1、第二章美的本质问题：从苏格拉底的感慨美的本质问题：从苏格拉底的感慨“美是美是难的难的”说开去说开去 李泽厚：李泽厚：“美美”的三种含义的三种含义v感官愉快的强形式v伦理判断的弱形式v专指审美对象 柏拉图柏拉图大希庇阿斯篇大希庇阿斯篇：西方美学史上第一篇系统地谈美的文章西方美学史上第一篇系统地谈美的文章 苏格拉底：苏格拉底：“美是难的！美是难的！”一、“美”是什么 “美美”这个词儿的意这个词儿的意义在一百五十年间经过义在一百五十年间经过成千的学者讨论，竟仍成千的学者讨论，竟仍然是一个谜。然是一个谜。列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰（一）美在形式 v主张从美的事物本身去寻找美的主张从美的事物本身去寻找美的
2、本源，主张美是事物本身的某些本源，主张美是事物本身的某些属性、形式、结构或法则等属性、形式、结构或法则等 。v“数乃万物之原”v“黄金分割”v“大宇宙”与“小宇宙”v荷迦兹（William Hogarth，1697-1764）v构成美的规则是“适应、多样、统一、单纯、复杂和尺寸所有这一切都参加美的创造，互相补充，有时互相制约”“美在形式美在形式”的观点的功绩：的观点的功绩：肯定了美必然具有感性形式。它促进了形式美的研究。“美在形式”的观点促进了实验美学的兴起。“美在形式美在形式”的观点的局限性：的观点的局限性：v不能解释美的历史性 v只适用于形式美，忽略了美的社会内容v实验美学打破了审美的完整
3、性（二）美在理念（二）美在理念 柏拉图：柏拉图：这美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，加到任何一件事物上面，就使那件事物成其为美，就使那件事物成其为美，不管它是一块石头，一块不管它是一块石头，一块木头，一个人，一个神，木头，一个人，一个神，一个动作，还是一门学问。一个动作，还是一门学问。柏拉图（柏拉图（Plato,427BC-347BC）v理式世界 现实世界 艺术世界v床的“理式”个别的床 画中的床黑格尔（黑格尔（Hegel，1770-1831）“理念理念”（Idee）、是）、是“绝对精神绝对精神”：逻辑阶段逻辑阶段 自然阶段自然阶段 精神阶段精神阶段 黑格尔美因此可以下这样的定义：美因此
4、可以下这样的定义：美就是理念的感性显现。美就是理念的感性显现。（三）美在主观 休谟：美并不是事休谟：美并不是事物本身里的一种性质。物本身里的一种性质。它只存在于观赏者的心它只存在于观赏者的心里，每一个人心见出一里，每一个人心见出一种不同的美。这个人觉种不同的美。这个人觉得丑，另一个人可能觉得丑，另一个人可能觉得美。得美。v“美在主观”的片面性v首先，完全抹杀了美的对象的特点。v其次，将美归结为快乐的做法很容易导致美学上的“官能主义”。（四）美在生活v车尔尼雪夫斯基认为：车尔尼雪夫斯基认为：“美是生活美是生活”；“任任何事物，凡是我们在何事物，凡是我们在那里面看得见依照我那里面看得见依照我们的理
5、解应当如此的们的理解应当如此的生活，那就是美的；生活，那就是美的；任何东西，凡是显示任何东西，凡是显示出生活或使我们想起出生活或使我们想起生活的，那就是美生活的，那就是美的的”。（五）美在关系狄德罗：狄德罗：我认为组成美我认为组成美的，就是关系。的，就是关系。美确乎美确乎是随是随关系而开始、增长、关系而开始、增长、变化、衰落、消失变化、衰落、消失的。的。高乃依：贺拉斯唐伯虎点秋香唐伯虎点秋香剧照剧照 二、美何以难解？二、美何以难解？v首先，美的事物的繁复性、多样化v其次，美要求从美感得到确证，而美感具有偶然性和相对性v花的红花的美 v再次，美的本质论歧异丛出三、三、“美美”在当下在当下一个更加复杂的问题一个更加复杂的问题v（一）广告的审美化倾向恒源祥恒源祥“雷人雷人”广告广告飘柔洗发水广告飘柔洗发水广告v（二）艺术领域的日益商业化1.艺术品收藏的巧妙诈骗艺术品收藏的巧妙诈骗2.艺术品证券化的潜在风险艺术品证券化的潜在风险白庚延燕塞秋 3.艺术品拍卖的真实谎言艺术品拍卖的真实谎言鸟鸟（叶永青）（叶永青）方力钧方力钧“光头光头”张晓刚张晓刚 2006年作年作 血缘血缘大家庭：全家福大家庭：全家福2号号 市场行情：市场行情：2012-04-02HK苏富比成交价苏富比成交价:4600万港币万港币安迪：安迪：雪村雪村;向雷锋同志学习向雷锋同志学习 毕加索毕加索抽烟斗的男孩抽烟斗的男孩
