1、谏太宗十思疏S t a n d a r d p r e s e n t a t i o n t e m p l a t e f o r t e a c h i n g主讲人：计开元目标掌握文中常见的文言基础知识体会“十思”的现代意义树立居安思危，海纳百川的现代意识CONTENTS01020304掌握文中颇具特色的论证方法目 录基本文化常识论述特色课文串讲小结 CONTENTS01020304基本文化常识01基本文化常识魏征其人 魏徵，字玄成，巨鹿人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。早年道士，意于纵横之说；617年，随元宝藏加入李密领导的瓦岗军，但不得重用；618年，随李密归降李唐
2、；626年，与唐太宗初识；贞观元年，任谏议大夫夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！旧唐书 魏征传基本文化常识魏征其人 上问魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善哉。”资治通鉴 贞观二年兼听则明，偏信则暗基本文化常识魏征其人 上之初即位也，尝与群臣语及教化。上曰：今承大乱之后，恐斯民未易
3、化也。魏征对曰：不然。久安之民骄佚，骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化。譬犹饥者易为食，渴者易为饮也。上深然之。（资治通鉴卷一百九十三）饥者易为食，渴者易为饮基本文化常识魏征其人 仁义，理之本也；刑罚，理之末也。（唐吴兢贞观政要公平引魏政疏）明德慎罚，惟刑之恤基本文化常识魏征其人 魏徵出任秘书监之职，主管国家藏书之事。上书言丧乱之后，典章纷杂。奏引学者校定四部图书。李世民令他领写四部群书。置雠校者20人，书手100人，校写秘阁图籍。数年之间，秘府图籍，灿然具备。他改职之后，与虞世南、颜师古等硕学名儒续任秘书监之职。主撰隋书，他在隋书经籍志总序中，对古代藏书的兴亡更替作了历史的总结，丰富了藏书
4、史研究的内容。文体疏 疏通事理，分条陈述。属于古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述是意见的一种专用文体。“谏、讽、讥、说”的区别谏直言规劝，使改正错误。讽用委婉的言语暗示或劝告。讥微言讽刺。谤是公开指责诽是背地里议论说用说话劝说别人，使之听从自己的意见。创作背景 唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。
5、魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年，“频上四疏，以陈得失”，谏太宗十思疏就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了答魏征手诏，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。课文串讲02谏太宗十思疏从十个方面分别劝谏唐太宗的疏文 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流长者也。斯亦
6、伐根以求木茂、塞源而欲流长者也。要求取独生长使动，使牢固树根泉流形容词作动词，流得长远疏通水道德行和道义治理得好虽然递进对明智的人掌握帝位形容词作名词，重权天地间重要地位 推崇皇权福禄考虑安定的生活，危险的境地保持这就像.(判断句)臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流长者也。谏太宗十思疏比喻论证比喻论证：生动形象，浅显易懂正面说+反面说：
7、反复强调，不要其烦 反问：加强语气。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流长者也。谏太宗十思疏比喻论证假设论证：如果不“居安思危，戒奢以俭”，就如同“伐根以求木茂、塞源而欲流长者也”一样荒诞。前后照应责任重大谏太宗十思疏 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不
8、足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！所有的帝王承受大深深忧虑顺承治国之道转折善终大概难道力量有余臣民实现意志放纵情感轻视路人督查同“震”，威吓姑且怀念仁德民应当岂疏忽大意状语后置 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？谏太宗十思疏关键词：反思总结历史经验，并从创业守成，人心向背的角度论述居安思危。能创业不能守成1.反问：“岂取之易而守
9、之难乎？”加强语气2.设问：“昔取之而有余，今守之而不足，何也？”引人深思 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！谏太宗十思疏对比论证结果君民关系管子 王制“王者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。尚书 五子之歌予临兆民，檩乎若朽索之驭六马。道理论证谏太宗十思疏 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪
10、则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。名词作动词，统治如果贪图的东西建造、兴建使.安定地位高而危谦虚养骄傲自满而听不进不同意见居于.之下快乐限度善担心堵塞蒙蔽使.虚以谗言陷害别人的邪恶之人排斥不恰当的奖赏宾语前置宾语前置补充1.“自”+V，“自”作V的宾语，宾语前置；2.“唯+n+是+V”结构，名词是宾语 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。【十思】知道满足，适可而止；
11、礼贤下士，谦虚包容；持之有度，慎始慎终；虚心纳谏，正身黜恶；喜怒有常，赏罚有度。象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。谏太宗十思疏 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！归纳光大选拔形容词作名词贤能的人顺承分辨选用好的建议形容词作动词，用尽扩大仁爱诚信的人献出 出游教化管理役使减损皋陶曰：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。彰厥有常吉哉！栗；严肃恭谨。柔：指性情温和。立
12、；指有自己的主见。愿：小心谨慎。恭：庄重严肃。(6)乱：治，这里指有治国才干。敬：认真。(7)扰：柔顺，指能听取他人意见。毅：果断。(8)直：正直，耿直。温：温和。(9)简：直率而不拘小节。廉：方正。(10)刚：刚正。塞：充实。(11)强：坚毅。义：善，合符道义。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！谏太宗十思疏政治理想垂拱而治明君为政要领正面写君子的福气：快乐长寿垂拱而治，万物化育反面写庸君的劳碌：劳神苦思，役
13、使耳目、事必躬亲亏损天道论述特色03基本框架Add your title here0101020203030404一、类比一、类比入入手手，亲切生动亲切生动三、正反论述三、正反论述，务尽其旨务尽其旨二、骈散结合二、骈散结合，华美流畅华美流畅四、比喻排比、生动有力四、比喻排比、生动有力 作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，就显得亲切、生动，容易为人君所接受。同时，要“木茂”就必须“固其根本”，要“流长”就必须“浚其泉源”，这都是生活中的常识。通过类比，推出要“国安”必须“德厚”，就很有论辩力量。在这个基础上，作者进一步以“不念居安思危
14、，戒奢以俭”比做“伐根”“塞源”。这样，不居安思危的危害性不言自明，而作者的观点也鲜明地表露出来了。一、类比一、类比入入手手，亲切生动亲切生动 唐代的奏疏，习惯上都用骈文来写，这篇奏疏虽然用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。二、骈散结合二、骈散结合，华美流畅华美流畅 全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，使说理更透彻。如第一段先从正面论述“固本浚源”，再从反面论述不这样做的危害；第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述；第三段贯穿“十思”的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特
15、点。三、正反论述三、正反论述，务尽其旨务尽其旨 文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下、气势不凡，增强了文章的表现力。四、比喻排比、生动有力四、比喻排比、生动有力【启示】【启示】小结03树木：固本求长水流：浚源欲远人君：积德安邦善始实繁，克终盖寡载舟覆舟，所宜深谨诚能十思，垂拱而治中心论点：欲国之安者，必积其德义。【课后复习】一、通假字振之以威怒（）同“震”，震吓二、古今异义必固其根本：古：今：树木的根部 事物的本质【课后复习】二、古今异义则纵情以傲物：古：今：放纵情感尽情则虚心以纳下：古：今：使心虚一种谦虚的美德【
16、课后复习】二、古今异义傲物则骨肉为行路：古：今：路人走路【课后复习】三、特殊句式（1）则思知足以自戒（2）则思谦冲而自牧（3）则思三驱以为度（4）董之以严刑，振之以威怒宾语前置宾语前置宾语前置状语后置 四、词类活用（1）必固其根本 （2）则思知止以安人 （3）则思正身以黜恶 （4）何必劳神苦思 （5）乐盘游 使动，使巩固使动，使心安使动，使身正使动，使辛劳；使愁苦意动，以.为乐【课后复习】四、词类活用（6）则思正身以黜恶（7）简能而任之，则善而从之（8）不念居安思危（9）当神器之重，居域中之大（10）塞源而欲流长者也（11）貌恭而不心服 形容词作名词，恶人形容词作名词，有才能的人；好的建议形容词作名词，安定的生活；危险的境地形容词作名词，重权；重要的地位形容词作动词，流得远名词作状语，表面上THANKS请各位老师批评指正
