1、你有什么了不起的你有什么了不起的 从前有一个人，他的爸爸做了大官，儿子中了状元，唯独他什么官也没有做。因此，爸爸和儿子都看不起他，平时难免对他说些讥讽、嘲笑的话。但此人颇有自我解嘲的本领，当爸爸嗤笑他时，他就对爸爸说：“你有什么了不起的，我的儿子比你的儿子强得多。”当儿子嗤笑他时，他就对儿子说：“你有什么了不起的，我的爸爸比你的爸爸强得多。”一番话把爸爸和儿子都说乐了。阿基里斯悖论 “你看，现在乌龟离你有多远你看，现在乌龟离你有多远呢？呢？”芝诺问道。芝诺问道。“大约二里地吧。大约二里地吧。”“好了，等你到达现在乌龟所好了，等你到达现在乌龟所在地地方时，乌龟已离开那儿向前在地地方时，乌龟已离开
2、那儿向前爬行了，当你赶到乌龟新的出发点爬行了，当你赶到乌龟新的出发点时，乌龟又离开新的出发点向前爬时，乌龟又离开新的出发点向前爬行，依此类推，只要你一到乌龟原行，依此类推，只要你一到乌龟原来所在地地方，乌龟就已经跑到前来所在地地方，乌龟就已经跑到前面一截了。阿基里斯，你怎么能追面一截了。阿基里斯，你怎么能追上乌龟呢？上乌龟呢？”芝诺洋洋得意地对他芝诺洋洋得意地对他说。说。“我明白了，我是追不上乌龟我明白了，我是追不上乌龟的，既然如此，今天的比赛我也不的，既然如此，今天的比赛我也不参加了。参加了。”你说阿基里斯能追上乌龟吗？你说阿基里斯能追上乌龟吗？你又打算怎样来回答芝诺的这一悖你又打算怎样来回
3、答芝诺的这一悖论呢？论呢？阿基里斯悖论 假设乌龟先爬一段路然后阿基里斯去追它。芝诺认为阿基里斯永远追不上乌龟。因为前者在追上后者之前必须首先达到后者的出发点，可是，这时后者又向前爬了一段路了。于是前者又必须赶上这段路由于阿基里斯和乌龟之间的距离可依次分成无数小段，因此阿基里斯虽然越追越近，但永远追不上乌龟。显然，这个结论在实践上是错误的，但奇怪的是这一论证在逻辑上似乎没有任何毛病。但用微积分的思想,却可以发现:由于这段路程被分成了无数小段，而根据芝诺的推论,在每一个小段里，阿基里斯是永远追不上乌龟的。这显然是正确的。可是，我们可以看到，这无数个小段加起来,阿基里斯就刚好可以追到。这涉及到等比无
4、穷数列问题。如果曲线上的一点沿着曲线趋于无穷远时，该点与某条直线的距离趋于零，则称此直线为曲线的渐近线，曲线与曲线的渐近线是没有交点的,所以，用微积分的思想是不能证明的，除非曲线与曲线的渐近线是有交点的。若是琵琶能结果议论文写作之驳论文驳论示例1 1粒谷子落地时没有响声，2粒谷子落地时也没有响声，3粒谷子落地时还是没有响声 以此类推，1整袋谷子落地时也不会有响声。1粒谷子落在地上是有声音的，只是低于我们耳朵能分辨的分贝而已。然而无论多么细微的东西进行叠加，都可以变得庞大，所以，1袋谷子落地能产生很大声响。驳论示例2 某公擅长诡辩，又喜欢占小便宜。有一次他去饭馆吃饭，先要的是面条，服务员端来的是
5、辣面，他不想吃，就让服务员换了一盘包子，吃过之后不付款就走。服务员对他说：“您吃的包子还没有交钱呢！”此人说：“我吃的包子是用面条换的。”服务员说：“面条你也没有交钱。”此人又说：“面条我没有吃呀！”气得服务员一时说不出话来。问题出在哪里呢，就出在虽然你没有吃面条，但由于没有付款，面条的所有权仍然属于店主，因而你用面条换来的包子也还是店主的，所以吃了包子必须交钱。在这里，“白吃”先生用“包子是用面条换的”这句话作掩护，偷换了包子“所有权”的概念。驳论示例3 有一个穷人找到阿凡提说：“咱们穷人真是难啊！昨天我在巴依（财主）开的一家饭馆门口站了一站，巴依说我闻了他饭馆里的饭菜的香味，叫我付钱，我当
6、然不给。他就到喀孜（宗教法官）跟前告了我。喀孜决定今天判决。你能帮我说几句公道话吗？”“行，行！”阿凡提一口答应下来，就陪着穷人去见喀孜。巴依早就到了，正和喀孜谈得高兴。喀孜一看见穷人，不由分说就骂道：“真不要脸！你闻了巴依饭菜的香气，怎么敢不付钱！快把饭钱算给巴依！”“慢着，喀孜！”阿凡提走上前来，行了个礼，说道，“这人是我的兄长，他没有钱，饭钱由我付给巴依好了。”阿凡提一边说一边从腰里掏出一个装铜钱的小口袋，举到巴依耳朵旁边摇了几摇，一问巴依道：“巴依，你听见口袋里响亮的声音吗？”“什么？哦，听到了！听到了！”巴依说。“好，他闻了你饭莱的香气，你听到了我的钱的声音，咱们的帐两清了。”驳论示
7、例4 有一天，八仙中的铁拐李一瘸一拐地在街头叫卖着：“卖药喽！卖药喽！我这葫芦里的药，能治百病，保证痊愈。”有一位老大娘反问道:“_？”铁拐李听了无语，围观者哗然。既然能治百病，为什么不用这灵丹妙药先治好你的瘸腿病呢驳论示例5 病人：“请把我安排在三等病房，我很穷。”护士：“没有人能帮助您吗？”病人：“没有，我只有一个姐姐，她是修女，也很穷。”护士：“修女富得很，因为她和上帝结婚。”病人：“_。”好，您就把我安排在一等病房吧，然后把账单寄给我姐夫就行了 驳论示例6 如果有人让你反驳“以成败论英雄是可取的”，你应该怎样说呢？以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。我可以用三个方面来证明
8、这一点。第一，从成功方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论，当上了驸马爷的陈世美不可不谓英雄。洞房花烛夜、金榜题名时，难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗？二战初期的希特勒不可不谓英雄。创建第三帝国，铁蹄横扫欧洲，他不是成功地在一天之内就占领了丹麦，40天就打败了法国吗？而南宋时期的秦桧更是一个不可多得的一世英雄，他成功地当上了宰相，成功地除掉了岳飞，更是成功地出卖了国家。可是，难道你们真的认为这些人是英雄吗？先假设对方的论点是正确的，然后加以推论，引出极其荒谬可笑的结论来，使对方的论点不攻自破。第一，从成功方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论，当上了驸马爷的陈世美不可不谓英雄。不
9、韦迁蜀，世传吕览；第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。屈原放逐，乃赋离骚；”此人又说：“面条我没有吃呀！主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。这涉及到等比无穷数列问题。阿基里斯，你怎么能追上乌龟呢？”芝诺洋洋得意地对他说。芝诺认为阿基里斯永远追不上乌龟。_？”中山先生自辛亥革命后就更称不上一个英雄了，二次革命失败，护国运动还是失败，总理遗嘱不是也说，革命尚未成功，同志仍需努力吗？但是我还要请问对方同学，他们真的不是英雄吗？第一，从成功方面看，如果成功了就是
10、英雄，我们可以得出结论，当上了驸马爷的陈世美不可不谓英雄。“慢着，喀孜！他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。然后把账单寄给我姐夫就行了驳论示例6 如果有人让你反驳“以成败论英雄是可取的”，你应该怎样说呢？第二，从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，我们又可以得出结论，荆轲不再是英雄，因为他舍身入秦的两大目标：刺杀嬴政和逼秦议和均以失败告终。布鲁诺也不再是英雄，因为他既没有说服当时的民众相信日心说，也没能逃脱宗教裁判所的追捕。中山先生自辛亥革命后就更称不上一个英雄了，二次革命失败，护国运动还是失败，总理遗嘱不是也说，革命尚未成功，同志仍需努力吗？但是我还
11、要请问对方同学，他们真的不是英雄吗？驳论示例6 如果有人让你反驳“以成败论英雄是可取的”，你应该怎样说呢？第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。那么荷马笔下的特洛伊战争，金戈铁马，十年鏖战，难道希腊联军主将阿喀琉斯是英雄，失败的特洛伊主将赫克托尔就不是英雄了吗？那么楚汉相争，逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王就不是英雄了吗？那么魏、蜀、吴三国鼎立，豪杰辈出，难道仅仅因为最后三家归晋，就只有司马氏才是英雄吗？那么后人又何来“天下英雄谁敌手，曹
12、刘，生子当如孙仲谋”的感叹呢？归谬法 先假设对方的论点是正确的，然后加以推论，引出极其荒谬可笑的结论来，使对方的论点不攻自破。归谬法，是间接反驳方法之一，为了反驳某论题(或某论据)，首先假定它为真，然后由它推出荒谬的结论，最后根据假言推理的否定后件式，确定它是假的。归谬法 赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。”赫尔岑反问一句：“流行的乐曲就是高尚的吗？”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的了？”有一个人大谈“轮回报应”，说不能轻易杀生
13、，凡是杀牛杀猪的，来世就会变作牛或猪来偿债，甚至是踩死蚂蚁的，也会这样。当时有一个叫许文穆的人在场，他反驳道：“那就杀人好了。这样的话，来世偿债，还能变作人。”课外作业 “文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤。”古往今来，哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种困境中脱颖而出最终取得成功的呢？正如“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”：逆境出人才。请对此展开驳论，字数200字左右。参考【范文】逆境能使人成才，但逆境与成才是不能画上等号的。逆境出人才只是人们的一种错觉，对于意志薄弱的人，对于在逆境中自暴自弃、自甘
14、沉沦的人，逆境只能是他们的坟墓。说“逆境出人才”，这是因为逆境出的人才，其事迹太感人，就像“文王、仲尼、屈原”等，人们不过是为了教育好子女，教育好后代，觉得举这些例子更有说服力罢了；但千万不能认为逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，让子女成才；若是逆境容易成才，孟母又何必辛辛苦苦地搬家呢？一句话，顺境是比逆境更能出人才的。（卓儒法）有一位老大娘反问道:“_铁拐李听了无语，围观者哗然。“文王拘而演周易；但千万不能认为逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，让子女成才；于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。”此人又说：“面条我没有吃呀！然后把账单寄给我姐夫就行了“你看，现在
15、乌龟离你有多远呢？”芝诺问道。以此类推，1整袋谷子落地时也不会有响声。那么荷马笔下的特洛伊战争，金戈铁马，十年鏖战，难道希腊联军主将阿喀琉斯是英雄，失败的特洛伊主将赫克托尔就不是英雄了吗？那么楚汉相争，逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王就不是英雄了吗？那么魏、蜀、吴三国鼎立，豪杰辈出，难道仅仅因为最后三家归晋，就只有司马氏才是英雄吗？那么后人又何来“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋”的感叹呢？说“逆境出人才”，这是因为逆境出的人才，其事迹太感人，就像“文王、仲尼、屈原”等，人们不过是为了教育好子女，教育好后代，觉得举这些例子更有说服力罢了；病人：“没有，我只有一个
16、姐姐，她是修女，也很穷。_。然而无论多么细微的东西进行叠加，都可以变得庞大，所以，1袋谷子落地能产生很大声响。“慢着，喀孜！_？”病人：“_第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。第二，从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，我们又可以得出结论，荆轲不再是英雄，因为他舍身入秦的两大目标：刺杀嬴政和逼秦议和均以失败告终。如果有人让你反驳“以成败论英雄是可取的”，你应该怎样说呢？第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。先假设对方的论点是正确的，
17、然后加以推论，引出极其荒谬可笑的结论来，使对方的论点不攻自破。不韦迁蜀，世传吕览；“文王拘而演周易；2粒谷子落地时也没有响声，”赫尔岑反问一句：“流行的乐曲就是高尚的吗？”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的了？”喀孜一看见穷人，不由分说就骂道：“真不要脸！病人：“_洞房花烛夜、金榜题名时，难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗？二战初期的希特勒不可不谓英雄。逆境出人才只是人们的一种错觉，对于意志薄弱的人，对于在逆境中自暴自弃、自甘沉沦的人，逆境只能是他们的坟墓。如果有人让你反驳“以成败论英雄是可取的”，你应该怎样说呢？病人：“请把我安排在三
18、等病房，我很穷。那么荷马笔下的特洛伊战争，金戈铁马，十年鏖战，难道希腊联军主将阿喀琉斯是英雄，失败的特洛伊主将赫克托尔就不是英雄了吗？那么楚汉相争，逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王就不是英雄了吗？那么魏、蜀、吴三国鼎立，豪杰辈出，难道仅仅因为最后三家归晋，就只有司马氏才是英雄吗？那么后人又何来“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋”的感叹呢？但千万不能认为逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，让子女成才；_？”以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。“文王拘而演周易；“慢着，喀孜！有一次他去饭馆吃饭，先要的是面条，服务员端来
19、的是辣面，他不想吃，就让服务员换了一盘包子，吃过之后不付款就走。_。铁拐李听了无语，围观者哗然。好，您就把我安排在一等病房吧，2粒谷子落地时也没有响声，“大约二里地吧。1粒谷子落在地上是有声音的，只是低于我们耳朵能分辨的分贝而已。某公擅长诡辩，又喜欢占小便宜。铁拐李听了无语，围观者哗然。”阿凡提一边说一边从腰里掏出一个装铜钱的小口袋，举到巴依耳朵旁边摇了几摇，一问巴依道：“巴依，你听见口袋里响亮的声音吗？”有一天，八仙中的铁拐李一瘸一拐地在街头叫卖着：“卖药喽！以此类推，1整袋谷子落地时也不会有响声。“好了，等你到达现在乌龟所在地地方时，乌龟已离开那儿向前爬行了，当你赶到乌龟新的出发点时，乌龟
20、又离开新的出发点向前爬行，依此类推，只要你一到乌龟原来所在地地方，乌龟就已经跑到前面一截了。从前有一个人，他的爸爸做了大官，儿子中了状元，唯独他什么官也没有做。主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。韩非囚秦，说难、孤愤。议论文写作之驳论文那么荷马笔下的特洛伊战争，金戈铁马，十年鏖战，难道希腊联军主将阿喀琉斯是英雄，失败的特洛伊主将赫克托尔就不是英雄了吗？那么楚汉相争，逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王就不是英雄了吗？那么魏、蜀、吴三国鼎立，豪杰辈出，难道仅仅因为最后三家归晋，就只有司马氏才是英雄吗？那么后人又何来“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋”的感叹呢？铁拐李听了无语，围观者哗然。“大约二里地吧。点评 本文从抓住驳斥对方论点的途径入手，先肯定“逆境可以成才”，但“逆境出人才”是要有条件的，需要意志非常坚定的人才能做到；接着从社会心理上分析“逆境出人才”的不合理性，指出人们为什么钟爱“逆境出人才”的说法，是为了教育后辈的，因为“这些人”的事迹太感人，达到了“动之以情，晓之以理”的目的，最后自然而然地提出了自己的观点：“顺境是比逆境更能出人才的”。
