1、l马克思主义哲学原著选读马克思主义哲学原著选读1 1、课程的性质：、课程的性质：政治性和学术性的统政治性和学术性的统一一 马克思主义哲学既具有政治性，同马克思主义哲学既具有政治性，同样也有学术性。政治有原则，学术无样也有学术性。政治有原则，学术无禁区。但是要努力把二者统一起来加禁区。但是要努力把二者统一起来加以理解，不能借口其政治性而拒绝对以理解，不能借口其政治性而拒绝对它加以探讨，也不能借口其学术性而它加以探讨，也不能借口其学术性而任意对其原则进行攻击和谩骂。任意对其原则进行攻击和谩骂。政治性和学术性相统一的基础是政治性和学术性相统一的基础是实践。离开实践，社会主义的学术性实践。离开实践，社
2、会主义的学术性就失去科学的是非标准，而成为一种就失去科学的是非标准，而成为一种任意的、无根的言说；离开了实践，任意的、无根的言说；离开了实践，社会主义的政治性就失去其生命的价社会主义的政治性就失去其生命的价值，而成为僵死的教条。值，而成为僵死的教条。问题之一：理论在何种程度上与实际相联系？问题之一：理论在何种程度上与实际相联系？马克思说：马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。在于改变世界。”毛泽东说：毛泽东说：“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁
3、斯大林主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林善于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实善于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性创造，才叫理论和实际相联系中国需要的理论性创造，才叫理论和实际相联系”供参考的理论观点：供参考的理论观点：l 理论与实践相结合是马克思主义的重要原则，理论与实践相结合是马克思主义的重要原则，是马克思主义理论飞跃和科学性的体现。是马克思主义理论飞跃和科学性的体现。l 反对把理论与实践割裂、对立起来的倾向，反反对把理论与实践割裂、对立起来的倾向，反对把社会主义理论的探讨
4、与当代实践相脱离的对把社会主义理论的探讨与当代实践相脱离的倾向。倾向。l 理论与实践的结合是多层次、多环节的，其结理论与实践的结合是多层次、多环节的，其结果具有差异性。是否真正实现理论与实践的结果具有差异性。是否真正实现理论与实践的结合，其判断的标准在于是否具有创造性、创新合，其判断的标准在于是否具有创造性、创新性成果。性成果。l 理论与实践的结合并非越紧密相好，理论由于理论与实践的结合并非越紧密相好，理论由于其自身的特点其自身的特点(普遍性、抽象性普遍性、抽象性)，它与具体实，它与具体实践必须保持一定的距离。践必须保持一定的距离。问题之二：如何坚持马克思主义？是坚持马克思主义的词句、本本？还
5、是其立场、观点和方法？列宁：马克思主义哲学是“由一整块钢铸成的，”“决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分，不然就会离开客观真理，就会落入资产阶级反动谬论的怀抱。”后来的马克思主义者试图从立场、观点和方法来理解马克思主义哲学及其思想体系，认为坚持马克思主义，就是坚持其立场、观点和方法，应当说，这些认识和提法在马克思主义传播发展过程中都产生过积极意义和价值。卢卡奇卢卡奇:马克思主义的正统仅仅指马克思主义的正统仅仅指“方法方法”，“它是它是这样一种科学的信念，即辩证的马克思主义是正确这样一种科学的信念，即辩证的马克思主义是正确的研究方法的研究方法”，放弃马克思主义所有全部论点，我，放弃马克思
6、主义所有全部论点，我们仍然可以自称为是马克思主义者。们仍然可以自称为是马克思主义者。邓小平：邓小平：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。克思主义的思想基础。”“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为为实事求是实事求是四个大字。四个大字。”结论：实事求是是马克思主义理论的精髓结论：实事求是是马克思主义理论的精髓 实事求是邓小平是在对毛泽东思想的反思中得实事求是邓小平是在对毛泽东思想的反思中得到的一个极其深刻的
7、理论认识。从到的一个极其深刻的理论认识。从“完整准确完整准确”的的体系论到体系论到“实事求是实事求是”精髓论，是邓小平哲学思想精髓论，是邓小平哲学思想发展过程中的质的飞跃。因为如果仅仅只是从思想发展过程中的质的飞跃。因为如果仅仅只是从思想体系的角度，或者简单地从理论联系实际的角度出体系的角度，或者简单地从理论联系实际的角度出发，我们都有可能重新陷入形形色色教条主义的泥发，我们都有可能重新陷入形形色色教条主义的泥潭，而不能够真正认识和把握马克思主义理论所具潭，而不能够真正认识和把握马克思主义理论所具有的科学品质和批判精神。只有坚持实事求是，才有的科学品质和批判精神。只有坚持实事求是，才是坚持和发
8、展马克思主义的真谛之所在。是坚持和发展马克思主义的真谛之所在。2 2、如何解读马克思主义哲学经典、如何解读马克思主义哲学经典A A：要正确对待马克思主义哲学：要正确对待马克思主义哲学 (a)(a)马克思主义哲学马克思主义哲学“过时论过时论”批判批判 马克思主义哲学并没有随着时间的流逝而马克思主义哲学并没有随着时间的流逝而失去其价值，马克思主义的影响深远，今失去其价值，马克思主义的影响深远，今天的理论，不是马克思主义的，就是非马天的理论，不是马克思主义的，就是非马克思主义的，甚至没有一种社会理论是与克思主义的，甚至没有一种社会理论是与马克思主义无关的。说马克思主义的哲学马克思主义无关的。说马克思
9、主义的哲学没有过时，并不是说马克思主义的学说不没有过时，并不是说马克思主义的学说不需要发展，相反马克思主义哲学具有需要发展，相反马克思主义哲学具有“与与时俱进时俱进”的品格。的品格。马克思主义哲学马克思主义哲学“过时论过时论”的思考的思考 “过时论过时论”的基本依据：的基本依据：a:a:马克思主义哲学产生于十九世纪，不适应二十一马克思主义哲学产生于十九世纪，不适应二十一世纪的时代发展世纪的时代发展b:b:马克思主义反对市场经济，不适应于今天的市场马克思主义反对市场经济，不适应于今天的市场经济实践经济实践 对对“过时论过时论”的反思：的反思：a:a:判断理论是否过时的基本依据不在于该理论产生判断
10、理论是否过时的基本依据不在于该理论产生的时间先后，而在于该理论所思考的的时间先后，而在于该理论所思考的“问题问题”是是否已经被超越。否已经被超越。b:b:市场经济的实践并没有使我们远离马克思主义哲市场经济的实践并没有使我们远离马克思主义哲学，相反，马克思主义哲学是我们获得对社会发学，相反，马克思主义哲学是我们获得对社会发展客观认识的思想武器。展客观认识的思想武器。(b)马克思主义哲学“无用论”批判 哲学知识因其理论性、思辨性强而被认为是“无用的”知识体系，特别是在市场化改革实践的今天，这种偏见更为流行。B:马克思主义哲学经典文本解读方法a.“以苏解马”：在对待苏联哲学教科书体在对待苏联哲学教科
11、书体系的问题上，学界由改革前的全面接受转系的问题上，学界由改革前的全面接受转变到后来的质疑、批评和突破。变到后来的质疑、批评和突破。逐步摆脱逐步摆脱了对苏联了对苏联哲学的哲学的教条主义理解，对马克思教条主义理解，对马克思主义理论的认识进一步深化。主义理论的认识进一步深化。b.“以西解马以西解马”：1 1、西方马克思主义者把、西方马克思主义者把马克思与恩格斯分开研究，抬高马克思，马克思与恩格斯分开研究，抬高马克思，贬低恩格斯。贬低恩格斯。l2 2、他们把马克思分为青年马克思与晚年马、他们把马克思分为青年马克思与晚年马克思，抬高青年马克思，贬低晚年马克思。克思，抬高青年马克思，贬低晚年马克思。l3
12、 3、极力推崇、极力推崇18441844年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿，贬抑成熟期马克思主义的基本原理。贬抑成熟期马克思主义的基本原理。c.c.“以马解马以马解马”：即以马克思恩格斯的文即以马克思恩格斯的文本为根据，对他们的思想进行解读，本为根据，对他们的思想进行解读，加强马克思主义经典著作文本研究、加强马克思主义经典著作文本研究、专题研究、比较研究、人物研究和阶专题研究、比较研究、人物研究和阶段研究等。段研究等。解读方法 l浅层解读：时代背景、主题思想、理论价浅层解读：时代背景、主题思想、理论价值与实践意义；深层解读：哲学地解读，值与实践意义；深层解读：哲学地解读，把握马克思主义的深层逻辑
13、和思想意蕴；把握马克思主义的深层逻辑和思想意蕴；问题式解读：站在回应现代问题这一高度问题式解读：站在回应现代问题这一高度去解读马克思主义，我们的解读就灌注了去解读马克思主义，我们的解读就灌注了“生气生气”，具有了，具有了“灵魂灵魂”，我们就能读，我们就能读懂真正的马克思主义，并通过解读马克思懂真正的马克思主义，并通过解读马克思主义解读自己，读出自己安身立命的主义解读自己，读出自己安身立命的“根根”，读出当代人安身立命之：，读出当代人安身立命之：“根根”。当前研究热点：l关于马克思主义社会发展理论、人学理论、关于马克思主义社会发展理论、人学理论、国家理论、阶级和阶级斗争理论、意识形国家理论、阶级
14、和阶级斗争理论、意识形态理论、价值论、实践论等方面取得了丰态理论、价值论、实践论等方面取得了丰硕的成果。在关于异化概念、人道主义、硕的成果。在关于异化概念、人道主义、马克思晚年笔记、马克思晚年笔记、“卡夫丁峡谷卡夫丁峡谷”问题、问题、马克思恩格斯的学术关系、列宁哲学阶段马克思恩格斯的学术关系、列宁哲学阶段问题、列宁的唯物辩证法和反映论等方面问题、列宁的唯物辩证法和反映论等方面的研究，都取得了很大进展。的研究，都取得了很大进展。二、研究马克思主义的三大理论平台二、研究马克思主义的三大理论平台1、正统的马克思主义：正统的马克思主义：官方的马克思主义，当前的官方的马克思主义，当前的“马工程马工程”，
15、强调马克思主义继承和发展，是真强调马克思主义继承和发展，是真正科学的马克思主义，列宁主义、毛泽东思想、正科学的马克思主义，列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论等都是其基本内容。邓小平理论等都是其基本内容。2 2、西方马克思主义：、西方马克思主义：由卢卡奇、葛兰西和柯尔施于由卢卡奇、葛兰西和柯尔施于2020世纪世纪2020年代开创，复兴于年代开创，复兴于19681968年法国五月风暴年法国五月风暴前夕，前夕，7070年代逐步消解。把马克思主义的研究从年代逐步消解。把马克思主义的研究从政治、经济领域转向为哲学和文化批判，使马克政治、经济领域转向为哲学和文化批判，使马克思主义人本主义化，在其发展过程中，
16、也出现以思主义人本主义化，在其发展过程中，也出现以阿尔都塞为代表的科学主义的理论倾向阿尔都塞为代表的科学主义的理论倾向3 3、西方、西方“马克思学马克思学”：由资产阶级理论家构成，代由资产阶级理论家构成，代表人物主要有吕贝尔、费切尔、麦克莱伦、古尔表人物主要有吕贝尔、费切尔、麦克莱伦、古尔德纳、海尔布隆纳等。主要致力于反对马克思主德纳、海尔布隆纳等。主要致力于反对马克思主义、制造马克思与恩格斯以及其后的马克思主义义、制造马克思与恩格斯以及其后的马克思主义者之间的对立，制造马克思思想的内在矛盾和对者之间的对立，制造马克思思想的内在矛盾和对立。立。近年来我国经典文本研究的最新成果l近年来，新的研究
17、成果主要有：如孙伯鍨、近年来，新的研究成果主要有：如孙伯鍨、张一兵的张一兵的走近马克思走近马克思，张一兵的，张一兵的回回到马克思到马克思、回到列宁回到列宁，陈学明的，陈学明的走进马克思走进马克思，王东的，王东的马克思学新奠马克思学新奠基基，聂锦芳的，聂锦芳的清理与超越马克思文本清理与超越马克思文本研究的意旨、基础与方法研究的意旨、基础与方法等，都是马克等，都是马克思主义文本研究的重要成果。思主义文本研究的重要成果。马克思的生平简介18181818年年5 5月月5 5日：马克思诞生于特利尔城吕肯巷日：马克思诞生于特利尔城吕肯巷664664号（现为吕肯大街号（现为吕肯大街1010号）号）18301
18、830年年1010至至18351835年年9 9月：特利尔中学月：特利尔中学18351835年年1010月至月至18361836年年1010月：马克思进入波恩大学月：马克思进入波恩大学法律系攻读法学法律系攻读法学18361836年年1010月至月至18411841年年3 3月：马克思移居柏林，并月：马克思移居柏林，并转入柏林大学法律系，毕业后，回到特利尔。其转入柏林大学法律系，毕业后，回到特利尔。其中中18391839年初至年初至18411841年年3 3月撰写博士论文，月撰写博士论文，4 4月获得月获得耶拿大学哲学系的博士证书。耶拿大学哲学系的博士证书。18421842年年4 4月至月至18
19、431843年年3 3月：进入莱茵报工作。月：进入莱茵报工作。1010月月任该报主编，任该报主编，1111月下半月第一次与恩格斯见面。月下半月第一次与恩格斯见面。18431843年年6 6月月1919日：马克思与燕妮结婚。日：马克思与燕妮结婚。18431843年年1010月马克思迁居巴黎，筹办月马克思迁居巴黎，筹办德法年鉴德法年鉴，写作写作18441844年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿至至18451845年年2 2月初被驱月初被驱逐，迁往布鲁塞尔。逐，迁往布鲁塞尔。18451845年至年至18481848年：写作年：写作神圣家庭神圣家庭、关于费关于费尔巴哈的提纲尔巴哈的提纲、德意志意识形态德
20、意志意识形态、哲学哲学的贫困的贫困、共产党宣言共产党宣言等著作。等著作。18491849年年8 8月马克思来到伦敦，陷入了极端贫月马克思来到伦敦，陷入了极端贫困。其后几年中，马克思的一儿一女先后夭困。其后几年中，马克思的一儿一女先后夭折，折，8 8岁的大儿子也去世。岁的大儿子也去世。18671867年年9 9月，月，资本论资本论第第1 1卷出版。卷出版。18811881年年1212月，燕妮在伦敦逝世。月，燕妮在伦敦逝世。18831883年年1 1月，马克思的女儿燕妮在巴黎逝世。月，马克思的女儿燕妮在巴黎逝世。18831883年年3 3月月1414日，马克思在伦敦逝世，日，马克思在伦敦逝世，3
21、3月月1717日安葬在伦敦的海格特公墓。日安葬在伦敦的海格特公墓。四、恩格斯政治与学术研究l l 1820.11.281895.8.5l 弗里德里希弗里德里希恩格斯（恩格斯（FriedrichFriedrich EngelsEngels，1820.11.281820.11.281895.8.51895.8.5）德国社会主义理论家及）德国社会主义理论家及作家，哲学家，马克思主义的创始人之一，马克作家，哲学家，马克思主义的创始人之一，马克思的亲密战友，国际无产阶级运动的领袖。思的亲密战友，国际无产阶级运动的领袖。l 18201820年年1111月月2828日出生于德国莱茵省巴门市（今乌日出生于德国
22、莱茵省巴门市（今乌培塔尔市）一个纺织厂主家庭。培塔尔市）一个纺织厂主家庭。l 18411841年年9 9月至月至18421842年年1010月，在柏林服兵役，旁听柏月，在柏林服兵役，旁听柏林大学的哲学讲座，参加青年黑格尔派的活动。林大学的哲学讲座，参加青年黑格尔派的活动。在此期间，他先后发表了在此期间，他先后发表了谢林论黑格尔谢林论黑格尔、谢林和启示谢林和启示以及以及谢林谢林基督教的哲学家基督教的哲学家等小册子，尖锐批判了宣扬等小册子，尖锐批判了宣扬 天启哲学天启哲学 的唯心主的唯心主义哲学家谢林，他还著文揭露以德皇威廉四世为义哲学家谢林，他还著文揭露以德皇威廉四世为代表的德国封建专制制度，成
23、为一个坚定的革命代表的德国封建专制制度，成为一个坚定的革命民主主义者。民主主义者。l 18481848年年2 2月中旬，在月中旬，在共产主义原理共产主义原理基础上，马基础上，马克思和恩格斯起草的克思和恩格斯起草的共产党宣言共产党宣言在伦敦出版。在伦敦出版。l 18831883年马克思逝世后，恩格斯独自肩负起指导国年马克思逝世后，恩格斯独自肩负起指导国际工人运动、整理和出版（或再版）马克思遗著、际工人运动、整理和出版（或再版）马克思遗著、捍卫和发展马克思主义理论、培养各国年轻的社捍卫和发展马克思主义理论、培养各国年轻的社会主义活动家和理论家的重任。会主义活动家和理论家的重任。l 18951895
24、年年8 8月月5 5日，恩格斯因患癌症逝世。日，恩格斯因患癌症逝世。1010日，在日，在威斯敏斯特桥的滑铁卢车站大厅举行追悼会。威斯敏斯特桥的滑铁卢车站大厅举行追悼会。2727日，遵照他的遗嘱，他的骨灰被洒在伊斯特勃恩日，遵照他的遗嘱，他的骨灰被洒在伊斯特勃恩海滨的大海中。海滨的大海中。1844年经济学哲学手稿年经济学哲学手稿解读解读l 一、一、手稿手稿一书的写作背景一书的写作背景l 1、这部、这部手稿手稿大致写于大致写于1844年年48月间，因月间，因为写于巴黎，所以又称为写于巴黎，所以又称巴黎手稿巴黎手稿。巴黎时期。巴黎时期是马克思政治思想进入决定性转折的时期。是马克思政治思想进入决定性转
25、折的时期。l（1）1837年，马克思参加了青年黑格尔运动。年，马克思参加了青年黑格尔运动。l（2）1841年撰写年撰写博士论文博士论文。l（3）1842年年4月开始为当时德国民主派机关报月开始为当时德国民主派机关报莱茵报莱茵报撰稿，由对宗教的哲学批判转向对普撰稿，由对宗教的哲学批判转向对普鲁士专制制度的批判。鲁士专制制度的批判。l（4）1843年年3月月莱茵报莱茵报被查被查封，使马克思认识到单靠空洞的封，使马克思认识到单靠空洞的理论批判不可能解决社会现实问理论批判不可能解决社会现实问题。于是，他在批判黑格尔法哲题。于是，他在批判黑格尔法哲学的同时开始更深入地研究历史学的同时开始更深入地研究历史
26、与政治。这一时期他还阅读了费与政治。这一时期他还阅读了费尔巴哈的尔巴哈的关于哲学改造的临时关于哲学改造的临时纲要纲要。这使马克思超越了青年。这使马克思超越了青年黑格尔派。为了更进一步研究市黑格尔派。为了更进一步研究市民社会、社会经济关系和政治经民社会、社会经济关系和政治经济学、弄清人的异化问题，马克济学、弄清人的异化问题，马克思思1843年年10月来到巴黎，开始了月来到巴黎，开始了巴黎时期的研究。巴黎时期的研究。2、巴黎时期的工作l（1）马克思和卢格筹划出版了）马克思和卢格筹划出版了德法年鉴德法年鉴，并在杂志上发表，并在杂志上发表了了论犹太人问题论犹太人问题和和黑格尔黑格尔法哲学批判导言法哲学
27、批判导言两篇文章，强两篇文章，强调只有进行暴力革命，才能消灭调只有进行暴力革命，才能消灭私有制，实现人的解放。这表明私有制，实现人的解放。这表明马克思通过对政治经济学、法国马克思通过对政治经济学、法国历史、德国现状以及法国社会主历史、德国现状以及法国社会主义者的研究，转向了社会主义或义者的研究，转向了社会主义或共产主义。共产主义。l（2）1845年，基佐在普鲁士政年，基佐在普鲁士政府怂恿下发出驱逐令，府怂恿下发出驱逐令，“卡尔卡尔马马克思必须在二十四小时内离开巴克思必须在二十四小时内离开巴黎黎”。l（3）正是在巴黎期间，马克思）正是在巴黎期间，马克思写下了这部重要的写下了这部重要的手稿手稿。套
28、。套用马克思评价黑格尔的用马克思评价黑格尔的精神现精神现象学象学的话，我们可以说这部的话，我们可以说这部手稿手稿是马克思世界观的真正是马克思世界观的真正诞生地和秘密所在。诞生地和秘密所在。二、二、手稿手稿的主要内容的主要内容 l1、手稿的构成、手稿的构成l（1）这部）这部手稿手稿是由三个未完成的手稿是由三个未完成的手稿组成的。组成的。l第一手稿是马克思利用古典经济学的已有第一手稿是马克思利用古典经济学的已有成就，在分析资本主义社会三种收入：工成就，在分析资本主义社会三种收入：工资、资本的利润、地租的基础上分析了资资、资本的利润、地租的基础上分析了资本主义社会的三大阶级。在最后部分，马本主义社会
29、的三大阶级。在最后部分，马克思提出克思提出“异化劳动异化劳动”概念，运用异化理概念，运用异化理论进一步分析了社会的基本阶级关系，得论进一步分析了社会的基本阶级关系，得出无产阶级革命的结论。出无产阶级革命的结论。l（2）第二手稿的现存部分仅占）第二手稿的现存部分仅占原手稿的十分之一左右，而其他原手稿的十分之一左右，而其他部分已经散失了。其主要内容是部分已经散失了。其主要内容是在劳动与资本的对立运动中，分在劳动与资本的对立运动中，分析资本主义社会私有制下的基本析资本主义社会私有制下的基本阶级关系。这应该是阶级关系。这应该是手稿手稿作作为经济学研究的重要部分，是马为经济学研究的重要部分，是马克思对共
30、产主义和唯物史观进行克思对共产主义和唯物史观进行探讨的基础。因为绝大部分内容探讨的基础。因为绝大部分内容的失落，使政治经济学的内容不的失落，使政治经济学的内容不够充分。够充分。l（3）第三手稿是对第二手稿的）第三手稿是对第二手稿的遗失部分作了一些补充，还包括遗失部分作了一些补充，还包括手稿手稿的序言，对黑格尔哲学的序言，对黑格尔哲学的批判。马克思也较系统地阐述的批判。马克思也较系统地阐述了其共产主义的世界观。了其共产主义的世界观。l在这里，我们主要阐述一下马克在这里，我们主要阐述一下马克思的异化劳动概念、共产主义学思的异化劳动概念、共产主义学说和马克思对黑格尔辩证法和一说和马克思对黑格尔辩证法
31、和一般哲学的批判。般哲学的批判。2、手稿涉及的重要范畴与命题、手稿涉及的重要范畴与命题 l（1）劳动：）劳动：l人与动物的区别人与动物的区别动物的活动与人的劳动物的活动与人的劳动的区别：动的区别：l人甚至不受肉体需要的支配也进行生产，人甚至不受肉体需要的支配也进行生产，而且只有不受这种需要的支配才进行真正而且只有不受这种需要的支配才进行真正的生产。的生产。l肉体需要做为一种强制：本能的（无意识肉体需要做为一种强制：本能的（无意识的、不自觉的、盲目的）被动的、不自由的、不自觉的、盲目的）被动的、不自由的、重复的。的、重复的。l人则自由地对待自己的产品：精神性的、人则自由地对待自己的产品：精神性的
32、、有意识的、自由的。有意识的、自由的。l（2）人的本质力量：）人的本质力量：(人的本质规定性人的本质规定性)l人的本质力量人的本质力量=劳动劳动=自由自觉的创造性活自由自觉的创造性活动动l人的本质的两面性人的本质的两面性 l意义：为人类设定一个理想的状态，一种意义：为人类设定一个理想的状态，一种完满的境界，借此以观照现实；理论的意完满的境界，借此以观照现实；理论的意义：生活是什么和生活应该是什么，终极义：生活是什么和生活应该是什么，终极关怀精神。人类历史前进的动力。关怀精神。人类历史前进的动力。l（3）人的本质力量的对象化：）人的本质力量的对象化：A“随着对象性的现实在社会中随着对象性的现实在
33、社会中对人说来成为人的本质力量的对人说来成为人的本质力量的现实，成为人的现实，因而成现实，成为人的现实，因而成为人自己的本质力量的现实，为人自己的本质力量的现实，一切对象对他说来也就成为他一切对象对他说来也就成为他自身的对象化，成为确证和实自身的对象化，成为确证和实现他的个性的对象，成为他的现他的个性的对象，成为他的对象。对象。”lB人的本质力量对象化是人的本质的存人的本质力量对象化是人的本质的存在方式，也是它得以被认识的前提。在方式，也是它得以被认识的前提。lC人的本质力量对象化的前提：实践活人的本质力量对象化的前提：实践活动，实践的性质：联系主体与客体的动，实践的性质：联系主体与客体的桥梁
34、。主观的目的、愿望、蓝图转化桥梁。主观的目的、愿望、蓝图转化为客观的存在。（马克思主义实践论为客观的存在。（马克思主义实践论与黑格尔等人的区别，对象化的途径）与黑格尔等人的区别，对象化的途径）l（4）异化：）异化：lA：德文原意：主体经过转化，成为外：德文原意：主体经过转化，成为外在的、异已的东西。在的、异已的东西。lB：黑格尔：黑格尔：l理念展开的过程就是异化及其克服的理念展开的过程就是异化及其克服的过程。过程。lC：费尔巴哈：人借助于幻想把自己的：费尔巴哈：人借助于幻想把自己的本质从自身分离出动加以神化，使之本质从自身分离出动加以神化，使之成为人们必须顶礼膜拜的上帝，并把成为人们必须顶礼膜
35、拜的上帝，并把自己置于这个异已的力量之下。自己置于这个异已的力量之下。lD：马克思：资本主义条件下工人的生：马克思：资本主义条件下工人的生存状态。存状态。“人的自我异化的神圣被揭人的自我异化的神圣被揭露以后，揭露非神圣形象中的自我的露以后，揭露非神圣形象中的自我的异化，就成了为历史服务的哲学的迫异化，就成了为历史服务的哲学的迫切任务。切任务。l（5）异化劳动异化劳动(Estranged labor)(Estranged labor)lA:异化劳动意味着人同劳动产品的异异化劳动意味着人同劳动产品的异化：化：l“工人在劳动中耗费的力量越多，他工人在劳动中耗费的力量越多，他创造出来反对自身的、异已的
36、对象世创造出来反对自身的、异已的对象世界的力量就越强大，他本身，他的内界的力量就越强大，他本身，他的内部世界就越贫乏，归他所有的东西就部世界就越贫乏，归他所有的东西就越少。越少。”（手稿）（手稿）lB人同劳动过程本身的异化：人同劳动过程本身的异化：l“劳动对人来说是外在的东西，也就是说，劳动对人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质的东西，因此，他在自己不属于他的本质的东西，因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的地发挥自己的体力和智力，
37、而是使自己的肉体受到折磨，精神受到摧残肉体受到折磨，精神受到摧残只要肉体只要肉体的强制或其它的强制一停止，人就会象逃的强制或其它的强制一停止，人就会象逃避鼠疫那样逃避劳动。（手稿）避鼠疫那样逃避劳动。（手稿）lC：人同人的类本质的异化：人同人的类本质的异化：l工人工人“只有在动用自己的动物机能只有在动用自己的动物机能吃、喝、性行为，至多还有居住、吃、喝、性行为，至多还有居住、修饰等等的时候，才觉得自己是在自修饰等等的时候，才觉得自己是在自由活动，而在运用人的机能时，却觉由活动，而在运用人的机能时，却觉得自己不过是动物。动物的东西成为得自己不过是动物。动物的东西成为人的东西，而人的成为动物的东西
38、。人的东西，而人的成为动物的东西。”（手稿）（手稿）lD：人同人的异化：人同人的异化：l“如果劳动产品不属于工人，并作为一种如果劳动产品不属于工人，并作为一种异已的力量同工人相对立，那么，这只能异已的力量同工人相对立，那么，这只能是由于产品属于工人之外的另一个人。如是由于产品属于工人之外的另一个人。如果工人的活动对他本身一种痛苦，那么这果工人的活动对他本身一种痛苦，那么这种活动就必然给另一个人带来享受和欢种活动就必然给另一个人带来享受和欢乐。乐。”（手稿）（手稿）l人与人的对立、人与社会的对立人与人的对立、人与社会的对立。l（6）异化劳动的本质）异化劳动的本质l正如马克思所说：正如马克思所说：
39、“人的异化，人的异化，就是人同自己本身的任何关系只就是人同自己本身的任何关系只有通过人同其他人的关系才得到有通过人同其他人的关系才得到实现来表现。实现来表现。”通过异化劳动，通过异化劳动，工人同劳动的关系生产出资本家工人同劳动的关系生产出资本家同这个劳动的关系，私有财产是同这个劳动的关系，私有财产是异化劳动的产物、结果。马克思异化劳动的产物、结果。马克思在考察异化劳动基础上揭示了产在考察异化劳动基础上揭示了产生对抗性社会关系的根源。生对抗性社会关系的根源。l（7）异化劳动的复归）异化劳动的复归l 马克思正是通过对异化劳动的分析，马克思正是通过对异化劳动的分析，来证明其共产主义理论的。他认为，来
40、证明其共产主义理论的。他认为，“共产主义是私有财产即人的自我异共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而也是通过人并化的积极的扬弃，因而也是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向作为社会的人即合乎因此，它是人向作为社会的人即合乎人的本性的人的自身的复归，这种复人的本性的人的自身的复归，这种复归是彻底的、自觉的、保存了以往发归是彻底的、自觉的、保存了以往发展的全部丰富成果的。展的全部丰富成果的。它是人和它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自正解决，是存在和本质、对象化和自我确
41、立、自由和必然、个体和类之间我确立、自由和必然、个体和类之间的抗争的真正解决。的抗争的真正解决。”结论（结论（1 1）共产主义是对私有财产的积极）共产主义是对私有财产的积极扬弃扬弃（2 2）共产主义只是扬弃私有财产身上体）共产主义只是扬弃私有财产身上体现出来的异化关系现出来的异化关系（3 3）共产主义是人和自然界、人和人之）共产主义是人和自然界、人和人之间矛盾的真正解决间矛盾的真正解决（4 4）共产主义运动的经验基础和理论基）共产主义运动的经验基础和理论基础存在于私有财产运动之中。础存在于私有财产运动之中。重要补充：当代异化现象重要补充：当代异化现象l（1）社会关系的异化）社会关系的异化l人是
42、社会的一分子，却经历着社会生活的人是社会的一分子，却经历着社会生活的危机，出现反社会行为。自杀式爆炸、枪危机，出现反社会行为。自杀式爆炸、枪击、投毒，危害公共安全。目前人们正经击、投毒，危害公共安全。目前人们正经受着人际危机的困扰。受着人际危机的困扰。“三聚氰胺三聚氰胺”奶粉、奶粉、地沟油、红心蛋、石灰面粉等一系列阴影地沟油、红心蛋、石灰面粉等一系列阴影影响着人们的身心健康。公德心缺乏、诚影响着人们的身心健康。公德心缺乏、诚信缺失、信缺失、“拜金主义拜金主义”使人逐渐远离了人使人逐渐远离了人的本性。的本性。l（2）环境的异化）环境的异化 l人与环境本来是和谐统一的，但目前，人与环境本来是和谐统
43、一的，但目前，水土资源缺乏，全球气温变暖，沙尘水土资源缺乏，全球气温变暖，沙尘暴横行，酸雨增加，空气污染，严重暴横行，酸雨增加，空气污染，严重影响了人的发展。影响了人的发展。l（3）科学技术的异化）科学技术的异化l科学技术是一柄双刃剑，一方面促进了人科学技术是一柄双刃剑，一方面促进了人和社会的发展，另一方面却和社会的发展，另一方面却“异化异化”了人了人的发展。核能可以造福人类，也可以毁灭的发展。核能可以造福人类，也可以毁灭人类；人们对植物基因的优化导致了物种人类；人们对植物基因的优化导致了物种多样性的减少；人们对动物基因的控制破多样性的减少；人们对动物基因的控制破坏了自然生态的平衡；人工生殖技
44、术的产坏了自然生态的平衡；人工生殖技术的产生干预了人的自然生殖程序和行为，使人生干预了人的自然生殖程序和行为，使人出现某种出现某种“不自然不自然”的状况。的状况。提问：提问：l同学们身边还有哪些异化现象？试举同学们身边还有哪些异化现象？试举例说明。例说明。3、手稿手稿的理论内涵的理论内涵 l（1）从西方哲学史的角度看，）从西方哲学史的角度看，手稿手稿表表现出马克思用实践论的观点超越西方近代现出马克思用实践论的观点超越西方近代哲学的努力，这里有两个基本点：一方面，哲学的努力，这里有两个基本点：一方面，是把实践引进了本体论，强调也要从主观是把实践引进了本体论，强调也要从主观方面去理解事物，即把事物
45、当作人的感性方面去理解事物，即把事物当作人的感性活动当作实践去理解，强调人类连续不断活动当作实践去理解，强调人类连续不断的感性活动是现存感性世界的深刻基础；的感性活动是现存感性世界的深刻基础；另一方面，则始终坚持外部自然界的优先另一方面，则始终坚持外部自然界的优先性。性。l（2）手稿手稿对异化劳动的分析，是站在对异化劳动的分析，是站在对资本主义社会批判的立场，基于对资本主义社会批判的立场，基于“人的人的全面发展全面发展”的理论，对资本主义社会进行的理论，对资本主义社会进行的批判。对现代西方马克思主义产生了重的批判。对现代西方马克思主义产生了重要影响。要影响。l手稿的立足点：人的自由与解放、人本
46、主手稿的立足点：人的自由与解放、人本主义立场、人的全面发展作为社会革命的目义立场、人的全面发展作为社会革命的目的，美育与人的全面发展。的，美育与人的全面发展。三、三、手稿手稿对西方马克思对西方马克思主义的影响主义的影响l手稿手稿在西方的影响是直在西方的影响是直接产生了一个学派，接产生了一个学派，“西方西方马克思主义马克思主义”。以。以“西马西马”为代表的从哲学、文化学角为代表的从哲学、文化学角度研究马克思主义，努力将度研究马克思主义，努力将马克思主义学术化。马克思主义学术化。l1、西马流派及代表人物：、西马流派及代表人物：l非法兰克福学派的西马理论非法兰克福学派的西马理论家：卢卡奇、布洛赫、葛
47、兰家：卢卡奇、布洛赫、葛兰西、萨特、戈德曼、阿尔都西、萨特、戈德曼、阿尔都塞、福柯、英格尔顿、威廉塞、福柯、英格尔顿、威廉斯、杰姆逊。斯、杰姆逊。l法兰克福学派：霍克海墨、法兰克福学派：霍克海墨、本雅明、阿多尔诺、马尔库本雅明、阿多尔诺、马尔库塞、弗洛姆、哈贝马斯。塞、弗洛姆、哈贝马斯。l2、“西马西马”对手稿的推崇：对手稿的推崇：l“新的福音书新的福音书”l“真正的马克思主义真正的马克思主义”l从从“两个马克思两个马克思”到到“一个马克一个马克思思”l从人的异化出发对资本主义社会从人的异化出发对资本主义社会的批判。的批判。l现实的发展对马克思主义研究提现实的发展对马克思主义研究提出的新课题：
48、出的新课题：l后工业化、资本主义的繁荣、社后工业化、资本主义的繁荣、社会主义的教条化会主义的教条化 l3、西方马克思主义的物化概念、西方马克思主义的物化概念与马克思异化概念的区别与联系：与马克思异化概念的区别与联系：l物化的普遍存在：所有方面，物化的普遍存在：所有方面，所有人。所有人。l物化意味着人与整个社会存物化意味着人与整个社会存在的对立。在的对立。l物化是一种无意识的存在，物化是一种无意识的存在，物化与幸福感。物化与幸福感。l4、法兰克夫学派的批判理论：、法兰克夫学派的批判理论：l单向度的人单向度的人：马尔库塞认为，战后西：马尔库塞认为，战后西方发达工业社会是一个被技术经济体方发达工业社
49、会是一个被技术经济体制所全面地高度地控制着的制所全面地高度地控制着的“单向度单向度社会社会”。l消费社会消费社会：列斐伏尔指出，：列斐伏尔指出，“消费受消费受控制的科层制社会控制的科层制社会”之主要现象特征之主要现象特征就是：（就是：（1）日常生活的碎片化神秘化；）日常生活的碎片化神秘化；（2）这是一个欲望被制造被引导的心）这是一个欲望被制造被引导的心理躁动世界；（理躁动世界；（3）符号）符号-想象的想象的“假假装装”成为成为“现实现实”；（；（4）形形色色的）形形色色的时尚或流行的符号体系，成为控制现时尚或流行的符号体系，成为控制现代日常生活世界的最高物神。代日常生活世界的最高物神。l现代人
50、的心理疾患：现代人的心理疾患：无所适从、人格无所适从、人格分裂、逃避自由、无安全感分裂、逃避自由、无安全感四、四、手稿手稿在马克思主义在马克思主义哲学中的地位哲学中的地位l 1、手稿手稿的不成熟性的不成熟性l 从马克思的哲学观点形成的过程来看，从马克思的哲学观点形成的过程来看，与以后的与以后的关于费尔巴哈的提纲关于费尔巴哈的提纲和和德意志意识形态德意志意识形态相比较，相比较，手稿手稿是不成熟的。异化劳动概念是是不成熟的。异化劳动概念是手稿手稿的中心概念，也是马克思这一时期的的中心概念，也是马克思这一时期的主要理论成果，是马克思考察政治经主要理论成果，是马克思考察政治经济学、共产主义等问题的基本
