1、神的一滴神的一滴教学目标教学目标了解梭罗与瓦尔登湖了解梭罗与瓦尔登湖在朗读中探讨文章内容在朗读中探讨文章内容体会亲近自然的快乐体会亲近自然的快乐耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式向读者暗示着什么？书在以一种含蓄的方式向读者暗示着什么？梭罗说：梭罗说：“来到这片树林，是因为想过一来到这片树林，是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。问题。”在现实的世界里，现代文明改造和穿越自在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之
2、前，是否也该多一些自省与自察？然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，瓦尔登湖又因此，从这个意义上说，瓦尔登湖又是属于现时代的。是属于现时代的。徐迟徐迟(19141O1519961212)中国中国“报告文学之父报告文学之父”，当代著名作家，当代著名作家，五十年代即产生巨大影响，更以歌德五十年代即产生巨大影响，更以歌德巴赫猜想（巴赫猜想（1978年年3月）引起轰动，它月）引起轰动，它将当时受人非议的走将当时受人非议的走“白专道路白专道路”的知的知识分子陈景润，作为正面主人公进行赞识分子陈景润，作为正面主人公进行赞颂，并且第一次对颂，并且第一次对“文革文革”做出了否认，做出了否
3、认，因此在报告文学界产生了划时代的影响。因此在报告文学界产生了划时代的影响。2002年我国设立年我国设立“徐迟报告文学奖徐迟报告文学奖”。徐迟徐迟“瓦尔登湖是本静静的书，极瓦尔登湖是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的书。如果你的它只是一本一个人的书。如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。我要告诉你的是，到这本书里去。我要告诉你的是，在你的心静下来以后，你就会思考在你的心静下来以后，你就会思考一些什么。在你思考一些什么问题一些什
4、么。在你思考一些什么问题时，你才有可能和这位享利时，你才有可能和这位享利戴戴维维梭罗先生一起，思考一下自己，梭罗先生一起，思考一下自己，更思考一下更高的原则。更思考一下更高的原则。”徐迟 作者简介作者简介 梭罗（梭罗（1817-1862）美国浪漫主义时期散文家，文豪爱默生、美国浪漫主义时期散文家，文豪爱默生、霍桑等的朋友，超验主义（强调直觉作用，霍桑等的朋友，超验主义（强调直觉作用，对纯朴的农村生活、丰富深邃的大自然、对纯朴的农村生活、丰富深邃的大自然、荒芜人烟的旷野丛林一往情深）的中心人荒芜人烟的旷野丛林一往情深）的中心人物之一。物之一。梭罗生性独立高洁，一生憎恶强暴不公，同梭罗生性独立高洁
5、，一生憎恶强暴不公，同情贫苦大众。他与孤僻结伴，常常是一个情贫苦大众。他与孤僻结伴，常常是一个人。人。1845-1847年隐居山林，年隐居山林，1854出版了出版了瓦尔登湖瓦尔登湖。一八四五年七月，二十一八四五年七月，二十八岁的亨利八岁的亨利梭罗搬进了梭罗搬进了瓦尔登湖畔林地上的木屋，瓦尔登湖畔林地上的木屋，开始了他的隐居生活，身开始了他的隐居生活，身体力行他的体力行他的“简单生活简单生活”哲学。他在木屋中住了二哲学。他在木屋中住了二十六个月，完成了瓦尔十六个月，完成了瓦尔登湖初稿的大部分。登湖初稿的大部分。在梭罗看来，向宁静靠近在梭罗看来，向宁静靠近的最好方法是寂寞。寂寞是的最好方法是寂寞。
6、寂寞是最好的伴儿，因为寂寞帮助最好的伴儿，因为寂寞帮助你思考，引导你去认识自己。你思考，引导你去认识自己。也许只有在寂寞中，人心才也许只有在寂寞中，人心才能宁静下来；只有宁静下来能宁静下来；只有宁静下来了，人才会去思考自己；而了，人才会去思考自己；而只有思考了，他才可能认识只有思考了，他才可能认识自己。自己。A汆（tn）水 懒（li）惰 黝黑（yu）黑魆魆（x）B鱼鳍（q）峻峭（qio）深邃（su）湿辘辘（l）C漪（y）澜 水蝎（xi）虚掷（zh）黯淡无光（n）D鸟瞰（kn）鼓膜（m）蓟（j）草 缪（mu）斯女神 字词积累字词积累 涟漪涟漪 摇曳摇曳 鼬鼬 蓊郁蓊郁 篱笆篱笆 叩门叩门 忧悒忧
7、悒 咆哮咆哮 瞭望瞭望 追溯追溯 鱼篓鱼篓 曙光曙光 鳘鱼鳘鱼 气氛气氛 仲秋仲秋 莴苣莴苣酢浆草酢浆草 司酒行觞司酒行觞 与大自然作伴与大自然作伴在暴雨中思考在暴雨中思考两位知己两位知己不寂寞不寂寞寂寞寂寞（周围环境）（周围环境）（自己心灵）（自己心灵）热爱自然热爱自然融入自然融入自然“寂寞”有什么含义？1，个人的寂寞：作者独自生活在湖边，生活是寂寞的，但这样的生活又是最甜蜜、最温柔的，因为拥有大自然这个最天真和鼓舞人的伴侣。2，大自然的寂寞：瓦尔登湖是寂寞、孤独的，也许正因为这种孤独寂寞，它才更纯洁、更美丽。实际上，寂寞也许是人与自然相处的最佳境界！实际上，寂寞也许是人与自然相处的最佳境界
8、！梭罗毕业于哈佛大学，没有经商梭罗毕业于哈佛大学，没有经商发财或走向政界成为明星，而是选发财或走向政界成为明星，而是选择了瓦尔登湖。搭起小木屋，开荒择了瓦尔登湖。搭起小木屋，开荒种地，写作看书，过着原始而简朴种地，写作看书，过着原始而简朴的生活。他在世的生活。他在世4444年，没有女人爱年，没有女人爱他，没有出版商赏识他，生前在许他，没有出版商赏识他，生前在许多事情上很少取得成功。他写作，多事情上很少取得成功。他写作，静思，直到得肺病在康科德死去。静思，直到得肺病在康科德死去。梭罗的一生 美国梭罗博物馆在互联网上搞了这么一个测试，题目是：你认为亨利梭罗的一生很糟糕吗？共有467432人参加了测
9、试，其结果是这样的：92.3%的人点击了“否”；5.6%的人点击了“是”；2.1%的人点击了“不清楚”。你是怎么看待的？我们从梭罗的研究专家哈丁的我们从梭罗的研究专家哈丁的论述中或许可以获得一些信息，论述中或许可以获得一些信息，哈丁说：哈丁说：“瓦尔登湖至少有瓦尔登湖至少有五种读法：五种读法：1.1.作为一部自然的书作为一部自然的书籍；籍；2.2.作为一部自力更生、简单作为一部自力更生、简单生活的指南；生活的指南；3.3.作为批评现代生作为批评现代生活的一部讽刺作品；活的一部讽刺作品；4.4.作为一部作为一部文学名著；文学名著；5.5.作为一本神圣的作为一本神圣的书。书。”瓦尔登湖的读法：瓦尔
10、登湖的读法：景景“一个平静的九月下午一个平静的九月下午”的湖景的湖景”：远观全景远观全景：“它象一条最精细的薄纱张它象一条最精细的薄纱张挂在山谷之上挂在山谷之上”近观小景近观小景：“这像是玻璃的溶液，已经这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼中的细眼”。（比喻）（比喻）小生命的自由欢快的活动：小生命的自由欢快的活动：燕子低空汆水、掠水虫带水生燕子低空汆水、掠水虫带水生长、鸭子整理羽毛、鱼儿在空长、鸭子整理羽毛、鱼儿在空中画出圆弧线、鱼儿捉虫子、中画出圆弧线、鱼儿捉虫子、水蝎在
11、水面滑行水蝎在水面滑行水的波痕、水的波痕、水的旋涡等。水的旋涡等。“十一月中的一个下午”的湖景小鲈鱼的嬉戏场面小鲈鱼的嬉戏场面环境：环境：湖面湖面“出奇地平静出奇地平静”，“反映出了四周反映出了四周小山的十一月的阴暗颜色小山的十一月的阴暗颜色”湖水湖水“这样透明、似乎无底这样透明、似乎无底”鲈鱼：鲈鱼：数量数量“成亿万成亿万”身长五英寸或三英寸身长五英寸或三英寸 身色是身色是“华丽的铜色华丽的铜色”动作是动作是“盘旋、飞翔盘旋、飞翔”，有时，有时“跳跃得比跳跃得比以前高，半以前高，半 条鱼身已跳出水面条鱼身已跳出水面”“我好象坐了轻气球而漂浮在空中，鲈鱼我好象坐了轻气球而漂浮在空中，鲈鱼的游泳
12、又是多么像在盘旋、飞翔，仿佛他的游泳又是多么像在盘旋、飞翔，仿佛他们成了一群飞鸟，就在我所处的高度下，们成了一群飞鸟，就在我所处的高度下，或做或有地飞绕；它们的鳍，像帆一样，或做或有地飞绕；它们的鳍，像帆一样，饱满地张挂着。饱满地张挂着。”“有时候那被它们激荡的水波有时候那被它们激荡的水波,好像有一阵好像有一阵微风吹过微风吹过,或者像有一阵温和的小雨点落下或者像有一阵温和的小雨点落下.”“他们惊慌起来，突然尾巴横扫，激起水花，他们惊慌起来，突然尾巴横扫，激起水花，好像有人用一根毛刷般的树鞭挞了水波，好像有人用一根毛刷般的树鞭挞了水波，立刻他们都躲到深水底下去了立刻他们都躲到深水底下去了”。（比
13、喻）（比喻）有声有色，形象感非常强有声有色，形象感非常强抒情抒发对瓦尔登湖的热爱：在写景的同时抒发情感：在写景的同时抒发情感：“湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。的眉毛。”（比喻）（比喻）在写到在写到“梭鱼或银鱼在捕捉一个虫子梭鱼或银鱼在捕捉一个虫子”时感慨到：时感慨到：“真是神奇，这简简单单的一件事，却可以真是神奇，这简简单单的一件事，却可以这么精巧地显现这么精巧地显现”欣喜、喜悦欣喜、喜悦 “这是何等愉快的事啊这是何等愉快的事啊”“湖的现象是何等的和平啊湖的现象
14、是何等的和平啊”“又能引出何等的甜蜜的回音来啊又能引出何等的甜蜜的回音来啊”“再没有什么像这一个躺卧在大地表再没有什么像这一个躺卧在大地表面的湖沼这样美，这样纯洁，同时又面的湖沼这样美，这样纯洁，同时又这样大。这样大。”（直抒胸臆）（直抒胸臆）点到为止，不事铺陈，情景交融，点到为止，不事铺陈，情景交融，相与为一，是景物增添了情的色彩、相与为一，是景物增添了情的色彩、情的光辉。情的光辉。议论议论一、一、歌颂瓦尔登湖的歌颂瓦尔登湖的 歌颂大自然歌颂大自然“这是和恒河之水一样的圣洁的水这是和恒河之水一样的圣洁的水”“也许只有瓦尔登湖坚持得最久，最久地保也许只有瓦尔登湖坚持得最久，最久地保持了它的纯洁
15、持了它的纯洁”“它永远年轻它永远年轻”“许多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有许多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有少数几个人能受之无愧少数几个人能受之无愧”（把湖作为衡量（把湖作为衡量人的优劣高下的一个尺度）人的优劣高下的一个尺度）湖的崇高湖的崇高二.表达生活态度，对人性、人的合理生存的思考。“懒惰是最诱惑人的事业，它的产量也是懒惰是最诱惑人的事业，它的产量也是最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的宝贵的光阴这样我宁愿把一日之计在于晨的宝贵的光阴这样虚掷虚掷这我也一点耳也不后悔这我也一点耳也不后悔”懒散懒散却合理性的生活态度。却合理性
16、的生活态度。“这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！无一丝一毫的虚伪！在他的思想中，予在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它以深化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德传给了康科德”瓦尔登湖是作者的思想瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产生的源泉。观念、理想信念和创作激情产生的源泉。三三.表达对工业文明的厌恶和批判。表达对工业文明的厌恶和批判。“我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐了，怎能望鸣禽歌唱？森林已被砍伐了，怎能望鸣禽歌唱？温和的批判温和的批判“哪里去
17、找啊，找这个国家的武士，摩尔大厅哪里去找啊，找这个国家的武士，摩尔大厅的摩尔人，到名叫的摩尔人，到名叫深割深割最深创伤的地方最深创伤的地方去掷出复仇的投枪，刺入这傲慢的肋骨之去掷出复仇的投枪，刺入这傲慢的肋骨之间？间？”痛斥痛斥 语句语句“一个湖是风景中一个湖是风景中最美最美、最有表情最有表情的姿的姿容。容。”最美：风景优美最美：风景优美 “它象一条最精细的薄纱张挂在山谷它象一条最精细的薄纱张挂在山谷之上之上”最有表情：景物变化多样，生动迷人最有表情：景物变化多样，生动迷人 “湖所产生的湖边的树木是睫毛一样湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山的镶边，而四周森林蓊郁的群
18、山和山崖是它的浓密突出的眉毛。崖是它的浓密突出的眉毛。”“望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。”湖像一面镜子，可以映照出人的自然天性湖像一面镜子，可以映照出人的自然天性来。来。（进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲，（进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲，不能与自然和谐共处。当人返回大自然时，仿不能与自然和谐共处。当人返回大自然时，仿佛回到人类的原始状态，能发现人的最初的本佛回到人类的原始状态，能发现人的最初的本性。但这种发现在每个人身上表现各不相同，性。但这种发现在每个人身上表现各不相同，由于社会的熏陶感染、改造影响，有些人较多由于社会的熏陶感染、改造
19、影响，有些人较多地失去人类可贵的本性，有些人则较多地保存地失去人类可贵的本性，有些人则较多地保存了这种本性。）了这种本性。）学生读后感觉 “我初读梭罗的瓦尔登湖时，我初读梭罗的瓦尔登湖时，觉得那只是一本很无聊的书，并没觉得那只是一本很无聊的书，并没有很出众的文采和打动人心的情节，有很出众的文采和打动人心的情节，可我第二次读时，却感到了一种平可我第二次读时，却感到了一种平静，体会一个在湖边静静读书的人静，体会一个在湖边静静读书的人的快乐和他一年只用工作几周就能的快乐和他一年只用工作几周就能够满足生活所需的清闲。第三次捧够满足生活所需的清闲。第三次捧起这本书时，我就被那种与世无争起这本书时，我就被
20、那种与世无争的宁静平和深深地吸引了，作者和的宁静平和深深地吸引了，作者和动物的和平相处以及与大自然亲密动物的和平相处以及与大自然亲密接触令人神往。好像为我打开了另接触令人神往。好像为我打开了另一个世界，使我能真切感受到作者一个世界，使我能真切感受到作者的感受，让我对这本书有了更加全的感受，让我对这本书有了更加全面的了解。面的了解。”一学生读后小感一学生读后小感 证明人离开多余的物质条件，证明人离开多余的物质条件，照样能活得充实、快乐。真理往照样能活得充实、快乐。真理往往要用极端的形式表现出来才能往要用极端的形式表现出来才能吸引足够的注意，因为真理在它吸引足够的注意，因为真理在它的那个时代往往是
21、超前的，不被的那个时代往往是超前的，不被人接受的，为了引起足够的影响，人接受的，为了引起足够的影响，梭罗不得不做过一点。梭罗不得不做过一点。独居的目的独居的目的 更多的人愿意把瓦尔登湖更多的人愿意把瓦尔登湖作为一部自力更生、简单生活作为一部自力更生、简单生活的指南来读。因为梭罗经过实的指南来读。因为梭罗经过实践发现，他能以践发现，他能以28.1228.12元来建立元来建立一个家，用一个家，用0.270.27元来维持一周元来维持一周的生活。他以一年中的生活。他以一年中6 6个星期的个星期的时间，去赚取足够一年的生活时间，去赚取足够一年的生活费用。剩余的费用。剩余的4646个星期，去做个星期，去做
22、他喜欢做的事。他喜欢做的事。种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居归园田居 陶潜陶潜归园田居归园田居 【李白】【李白】众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。独坐敬亭山独坐敬亭山 顾城顾城你你一会看我一会看我一会看云一会看云我觉得我觉得你看我时很远你看我时很远你看云时很近你看云时很近远和近远和近66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕
23、火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石
24、工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥
25、夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于
26、昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误
27、。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒
28、斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而
29、为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶
30、。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不
31、要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻
32、把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与
33、周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
