1、1道教儀式與方術道教儀式與方術2 齋醮齋醮 符咒符咒 長生不死長生不死 問卜問卜 道教的傳統與現代道教的傳統與現代3 1.何謂齋醮何謂齋醮A.原意：原意：a.祭神儀式祭神儀式請福祈恩、消災謝過請福祈恩、消災謝過 b.祭神儀式祭神儀式度過災厄度過災厄 B.齋齋與與醮醮區分漸模糊：區分漸模糊：唐唐 宋宋以後以後42.臺灣的齋醮臺灣的齋醮：A.多為多為建醮建醮謝願酬神謝願酬神 B.南北不同：南北不同：a.北部北部以以祈安醮祈安醮為多為多 b.南部南部較多：較多：以以瘟醮瘟醮為主為主 C.為地方大事：為地方大事：a.成立成立醮局醮局選管理人員，籌措經費選管理人員，籌措經費 b.成立成立道士團道士團主持
2、醮儀主持醮儀 c.設置設置祭場祭場、搭、搭醮壇醮壇 d.參與的人與信眾須參與的人與信眾須齋戒齋戒5屏東屏東 東港東港 東隆宮東隆宮燒王船燒王船燒王船原意為送瘟神出境，今日逐漸成為燒王船原意為送瘟神出境，今日逐漸成為祈安降福活動。祈安降福活動。2003年拍攝年拍攝6大龍峒大龍峒 保安宮保安宮三朝慶安醮三朝慶安醮建醮祭典時，由道士帶領各醮首告祭神明。建醮祭典時，由道士帶領各醮首告祭神明。2003年拍攝年拍攝7臺南臺南 興濟宮興濟宮七朝祈安醮七朝祈安醮為祈求或感謝神明護佑平安的建醮祭典在為祈求或感謝神明護佑平安的建醮祭典在臺灣臺灣向來最為普遍。向來最為普遍。2007年拍攝年拍攝8南投南投 龍泉宮龍泉
3、宮祈安醮祈安醮9 1.何謂符咒何謂符咒 A.原指原指：a.符符道符道符 b.咒咒咒語咒語 B.古代即有古代即有信巫不信醫信巫不信醫情形情形C.今日仍有以今日仍有以符水治病符水治病現象現象2.符的種類符的種類：分四大類分四大類A.幡符幡符B.不同醮儀需用不同的幡不同醮儀需用不同的幡C.燈符燈符D.醮儀靈符醮儀靈符 臺灣常見符咒10廣東廣東 羅浮山羅浮山護身符護身符道士在醮壇前唱頌疏文道士在醮壇前唱頌疏文用以辟邪保平安用以辟邪保平安113.齋醮法事進行中齋醮法事進行中A.每一過程都穿插每一過程都穿插祝祝、頌頌、偈偈與與咒咒 a.源自於遠古源自於遠古巫祝祭祀巫祝祭祀的樂歌的樂歌 b.加以改造以加強醮
4、壇莊嚴氣氛加以改造以加強醮壇莊嚴氣氛B.伴隨各種樂器的奏鳴伴隨各種樂器的奏鳴 有感化人有感化人 心的作用心的作用12 1.春秋戰國春秋戰國 出現兩種派別出現兩種派別 A.內丹內丹：由強化身體由強化身體修鍊出不死力量修鍊出不死力量 B.外丹外丹：從神仙處取得長生之藥從神仙處取得長生之藥2.東漢東漢形成形成煉丹術煉丹術 A.出現最早理論專書出現最早理論專書：周易參同契周易參同契 東漢東漢 魏伯陽魏伯陽 B.以丹爐火煉除去金石之毒以丹爐火煉除去金石之毒13蓬萊仙山蓬萊仙山中國中國自古以來傳說仙自古以來傳說仙人所居之地，吸引很人所居之地，吸引很多帝王多帝王(如如秦始皇秦始皇)派派遣方士尋求長生不死遣方
5、士尋求長生不死之藥。之藥。143.唐代唐代 A.煉丹術發展達顛峰煉丹術發展達顛峰 a.與與道教道教在政治上得勢有關在政治上得勢有關 b.不少不少帝王帝王與與士大夫士大夫服食丹藥中毒而死服食丹藥中毒而死B.外丹與內丹兩派逐漸分離外丹與內丹兩派逐漸分離 a.唐唐末末五代五代煉外丹煉外丹風氣逐漸衰落風氣逐漸衰落 b.修煉內丹修煉內丹風氣逐漸興起風氣逐漸興起15煉丹圖煉丹圖清清 黃慎黃慎繪，圖中三仙圍爐煉丹繪，圖中三仙圍爐煉丹爐煙裊裊，虛實相映。爐煙裊裊，虛實相映。164.宋代宋代 A.以煉丹術求不死之藥風氣消退以煉丹術求不死之藥風氣消退B.修煉內丹修煉內丹成為一種社會時尚成為一種社會時尚 a.轉求轉
6、求健康長壽健康長壽 b.倡倡養生術養生術太極導引太極導引、氣功氣功、靜坐靜坐17每天清晨居民在公園中練拳健身。每天清晨居民在公園中練拳健身。2005年攝年攝18靈丹入鼎圖靈丹入鼎圖內外二藥內外二藥19時 代 主 要 內 容漢至隋唐漢至隋唐繼承戰國以來，服丹藥以及行氣導引術的兩種長生術。隋唐之際隋唐之際煉丹術分為外丹(服食丹藥)、內丹(行氣導引)兩派(分離)唐末五代唐末五代修練內丹風氣興起宋宋 代代長足發展，成為一種社會風氣，修煉目的在於健康長壽。20 1.發展發展 A.始自：始自：殷商殷商時代時代 甲骨卜辭甲骨卜辭B.唐唐中葉中葉後更盛：後更盛：a.經濟發達，商業興盛經濟發達，商業興盛 b.宋
7、代宋代重視重視科舉任官制度科舉任官制度2.種類種類：繁多，不一而足繁多，不一而足A.從事這種行業的人增多從事這種行業的人增多B.目的都在暫時解決內心的惶惑目的都在暫時解決內心的惶惑21問卜問卜籤筒與籤詩籤筒與籤詩22風水亦屬問卜的一種風水亦屬問卜的一種擲杯筊亦屬問卜的一種擲杯筊亦屬問卜的一種23相面圖相面圖清清人繪，相面為人繪，相面為中國中國古代各種占古代各種占卜的一種，藉由面相來測一個人卜的一種，藉由面相來測一個人的運勢，以求可以逢凶化吉。的運勢，以求可以逢凶化吉。24面相亦屬問卜的一種面相亦屬問卜的一種25骨相亦屬問卜的一種骨相亦屬問卜的一種26臺北臺北 行天宮行天宮算命街算命街時至今日算
8、命，仍是許多人面對未來規劃的時至今日算命，仍是許多人面對未來規劃的參考依據之一。參考依據之一。27 1.養生健身理論養生健身理論A.行氣導引行氣導引理論理論發展成今日的發展成今日的氣功氣功B.醫藥學醫藥學、草本學草本學對後世貢獻大對後世貢獻大2.民間習俗民間習俗A.喪葬儀式、破土典禮喪葬儀式、破土典禮請道士誦經祈福請道士誦經祈福 B.歲時節令、生命禮俗、齋醮祭祀、符咒歲時節令、生命禮俗、齋醮祭祀、符咒 治病、風水堪與、占卜決疑、乩童收驚治病、風水堪與、占卜決疑、乩童收驚 都可看到道教信仰與儀式的影響都可看到道教信仰與儀式的影響C.臺灣臺灣有些街道上可看到有些街道上可看到石敢當石敢當信仰信仰28道士表演養生氣功道士表演養生氣功中國 武當山 道士於 臺北國父紀念館演出，提倡氣功養生的益處。29臺南臺南 永華路永華路石敢當石敢當臺灣臺灣石敢當常見的用途為放置石敢當常見的用途為放置於路沖處，以作為避煞之用。於路沖處，以作為避煞之用。30澎湖澎湖 七美七美金龍金龍石敢當石敢當 31琉球琉球石敢當石敢當 不同形式的不同形式的石敢當石敢當：獅形石敢當獅形石敢當 獸頭石敢當獸頭石敢當 太極八卦石敢當太極八卦石敢當 石塔式石敢當石塔式石敢當 木牌石敢當木牌石敢當 手繪手繪(寫寫)石敢當石敢當
