气得拿宝剑斩断那些在他眼前招摇的蜘蛛网。但不堪的小屋里，气得拿宝剑斩断那些在他眼前招摇的蜘蛛网。但他惊奇地发现，一只蜘蛛在线的断开处开始织网，掉下了，又爬他惊奇地发现，一只蜘蛛在线的断开处开始织网，掉下了，又爬上去，永不停顿。拿破伦受到了启迪，重新找到了生命的力量，上去，永不停顿。拿破伦受到了启迪，重新找到了生命的力量，重驰战场。对，第一间关着的不
19、是蜘蛛，是力量。重驰战场。对，第一间关着的不是蜘蛛，是力量。我打开了第二间小屋，是老鼠，不，是沃特我打开了第二间小屋，是老鼠，不，是沃特迪迪斯尼，是创建极负盛名的迪斯尼乐园的迪斯尼先生。斯尼，是创建极负盛名的迪斯尼乐园的迪斯尼先生。他曾在一个废弃的工作室里过着单薄的生活，画着他曾在一个废弃的工作室里过着单薄的生活，画着人们不喜欢的画。整日和一只老鼠同吃同住同玩。人们不喜欢的画。整日和一只老鼠同吃同住同玩。他有了个去好莱坞制作一部动物系列的机会，但他他有了个去好莱坞制作一部动物系列的机会，但他对自己画的东西很没自信，忽地他想到了那只跳舞对自己画的东西很没自信，忽地他想到了那只跳舞的老鼠，顿时有了
20、灵感，构造出了人人喜爱的米老的老鼠，顿时有了灵感，构造出了人人喜爱的米老鼠。是的，这里关的不是老鼠，是灵感，是自己。鼠。是的，这里关的不是老鼠，是灵感，是自己。我打开第三个房间，我呆住了，里面是空的。我打开第三个房间，我呆住了，里面是空的。不，不是空的，里面关的是那个回不来了的财主。不，不是空的，里面关的是那个回不来了的财主。那个向一个部落首领要一块土地的贪得无厌的财主。那个向一个部落首领要一块土地的贪得无厌的财主。首领给他一天所经过的土地，他高兴地走，却累死首领给他一天所经过的土地，他高兴地走，却累死在路上回不来了。因为贪心，所以他回不来了，所在路上回不来了。因为贪心，所以他回不来了，所以，
21、这个房间是空的。以，这个房间是空的。上帝给了我什么？是三把被我扔进深谷的上帝给了我什么？是三把被我扔进深谷的钥匙，我锁了第三间，却让其它两间永钥匙，我锁了第三间，却让其它两间永远地开着。远地开着。上帝给了我什么？上帝为我修建了上帝给了我什么？上帝为我修建了精神小屋，那里住着拿破伦、迪斯尼；精神小屋，那里住着拿破伦、迪斯尼；那里住着保尔那里住着保尔柯察金等，上帝为我驱走柯察金等，上帝为我驱走了那个回不来的财主。了那个回不来的财主。上帝给了我什么？上帝给了我面对上帝给了我什么？上帝给了我面对失败的那份勇气，上帝给了我不再为自失败的那份勇气，上帝给了我不再为自己的失败找理由的那份自信，上帝给了己的失
22、败找理由的那份自信，上帝给了我发光的灵感。我发光的灵感。上帝给了我什么？上帝填满了我精上帝给了我什么？上帝填满了我精神上的空虚，上帝在我的心上刻了四个神上的空虚，上帝在我的心上刻了四个字：相信自己。字：相信自己。简评：简评：这篇文章的作者平时较注意材料的积累。文中运用了这篇文章的作者平时较注意材料的积累。文中运用了三个材料：拿破伦从蜘蛛织网中找回了失去的力量，最终三个材料：拿破伦从蜘蛛织网中找回了失去的力量，最终又成为一名叱咤风云的统帅；迪斯尼从跳舞的老鼠身上找又成为一名叱咤风云的统帅；迪斯尼从跳舞的老鼠身上找到了灵感，构造了闻名世界的米老鼠；而前往部落首领那到了灵感，构造了闻名世界的米老鼠；
23、而前往部落首领那里受地的财主则因为贪得无厌而累死在路上，落得人地两里受地的财主则因为贪得无厌而累死在路上，落得人地两空。这三个材料构筑起了文章的骨架，组成了一个中心意空。这三个材料构筑起了文章的骨架，组成了一个中心意思：面对失败时，我们需要力量，需要灵感，而要摒弃贪思：面对失败时，我们需要力量，需要灵感，而要摒弃贪婪。婪。表达上，作者采用复沓形式作文，结构上有一种对称表达上，作者采用复沓形式作文，结构上有一种对称美，行文上又避免了平铺直叙，形式成了一种摇曳美。美，行文上又避免了平铺直叙，形式成了一种摇曳美。典型例文三典型例文三 诗魂诗魂灯下阅诗，窗外一轮明月的光洒在案前，清风摇曳着墙角的纸风铃
24、。每灯下阅诗，窗外一轮明月的光洒在案前，清风摇曳着墙角的纸风铃。每次阅诗时，我的心总会泛起一阵涟漪，那是我的心绪在随风飘动，也是书中次阅诗时，我的心总会泛起一阵涟漪，那是我的心绪在随风飘动，也是书中的诗魂让我感动。我怆然，我困倦的诗魂让我感动。我怆然，我困倦于是伏案而憩，梦渐渐地牵着我的手，于是伏案而憩，梦渐渐地牵着我的手，把我带入了古老的诗的王国把我带入了古老的诗的王国“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”哦，我恍然大悟，这不是林和哦，我恍然大悟，这不是林和靖时时吟咏的诗句吗？人人都说这是千古佳句，但在我听来，却觉得十分逆靖时时吟咏的诗句吗？人人都说这是千古佳句
25、，但在我听来，却觉得十分逆耳。不错，林和靖的那段在西湖孤山梅妻鹤子的遗闻轶事常常惹得士大夫们耳。不错，林和靖的那段在西湖孤山梅妻鹤子的遗闻轶事常常惹得士大夫们津津乐道，而他也确实是一位才华出众的诗人，但在我们看来，他却缺少了津津乐道，而他也确实是一位才华出众的诗人，但在我们看来，他却缺少了诗人本应有的诗魂。诗人本应有的诗魂。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句虽佳，但那诗句虽佳，但那不过是诗人耐不住心中的寂寞，在一个不为人所知的荒山密林中随便抖落一不过是诗人耐不住心中的寂寞，在一个不为人所知的荒山密林中随便抖落一下早已被自己埋藏的才华而已。大凡士大夫一族，站在风
26、口浪尖处的他们一下早已被自己埋藏的才华而已。大凡士大夫一族，站在风口浪尖处的他们一旦在政治舞台上稍不如意，就会旦在政治舞台上稍不如意，就会“激流勇退激流勇退”。于是，他们要逃遁尘世，把。于是，他们要逃遁尘世，把自己的心交给荒山野岭，整日借酒消愁。可他们的愁何日是尽头？人已去，自己的心交给荒山野岭，整日借酒消愁。可他们的愁何日是尽头？人已去，心已死，魂不在，他们便化作了诗王国中的朽木。心已死，魂不在，他们便化作了诗王国中的朽木。但我也看到了另一番情景。但我也看到了另一番情景。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。来。”诗人的身影飘浮在滔滔江流中，但他的诗魂却深深地留在人们
27、诗人的身影飘浮在滔滔江流中，但他的诗魂却深深地留在人们的心中。不为一声沉重的叹息而停下奔走的脚步，不为身世的凄惨而的心中。不为一声沉重的叹息而停下奔走的脚步，不为身世的凄惨而放弃胸中的抱负。即使在潦倒困顿中，仍心系于战乱中的百姓的疾苦，放弃胸中的抱负。即使在潦倒困顿中，仍心系于战乱中的百姓的疾苦，颓败不堪的国运。颓败不堪的国运。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！动安如山。呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这这是何等崇高的境界，这是何等博大的胸襟！是何等崇高的境界，这是何等博
28、大的胸襟！“醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑”的辛弃的辛弃疾，疾，“位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国”的陆游，的陆游，“将军空老玉门关将军空老玉门关”的班固的班固他他们不都是诗王国中的擎天之柱吗？们不都是诗王国中的擎天之柱吗？梦突然把我推到了现实，我睁开惺忪的睡眼，只觉得心中流淌着梦突然把我推到了现实，我睁开惺忪的睡眼，只觉得心中流淌着一股热流。于是奋笔疾书，写下以下几行字：一股热流。于是奋笔疾书，写下以下几行字：人生如一首歌，应该多一些昂扬奋发的旋律，少一些困顿萎靡的人生如一首歌，应该多一些昂扬奋发的旋律，少一些困顿萎靡的音符；音符；人生如一艘船，应该多一些长风破浪的激情，少一些野渡无人的人生如一艘船，
29、应该多一些长风破浪的激情，少一些野渡无人的逃遁。逃遁。简评：简评：作者在作者在“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中，读出中，读出了林和靖的逃遁尘世，认为这是诗人了林和靖的逃遁尘世，认为这是诗人“耐不住心中的寂寞，耐不住心中的寂寞，在一个不为人所知的荒山密林中随便抖落一下早已被自己埋在一个不为人所知的荒山密林中随便抖落一下早已被自己埋藏的才华而已藏的才华而已”，“人已去，心已死，魂不在人已去，心已死，魂不在”的诗人只不的诗人只不过是过是“诗王国中的朽木诗王国中的朽木”。比较之下，杜甫的。比较之下，杜甫的“安得广厦千安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
30、呜呼，何时万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”则显示了他崇高的则显示了他崇高的境界与博大的胸襟，作者由此想到了境界与博大的胸襟，作者由此想到了“醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑”的辛的辛弃疾、弃疾、“位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国”的陆游、的陆游、“将军空老玉门关将军空老玉门关”的的班固，他们才是诗王国中的班固，他们才是诗王国中的“擎天之柱擎天之柱”。作者在千百年来士大夫所津津乐道的诗句中读出了自己作者在千百年来士大夫所津津乐道的诗句中读出了自己的见解，字里行间洋溢着一股的见解，字里行间洋溢着一股“穷年忧黎元穷年忧黎元
31、”式的以天下苍式的以天下苍生为己任的责任感，翻出了新意，奏出了时代的最强音，确生为己任的责任感，翻出了新意，奏出了时代的最强音，确实称得上是一篇佳作。实称得上是一篇佳作。典型例文四典型例文四 何处惹尘埃何处惹尘埃走出爱与恨的房间，走出情与愁的世界，没有一切的牵绊，在这个世界，走出爱与恨的房间，走出情与愁的世界，没有一切的牵绊，在这个世界，我将快乐似神仙。我将快乐似神仙。题记题记当花瓣离开花朵，那是春落泪了吗？但有暗香残留，对着微风我畅然一笑。当花瓣离开花朵，那是春落泪了吗？但有暗香残留，对着微风我畅然一笑。掬一把落红，不是黛玉掬起的那把蓝色相思，而是笑看风比路人忙，送走掬一把落红，不是黛玉掬起
32、的那把蓝色相思，而是笑看风比路人忙，送走落红匆匆，是风送落红吗？还是嫣香落后无媒嫁与春风？想是嫁与春风了。可落红匆匆，是风送落红吗？还是嫣香落后无媒嫁与春风？想是嫁与春风了。可黛玉落泪了！红消香断谁去怜惜？李清照是否该叹黛玉落泪了！红消香断谁去怜惜？李清照是否该叹“绿肥红瘦绿肥红瘦”了？而我却默了？而我却默然一笑，回首面对春风。然一笑，回首面对春风。情亦好，愁亦好，爱亦好，恨亦好，都融化着尘世痛苦的影，你看长须飘情亦好，愁亦好，爱亦好，恨亦好，都融化着尘世痛苦的影，你看长须飘飘的老者在梧桐树下把沧桑话尽，古今由来同一梦，今人又何曾梦觉，悲欢离飘的老者在梧桐树下把沧桑话尽，古今由来同一梦，今人又
33、何曾梦觉，悲欢离合，爱恨情仇长与世人周旋，使人们的心历尽了沧桑。是啊，人到底忘却不了，合，爱恨情仇长与世人周旋，使人们的心历尽了沧桑。是啊，人到底忘却不了，经营一生到底逃不出牵绊。看杜甫为国而愁，所以花溅泪，鸟惊心；陆游为情经营一生到底逃不出牵绊。看杜甫为国而愁，所以花溅泪，鸟惊心；陆游为情而愁，所以说酒是治愁药；多少人又在为机关算尽而愁啊！而愁，所以说酒是治愁药；多少人又在为机关算尽而愁啊！看世事一场大梦而已，人生又有几度秋凉，时光易把人抛啊！才红了看世事一场大梦而已，人生又有几度秋凉，时光易把人抛啊！才红了樱桃却又绿了芭蕉，石火光中的此生，谁不为名利爱恨所绕了呢？樱桃却又绿了芭蕉，石火光中
34、的此生，谁不为名利爱恨所绕了呢？看一江水，悠悠向东流，站在高处，看着世间的恩怨消长谁定？看一江水，悠悠向东流，站在高处，看着世间的恩怨消长谁定？撒一抔黄土，随风散落，金也空，银也空，死后又何曾握手中；权也撒一抔黄土，随风散落，金也空，银也空，死后又何曾握手中；权也空，名也空，转眼荒郊一土封。何必计较太多啊！到最后只剩一幅骨架陪空，名也空，转眼荒郊一土封。何必计较太多啊！到最后只剩一幅骨架陪黄土。黄土。站在岸边看花瓣零落，我无愁。站在岸边看花瓣零落，我无愁。看那江静了水安流；看那细雨中的双飞燕带来了问候；看飞花轻似梦，看那江静了水安流；看那细雨中的双飞燕带来了问候；看飞花轻似梦，看流水柔似绸，落
35、叶无可对秋笑，落花想必无春愁，脱离牵绊我无欲亦无看流水柔似绸，落叶无可对秋笑，落花想必无春愁，脱离牵绊我无欲亦无求，只渴望踏落叶赏落红，笑看一江春水向东流。求，只渴望踏落叶赏落红，笑看一江春水向东流。掬一把落红，不是黛玉掬起的那把蓝色相思，而是笑闻飘落后的暗香掬一把落红，不是黛玉掬起的那把蓝色相思，而是笑闻飘落后的暗香残留。残留。撒一把落红，不是李清照说的红瘦，而是笑看春风忙得乐悠悠。撒一把落红，不是李清照说的红瘦，而是笑看春风忙得乐悠悠。我站在我无忧的世界逍遥无愁。我站在我无忧的世界逍遥无愁。简评：简评：文章的作者很有慧根。佛曰：文章的作者很有慧根。佛曰：“身是菩提树，心身是菩提树，心是明镜
36、台。时时勤拂拭，何处惹尘埃。是明镜台。时时勤拂拭，何处惹尘埃。”作者以此为作者以此为观照点，洞悉世间的悲欢离合，笑看自然界的枯荣轮观照点，洞悉世间的悲欢离合，笑看自然界的枯荣轮回，参透世间千年的功名利禄，走出爱恨情仇，构筑回，参透世间千年的功名利禄，走出爱恨情仇，构筑了逍遥无愁的精神空间，于花开花落、恩怨消长之中了逍遥无愁的精神空间，于花开花落、恩怨消长之中获得了人生的大自在。获得了人生的大自在。行文上，作者信手拈来都是诗，挥洒之间显灵气，行文上，作者信手拈来都是诗，挥洒之间显灵气，充满了浓郁的书卷气，非饱读诗书者不能为之。充满了浓郁的书卷气，非饱读诗书者不能为之。精神的三间小屋（毕淑敏）精神
37、的三间小屋（毕淑敏）面对那句面对那句人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那的名言，自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土？每一朵浪花？每一朵云霓？种广袤，需如何积攒每一粒泥土？每一朵浪花？每一朵云霓？甚至那句恨不能人人皆知的中国古话甚至那句恨不能人人皆知的中国古话宰相肚里能撑船，也宰相肚里能撑船，也许我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，许我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，
38、便以位卑宽宥了自己。即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？该有怎样的面积和布置？人常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住人常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊？两居室还是三居室啊？喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，却也算小康了。余，却也算小康
39、了。身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？基本达标的数值？有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱对丑恶的仇对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视恨，对污浊
40、的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视这这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。像一
41、座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒凄压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。束圣洁的阳光，从天窗洒入。第二间，盛放我们的事业。适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。着不适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。着不但因但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾既是，而且因为我们为相宜的事业
42、，并非像雨后的菌子一样，俯拾既是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预备对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预备知，将在知，将在18岁还是岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘物会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足
43、够的定力，将事业之外的赘物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和业和人生，人生，呈现缤纷和谐相得益彰的
44、局面，是第二间精神小屋坚固优雅呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要决。的要决。第三间，安放我们的自身。第三间，安放我们的自身。这好象是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不这好象是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢？可它又确是我们常常犯下的重大住着自己，又住着谁呢？可它又确是我们常常犯下的重大失误失误在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠骋的高速公路，却不给
45、自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现流下一个小小的储藏盒。风的集装箱，却不给自己的发现流下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的手指圈划过我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的手指圈划过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，三间小屋，说大不大，说小不小
46、。非常世界，建立精神的栖息地，是指挥生灵的义务，每人都建立精神的栖息地，是指挥生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。当但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精
47、神的宇宙，是如此地辽阔啊。宇宙，是如此地辽阔啊。1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大!4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。5、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学
48、会微笑，学会丢弃不值得的感情。7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。9、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。1
49、3、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难。17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾!18、不要太高估
50、自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。20、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最
