1、1.分析文中画线语句表现了胡安怎样的心理？分析文中画线语句表现了胡安怎样的心理？1.分析文中画线语句表现了胡安怎样的心理？分析文中画线语句表现了胡安怎样的心理？表现了胡安谨慎胆怯，但又克制不住表现了胡安谨慎胆怯，但又克制不住好奇的心理。【写出好奇的心理。【写出“谨慎胆怯谨慎胆怯”（“犹犹豫恐惧豫恐惧”也可）给也可）给2 2分，写出分，写出“克制不住好克制不住好奇奇”给给2 2分。】分。】2.文中插入一个小孩和三颗菜豆的故事有什文中插入一个小孩和三颗菜豆的故事有什么作用？么作用？2.文中插入一个小孩和三颗菜豆的故事有什文中插入一个小孩和三颗菜豆的故事有什么作用？么作用？进一步表现胡安喜爱幻想的性
2、格；为进一步表现胡安喜爱幻想的性格；为胡安决定爬上绳索的行为提供动因；使情胡安决定爬上绳索的行为提供动因；使情节具有摇摆起伏，摇曳多姿。节具有摇摆起伏，摇曳多姿。(写出一点给写出一点给2 2分。分。)（6 6分）分）3.在现实世界中显然没有在现实世界中显然没有“一条从天上垂下一条从天上垂下来的绳索来的绳索”，但在小说中，这条绳索却给，但在小说中，这条绳索却给人以真实感，为什么？人以真实感，为什么？3.在现实世界中显然没有在现实世界中显然没有“一条从天上垂下一条从天上垂下来的绳索来的绳索”，但在小说中，这条绳索却给，但在小说中，这条绳索却给人以真实感，为什么？人以真实感，为什么？描写绳索的细节是
3、真实的，比如绳索从描写绳索的细节是真实的，比如绳索从空中垂下来的样子，胡安爬绳索的过程等都空中垂下来的样子，胡安爬绳索的过程等都真实可信；真实可信；“胡安发现了一条绳索胡安发现了一条绳索”这一故这一故事所表现的心理具有真实性，能引起读者的事所表现的心理具有真实性，能引起读者的共鸣。共鸣。(写出一点给写出一点给3 3分。分。)（6 6分）分）4.小说中的绳索具有丰富的象征意义，可作小说中的绳索具有丰富的象征意义，可作多元解读。你如何理解文中绳索的象征意多元解读。你如何理解文中绳索的象征意义？义？4.小说中的绳索具有丰富的象征意义，可作小说中的绳索具有丰富的象征意义，可作多元解读。你如何理解文中绳
4、索的象征意多元解读。你如何理解文中绳索的象征意义？义？象征与现实世界不同的梦想世界。象征与现实世界不同的梦想世界。象征与成人世界相对的儿童世界象征与成人世界相对的儿童世界.象征象征在现实中逐渐消逝的传统文化。在现实中逐渐消逝的传统文化。象征人象征人们向往的某种奇迹。（能联系文本作分析，们向往的某种奇迹。（能联系文本作分析，每点每点2 2分。字数未到或观点、表达方面有问分。字数未到或观点、表达方面有问题则酌情扣分。）（题则酌情扣分。）（8 8分）分）5.D.他有一点坚持己见、不愿屈服的个性，他有一点坚持己见、不愿屈服的个性，但面对强大的成人力量，他是震惊、恐惧但面对强大的成人力量，他是震惊、恐惧
5、和不得不屈服的。和不得不屈服的。5.D.他有一点坚持己见、不愿屈服的个性，他有一点坚持己见、不愿屈服的个性，但面对强大的成人力量，他是震惊、恐惧但面对强大的成人力量，他是震惊、恐惧和不得不屈服的。和不得不屈服的。6.B.以嘲讽的笔调、喜剧的意味介绍教员，以嘲讽的笔调、喜剧的意味介绍教员，是为了适当冲淡小说的悲剧意味。是为了适当冲淡小说的悲剧意味。7.A.恤，忧虑，担心。恤，忧虑，担心。7.A.恤，忧虑，担心。恤，忧虑，担心。8.B.写交换。写交换。写生活。写生活。写生病。写生病。7.A.恤，忧虑，担心。恤，忧虑，担心。8.B.写交换。写交换。写生活。写生活。写生病。写生病。9.A.“知府宋孝孙
6、准他复员为民知府宋孝孙准他复员为民”概括有误。概括有误。10.（1）做任何事情的时候都要仔细观察，如果）做任何事情的时候都要仔细观察，如果观察不到位，即使获得了先机也可能失观察不到位，即使获得了先机也可能失败！败！（2）发现问题若能及时采取补救措施，就不）发现问题若能及时采取补救措施，就不会失去优势。会失去优势。（3）任何事情都不可能是一成不变的，光靠）任何事情都不可能是一成不变的，光靠经验去处理问题往往会导致失败！经验去处理问题往往会导致失败！附录：附录：【小说赏析】这是一篇带有魔幻现实主【小说赏析】这是一篇带有魔幻现实主义色彩的短篇小说，通篇散发着浓郁的象征义色彩的短篇小说，通篇散发着浓郁
7、的象征和寓言气质。它通过少年胡安随父母在乡下和寓言气质。它通过少年胡安随父母在乡下奶奶家度假时偶然发现天空悬绳的故事，呈奶奶家度假时偶然发现天空悬绳的故事，呈现了童年的奇遇对人生的重大影响。现了童年的奇遇对人生的重大影响。那条仿佛神迹的天空悬绳显然是虚构的，那条仿佛神迹的天空悬绳显然是虚构的，但在胡安的眼里，这条通天的长绳携带着无比但在胡安的眼里，这条通天的长绳携带着无比真实的力量，通向隐匿的未知，通向梦想的天真实的力量，通向隐匿的未知，通向梦想的天堂。它是一个儿童抓住一切可能极力从这个宇堂。它是一个儿童抓住一切可能极力从这个宇宙间发现奥秘的象征。而胡安顺着绳子向天空宙间发现奥秘的象征。而胡安
8、顺着绳子向天空攀登的过程则是儿童探索奥秘的具象呈现。但攀登的过程则是儿童探索奥秘的具象呈现。但是对于童心敏锐的发现，成人世界是不予支持是对于童心敏锐的发现，成人世界是不予支持反而会以暴力镇压的。那种反而会以暴力镇压的。那种“透过窗户看着雨，透过窗户看着雨，无法讲述自己的奇遇无法讲述自己的奇遇”的无奈，曾经是多少孩的无奈，曾经是多少孩子内心久久盘踞的阴影。子内心久久盘踞的阴影。成人世界带来的阴影往往会遮蔽童心深成人世界带来的阴影往往会遮蔽童心深处一闪而过的火花，使孩子在成长中遗忘了处一闪而过的火花，使孩子在成长中遗忘了好奇的本能，并从此看山只是山，望海仅是好奇的本能，并从此看山只是山，望海仅是水
9、，再也难以从宇宙中攫取那种伴随好奇心水，再也难以从宇宙中攫取那种伴随好奇心而来的神奇奥秘。但是对于胡安这样将童年而来的神奇奥秘。但是对于胡安这样将童年奇遇点燃的奥秘坚持了一生的人来讲，拉坎奇遇点燃的奥秘坚持了一生的人来讲，拉坎提亚的湖却是他丢失的绳索，而即使穷其生提亚的湖却是他丢失的绳索，而即使穷其生命，他依然在寻找。命，他依然在寻找。【文言翻译】【文言翻译】孟德，是禁军神勇营的逃兵。年少时喜孟德，是禁军神勇营的逃兵。年少时喜好山林生活，当了兵，好山林生活，当了兵，“好山林好山林”的志愿没的志愿没能够实现。宋仁宗嘉祐年间，戍守秦州，陕能够实现。宋仁宗嘉祐年间，戍守秦州，陕西关中名山很多。孟德休
10、掉妻子，把他的儿西关中名山很多。孟德休掉妻子，把他的儿子也给了人，逃到华山脚下，用他的衣服换子也给了人，逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀十个饼，拿着进了山。自己想：了一把刀十个饼，拿着进了山。自己想：“我是禁军的一员，如今到了这里，被捉住我是禁军的一员，如今到了这里，被捉住也是死，没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是也是死，没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。对这三种死，我不再忧虑了。死。对这三种死，我不再忧虑了。”只管向只管向山的深处去。他的饼吃完了以后，采草根树山的深处去。他的饼吃完了以后，采草根树果来食。果来食。一天病十余次，呕吐、下痢、腹胀、胸一天病十余次，呕吐、下痢、腹胀、胸满，全都出现了
11、。数月以后，吃这些如吃五满，全都出现了。数月以后，吃这些如吃五谷一样平安。因此进山二年不饿，然而多次谷一样平安。因此进山二年不饿，然而多次遇到猛兽，也总是没死。孟德说：遇到猛兽，也总是没死。孟德说：“凡是猛凡是猛兽，大都能识别人的气息。离人尚有百步，兽，大都能识别人的气息。离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音在山谷中震响。我因就伏在地上号叫，声音在山谷中震响。我因为不怕死，没有被它吓住。过一会，它就跳为不怕死，没有被它吓住。过一会，它就跳过来像是要与我搏斗，离我十几步，又停下过来像是要与我搏斗，离我十几步，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首贴耳地来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首贴耳地走了。再
12、试之其它猛兽，前后都一样。走了。再试之其它猛兽，前后都一样。”后来孟德来到商州，他不知是商州，被后来孟德来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙对他说：孝孙对他说：“我看你不是坏人，好像有道我看你不是坏人，好像有道之人。之人。”孟德把事情的始末全部说出，（宋孟德把事情的始末全部说出，（宋知州）就让他作为自首的人，把他安置在秦知州）就让他作为自首的人，把他安置在秦州。张安道恰巧作秦州知州，孟德自称有病，州。张安道恰巧作秦州知州，孟德自称有病，得以复员为民。至今仍在各山中往来，也没得以复员为民。至今仍在各山中往来，也没有其它奇异的本
13、事。有其它奇异的本事。孟德可以说是一个有道之人啊。世上的孟德可以说是一个有道之人啊。世上的君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧；仰慕畏惧交织心中，虽未必在行的事畏惧；仰慕畏惧交织心中，虽未必在行动中有所表现，但情绪表现于面色中，旁人动中有所表现，但情绪表现于面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，强者受人讥一望而知。所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。把在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足挂齿呢以的，猛兽又何足挂齿呢 ！
