1、鲁迅鲁迅的代表作：的代表作：短篇小说集短篇小说集 、；历史小说集历史小说集 ；散文集散文集 ；散文诗集散文诗集 ；杂文集且介亭杂文杂文集且介亭杂文、坟坟南腔北调集、而已集南腔北调集、而已集等等 呐喊呐喊 彷徨彷徨故事新编故事新编朝花夕拾朝花夕拾野草野草介绍文章的背景介绍文章的背景 写于写于1924年年2月月7日，是短篇小说集日，是短篇小说集彷徨彷徨的第一篇。鲁曾热情欢呼辛亥革的第一篇。鲁曾热情欢呼辛亥革命的爆发，可不久就失望了命的爆发，可不久就失望了帝制虽被帝制虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻官僚的统治，封建社会的
2、基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化。宗法观念，封建礼教仍然是日益贫困化。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁在压在人民头上的精神枷锁。鲁在祝福祝福里深刻地展示这一时期农村的真实面貌。里深刻地展示这一时期农村的真实面貌。因此，他有时就不免发生怀疑，感到因此，他有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做失望。他把这一时期的小说集叫做彷彷徨徨，显然是反映了其时自己忧愤的心情。，显然是反映了其时自己忧愤的心情。注 音n寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠n门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷
3、n草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃n蹒跚蹒跚 一瞥一瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺 xunzo tunt bqknjjezpolu yokcx nl tu pnshnpixnynxn一、整体感知：一、整体感知：1 1、速读课文，概述故事情节。、速读课文，概述故事情节。2 2、阅读全文，按故事的、阅读全文，按故事的“序幕序幕开端开端发展发展高潮高潮结局结局尾声尾声”六部分，六部分，概括各部分的大意（内容）。概括各部分的大意（内容）。3 3、本文的记叙顺序是什么？采用这样的、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？记叙顺序有什么作用？情节情节 内容内容 顺序顺序
4、序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声倒倒叙叙1-2祝福景象与鲁四爷祝福景象与鲁四爷3-33祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去34-53祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇54-65祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁66-111祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受倒倒 叙叙作作用用 1、把祥林嫂悲惨的结局、把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地放在开头，巧妙地设置设置了了悬念悬念，使读者寄予探，使读者寄予探求事情的原委，求事情的原委，有一定有一定的吸引力的吸引力；（情节安排情节安排）2、把祝福的景象和祥林、把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，嫂的死连在一起，形成形成强烈的
5、对比强烈的对比，有震撼人，有震撼人心的力量，突出反封建心的力量，突出反封建的主题。（的主题。（表现主题表现主题）1、“祝福祝福”是是小说情节的枢纽小说情节的枢纽，小说，小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福祝福，情节的发展与祝福密切相关；，情节的发展与祝福密切相关；2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐的气氛中展开的，的气氛中展开的，鲜明的对照深化了鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运祥林嫂的悲剧命运，包含了辛辣的反，包含了辛辣的反讽意味。讽意味。小说以小说以“祝福祝福”为题的深刻含义为题的深刻含义（祥林嫂悲惨遭遇）（祥林嫂悲惨遭遇）外
6、逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去研读：研读：阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。的情节提纲。二、关于祥林嫂之死的二、关于祥林嫂之死的刑刑 侦侦 报报 告告（一）死亡地点（一）死亡地点死者一生去过的地方：死者一生去过的地方：卫家山卫家山鲁镇鲁镇贺家贺家墺墺鲁镇鲁镇鲁鲁 镇镇！环境包括社会环境和自然环环境包括社会环境和自然环境。境。社会环境主要社会环境主要交代作品的时代背交代作品的时代背景；景；自然环境主要包括人物活动的时自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，间、地点、景物，用
7、以烘托气氛，用以烘托气氛，表现人物感情等。表现人物感情等。环境描写环境描写1 1、社会环境社会环境故事发生的时代背景。故事发生的时代背景。作用：作用：交代人物活动及其成长的时代背景，交代人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系；揭示了各种复杂的社会关系；交代人物身份，交代人物身份，表现人物性格；或影响或决定人物性格；表现人物性格；或影响或决定人物性格；揭示揭示社会本质特征，揭示主题。社会本质特征，揭示主题。2 2、自然环境自然环境人物活动的具体场景，如地点、人物活动的具体场景，如地点、气候、时间、景色、场面等。气候、时间、景色、场面等。作用：作用：自身的、独立的审美价值，表现地域风
8、自身的、独立的审美价值，表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；光，提示时间、季节和环境特点；渲染气氛，渲染气氛，营造氛围；营造氛围；烘托人物性格，或某种心理；为刻烘托人物性格，或某种心理；为刻画人物做铺垫；画人物做铺垫；展开、推动情节展开、推动情节深化主旨；深化主旨；象征和暗示。象征和暗示。环境描写环境描写祝福祝福祝福祝福1 1 文章开头描写镇上各家准备文章开头描写镇上各家准备“祝福祝福”的情景的情景：祝福祝福2 鲁四老爷家祝福场景的描写鲁四老爷家祝福场景的描写:祝福祝福3:(我的感受写祝福我的感受写祝福强烈的反讽意味强烈的反讽意味)揭示祥林嫂悲剧的揭示祥林嫂悲剧的，预示祥林嫂，预示祥林嫂。
9、n写了雪的大而乱，渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围写了雪的大而乱，渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围。n写出了屋内的静，烘托冷寂凄凉的氛围，衬托写出了屋内的静，烘托冷寂凄凉的氛围，衬托“我我”听闻祥林听闻祥林嫂死讯后内心的孤寂沉重。嫂死讯后内心的孤寂沉重。n暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的心理阴影，暗示后文祥林嫂捐暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的心理阴影，暗示后文祥林嫂捐门槛这一情节门槛这一情节n写出雪的大而猛，寄托我的哀悼，与鲁镇祝福的喜庆形成对比，写出雪的大而猛，寄托我的哀悼，与鲁镇祝福的喜庆形成对比，体现鲁镇人情的冷漠，深化主旨。体现鲁镇人情的冷漠，深化主旨。自然环境自然环境规范建模规范建模1、环境本身（交代
10、时间、环境本身（交代时间-地点地点-交代交代-背景，营造背景，营造-氛围，渲染氛围，渲染-气氛）气氛）2、人物（烘托、人物（烘托-心理，衬托心理，衬托-形象）形象）3、情节（推动、情节（推动-发展，暗示发展，暗示-，为，为-做铺垫，与做铺垫，与-相照应、对比）相照应、对比）4、主题（表达、寄托、暗示、揭示）、主题（表达、寄托、暗示、揭示）（二）死亡时间（二）死亡时间“昨天夜里，或者就是今天吧昨天夜里，或者就是今天吧”；旧历的年底；旧历的年底；鲁镇祝福时节；鲁镇祝福时节；她究竟死于何时？她究竟死于何时？（三）死者分析（三）死者分析祥林嫂是个祥林嫂是个？死者档案：死者档案：性别：性别：女女年龄：年
11、龄：二十六七二十六七四十上下四十上下身份：身份：童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐亲属：亲属：无无遗产：遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿 找出文中对祥林嫂进行找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？描写的作用是什么？关于祥林嫂的三次肖像描写关
12、于祥林嫂的三次肖像描写脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇临死临死前前青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心虽贫困，但还虽贫困，但还有活力，对生有活力，对生活抱有希望活抱有希望青黄青黄消失消失了血了血色色顺着眼，顺着眼，有泪痕，有泪痕，无神无神白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心走投无路，对走投无路，对生活失去了希生活失去了希望望黄中黄中带黑带黑消尽消尽了悲了悲哀的哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮，空的破竹篮，空的破碗，破竹竿破碗，破竹竿对生活已对生活已经绝望
13、经绝望 初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事捐门槛捐门槛不让祝福不让祝福行行 乞乞问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕受打击，内心痛苦受打击，内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木 又有希望又有希望再受打击，绝望再受打击，绝望 麻木麻木一丝希望一丝希望善善 良良 的的 祥祥 林林 嫂嫂w以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存 w以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情 w以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，最重要
14、悲剧人物要使人怜悯，最重要之点，性格必须善良。之点，性格必须善良。亚里士多德亚里士多德旧中国人民的命运旧中国人民的命运:(1)(1)想做奴隶而不得想做奴隶而不得(2)(2)暂时做稳了奴隶暂时做稳了奴隶 鲁迅鲁迅 祥林嫂是非死不行的，同祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。一样使她精神上增加痛苦。丁玲丁玲（四）嫌疑人分析（四）嫌疑人分析 合作合作探究探究讨论讨论是是杀死杀死祥林嫂的祥林嫂的？提问提问:祥林嫂死了，祥林嫂死了，哪些人与祥林嫂哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系？请从课之
15、死有着直接或间接的关系？请从课文中找出依据文中找出依据 鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人，以及等鲁镇上的人，以及“我我”。讨论：讨论：人物形象人物形象鲁四鲁四老爷、柳妈、我老爷、柳妈、我鲁四老爷鲁四老爷 是当时农村中是当时农村中地主阶级地主阶级的代表的代表人物。政治上人物。政治上迂腐、保守，思想迂腐、保守，思想上守旧上守旧，为人自私、冷酷为人自私、冷酷。他是造。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。成祥林嫂悲剧的一个重要人物。例子例子：当得知祥林嫂是被卫婆子带人绑走的时当得知祥林嫂是被卫婆子带人绑走的时候，鲁四老爷只说了四个字：候，鲁四老爷只说了四个字：
16、“可恶，然而。可恶，然而。”鲁迅为什么要这样安排？这话是什么意思？鲁迅为什么要这样安排？这话是什么意思？假如让他这样说：假如让他这样说：“卫婆子大坏蛋，祥林卫婆子大坏蛋，祥林嫂也不好嫂也不好。”这样看起来会怎么样？好不好？这样看起来会怎么样？好不好？评点评点：这是幼儿园小朋友的话，用在这里身：这是幼儿园小朋友的话，用在这里身份就不合了！份就不合了！那么，让他这样说吧：那么，让他这样说吧：“卫老婆子既做师卫老婆子既做师傅又做鬼，但是祥林嫂也是傅又做鬼，但是祥林嫂也是秃子打伞秃子打伞无法无天无法无天。”孩儿们，如此又如何？孩儿们，如此又如何？评点评点：这是工农大众语言，那也太不像鲁四：这是工农大众
17、语言，那也太不像鲁四老爷的话了老爷的话了评点评点：咬文嚼字，滴水不漏，倒像个语文佬！咬文嚼字，滴水不漏，倒像个语文佬！“鲁四老头子鲁四老头子”作为一个封建老监生作为一个封建老监生，是不太肯轻易是不太肯轻易说话的，要说就要高人一筹，说话的，要说就要高人一筹，辞不宜多，文不能浅，辞不宜多，文不能浅，他要用矜持他要用矜持故作斯文来掩盖浅薄，维护自尊。故作斯文来掩盖浅薄，维护自尊。上面三上面三种意思也没错，都用各种方式表达了鲁四老头子的意种意思也没错，都用各种方式表达了鲁四老头子的意思，但人的身份不同、场合不同决定了说话的方式。思，但人的身份不同、场合不同决定了说话的方式。小结：鲁四老爷是一个小结：鲁
18、四老爷是一个迂腐保守、虚伪落后的地主迂腐保守、虚伪落后的地主阶级知识分子，他顽固地维护封建旧制度旧思想，是阶级知识分子，他顽固地维护封建旧制度旧思想，是没落封建阶级代表人物没落封建阶级代表人物。作者刻画人物用笔不多，却。作者刻画人物用笔不多，却正侧面相结合，虚实相映正侧面相结合，虚实相映，这种写法值得我们借鉴。，这种写法值得我们借鉴。“卫老婆子出尔反尔，固然可恶；但是祥卫老婆子出尔反尔，固然可恶；但是祥林嫂你作为人家的媳妇，擅离家门，也不是林嫂你作为人家的媳妇，擅离家门，也不是无可指责的。无可指责的。”这样如何？这样如何？柳柳 妈妈 和祥林嫂一样是和祥林嫂一样是旧社会中受旧社会中受压迫压迫的劳
19、动妇女的形象，她虽然的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，同情祥林嫂，但但由于受封建礼教由于受封建礼教和封建迷信的和封建迷信的毒害很深毒害很深，最终也，最终也造成了祥林嫂的悲剧。造成了祥林嫂的悲剧。善良，善良，“我”小结小结：鲁四老爷、祥林嫂的婆婆鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳柳妈、众人以及妈、众人以及“我我”，他们在他们在精神上、灵精神上、灵魂上魂上都影响了祥林嫂都影响了祥林嫂，他们，他们自觉或不自觉自觉或不自觉地地受受的驱使，的驱使，致致使使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的的牺牲品牺牲品。祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分祥林嫂悲惨而短暂的一生，充分暴露了暴露了封
20、建礼教思想封建礼教思想戕害和虐杀劳动戕害和虐杀劳动妇女的妇女的愚昧和反动愚昧和反动的本质。的本质。谁是杀死祥林嫂的凶手？谁是杀死祥林嫂的凶手？鲁四老爷等人都鲁四老爷等人都不是不是杀害祥杀害祥林嫂的凶手，林嫂的凶手，又都是凶手又都是凶手。迫害。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地手封建观念的驱自觉或不自觉地手封建观念的驱使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品，使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品封建思想的牺牲品。三三、造成祥林嫂悲剧造成祥林嫂悲剧的根本原因是什么？的根本原因是什么？政政 权权族族 权权神
21、神 权权夫夫 权权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信封建思想封建思想 贞节贞节。理学理学 “存天理存天理，灭人欲灭人欲”。夫权就是夫权就是“天理天理”，寡妇再嫁就是寡妇再嫁就是 “人欲人欲”破坏破坏 “天理天理”。“饿死事小饿死事小，失节事大失节事大”，再嫁当然不可，未婚夫死也要守一辈子，再嫁当然不可，未婚夫死也要守一辈子，甚至妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，再立牌坊。甚至妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，再立牌坊。知识积累知识积累三纲：君为臣纲三纲：君为臣纲 父为子纲父为子纲 夫为妻纲夫为妻纲五常：君臣有义五常：君臣有义 父子有亲父子有亲 长幼有序长幼有序 夫妻有别夫妻有别 朋友有信朋友
22、有信三从：三从：幼从父幼从父 嫁从夫嫁从夫 夫死从子夫死从子四德：妇德四德：妇德 妇言妇言 妇容妇容 妇功妇功程朱理学：存天理程朱理学：存天理 灭人欲灭人欲 饿死事小饿死事小 失节事大失节事大 鲁迅对其笔下的人物鲁迅对其笔下的人物大多是大多是“哀其不幸，怒其哀其不幸，怒其不争不争”，请问，他对祥林，请问，他对祥林嫂亦是如此吗？嫂亦是如此吗？祥林嫂的祥林嫂的反抗反抗:A:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗抗争争表表现现逃逃：山中出逃：山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇撞撞：改嫁中的：改嫁中的“出格出格”行行为为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐：倾其所有：
23、倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问问：死前问我鬼神：死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑。对天经地义的神权的质疑。敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严维护自我尊严B:你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么质是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观的封建观念念捐捐向封建迷信低头向封建迷信低头总结总结:抗争是抗争是自发自发的，缺乏明确的认识，而且的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出果只能是逃出“苦海苦海”
24、，又进，又进“狼窝狼窝”。封建礼教与迷信封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，深蒂固的，落后与愚昧落后与愚昧仍然是祥林嫂性仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素格中相当突出的因素。总结小说祝福的主题思想总结小说祝福的主题思想 祝福通过祥林嫂一生的悲祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建反教吃人的本质，指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。礼教思想的必要性和紧迫性。鲁迅的好友鲁迅的好友许寿裳说，许寿裳说，人世间的人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。吃祥林嫂。小说祝福反映小说祝福反映了当时中国社会文化的了当时中国社会文化的整体性问题，当时这个整体性问题，当时这个文化的整体，杀害了祥文化的整体，杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个林嫂，而祥林嫂在这个整体中，她非死不可。整体中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要而且祥林嫂的死，主要不是肉体上受到迫害，不是肉体上受到迫害，而是而是！
