1、专题四中国近现代社会生活 的变迁 第第1 1课物质生活和社会习俗的变迁课物质生活和社会习俗的变迁 基础导学基础导学知识梳理知识梳理一、中国近现代物质生活的变迁一、中国近现代物质生活的变迁1服饰的变化服饰的变化(1)变化趋势变化趋势男装：由拘谨、保守、呆板、等级森严逐渐向男装：由拘谨、保守、呆板、等级森严逐渐向美观、适体、方便、美观、适体、方便、转变。转变。女装：由宽松肥大向合身适体、短袍窄袖的方女装：由宽松肥大向合身适体、短袍窄袖的方向发展。向发展。平民化平民化(2)近代近代男性服饰：长袍马褂是近代男子的通常服饰。西男性服饰：长袍马褂是近代男子的通常服饰。西装在鸦片战争后传入中国，民国成立后流
2、行开来；装在鸦片战争后传入中国，民国成立后流行开来；西装的传入和流行对中国服饰的改革具有重要的推西装的传入和流行对中国服饰的改革具有重要的推动作用。动作用。后，孙中山综合了西式服装和后，孙中山综合了西式服装和中式服装的特点，设计出中式服装的特点，设计出 ，此后成为中国，此后成为中国男子喜欢的标准服装。男子喜欢的标准服装。女性服饰：西式服装传入中国促使人们的审美观女性服饰：西式服装传入中国促使人们的审美观发生重大变化。发生重大变化。20世纪世纪20年代后，人们吸收西方服年代后，人们吸收西方服饰的长处，对饰的长处，对 进行改革与创新，受到广大女性进行改革与创新，受到广大女性的欢迎，成为城镇新潮女性
3、的日常着装。的欢迎，成为城镇新潮女性的日常着装。辛亥革命辛亥革命中山装中山装旗袍旗袍(3)现代现代新中国成立后至新中国成立后至20世纪世纪60年代中期，穿衣打扮与年代中期，穿衣打扮与 生活联系在一起。中山装和以列宁装、连衣生活联系在一起。中山装和以列宁装、连衣裙为特征的苏式服装是普遍选择。裙为特征的苏式服装是普遍选择。60年代中期至年代中期至70年代末，服装的式样和颜色单调，年代末，服装的式样和颜色单调，军装和军装和“干部干部”服盛行。服盛行。改革开放后，社会生产力的发展和港台、欧美文改革开放后，社会生产力的发展和港台、欧美文化的影响，人们对服饰的要求开始由穿得暖向穿得化的影响，人们对服饰的要
4、求开始由穿得暖向穿得好、穿得时尚、穿得个性过渡，人们可以根据自身好、穿得时尚、穿得个性过渡，人们可以根据自身的的 、经济能力选择自己喜欢的服饰。、经济能力选择自己喜欢的服饰。政治政治审美情趣审美情趣2饮食文化的变化饮食文化的变化中西餐并行于世中西餐并行于世(1)中国四大菜系的形成：近代百年，中国逐渐形中国四大菜系的形成：近代百年，中国逐渐形成了影响比较大的四大菜系，即成了影响比较大的四大菜系，即 、粤菜、粤菜、川菜、淮扬菜。川菜、淮扬菜。(2)西方餐饮文化的传入西方餐饮文化的传入传入：鸦片战争后，西餐传入中国，西式餐馆传入：鸦片战争后，西餐传入中国，西式餐馆最初由外国人经营，之后，各最初由外国
5、人经营，之后，各 陆续出陆续出现由中国人经营的西餐馆。现由中国人经营的西餐馆。中西餐区别：烹饪方式、食品种类、就餐环境、中西餐区别：烹饪方式、食品种类、就餐环境、礼节要求方面都有明显区别。礼节要求方面都有明显区别。通商口岸通商口岸鲁菜鲁菜对饮食文化的影响：西方饮食文化的传入，使对饮食文化的影响：西方饮食文化的传入，使一些西餐中常用的原料大量引入中国百姓饭桌，一些西餐中常用的原料大量引入中国百姓饭桌，西式糖果糕点和饮料也受到国人的欢迎；一批专西式糖果糕点和饮料也受到国人的欢迎；一批专门生产门生产 食品的食品厂开始出现，西菜、西点食品的食品厂开始出现，西菜、西点成为国人饮食的重要组成部分。成为国人
6、饮食的重要组成部分。3居室建筑的变化居室建筑的变化(1)传统民居传统民居成因：各地区的自然条件和生活方式不同，造成因：各地区的自然条件和生活方式不同，造就了各具特色的民居建筑形式。就了各具特色的民居建筑形式。典型：北方地区遍布城乡的典型：北方地区遍布城乡的 。价值：传统的民居蕴涵着深刻的文化内涵是中价值：传统的民居蕴涵着深刻的文化内涵是中华传统文化的载体。华传统文化的载体。四合独院四合独院西式西式(2)近代民居的演变近代民居的演变背景：鸦片战争后，在租界等外国人聚居区出背景：鸦片战争后，在租界等外国人聚居区出现现 。20世纪世纪30年代前后，京、津等地出年代前后，京、津等地出现了完全欧化的新式
7、住宅。现了完全欧化的新式住宅。变化：中国居室建筑融入了变化：中国居室建筑融入了 的特点，的特点，在天津、上海、厦门出现了既保留原住宅特色又体在天津、上海、厦门出现了既保留原住宅特色又体现西式建筑风貌的毗连式房屋；西式的家具也受到现西式建筑风貌的毗连式房屋；西式的家具也受到人们的欢迎。人们的欢迎。特点：特点：。西式住房西式住房西式建筑西式建筑中西合璧中西合璧二、中国近现代习俗风尚的变革二、中国近现代习俗风尚的变革1婚丧礼俗的变迁婚丧礼俗的变迁(1)婚姻礼俗婚姻礼俗清末民初，一些受过清末民初，一些受过 熏陶的青年男女开始熏陶的青年男女开始反对包办婚姻，反对包办婚姻，自主；婚姻礼俗也开自主；婚姻礼俗
8、也开始始 ，仿效西方的新式婚礼。，仿效西方的新式婚礼。新中国成立后，新中国成立后，、婚姻自主成为时尚。、婚姻自主成为时尚。(2)殡葬风俗殡葬风俗19世纪末世纪末20世纪初，丧礼趋于简化，出现带有浓世纪初，丧礼趋于简化，出现带有浓厚的西方色彩的新式葬礼，但广大农村中实行更多厚的西方色彩的新式葬礼，但广大农村中实行更多的仍是传统丧礼。的仍是传统丧礼。新中国成立后，开始用新中国成立后，开始用 代替土葬。代替土葬。主张婚姻主张婚姻新思潮新思潮删繁就简删繁就简恋爱自由恋爱自由火葬火葬2其他方面其他方面(1)民国成立后，开展了民国成立后，开展了 、迫令放足、破、迫令放足、破除神权、反对迷信等活动，除神权、
9、反对迷信等活动，在官府活动中得在官府活动中得以实施，点头鞠躬取代了跪拜作揖，以实施，点头鞠躬取代了跪拜作揖，逐渐成逐渐成为社交场合的常见礼节。为社交场合的常见礼节。(2)民众思想发生变化，民众思想发生变化，、旧礼教遭到批、旧礼教遭到批判，女子在获得受教育权利的同时，开始走出家庭，判，女子在获得受教育权利的同时，开始走出家庭，步入社会。步入社会。剪辫易服剪辫易服旧道德旧道德公历公历握手握手问题思考问题思考1.中国近代社会生活变化的原因是什么？中国近代社会生活变化的原因是什么？提示提示(1)(1)中国社会内部新兴的进步力量，为振兴中国社会内部新兴的进步力量，为振兴国家在理论上和实践上的努力。太平天
10、国运动国家在理论上和实践上的努力。太平天国运动对封建旧思想、旧礼教、旧风俗的冲击和挑战；对封建旧思想、旧礼教、旧风俗的冲击和挑战；维新派提出了一系列的改革社会风俗的主张，维新派提出了一系列的改革社会风俗的主张，如反对缠足，反对鬼神迷信，反对吸食鸦片，如反对缠足，反对鬼神迷信，反对吸食鸦片，主张断发易服，提倡近代的生活方式和行为习主张断发易服，提倡近代的生活方式和行为习惯等；辛亥革命后南京临时政府以国家的名义惯等；辛亥革命后南京临时政府以国家的名义颁布了改易社会风俗的政令，确立了近代新生颁布了改易社会风俗的政令，确立了近代新生活礼俗的合法地位，把自维新运动以来的社会活礼俗的合法地位，把自维新运动
11、以来的社会风俗改革推向高潮；新文化运动中，批判旧道风俗改革推向高潮；新文化运动中，批判旧道德、旧礼俗，提倡新道德、新风尚。德、旧礼俗，提倡新道德、新风尚。(2)(2)西方生活方式的浸染和挑战。西方生活方式的浸染和挑战。2新式服饰和传统的华冠儒服各自体现了怎样的新式服饰和传统的华冠儒服各自体现了怎样的政治理念？政治理念？提示提示(1)(1)华冠儒服体现的是礼制所规范的等级华冠儒服体现的是礼制所规范的等级制度和人与人之间的不平等。制度和人与人之间的不平等。(2)(2)新式服饰则体现出人们对平等、自由的向往。新式服饰则体现出人们对平等、自由的向往。319世纪末世纪末20世纪初文明婚礼出现的原因是什么
12、？世纪初文明婚礼出现的原因是什么？产生了怎样的影响？产生了怎样的影响？提示提示(1)(1)原因：西方民主思想在中国的传播，原因：西方民主思想在中国的传播，受西方近代文明的影响；资产阶级维新派主张受西方近代文明的影响；资产阶级维新派主张改革传统婚姻制度，革命派提倡婚姻自由；新改革传统婚姻制度，革命派提倡婚姻自由；新一代知识分子，尤其是走向社会的女青年敢于一代知识分子，尤其是走向社会的女青年敢于身体力行，冲破封建牢笼。身体力行，冲破封建牢笼。(2)(2)影响：进一步宣传了影响：进一步宣传了“自由自由”、“平等平等”的的思想，有利于社会进步和妇女解放。思想，有利于社会进步和妇女解放。知识网络知识网络
13、 互动探究互动探究探究探究阅读下列材料：阅读下列材料：图一图一 长袍马褂图二长袍马褂图二 西服与旗袍图三西服与旗袍图三 20世纪世纪50年年 代双排扣列宁装代双排扣列宁装图四图四20世纪七八十年世纪七八十年 图五图五 20世纪世纪90年年,代后女性代后女性代的确良面料和碎花衣裳代的确良面料和碎花衣裳 业旗袍业旗袍请回答：请回答：(1)判断图一、图二反映的时代。判断图一、图二反映的时代。(2)图一、二反映的时代的服饰和称呼发生了很大的图一、二反映的时代的服饰和称呼发生了很大的变化，请解释其原因。变化，请解释其原因。(3)观察图三，该种服装流行反映了哪些时代信息？观察图三，该种服装流行反映了哪些时
14、代信息？(4)相对于图三，图四、五中的服饰发生了什么变化？相对于图三，图四、五中的服饰发生了什么变化？为什么会发生此种变化？为什么会发生此种变化？思路点拨思路点拨五幅图片完整地再现了由中国传统服饰五幅图片完整地再现了由中国传统服饰到近代服饰直到现代服饰变化的过程，实际上勾勒到近代服饰直到现代服饰变化的过程，实际上勾勒了近现代中国历史的变迁过程。回答问题时应注意了近现代中国历史的变迁过程。回答问题时应注意结合时代背景。结合时代背景。答案答案(1)图一：清朝。图二：民国。图一：清朝。图二：民国。(2)清末民初西学东渐，国人模仿、崇尚西方的生活清末民初西学东渐，国人模仿、崇尚西方的生活习惯与服饰样式
15、；辛亥革命后民主平等的观念深入习惯与服饰样式；辛亥革命后民主平等的观念深入人心，改变了清朝尊卑有别的称呼陋习。人心，改变了清朝尊卑有别的称呼陋习。(3)穿列宁装成为一种时尚潮流；建国初期中国经济穿列宁装成为一种时尚潮流；建国初期中国经济十分落后，人民生活水平不高，服饰比较单调；建十分落后，人民生活水平不高，服饰比较单调；建国初期中国实行国初期中国实行“一边倒一边倒”的外交政策，与苏联亲密的外交政策，与苏联亲密的政治、经济、文化关系深刻影响着中国人民的日的政治、经济、文化关系深刻影响着中国人民的日常生活，包括服饰打扮、礼仪习惯。常生活，包括服饰打扮、礼仪习惯。(4)服饰开始多样化。改革开放后中国
16、经济文化快速服饰开始多样化。改革开放后中国经济文化快速发展，人民生活质量大幅度提高。发展，人民生活质量大幅度提高。课时作业课时作业基础达标基础达标1右图中所示服饰最早传入中国是在右图中所示服饰最早传入中国是在 ()A鸦片战争后鸦片战争后B民国成立后民国成立后C新中国成立后新中国成立后D改革开放后改革开放后A2对下面四幅图说法不正确的是对下面四幅图说法不正确的是 ()A男人由穿长袍马褂到着西装领带再到着中山装男人由穿长袍马褂到着西装领带再到着中山装B男子服饰的改变受西式服饰的影响男子服饰的改变受西式服饰的影响C女性穿着经过改良后的合身得体的旗袍女性穿着经过改良后的合身得体的旗袍D洋装取代了传统服
17、饰洋装取代了传统服饰解析解析洋装在中国流行，但它并未取代传统服饰，洋装在中国流行，但它并未取代传统服饰，而是促成了中国服饰的改良，所以而是促成了中国服饰的改良，所以D D项是错误的。项是错误的。D3“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”这一情景在上海最这一情景在上海最早可能出现于早可能出现于 ()A明朝明朝 B清朝清朝 C民国民国 D新中国新中国解析解析1919世纪世纪4040年代，随着西人来华，西餐传年代，随着西人来华，西餐传入中国，中西餐并行。本题实际要求回答西餐入中国，中西餐并行。本题实际要求回
18、答西餐传入中国的时间。传入中国的时间。B4“别墅别墅”在今天仍是人们追求的高档居室建筑，在今天仍是人们追求的高档居室建筑，20世纪世纪30年代在中国开始出现，其最初风格特点年代在中国开始出现，其最初风格特点是是()A中国传统建筑中国传统建筑 B中西合璧中西合璧C完全欧化完全欧化 D中国创新中国创新C5中国某婚姻法规定：中国某婚姻法规定：“废除包办、强迫、男尊女废除包办、强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度，实行男卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度，实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制度。女和子女合
19、法利益的新民主主义婚姻制度。”这这一婚姻法应颁布于一婚姻法应颁布于()A民国初年民国初年 B新中国建立之初新中国建立之初C改革开放后改革开放后 D维新变法时期维新变法时期解析解析从材料中的反对封建婚姻、婚姻自由、男从材料中的反对封建婚姻、婚姻自由、男女平等、新民主主义婚姻制度可以判断出该法颁女平等、新民主主义婚姻制度可以判断出该法颁布于新中国初期。布于新中国初期。B6下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是()A结婚证书当堂读，请个前辈来证婚结婚证书当堂读，请个前辈来证婚B文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤C辫线斜拖三尺短，之乎
20、者也说荒唐辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐D改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫解析解析A A、B B、D D三项都是对民国初年社会风尚的三项都是对民国初年社会风尚的描述，描述，A A项为新式婚俗，项为新式婚俗，B B项是新式穿戴，项是新式穿戴，D D项是项是民国姑娘的新式打扮，只有民国姑娘的新式打扮，只有C C项是蓄留长辫、埋项是蓄留长辫、埋头苦读、一心应考的士子形象。头苦读、一心应考的士子形象。C能力提升能力提升7目前全世界的快餐业大多萎缩，而在中国却高速发目前全世界的快餐业大多萎缩，而在中国却高速发 展、攻城略地，从大城市向中小城市扩张。造成这展、攻城略
21、地，从大城市向中小城市扩张。造成这 种现象的最重要原因是种现象的最重要原因是 ()A洋快餐比中餐有营养洋快餐比中餐有营养B中国市场经济的迅速发展中国市场经济的迅速发展C洋快餐烹饪方式科学洋快餐烹饪方式科学D洋快餐广告宣传的影响洋快餐广告宣传的影响解析解析中国采用市场经济体制后，使资源配置更加中国采用市场经济体制后，使资源配置更加合理，极大地解放了生产力，经济发展迅速，这种合理，极大地解放了生产力，经济发展迅速，这种发展带动餐饮业的发展。发展带动餐饮业的发展。B8下面是申报下面是申报自由女子之新婚谈一段关于自由女子之新婚谈一段关于“文文明婚礼明婚礼”的描述：的描述：“梳一东洋头，披件西式衣，穿梳
22、一东洋头，披件西式衣，穿双西式履，凡凤冠霞帔、锦衣绣裙、红鞋绿袜一双西式履，凡凤冠霞帔、锦衣绣裙、红鞋绿袜一律不用；昂染登舆，香花簇拥，四无障碍，无须律不用；昂染登舆，香花簇拥，四无障碍，无须伪啼假哭，扶持背负；宣读婚约，互换戒指才一伪啼假哭，扶持背负；宣读婚约，互换戒指才一鞠躬，即携手而归，无傧相请跪拜起立之烦。鞠躬，即携手而归，无傧相请跪拜起立之烦。”请问，这一现象出现的原因有请问，这一现象出现的原因有 ()近代工业文明的发展近代西方思想的传播近代工业文明的发展近代西方思想的传播近代教育的发展促进人们思想观念的改变近代教育的发展促进人们思想观念的改变中国封建制度的结束、社会的进步中国封建制
23、度的结束、社会的进步A B C D解析解析本题以本题以“文明婚礼文明婚礼”为载体考查近代社会转变为载体考查近代社会转变的若干原因，但由于材料没有给出具体的时间，因的若干原因，但由于材料没有给出具体的时间，因此选项的说法是武断的，故排除含的选项。此选项的说法是武断的，故排除含的选项。答案答案B9阅读下列图文材料：阅读下列图文材料：材料一材料一百日维新期间康有为上书请禁妇女裹百日维新期间康有为上书请禁妇女裹足折和请断发易服改元折，认为女子裹足，足折和请断发易服改元折，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产；宽衣博不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产；宽衣博带，长裙雅步，不便于万国竞争的时代
24、。为了带，长裙雅步，不便于万国竞争的时代。为了“与欧美同俗与欧美同俗”，他说：，他说：“非易其衣服不能易人心，非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。成风俗，新政亦不能行。”材料二材料二20世纪五六十年代，世纪五六十年代，“毛式中山装毛式中山装”一统一统中国服装市场中国服装市场(见图一见图一)；如今，我们的服装不拘；如今，我们的服装不拘泥于一种风格，一种潮流，而能在令人眼花缭乱泥于一种风格，一种潮流，而能在令人眼花缭乱的服饰上，演绎出许多文化的味道来的服饰上，演绎出许多文化的味道来(见图二见图二)。图一图一 毛式中山装图二毛式中山装图二 令人眼花缭乱的当代服饰令人眼花缭乱的当代服饰请完成：
25、请完成：(1)依据材料一和所学知识，提炼康有为的基本主张依据材料一和所学知识，提炼康有为的基本主张并分析其目的。并分析其目的。(2)结合材料二说明新中国成立后服饰演变的基本趋结合材料二说明新中国成立后服饰演变的基本趋势及其主要原因。势及其主要原因。(3)综合上述材料和问题，谈谈你对我国近现代社会综合上述材料和问题，谈谈你对我国近现代社会习俗变化的认识。习俗变化的认识。解析解析第第(1)(1)问中的问中的“基本主张基本主张”可依据材料一可依据材料一中中“请禁妇女裹足折请禁妇女裹足折”等信息进行归纳，等信息进行归纳，“目目的的”需要结合需要结合“易人心，成风俗易人心，成风俗”等信息进行等信息进行思
26、考；第思考；第(2)(2)问中的问中的“趋势趋势”应结合材料二中应结合材料二中“毛式中山装毛式中山装一统中国服装市场一统中国服装市场”等信息等信息进行概括，进行概括，“原因原因”需要从直接原因、根本原需要从直接原因、根本原因等多个方面进行分析；第因等多个方面进行分析；第(3)(3)问具有一定的开问具有一定的开放性，应围绕放性，应围绕“近现代社会习俗变化近现代社会习俗变化”的限制的限制条件展开思考。条件展开思考。答案答案(1)主张：放足、剪辫、易服。目的：革除固主张：放足、剪辫、易服。目的：革除固有陋习；启发民众智慧；学习西方文明；推行变法有陋习；启发民众智慧；学习西方文明；推行变法新政。新政。
27、(答其中答其中3点即可点即可)(2)基本趋势：由单一性到多样化；由封闭走向开放；基本趋势：由单一性到多样化；由封闭走向开放；由颜色单调到五彩缤纷。主要原因；改革开放的不由颜色单调到五彩缤纷。主要原因；改革开放的不断深化；社会生产力的迅速发展；物质生活水平的断深化；社会生产力的迅速发展；物质生活水平的提高；思想观念的日益解放；审美水平的进一步提提高；思想观念的日益解放；审美水平的进一步提高。高。(言之有理即可言之有理即可)(3)认识：社会习俗的变化与时认识：社会习俗的变化与时代要求、政治革命和经济发展息息相关；社会习俗代要求、政治革命和经济发展息息相关；社会习俗的变化是一个循序渐进的过程，不可能
28、一蹴而就。的变化是一个循序渐进的过程，不可能一蹴而就。(言之有理即可言之有理即可)10阅读下列材料：阅读下列材料：材料一材料一民国时期北京某周姓女，民国时期北京某周姓女，“自幼游学欧自幼游学欧美，染一种西洋习气，去岁回国，即在宣武门美，染一种西洋习气，去岁回国，即在宣武门内某学校充任教务，为出嫁计，未行禀明父母，内某学校充任教务，为出嫁计，未行禀明父母，即在门前挂一招夫广告牌，上书女学士周，即在门前挂一招夫广告牌，上书女学士周，现年现年28岁，原籍广东香山。久寓北京，毕业于岁，原籍广东香山。久寓北京，毕业于美国女子大学，现执教鞭于京师某女学校。家美国女子大学，现执教鞭于京师某女学校。家资及不动
29、产可达资及不动产可达5万元之数。自悬牌之日起，至万元之数。自悬牌之日起，至民国民国8年年1月止，各学士如有与具有同等之月止，各学士如有与具有同等之能力及资产者，每日午后能力及资产者，每日午后4时至时至6时，为会谈期，时，为会谈期，务请应时驾临可也务请应时驾临可也”。材料二材料二赵树理的小二黑结婚剧情：赵树理的小二黑结婚剧情：1942年，山西年，山西某抗日根据地的刘家峻山村里，民兵队长小二黑与同村某抗日根据地的刘家峻山村里，民兵队长小二黑与同村姑娘于小芹相爱，却遭到双方父母的反对。二黑的父亲姑娘于小芹相爱，却遭到双方父母的反对。二黑的父亲二诸葛还私下给二黑收了个童养媳；小芹的母亲三仙姑二诸葛还私
30、下给二黑收了个童养媳；小芹的母亲三仙姑由于贪财礼，逼小芹嫁给吃喝嫖赌的吴广荣。一天夜里，由于贪财礼，逼小芹嫁给吃喝嫖赌的吴广荣。一天夜里，二黑和小芹正在商量终身大事时，却被早已垂涎小芹的二黑和小芹正在商量终身大事时，却被早已垂涎小芹的地痞金旺等捆住，借机陷害。幸得区长及时赶来，逮捕地痞金旺等捆住，借机陷害。幸得区长及时赶来，逮捕了一向欺压百姓的金旺，当众教育了二诸葛和三仙姑，了一向欺压百姓的金旺，当众教育了二诸葛和三仙姑，并批准了小二黑和于小芹结婚。于小芹抛弃家庭包办婚并批准了小二黑和于小芹结婚。于小芹抛弃家庭包办婚姻，与小二黑喜结良缘，冲破了在我国延续几千年的姻，与小二黑喜结良缘，冲破了在我
31、国延续几千年的“父母之命、媒妁之言父母之命、媒妁之言”的婚姻制度。的婚姻制度。材料三材料三1950年年5月月1日，中华人民共和国婚姻法日，中华人民共和国婚姻法正式实施，其原则为：正式实施，其原则为：“废除包办、强迫、男尊女废除包办、强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制度。子女合法利益的新民主主义婚姻制度。”“禁止重婚、禁止重婚、纳妾。禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。禁止纳妾。禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。禁止
32、任何人借婚姻关系问题索取财物。任何人借婚姻关系问题索取财物。”请回答：请回答：(1)根据材料一、二，指出中国近代婚姻风俗出现了根据材料一、二，指出中国近代婚姻风俗出现了何种可喜的变化？为什么会出现这种变化？何种可喜的变化？为什么会出现这种变化？(2)结合材料三，谈谈中华人民共和国婚姻法的结合材料三，谈谈中华人民共和国婚姻法的颁布对现代婚姻习俗的影响。颁布对现代婚姻习俗的影响。解析解析本题考查迁移运用能力。第本题考查迁移运用能力。第(1)(1)题根据材料题根据材料一中一中“为出嫁计，未行禀明父母为出嫁计，未行禀明父母”及材料二的信息及材料二的信息归纳即可。第归纳即可。第(2)(2)题从材料三中的
33、内容可推断出。题从材料三中的内容可推断出。答案答案(1)变化：从父母之命、媒妁之言发展到反对包变化：从父母之命、媒妁之言发展到反对包办婚姻，主张婚姻自由。办婚姻，主张婚姻自由。原因：中华民国政府的倡导；受过新思想熏陶的青年原因：中华民国政府的倡导；受过新思想熏陶的青年知识分子的积极响应；西方观念的传入；抗日民主政知识分子的积极响应；西方观念的传入；抗日民主政权的支持。权的支持。(2)中华人民共和国婚姻法的颁布为婚姻制度的改中华人民共和国婚姻法的颁布为婚姻制度的改革提供了法律依据，构建了新民主主义婚姻制度的范革提供了法律依据，构建了新民主主义婚姻制度的范式；这是解放妇女、移风易俗的一项重大举措，
34、推动式；这是解放妇女、移风易俗的一项重大举措，推动了几千年来中国社会婚姻习俗的重大变革。了几千年来中国社会婚姻习俗的重大变革。诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。只要春天还在我就不会悲哀纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来只要生命还在我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来 我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方，问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安
35、寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。我和这个世界不熟。这并非是我孤寂的原因。我依旧有很多诉求，需慰藉，待分享，惹心烦，告诉你。我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白为天黑，畏天命。那时我们有梦，一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，
36、冰上的月光，已从河面上溢出。走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成长是懦弱，我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋零。我们都是很相似的树叶，因为人生就是这样，生老病死是谁都要经过的。如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。谁校对时间 谁就会突然老去 虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐
37、匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅 卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭 早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个
38、人走。不必向我诉说春天我的心里并没有秋寒不必向我解释色彩我的眼里自有一片湛我叹世事多变幻世事望我却依然 我和这个世界不熟。这并非是我逃避的原因。我依旧有很多憧憬，对梦想，对记忆，对失败，对希冀。我和这个世界不熟。这并非是我卑微的原因。我依旧有很多勇敢，不信输，不信神，不信天，不信地。我和这个世界不熟。这并非是我失落的原因。我依旧有很多高昂，有存在，有价值，有独特，有意义。说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？这就是我家吗？我家，在不同的路标之间。这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。1、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下
39、就会有一片坚实的土地。曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动长的是磨难，短的是人生 生命之所以有意义是因为它会停止。生命可以随心所欲，但不能随波逐流。如果出现了绝壁，那么就越过它，就能把绝壁变成桥了一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。欲戴王冠，必承其重。有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。行到水穷处，坐看云起时。所谓的王，乃最贪婪，最豪爽，最易怒之人。且清且浊，追求极致人生。为臣者，因之而仰慕，追随其左右。因此，臣民才会有称王之志，追寻自己的理想。这个世界其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝 一滴不剩你穷，是因为你没有野心 见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。如果你是鱼 不要迷恋天空如果你是鸟 不要痴情海洋 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，
