1、 必修三 专题一 中国传统文化主流思想的演变 第二节 秦汉儒学秦汉儒学课程标准课程标准知道汉代儒学成为正统思想的史实知道汉代儒学成为正统思想的史实焚书坑儒资料：焚书坑儒资料：焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前年（公元前213213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止并主张禁止“儒生儒生”（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。（读书人）以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的
2、建议，下令焚烧秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧秦记秦记以外的列国史记，以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏对不属于博士馆的私藏诗诗书书等也限期交出烧毁；有等也限期交出烧毁；有敢谈论敢谈论诗诗书书的处死，称赞过去的而议论现在政策的的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士（修炼功法炼丹的起许多读书人的不满。第二年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上
3、称这些事情为方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒焚书坑儒”。为什么儒学在秦时受到严厉打击？为什么儒学在秦时受到严厉打击？儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治。儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治。为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。自主学习探究自主学习探究和战国时期相比和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化秦的文化氛围发生了怎样的变化?为
4、为什么会有这样的变化什么会有这样的变化?2.2.原因原因1.1.变化：变化：战国时期：百家争鸣，思想解放；战国时期：百家争鸣，思想解放；秦朝时期：焚书坑儒，死气沉沉。秦朝时期：焚书坑儒，死气沉沉。秦专制主义中央集权政治创立，出秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专于政治统一的需要，思想也走向专制。制。秦秦始始皇皇李李斯斯如何评价秦王朝的如何评价秦王朝的“焚书坑儒焚书坑儒”的举措。的举措。1.1.其实质是一种思想文化专制政策；其实质是一种思想文化专制政策；2.2.对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一起了一对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一起了一定的作用；定的作用；3.
5、3.但其限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，是但其限制了思想学术的自由发展，摧残了人才，是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫，阻对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫，阻碍了社会进步和发展，使儒学的发展因此进入低潮。碍了社会进步和发展，使儒学的发展因此进入低潮。合作探究合作探究我把我把在世间的成功因素总结为在世间的成功因素总结为“四个四个行行”：首先自己得首先自己得行行，其次得有人说你其次得有人说你行行，说你行的人也一定得说你行的人也一定得行行，还有你能拿出一套能还有你能拿出一套能“行行”的东西来的东西来中国有史以来，第一中国有史以来，第一个出了名的个出了名的“书呆子书呆子”，非
6、董仲舒莫属。非董仲舒莫属。王立群读史记王立群读史记之汉武帝之汉武帝首先自己得行首先自己得行董仲舒这个董仲舒这个“读书虫读书虫”，在景，在景帝朝已经做了博士。帝朝已经做了博士。实际就是实际就是皇帝的学术顾问。知名学者董博士皇帝的学术顾问。知名学者董博士有一所花园套房，可他整天钻在书有一所花园套房，可他整天钻在书房里，研读儒学。春日，万紫千红房里，研读儒学。春日，万紫千红开遍，看不见。夏夜，禽鸟百虫争开遍，看不见。夏夜，禽鸟百虫争鸣，听不见。寒来暑往，三年没有鸣，听不见。寒来暑往，三年没有踏进后花园一步，因此，人们称赞踏进后花园一步，因此，人们称赞他他“三年不窥园三年不窥园”。“三年不窥园三年不窥
7、园”后来精炼为成语后来精炼为成语“目不窥园目不窥园”。其次得有人说你行其次得有人说你行汉武帝即位的当年，下诏汉武帝即位的当年，下诏“海海选选”。既是既是“海选海选”，就要不，就要不设门槛地选人才。设门槛地选人才。这次，董仲舒这次，董仲舒“举首举首”，考了，考了第一名。汉武很赞赏董仲舒。第一名。汉武很赞赏董仲舒。王立群读史记之汉武帝王立群读史记之汉武帝说你行的人也一定得行说你行的人也一定得行至武帝之初七十年间，国家至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之仓）尽满，而府库余财
8、。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。（粮食）充溢露积于外，数）。（粮食）充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝（泛指雌性陌之间成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。的牲畜）者摈而不得会聚。汉书汉书食货志食货志汉武帝即位时面临的社会问汉武帝即位时面临的社会问题：题：匈奴威胁，边患不止匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大土地兼并，豪强势大所以汉武帝需要所以汉武帝需要？加强专制主义中央集权加强专制主义中央集权材料二与天同者大治，与天异者大乱，故为人主材料二与天同者大治，与天
9、异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。之道，莫明于在身之与天同者而用之。董仲舒董仲舒春秋繁露春秋繁露材料一天子受命于天，天下受材料一天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所命于天子。受命之君，天意之所予也。予也。君权神授君权神授天人感应天人感应还有你能拿出一套能还有你能拿出一套能“行行”的东西来的东西来材料三材料三春秋春秋大一统者，天地之常经，古大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今之通谊也。大一统大一统罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术材料四今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，材料四今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以
10、是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。所从矣。汉书汉书董仲舒传董仲舒传请思考：汉武帝为何采纳董仲舒的主请思考：汉武帝为何采纳董仲舒的主张？张？1 1、思想文化的一统有利于政治的一统，也是、思想文化的一统有利于政治的一统，也是加强中央集权、巩固统一在文化领域的反映。加强中央集权、巩固统一在文化领域的反映。2 2、董仲舒的思想把皇帝神圣化，有利于巩固、董仲舒的思想把皇帝神圣化，有利于巩固皇权，适应了汉
11、武帝的心理皇权，适应了汉武帝的心理英雄是个人努力和时代需要的产物英雄是个人努力和时代需要的产物（董仲舒个人努力）（董仲舒个人努力）（时代需要一套巩固统一的理论）（时代需要一套巩固统一的理论）1.1.秦朝实行秦朝实行“焚书坑儒焚书坑儒”，西汉实行，西汉实行“罢黜罢黜百家，独尊儒术百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是，二者的根本着眼点是()()A.A.压制知识分子压制知识分子B.B.区别对待古代文化区别对待古代文化C.C.完善法律机制完善法律机制D.D.加强君主专制统治加强君主专制统治D D例题2.2.从战国从战国“百家争鸣百家争鸣”到西汉到西汉“独尊儒术独尊儒术”的转变体现了的转变体现了中央集权
12、的强化中央集权的强化 思想控制的加强思想控制的加强 大一统局面的形成大一统局面的形成 儒家以外各学派的消亡儒家以外各学派的消亡()()A.A.B.B.C.C.D.D.D D3.3.儒家思想之所以能够成为封建社儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是会的统治思想，关键是A.A.它是封建社会最进步的思想它是封建社会最进步的思想B.B.历代都有信奉儒家思想的人做大官历代都有信奉儒家思想的人做大官C.C.它适应了加强君主专制统治的需要它适应了加强君主专制统治的需要D.D.它宣扬的仁政思想得到人民的拥护它宣扬的仁政思想得到人民的拥护C C课后作业课后作业1、背诵并理解所讲内容、背诵并理解所讲内容2、做一本上相关本节习题、做一本上相关本节习题3、预习、预习“太学的兴起太学的兴起”，“科举制的文科举制的文化影响化影响”两目两目
