1、公开课课件齐人有一妻一妾齐乞何能有妻妾，齐乞何能有妻妾，邻家安可日攘鸡。邻家安可日攘鸡。当时尚有周天子，当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐何事纷纷说魏齐听录音，朗读全文听录音，朗读全文正字音正字音餍餍 瞷瞷 施施 墦墦 讪讪 ynjinyfnshn齐人有一妻一妾齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必而处室者，其良人出，则必餍餍酒肉而酒肉而后后反反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。吾将尽富贵也。而未尝有显者来。吾将瞷瞷良人之所之也。良人
2、之所之也。”餍餍：也写作：也写作“厌厌”，满足，满足,这里指这里指“吃饱吃饱”。反反：通：通“返返”。“吾将瞷良人吾将瞷良人之之所所之之也也”第一个第一个“之之”，用于主谓之间，取消句子独立性；，用于主谓之间，取消句子独立性；第二个第二个“之之”，动词，动词，“到到”。第一段：齐人的诡秘行动及炫耀，引起第一段：齐人的诡秘行动及炫耀，引起了妻子的怀疑，她要探个究竟。了妻子的怀疑，她要探个究竟。本文的前一章：本文的前一章：“储子曰：储子曰：王使王使人瞷夫子，果有异于人乎？人瞷夫子，果有异于人乎？孟子曰：孟子曰：何以异于人哉？尧舜与人同耳。何以异于人哉？尧舜与人同耳。”孟子对齐宣王派人窥伺盯梢很不满
3、，孟子对齐宣王派人窥伺盯梢很不满，他反驳说，像品德高尚的尧舜，从不伪他反驳说，像品德高尚的尧舜，从不伪装自己，看似普通人。装自己，看似普通人。“我我”也一样，也一样，“你你”没有没有“瞷瞷”的必要，也的必要，也“瞷瞷”不到什么。孟子以此证明自己的光明磊不到什么。孟子以此证明自己的光明磊落。落。蚤蚤起，起，施施从良人之所之，遍国中无与立谈从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭者。卒之东郭墦墦间，之祭者，乞其余；不足，间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他：此其为餍足之又顾而之他：此其为餍足之道道也。也。蚤蚤：通：通“早早”；施施：通：通“迤迤”，斜行；，斜行；墦墦：坟墓；：坟墓；道道，方法；，方
4、法；其余其余：古今异义：今，：古今异义：今，“剩余剩余”，本文本文“他留下来的（祭他留下来的（祭品）品）”。品读：品读：1.“遍国中无与立谈者。遍国中无与立谈者。”2.“不足，又顾而之他。不足，又顾而之他。”3.“此其为餍足之道也。此其为餍足之道也。”4.真相大白后，回眸第一段真相大白后，回眸第一段“良人出，必餍酒肉而后反良人出，必餍酒肉而后反”；“尽富贵尽富贵”文言句式：文言句式：1.省略句式；省略句式；2.判断句式。判断句式。第二段：妻子跟踪，良人真相显露。第二段：妻子跟踪，良人真相显露。其妻归，告其妾曰：其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身良人者，所仰望而终身也。今若此！也。今若此！
5、”与其妾讪其良人，而相泣于中庭。与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。品读：品读：1.“良人者，所仰望而终身也。今若此！良人者，所仰望而终身也。今若此！”2.“施施从外来，骄其妻妾。施施从外来，骄其妻妾。”文言句式：文言句式：1.判断句式；判断句式；2.倒装句式：（倒装句式：（1）状语后置，相泣）状语后置，相泣于于中庭；中庭；（2）宾语前置，而良人未）宾语前置，而良人未之之知也。知也。第三段：妻妾羞惭悔恨，良人丑态毕现。第三段：妻妾羞惭悔恨，良人丑态毕现。：不好。让齐人浑然不觉，不好。让齐人浑然不觉，自己蒙在鼓里却还以为别人被
6、自己自己蒙在鼓里却还以为别人被自己蒙在鼓里，继续着得意洋洋地吹嘘蒙在鼓里，继续着得意洋洋地吹嘘夸耀，这就产生出强烈的夸耀，这就产生出强烈的戏剧效果戏剧效果，增强了增强了讽刺性讽刺性。“由君子观之，则人之所以求富由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！几希矣！”所以所以：“用用的方法、手段的方法、手段”希希：很少。：很少。在君子看来，有些人所用的追求升在君子看来，有些人所用的追求升官发财办法，不让他们的妻妾认为羞耻并官发财办法，不让他们的妻妾认为羞耻并相对哭泣的，真少啦！相对哭泣的，真少啦！第四段第四段:揭示寓意。揭示寓意。讽刺了那些
7、为了达到自己的目的而讽刺了那些为了达到自己的目的而不择手段甚至抛弃人格尊严的人。不择手段甚至抛弃人格尊严的人。你还能得到什么你还能得到什么启发启发？不能像良人：自欺欺人、言行不一、不能像良人：自欺欺人、言行不一、口是心非、金玉其外败絮其中口是心非、金玉其外败絮其中 请找出短文中的人物，看看重点请找出短文中的人物，看看重点写了哪一个？写了哪一个？讨论分析人物形象。讨论分析人物形象。齐人有一妻一妾中的人物有：齐人有一妻一妾中的人物有：齐齐人、妻人、妻(妾妾)。重点描写了重点描写了齐人（良人）。齐人（良人）。齐人语言（间接）：尽富贵吹嘘虚伪，自欺欺人行为：餍；乞；顾而之他卑贱猥琐，贪得无厌神态：施施
8、；骄。厚颜无耻妻（妾）心理活动：怀疑行为：瞷瞷 聪慧神态，语言：讪，泣；今若此深明大义v齐人有一妻一妾中有两重对比：齐人有一妻一妾中有两重对比：v齐人自身对比齐人自身对比：妻妾面前的妻妾面前的“骄骄”与坟场乞食的与坟场乞食的“乞乞”；外表的庄重与内在的猥琐之间的反差。外表的庄重与内在的猥琐之间的反差。v妻妾与齐人的对比：妻妾与齐人的对比：齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感，至齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感，至于妻妾面前大吹大擂；于妻妾面前大吹大擂；妻妾明大理，为丈夫行为而羞耻痛哭。妻妾明大理，为丈夫行为而羞耻痛哭。所谓所谓“寓言寓言”，往往虚构一个，往往虚构一个浅显浅显的人的人或动物的故事，传
9、递较为或动物的故事，传递较为深刻深刻的人生行为准的人生行为准则、价值取向、事物因果关联等道理，对人则、价值取向、事物因果关联等道理，对人事有着事有着劝谏劝谏或或讽喻讽喻的作用。的作用。学习学习“寓言故事寓言故事”，就要，就要“剥离剥离”其其“虚托虚托”的故事部分，结合创作的时代背景，的故事部分，结合创作的时代背景，领悟其领悟其“蕴涵蕴涵”着的哲理或启迪意义，指导着的哲理或启迪意义，指导我们的生活和人生。我们的生活和人生。所以，黄药师所以，黄药师刻板刻板地追求故事的地追求故事的“真真实性实性”，未免显得未免显得舍舍“本本”逐末逐末了。了。通假字通假字v则必餍酒肉而后则必餍酒肉而后反反 v蚤蚤起起
10、 v施施从良人之所之从良人之所之“反反”通通“返返”“蚤蚤”通通“早早”“施施”通通“迤迤”古今异义词：古今异义词：1 1、仰望：、仰望：2 2、饮食：、饮食：3 3、其余：、其余：仰仗指望仰仗指望 今抬头看今抬头看吃喝吃喝 今吃、喝的东西今吃、喝的东西他们留下来的他们留下来的今剩下的今剩下的一词多义一词多义之之 1.吾将吾将瞷良人瞷良人之之所之所之2.之之祭者，乞其余祭者，乞其余3.此其为餍足此其为餍足之之道也道也 4.而良人未而良人未之之知知也也 结构助词，用于主谓结构助词，用于主谓间，取消句子独立性。间，取消句子独立性。动词，往，到动词，往，到去。去。助词，相当于助词，相当于“的的”。代
11、词，指妻子已侦察代词，指妻子已侦察到丈夫到丈夫 “餍足之道餍足之道”的真相这件事。的真相这件事。一词多义一词多义施施 1.1.蚤起，蚤起，施施从良人之所之从良人之所之 2.2.仁义不仁义不施施，而攻守之，而攻守之势异也（六国论）势异也（六国论）3.3.妾不堪驱使，徒留无所妾不堪驱使，徒留无所施施（孔雀东南飞）（孔雀东南飞）读读，通，通“迤迤”，逶迤，逶迤斜行，这里指暗中跟踪。斜行，这里指暗中跟踪。动词，实行、施行。动词，实行、施行。动词，用。动词，用。一词多义一词多义卒卒1 1、卒卒之东郭墦间之东郭墦间 2 2、信臣精、信臣精卒卒，陈利兵而，陈利兵而谁何谁何(过秦论）过秦论）3 3、初，鲁肃闻
12、刘表、初，鲁肃闻刘表卒卒 (赤壁之战赤壁之战)副词，终于、最后。副词，终于、最后。名词，兵卒。名词，兵卒。动词，死。动词，死。文言句式：文言句式：1.判断句式：判断句式：“良人良人者者，所仰望而终身，所仰望而终身也也。”2.省略句式：省略句式：“蚤起，施从良人之所之遍国中无与蚤起，施从良人之所之遍国中无与 立谈者。立谈者。”3.倒装句式：倒装句式：(1)“而相泣而相泣于于中庭中庭”(2)“良人未良人未之之知也知也”其其延伸阅读延伸阅读 今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。是非君子之道。”曰：曰：“请损之，月请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。攘一鸡，
13、以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？如知其非义，斯速已矣，何待来年？孟子孟子滕文公下滕文公下 译文译文 有一个人，天天偷邻居的鸡，别人劝有一个人，天天偷邻居的鸡，别人劝告他说：告他说：“这不是正派人的行为。这不是正派人的行为。”他说：他说：“那就让我先少偷几次，每月偷一只，等那就让我先少偷几次，每月偷一只，等到明年再完全停止不干。到明年再完全停止不干。”如果知道这样做不对，就赶快停止好如果知道这样做不对，就赶快停止好了，为什么还要等到明年呢？了，为什么还要等到明年呢？谁来说一说本文的寓意？谁来说一说本文的寓意？寓意：知道了自己的寓意：知道了自己的“错误错误”，就应该，就应该“及
14、时及时”改正，不可拖延。改正，不可拖延。延伸阅读延伸阅读 孟子曰：孟子曰：“无或乎王之不智也。无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也，萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。不专心致志，则不得也。”孟子孟子告子上告子上翻译：翻译：孟子说：孟子说：“不要对齐王不聪明感到不要对齐王不聪明感到 疑惑疑惑（因而我不辅佐他）。即使有天下容易生长的（因而我不辅佐他）。即使有天下容易生长的植物，一天晒到太阳，十天冷冻它，也没有能植物，一天晒到太阳，十天冷冻它，也没有能活的，我见齐王也很少，我回来后冷冻它的东活的，我见齐王也很少，我回来后冷冻它的东西（指谄佞之言一类不利齐王的事）就到了，西（指谄佞之言一类不利齐王的事）就到了，我对这长出的萌芽（指在孟子指教下齐王好的我对这长出的萌芽（指在孟子指教下齐王好的转变）能怎么样呢？再说下围棋作为技艺，是转变）能怎么样呢？再说下围棋作为技艺，是小技艺，可是不专心致志，就学不到。小技艺，可是不专心致志，就学不到。”寓意：有寓意：有“恒心恒心”、“专心专心”，才能，才能“学有所学有所成成”。再再 见！见！
