1、瑞安中学瑞安中学 李晓敏李晓敏 （刘）文静见李世（刘）文静见李世民而异之民而异之,深自结纳，深自结纳，谓裴寂曰：谓裴寂曰：“此非常此非常人人,豁达类汉高豁达类汉高,神武神武同魏祖同魏祖,年虽少年虽少,命世命世才也才也。”资治通鉴资治通鉴卷一卷一百八十三百八十三 （贞观初期，洛阳以东至沿海）茫茫千里，（贞观初期，洛阳以东至沿海）茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。贞观政要贞观政要纳谏纳谏627 贞观元年贞观元年649 贞观贞观23年年633 贞观七年贞观七年正正 月月：太宗宴群臣：太宗宴群臣二二 月月：唐太宗幸蒲州：唐太宗幸蒲州九九 月月：四百死囚来归狱：四百死
2、囚来归狱十一月十一月：长孙无忌固辞司空：长孙无忌固辞司空十二月十二月：太宗宴颉利可汗、南蛮酋长：太宗宴颉利可汗、南蛮酋长 官吏多自清谨。官吏多自清谨。商旅野次，无复盗贼，商旅野次，无复盗贼，囹圄（监狱）常空，马牛布野，外户不闭。又频囹圄（监狱）常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不粮，取给于路山东至于沧海，皆不粮，取给于路”。贞观政要贞观政要卷一卷一 材料一：唐朝全国人口户数材料一：唐朝全国人口户数618618年（唐高祖武德元年）：年（唐高祖武德元年）：180180万户万户 627627年（唐太宗贞观
3、元年）：年（唐太宗贞观元年）：250-280250-280万户万户650650年（唐高宗永徽元年年（唐高宗永徽元年 ）：）：380380万户万户705705年（武则天执政第一年）：年（武则天执政第一年）：615615万户万户726726年（唐玄宗开元年（唐玄宗开元1414年）年）：706.9706.9万户万户732732年（开元年（开元2020年）年）：786786万户万户740740年（开元年（开元2828年）年）：841841万户万户754754年（唐朝户口颠峰）：年（唐朝户口颠峰）：906.9906.9万万整理自整理自唐会典唐会典 材料二：（唐）材料二：（唐）文宗恭俭儒雅，出文宗恭俭儒雅
4、，出于天性，尝读太宗于天性，尝读太宗政要，慨然慕之，政要，慨然慕之，乃即位锐意于治，乃即位锐意于治，每延英对宰臣，率每延英对宰臣，率漏下十一刻。漏下十一刻。新五代史新五代史唐太宗和贞观之治给唐朝留下了些什么？唐太宗和贞观之治给唐朝留下了些什么？材料一：材料一：唐太宗之听言纳谏、君臣上唐太宗之听言纳谏、君臣上下、如家人父子、情谊浃洽、故能陈善闭下、如家人父子、情谊浃洽、故能陈善闭邪、各尽所怀、登于至治。邪、各尽所怀、登于至治。朕虽凉德，朕虽凉德，上慕前王之盛事，凛遵祖宗之家法，思与上慕前王之盛事，凛遵祖宗之家法，思与天下贤才、共图治理。天下贤才、共图治理。康熙帝康熙帝 材料三：唐时才士，无不遇之
5、叹。材料三：唐时才士，无不遇之叹。清诗人魏元旷清诗人魏元旷 材料二：汝不及生在贞观中，粟米数材料二：汝不及生在贞观中，粟米数钱无兵戍！钱无兵戍！宋诗人范成宋诗人范成唐太宗和贞观之治给后世封建社会又留下些什么？唐太宗和贞观之治给后世封建社会又留下些什么？唐太宗和贞观之治给当今的社会还留下些什么？唐太宗和贞观之治给当今的社会还留下些什么？（正月）癸巳（正月）癸巳（十五日）（十五日），宴三品已上及州牧、蛮夷酋长，宴三品已上及州牧、蛮夷酋长于玄武门，奏七德、九功之舞。于玄武门，奏七德、九功之舞。魏徵欲上偃武魏徵欲上偃武修文，每侍宴，见七德舞辄俯首不视，见九功舞则谛修文，每侍宴，见七德舞辄俯首不视，见九
6、功舞则谛观之。观之。资治通鉴资治通鉴卷一百九十四卷一百九十四 引注：七德舞是唐代最著名的武曲引注：七德舞是唐代最著名的武曲 ；九功舞是唐代最著名的文舞。；九功舞是唐代最著名的文舞。贞观七年（癸巳，公元贞观七年（癸巳，公元633633年）年）（封德彝等）（封德彝等）“人主当独运威权人主当独运威权,不可委之臣下，宜震耀威不可委之臣下，宜震耀威武武,征讨四夷。征讨四夷。”“偃武修文偃武修文,中国既安中国既安,四夷自服。四夷自服。”魏征魏征唐太宗最终采用了哪种治国方略？请举史例说明。唐太宗最终采用了哪种治国方略？请举史例说明。太宗皇帝真长策，太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。赚得英雄尽白头。【唐】赵嘏【
7、唐】赵嘏 考察官员的考察官员的“四善四善”：“一曰一曰德义有闻德义有闻,二曰清慎二曰清慎明著明著,三曰公平可三曰公平可称称,四曰恪勤匪四曰恪勤匪懈懈”。唐六典唐六典唐太宗时新科进士鱼贯而出唐太宗时新科进士鱼贯而出 贞观七年贞观七年(二月二月)，太宗幸蒲州，刺史赵元楷课父，太宗幸蒲州，刺史赵元楷课父老服黄纱单衣，迎谒路左，盛饰廨宇，修营楼雉以求老服黄纱单衣，迎谒路左，盛饰廨宇，修营楼雉以求媚。又潜饲羊百余口鱼数千头，将馈贵戚。太宗知，媚。又潜饲羊百余口鱼数千头，将馈贵戚。太宗知，召而数之曰：召而数之曰：“朕巡省河、洛，经历数州，凡有所须，朕巡省河、洛，经历数州，凡有所须，皆资官物。卿为饲羊养鱼，
8、雕饰院宇，皆资官物。卿为饲羊养鱼，雕饰院宇，此乃亡隋弊俗，此乃亡隋弊俗，今不可复行今不可复行?当识臣心，改旧态也。当识臣心，改旧态也。”元楷惭惧，元楷惭惧，数日不食而卒。数日不食而卒。贞观政要贞观政要贞观七年（癸巳，公元贞观七年（癸巳，公元633633年）年）心存百姓心存百姓 爱惜民力爱惜民力 “太宗自即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵，太宗自即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰，州县骚然。帝志在忧人，锐精为政，突厥侵扰，州县骚然。帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。崇尚节俭，大布恩德。百姓虽东西逐食，百姓虽东西逐食，未未尝嗟怨，莫不自安尝嗟怨，莫不自安。至贞观三年，关中丰熟，。至贞观三年，
9、关中丰熟，咸咸自归乡，竟无一人逃散自归乡，竟无一人逃散。其得人心如此。其得人心如此。”贞观政要贞观政要政体政体 “凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本本以不失以不失时时为本。为本。”唐太宗唐太宗 （贞观六年十二月）辛未（二十二日）（贞观六年十二月）辛未（二十二日），帝亲录系囚，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。资治通鉴资治通鉴卷一百九十四卷一百九十四 贞观七年（癸巳，公元贞观七年（癸巳，公元633633年）年）仁义为本，刑法为末仁义为本，刑法为末 （贞观七年秋）去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人
10、（贞观七年秋）去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者；上皆赦之。督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者；上皆赦之。资治通鉴资治通鉴卷一百九十四卷一百九十四 慎用刑罚慎用刑罚德刑并举德刑并举 （贞观六年十二月）辛未（二十二日）（贞观六年十二月）辛未（二十二日），帝，帝亲录亲录系囚，系囚，见应死者，见应死者，闵之，纵使归家闵之，纵使归家，期以来秋来就死。，期以来秋来就死。资治通鉴资治通鉴卷一百九十四卷一百九十四 十一月，壬辰（十八日）十一月，壬辰（十八日），以开府仪同三司，以开府仪同三司长孙无忌为司空，无忌固辞，曰：长孙无忌为司空，无忌固辞，曰：“臣忝预外戚，臣忝预外戚，
11、恐天下谓陛下为私。恐天下谓陛下为私。”上不许，曰：上不许，曰：“吾吾为官择人，为官择人，惟才是与惟才是与。苟或不才，虽亲不用，襄邑王神符是也；。苟或不才，虽亲不用，襄邑王神符是也；如其有才，虽雠不弃，魏徵等是也。今日所举，非如其有才，虽雠不弃，魏徵等是也。今日所举，非私亲也。私亲也。”资治通鉴资治通鉴卷一九四卷一九四 贞观七年（癸巳，公元贞观七年（癸巳，公元633633年）年）选贤任能选贤任能 唯才是举唯才是举依据材料概括唐太宗的用人思想。依据材料概括唐太宗的用人思想。魏征的官职魏征的官职谏议大夫谏议大夫尚书左丞（尚书左丞（总领纲纪总领纲纪）秘书监秘书监侍中（门下省长官）侍中（门下省长官）左光
12、禄大夫左光禄大夫太子太师太子太师 上问魏徵曰：上问魏徵曰：“群臣上书可采，及召对多失次，群臣上书可采，及召对多失次，何也？何也？”对曰：对曰：“臣观百司奏事，常数日思之，及臣观百司奏事，常数日思之，及至上前，三分不能道一。况谏者拂意触忌，非陛下至上前，三分不能道一。况谏者拂意触忌，非陛下借之辞色，岂敢尽其情哉！借之辞色，岂敢尽其情哉！”上由是接群臣辞色愈上由是接群臣辞色愈温，尝曰：温，尝曰：“炀帝多猜忌，临朝对群臣多不语。朕炀帝多猜忌，临朝对群臣多不语。朕则不然，则不然，与群臣相亲如一体耳与群臣相亲如一体耳。”资治通鉴资治通鉴卷一百九十四卷一百九十四 贞观七年（癸巳，公元贞观七年（癸巳，公元6
13、33633年）年）虚怀纳谏虚怀纳谏 融洽群臣融洽群臣（十二月）戊午（十五日），还宫，从上皇置（十二月）戊午（十五日），还宫，从上皇置酒故汉未央宫。上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南酒故汉未央宫。上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：“胡、越一家，自胡、越一家，自古未有也古未有也！”资治通鉴资治通鉴卷一百九十四卷一百九十四 贞观七年（癸巳，公元贞观七年（癸巳，公元633633年）年）善待夷族善待夷族 民族融合民族融合 根据教材归纳唐太宗的少数民族政策。根据教材归纳唐太宗的少数民族政策。“战而后和战而后和”、设机构（羁縻府州、安西都护府）、册封等、设机构（羁縻府州、安西都护府）、册封等
