1、礼记礼记1.1.积累重点文言字词，熟读并背积累重点文言字词，熟读并背诵课文。诵课文。2.2.准确翻译文句，理解文中所蕴准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。含的道理。3.3.联系实际，用正确的学习方法联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。指导自己的学习。学习文言文的方法：一 读 二 译 三 解 四 用 五 背一、课前检测一、课前检测 传统经典文化 1、四书：_、_、_、_。五经：_、_、_、_、_。2、本文选自_，是_至_间_家论著的汇编，相传是_经学家_编纂的，又名小戴礼记。本文是中国教育史一篇系统性的教育学论文的节选，本文体裁_，议论文的三要素:_,_,_。议论文的论证方法：_、_、_、
2、_。议论文论点论据论证比喻论证对比论证道理论证举例论证大学中庸论语孟子诗经尚书礼记易经春秋礼记正义.战国秦汉儒西汉戴圣一、读 读准字音 读准节奏 读出韵味读准字音读准字音嘉嘉肴肴（）自自强强（）兑兑命命（）学学学半学半（）教教学相学相长长（）()yoqingyu xiojiozhng 划分节奏划分节奏学法指导：学法指导：文言朗读节奏的划分法：文言朗读节奏的划分法：.主语和谓语之间、动词和宾语之间要停顿。主语和谓语之间、动词和宾语之间要停顿。例如：学例如：学/然后知不足。然后知不足。.句首关联词后面要停顿。句首关联词后面要停顿。例如：然后例如：然后/能自反也。能自反也。是故是故/学学/然后知不足
3、。然后知不足。.句首发语词后面要停顿。如句首发语词后面要停顿。如“至至”、“夫夫”、“若若 “盖盖”、“其其”等。等。例如：其例如：其/此之谓乎？此之谓乎？断句原则：断句原则：不能读破，即不能停顿的地方不停顿，如不能读破，即不能停顿的地方不停顿，如固定的地名、人名、固定的短语不能拆开，其它的可以灵固定的地名、人名、固定的短语不能拆开，其它的可以灵活处理。活处理。虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其其旨也；虽有旨也；虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其其善也。是故善也。是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。知不足，然后然后知困。知不足，然后/能自反能自反也；知困，然
4、后也；知困，然后/能自强也。故曰：能自强也。故曰：教学教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半学半”，其其/此之谓乎！此之谓乎！读准节奏读准节奏-虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽有至道，弗学，不知其善也。对偶对偶学然后知不足，学然后知不足，教然后知困。教然后知困。知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知困，知困，然后能自强也。然后能自强也。（句式整齐，两两相对，读来朗朗上口。）读出韵味二、译 译词语 译句子 译课文 学法指导：学法指导：结合课下注解，手中工具书，翻译课文疏通文意疏通文意（1）虽有）虽有嘉嘉 肴肴（2）
5、弗）弗食食，不知其，不知其旨旨也也（3）虽有）虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也（4）是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困。困。好，美好，美用鱼、肉做的菜用鱼、肉做的菜。吃，品尝吃，品尝味美味美最好的道理最好的道理好处好处所以，因此所以，因此困惑困惑虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。己有不懂的地方。
6、（5）知不足，然后能自）知不足，然后能自反反也；也；知困，然后能知困，然后能自强自强也也（6）故曰：教学相）故曰：教学相长长也也（7）其其 此之谓乎此之谓乎反思反思自我勉励自我勉励促进。促进。这话说的就是这个道理吧这话说的就是这个道理吧倒装句：正常语序为倒装句：正常语序为“其其谓之此乎谓之此乎”知道了自己的不足，然后就能自我反思。知道了自己的不足，然后就能自我反思。知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说所以说“教教”和和“学学”是互相推动、相互促进的。是互相推动、相互促进的。兑命兑命说说“教别人，占自己学习的一半。教别人，占自己学习的一半。”这话
7、说的就是这个道理吧！这话说的就是这个道理吧！疏通文意释美句 参考译文参考译文 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，方，然后才能勉励自己。所以说，“教教”和和”学学”是互相促进的。
8、是互相促进的。尚书尚书兑命兑命说说“教别人，占自己学习的一半。教别人，占自己学习的一半。”这话说这话说的就是这个道理吧。的就是这个道理吧。不知其不知其旨旨也（古义：也（古义：今义：今义：）教然后知教然后知困困（古义：（古义：今义：今义：）教学教学相相长长也也 古义：古义：今义：今义：积累文言词语积累文言词语 -古今异义古今异义甘美甘美困惑困惑意义意义困难困难教与学两个词教与学两个词 指教书，是教师把指教书，是教师把知识，技能传授给学生，相当与知识，技能传授给学生，相当与古汉语中的古汉语中的 “教教”一、解释重点词 1、旨旨：2、困困：3、学学学半：学半：二、翻译句子二、翻译句子 1、知不足，然
9、后能自反也知不足，然后能自反也；2、故曰：教学相长也故曰：教学相长也。检测练习甘美困惑“学”同“敩”，教导知道了自己不足的地方，然后才能自我反思所以说：教与学是互相推动、互相促进的。三、解 学写法 理思路 解主题1 1、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？比喻论证（类比论证）用用“嘉肴嘉肴”作喻，作喻，弗食，不知其旨，类比引弗食，不知其旨，类比引出出“至道至道”，弗学，不知其善的道理，这种，弗学，不知其善的道理，这种说理的方法也叫做说理的方法也叫做“类比论证类比论证”。（由浅由浅入深，论述了学习的重要性的道理。）入深，论述了学习的重要性的道理。）2、课文结尾引用、课文
10、结尾引用兑命兑命的语句，有的语句，有什么作用？什么作用？道理论证。引用古代名言来印证自己的观点，使论证有说服力3、本文的中心论点是什么，作者是怎样、本文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。进行论述的。本文的中心论点是_。作者用类比说理的方法切入话题：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨；类比引出“_，_，_”的道理。然后对举学习的两种形式：是故 _，_。并进一步解释将论述引向深入：_，_；_，_。然后得出论点也是结论_。最后用尚书中的话佐证。教学相长虽有至道弗学不知其善学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也教学相长四、用 学完本文，联系你自己的学学完本文，联系你自己的学习实际，你有哪些体会或启示？习实际，你有哪些体会或启示？实践出真知五、背 背诵课文 虽有 ，弗 ，不知，虽有 ，弗 ，不知 。是故 学 ，教 。知不足，然后 ；知困，然后 。故曰:_。兑命曰：“”，其 ！虽有嘉肴 提示背诵
