1、第第3讲先秦时期的思想与科技文化讲先秦时期的思想与科技文化考情备考分析考情备考分析主干知识整合主干知识整合要点史料探究要点史料探究高考教材连线高考教材连线考情备考分析考情备考分析 考题角度考题角度备考分析备考分析考题角度考题角度备考分析备考分析思想思想(1)2016海南卷海南卷,4:孟子的思想主张孟子的思想主张(2)2015全国全国卷卷,24:儒者理想化的政治儒者理想化的政治诉求诉求(3)2015全国全国卷卷,40:孟子与苏格拉底法制观孟子与苏格拉底法制观念的比较念的比较(4)2015海南卷海南卷,1:法家与儒家思想的共通之法家与儒家思想的共通之处处(5)2014海南卷海南卷,1:先秦法家思想
2、先秦法家思想(6)2012海南卷海南卷,2:儒家仁政思想儒家仁政思想1.高频考点高频考点:儒家思想。儒家思想。2.备考策略备考策略:(1)学习中注意对学习中注意对诸子百家的思想进行比较诸子百家的思想进行比较,要要求考生理解各家思想的特点求考生理解各家思想的特点,能够正确判断具体的论断属于能够正确判断具体的论断属于哪家思想哪家思想,并分析产生这些思并分析产生这些思想的社会根源。想的社会根源。(2)比较孔孟比较孔孟与苏格拉底思想的异同与苏格拉底思想的异同,分析分析东西方文化的差异和相通之处东西方文化的差异和相通之处的社会根源。的社会根源。(3)对于先秦时对于先秦时期科技文化的学习主要以记忆期科技文
3、化的学习主要以记忆为主为主,不需要深入挖掘。不需要深入挖掘。科技科技文化文化2017全国全国卷卷,24:西周与战国时期文字的使西周与战国时期文字的使用状况用状况主干知识整合主干知识整合 整合知识整合知识夯实基础夯实基础抓主干抓主干一、先秦时期的思想一、先秦时期的思想(一一)“百家争鸣百家争鸣”局面的出现局面的出现1.社会背景社会背景:春秋战国时期春秋战国时期,社会政治、经济、文化都发生了剧烈变化。社会政治、经济、文化都发生了剧烈变化。(1)经济经济:铁犁牛耕开始使用铁犁牛耕开始使用,生产力发展生产力发展;井田制崩溃井田制崩溃,封建经济迅速发展。封建经济迅速发展。(2)政治政治:周王室衰微周王室
4、衰微,诸侯纷争诸侯纷争,分封制瓦解分封制瓦解,专制主义中央集权萌芽。专制主义中央集权萌芽。(3)阶级关系阶级关系:“士士”阶层的活跃和受重用。阶层的活跃和受重用。(4)思想文化思想文化:出现私人讲学出现私人讲学,形成一些思想。形成一些思想。2.流派流派:主要有道家、法家、墨家、儒家等流派。主要有道家、法家、墨家、儒家等流派。3.特点特点:互相诘难、批驳互相诘难、批驳;彼此吸收、融合。彼此吸收、融合。4.影响影响(1)思想思想:是中国历史上第一次思想解放运动。是中国历史上第一次思想解放运动。(2)文化文化:是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定
5、了中国思想奠定了中国思想文化发展的基础。文化发展的基础。(二二)先秦诸子思想先秦诸子思想学派学派人物人物思想主张思想主张影响影响儒儒家家孔子孔子(1)政治政治:思想核心是思想核心是“仁仁”;强调统治者强调统治者“以德治民以德治民”;“克己复克己复礼礼”(2)教育教育:“有教无类有教无类”“因材施教因材施教”(3)整编文献整编文献:诗诗书书礼礼易易春秋春秋等等儒家学派的创始人儒家学派的创始人,首创私学首创私学,被后人尊称为被后人尊称为“至圣至圣”孟子孟子(1)政治政治:“仁政仁政”;提出提出“民贵君轻民贵君轻”的民本思想的民本思想(2)伦理伦理:主张主张“性本善性本善”儒家学派的代表人物儒家学派
6、的代表人物,使儒学使儒学体系更加完整体系更加完整,战国后期儒学战国后期儒学发展成为诸子百家中的蔚然发展成为诸子百家中的蔚然大宗大宗荀子荀子(1)政治政治:礼法并施礼法并施,以礼教为主以礼教为主;“君舟民水君舟民水”(2)伦理伦理:提出提出“人之性恶人之性恶”道家道家老子老子认为世界万物的本原是认为世界万物的本原是“道道”;提出提出“无为而治无为而治”的政治主张的政治主张;对立的双方可以相互转化对立的双方可以相互转化开创道家学派开创道家学派庄子庄子认为放弃一切差别观念认为放弃一切差别观念,就能获得精神上的自由就能获得精神上的自由道家思想得到发展道家思想得到发展法家法家韩韩非非子子主张君主要以法治
7、国主张君主要以法治国,加强中央集权加强中央集权;提出了系统的法治理论提出了系统的法治理论战国末期法家学派的集大成战国末期法家学派的集大成者者,迎合了建立大一统专制国迎合了建立大一统专制国家的发展趋势家的发展趋势墨家墨家墨子墨子主张主张“兼爱兼爱”“非攻非攻”,提倡无等级差别的爱提倡无等级差别的爱,反对不义的兼并反对不义的兼并战争战争代表下层民众利益代表下层民众利益,一度成为一度成为战国时期的显学战国时期的显学二、先秦时期的科技文化二、先秦时期的科技文化1.科技科技(1)夏朝夏朝:出现历法出现历法夏小正夏小正,商朝改进为商朝改进为“殷历殷历”。(2)战国战国:出现最早的指南仪器出现最早的指南仪器
8、“司南司南”;天文学家石申用赤道坐标记录天文学家石申用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。了八百多颗恒星的位置。2.汉字汉字(1)起源起源:刻画在早期陶器上的简单符号被认为是中国文字的起源。刻画在早期陶器上的简单符号被认为是中国文字的起源。(2)成熟成熟:商朝的甲骨文已是一种比较成熟的文字。商朝的甲骨文已是一种比较成熟的文字。3.绘画绘画:远古时代远古时代,彩陶画彩陶画雚鸟鱼石斧图雚鸟鱼石斧图;战国时期战国时期,帛画帛画人物龙凤图人物龙凤图人物驭龙图人物驭龙图。4.文学文学(1)诗经诗经内容内容:分为风、雅、颂三部分。收录了西周至春秋中期三百多首诗歌。分为风、雅、颂三部分。收录了西周至春秋中期三
9、百多首诗歌。特点特点:以四言为主以四言为主,多重章叠句多重章叠句,现实感强。风的内容丰富现实感强。风的内容丰富,深刻反映了当深刻反映了当时劳动人民的生活面貌。时劳动人民的生活面貌。影响影响:奠定了中国古典文学现实主义的基础奠定了中国古典文学现实主义的基础,被后世奉为儒家经典。被后世奉为儒家经典。(2)楚辞楚辞特点特点:采用楚国方言采用楚国方言,句式灵活句式灵活,易于表达情感易于表达情感,具有浪漫主义风格。具有浪漫主义风格。代表作代表作:屈原的抒情长诗屈原的抒情长诗离骚离骚。影响影响:楚辞称为楚辞称为“骚体骚体”,文学史上常以文学史上常以“风风”“”“骚骚”并称。并称。重理解重理解1.概念阐释概
10、念阐释“学在官府学在官府”“学在官府学在官府”是西周学校教育的突出特征是西周学校教育的突出特征,教师既行教事教师既行教事,又兼管国家的日又兼管国家的日常事务常事务,形成了形成了“官师合一官师合一”的局面的局面;教学场所同时也是举行祭祀、飨射、教学场所同时也是举行祭祀、飨射、治历、望气、布政等日常国事的场所治历、望气、布政等日常国事的场所;在知识的传授方面在知识的传授方面,则是则是“官守其业官守其业,而有官族而有官族”,贵族世代垄断着知识学问贵族世代垄断着知识学问,秘不外传。秘不外传。2.春秋战国时期私学的特征春秋战国时期私学的特征(1)自由讲学自由讲学,各具特色。各具特色。(2)为诸家学派的基
11、地。为诸家学派的基地。(3)是参议时政的论坛。是参议时政的论坛。(4)以教士、养士为职能。以教士、养士为职能。(5)游学列国游学列国,进行学术传播和交流。进行学术传播和交流。私学的兴起私学的兴起,是对中国古代传统文化教育的一次重大改革是对中国古代传统文化教育的一次重大改革,它带来了春秋战它带来了春秋战国文化的繁荣国文化的繁荣,促成了百家争鸣局面的出现。促成了百家争鸣局面的出现。3.先秦儒家的先秦儒家的“民本民本”思想思想(1)表现表现孔子的民本思想孔子的民本思想:“为政以德为政以德”“”“节用而爱人。节用而爱人。”孟子的民本思想孟子的民本思想:民贵君轻、痛恨暴政和战争。民贵君轻、痛恨暴政和战争
12、。荀子的民本思想荀子的民本思想:“君舟民水。君舟民水。”(2)实质实质:古代儒家思想中的古代儒家思想中的“民本民本”思想是以维护思想是以维护“君君”为中心的为中心的,并不是并不是以维护人民利益为出发点以维护人民利益为出发点,是一种维护统治的策略。是一种维护统治的策略。要点史料探究要点史料探究 研习史料研习史料探究重点探究重点【问题问题】根据以上材料根据以上材料,概括春秋战国时期概括春秋战国时期“百家争鸣百家争鸣”的背景。的背景。【解答解答】(1)明问题明问题,找方向找方向:“根据以上材料根据以上材料”说明答案出自材料说明答案出自材料,问题是问题是“背景背景”,提取材料信息从生产力发展、士阶层的
13、兴起、兼并战争的影响、提取材料信息从生产力发展、士阶层的兴起、兼并战争的影响、私学的发展等角度归纳。私学的发展等角度归纳。(2)定时空定时空,找关联找关联:百家争鸣的出现与当时的政治、经济、阶级关系及思想百家争鸣的出现与当时的政治、经济、阶级关系及思想文化等方面的变化密切相关文化等方面的变化密切相关,社会大变革是百家争鸣局面出现的根本原因。社会大变革是百家争鸣局面出现的根本原因。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国历史文化的基础。奠定了中国历史文化的基础。(3)提信息提信息,找关键找关键:反映出生产力的发展推动社会大变革。反映出生产力的发展推
14、动社会大变革。反映出诸侯对人才的渴求和士阶层的活跃。反映出诸侯对人才的渴求和士阶层的活跃。反映出兼并战争客观上促进学术传播和交流。反映出兼并战争客观上促进学术传播和交流。反映出私学的发展。反映出私学的发展。【答案答案】背景背景:春秋战国时期生产力发展促使奴隶制向封建制的转型春秋战国时期生产力发展促使奴隶制向封建制的转型;诸诸侯国之间兼并战争不断侯国之间兼并战争不断,需要人才需要人才;“学在官府学在官府”局面被打破局面被打破,私学兴私学兴盛盛;“士士”(知识分子知识分子)阶层的兴起。阶层的兴起。【深化拓展深化拓展】春秋战国时期的社会转型春秋战国时期的社会转型1.政治政治:诸侯争霸诸侯争霸,实现局
15、部统一实现局部统一;分封制逐渐瓦解分封制逐渐瓦解,封建制度逐步建立。封建制度逐步建立。2.经济经济:铁器牛耕的使用铁器牛耕的使用,生产力提高生产力提高;井田制逐步瓦解井田制逐步瓦解,封建土地所有制逐封建土地所有制逐步建立。步建立。3.文化文化:思想流派纷呈思想流派纷呈,百家争鸣局面出现百家争鸣局面出现;文学艺术文学艺术,百花争艳百花争艳;传统科技传统科技,世世界领先。界领先。【解答解答】(1)明问题明问题,找方向找方向:第第(1)问问,概括材料信息得出概括材料信息得出“共同宗旨共同宗旨”。第。第(2)问问,概括概括材料信息分别指出孔子和墨家的主张材料信息分别指出孔子和墨家的主张,结合所学从对社
16、会发展的积极作用以及时代结合所学从对社会发展的积极作用以及时代局限性方面予以评价。局限性方面予以评价。(2)定时空定时空,找关联找关联:春秋战国时期春秋战国时期,是我国社会的大变革、大动荡时期。面对社会的大是我国社会的大变革、大动荡时期。面对社会的大变革变革,各学派从不同的阶级和阶层立场出发纷纷对社会现实发表自己的见解与主张各学派从不同的阶级和阶层立场出发纷纷对社会现实发表自己的见解与主张,展开批驳与争论展开批驳与争论,希望用自己的思想来改造社会。希望用自己的思想来改造社会。(3)提信息提信息,找关键找关键:反映出这些思想家主要是为国君提供治国平天下的政治方案。反映出这些思想家主要是为国君提供
17、治国平天下的政治方案。反映出孔子重视周礼反映出孔子重视周礼,主张恢复西周社会秩序。主张恢复西周社会秩序。反映出孔子主张反映出孔子主张“仁仁”“”“礼礼”结合。结合。反映出墨子主张官民无贵贱之分。反映出墨子主张官民无贵贱之分。反映出墨子主张提倡节俭反映出墨子主张提倡节俭,反对浪费。反对浪费。反映出墨子主张兼爱、非攻。反映出墨子主张兼爱、非攻。【答案答案】(1)宗旨宗旨:为统治阶级服务为统治阶级服务(或为国君提供治国平天下的政治方案或为国君提供治国平天下的政治方案)。(2)主张主张:孔子主张孔子主张“仁仁”“”“礼礼”结合结合;重视周礼重视周礼,主张恢复西周社会秩序。墨家主张恢复西周社会秩序。墨家
18、主张官民无贵贱之分主张官民无贵贱之分;提倡节俭提倡节俭,反对浪费反对浪费;主张兼爱、非攻。主张兼爱、非攻。评价评价:孔子主张实行孔子主张实行“仁、礼仁、礼”,有利于协调人际关系有利于协调人际关系,稳定和维护社会秩序稳定和维护社会秩序,但但在春秋后期奴隶社会逐步瓦解的时代背景下在春秋后期奴隶社会逐步瓦解的时代背景下,这种保守主张不利于社会关系变这种保守主张不利于社会关系变革革,无法实现其政治抱负。墨家无法实现其政治抱负。墨家“节俭节俭”“”“兼爱兼爱”“”“非攻非攻”等主张反映了当时等主张反映了当时普通民众的愿望普通民众的愿望,有利于促进社会关系的缓和有利于促进社会关系的缓和;但在当时的社会状况
19、下难以实但在当时的社会状况下难以实现。现。【深化拓展深化拓展】诸子百家的主要治国理念诸子百家的主要治国理念1.儒家推崇儒家推崇“人治人治”,治国时偏重人的作用治国时偏重人的作用,强调道德感化强调道德感化,实行仁政实行仁政,带有民带有民本思想。即所谓本思想。即所谓“王道王道”。2.法家提倡法家提倡“法治法治”,即强调法的作用即强调法的作用,主张用严刑峻法来统一人们的思想主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为和行为,建立君主专制的中央集权国家。即所谓建立君主专制的中央集权国家。即所谓“霸道霸道”。3.道家主张道家主张“无为而治无为而治”,强调不要把自己的意志强加给社会强调不要把自己的意志强加给社会,
20、要顺应时势要顺应时势和民心和民心,休养生息休养生息,以恢复和发展生产。即所谓以恢复和发展生产。即所谓“帝道帝道”。高考教材连线高考教材连线 透析高考透析高考教材补缺教材补缺【析考题析考题】角度一儒学的思想渊源角度一儒学的思想渊源【典例典例1】(2016全国全国卷卷,24)孔子是儒家学派创始人孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学汉代崇尚儒学,尊尊尚书尚书等五部书为经典等五部书为经典,记录孔子言论的记录孔子言论的论语论语却不在却不在“五经五经”之中。之中。对此合理的解释是对此合理的解释是()A.“五经五经”为阐发孔子儒学思想而作为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想汉代儒学背离了孔子
21、的儒学思想C.儒学思想植根于久远的历史传统儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝儒学传统由于秦始皇焚书而断绝【试题分析试题分析】“五经五经”指指诗诗书书礼礼易易春秋春秋五部儒学五部儒学经典经典,由孔子在古代文化典籍的基础上整理而成由孔子在古代文化典籍的基础上整理而成,植根于文化典籍。而植根于文化典籍。而论语论语记录了孔子的言行记录了孔子的言行,较为完整地反映了孔子的思想。汉代尊较为完整地反映了孔子的思想。汉代尊尚书尚书等五部书为经典等五部书为经典,体现了儒学思想植根于古代文化典籍的历史体现了儒学思想植根于古代文化典籍的历史传统传统,C项正确。孔子整理了项正确。孔子整理了
22、“五经五经”,A项错误项错误;汉代儒学继承和发展了汉代儒学继承和发展了孔子的儒学思想孔子的儒学思想,B项错误项错误;秦始皇焚书对儒学来说是个灾难秦始皇焚书对儒学来说是个灾难,但儒学传统但儒学传统并未断绝并未断绝,D项错误。项错误。答案答案:C角度二孟子的主张及其评价角度二孟子的主张及其评价【典例典例2】(2016海南卷海南卷,4)孟子发扬孔子开创的儒学孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养主张涵养“浩然之浩然之气气”,倡导倡导“富贵不能淫富贵不能淫,贫贱不能移贫贱不能移,威武不能屈威武不能屈”,对后世影响极大。孟对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是子这些言论所强调的是()A.努力完善个人品德努力完
23、善个人品德B.坚持个人独特性格坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政敢于反抗专制暴政【试题分析试题分析】依据所学知识可知依据所学知识可知,孟子的孟子的“浩然之气浩然之气”“”“富贵不能淫富贵不能淫,贫贫贱不能移贱不能移,威武不能屈威武不能屈”等思想体现的是儒家等思想体现的是儒家“内圣内圣”的主张的主张,强调个人要强调个人要不断提高内在的道德修养不断提高内在的道德修养,而非坚持个人独特性格而非坚持个人独特性格,故故A项正确项正确,B项错误项错误;孟孟子的学说是在继承孔子学说的基础之上形成的子的学说是在继承孔子学说的基础之上形成的,通过个人品德的修养来更通过个人品
24、德的修养来更好地维护社会秩序好地维护社会秩序,故故C项错误项错误;孟子提倡孟子提倡“养浩然之气养浩然之气”,主要目的是培养主要目的是培养个人品德个人品德,根本目的是维护统治者统治根本目的是维护统治者统治,与反抗专制暴政不符与反抗专制暴政不符,故故D项错误。项错误。答案答案:A【教材补缺教材补缺】先秦儒学丰富的思想内涵先秦儒学丰富的思想内涵1.仁爱思想。孔子主张仁爱思想。孔子主张“仁者爱人仁者爱人”,要求统治者为政以德要求统治者为政以德;孟子主张民贵君轻孟子主张民贵君轻,统治者要爱民统治者要爱民,得民心。得民心。2.强调整体精神和群体意识。在儒家思想中强调整体精神和群体意识。在儒家思想中,国家利
25、益、社会利益、民族利益国家利益、社会利益、民族利益和整体利益和整体利益,都占有重要地位。都占有重要地位。3.提倡人伦价值。孔子强调提倡人伦价值。孔子强调“孝悌也者孝悌也者,其为仁之本欤其为仁之本欤”;孟子主张孟子主张“父子有亲、父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,强调每个人在社会人伦关系中强调每个人在社会人伦关系中的地位及其应尽的义务。的地位及其应尽的义务。4.注重社会秩序。孔子主张注重社会秩序。孔子主张“君君、臣臣、父父、子子君君、臣臣、父父、子子”,克己复礼克己复礼,齐之以礼。齐之以礼。5.注重道德修养。追求精神境界和理想人格。儒家把注
26、重道德修养。追求精神境界和理想人格。儒家把“至善至善”作为最高的作为最高的道德境界道德境界,把把“圣人圣人”作为最完善的理想人格。作为最完善的理想人格。6.强调修养践履的重要性。儒家认为修身、躬行是达到提高道德品质的重强调修养践履的重要性。儒家认为修身、躬行是达到提高道德品质的重要途径。因此要途径。因此,儒家关注现实政治儒家关注现实政治,具有理性精神。具有理性精神。角度三先秦儒学的思想特点角度三先秦儒学的思想特点【典例典例3】(2015全国全国卷卷,24)古代儒家学者批评现实政治古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、往往称颂夏、商、周商、周“三代三代”之美之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这
27、表明了儒者甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A.不能适应现实政治不能适应现实政治B.反对进行社会变革反对进行社会变革C.理想化的政治诉求理想化的政治诉求D.以复古为政治目标以复古为政治目标【试题分析试题分析】儒家学者在批评现实政治时儒家学者在批评现实政治时,以夏、商、周三代以夏、商、周三代“圣世圣世”作作为对现实的评判标准为对现实的评判标准,以尧、舜作为专制君主的榜样以尧、舜作为专制君主的榜样,但儒家的精神实质并但儒家的精神实质并非返古非返古,而是对现实的批判而是对现实的批判,以及对理想政治与社会的追求以及对理想政治与社会的追求,这影响了后世儒这影响了后世儒者的价值观念。故者的价值
28、观念。故C项正确项正确,D项错误。儒家学者的上述主张虽然充满了理项错误。儒家学者的上述主张虽然充满了理想化的色彩想化的色彩,但他们对现实政治的批评在一定程度上促使统治者调整统治但他们对现实政治的批评在一定程度上促使统治者调整统治政策政策,进行社会变革进行社会变革,适应了现实政治的需要适应了现实政治的需要,A、B两项错误。两项错误。答案答案:C【教材补缺教材补缺】儒家学派的历史观儒家学派的历史观1.“春秋笔法春秋笔法”:儒家思想家只重视政治变迁而忽略社会经济基础。这就导儒家思想家只重视政治变迁而忽略社会经济基础。这就导致了他们不能正确认识封建王朝的治乱兴衰的真正原因致了他们不能正确认识封建王朝的
29、治乱兴衰的真正原因经济运行。经济运行。因此他们只能用他们那套陈腐的仁义道德观念去剪裁历史事实。所以一因此他们只能用他们那套陈腐的仁义道德观念去剪裁历史事实。所以一旦王朝兴盛旦王朝兴盛,他们便齐声赞皇上英明他们便齐声赞皇上英明,大臣贤良大臣贤良,是施行儒家的仁义礼教的结是施行儒家的仁义礼教的结果果;一旦王朝灭亡一旦王朝灭亡,他们便咒骂皇帝昏庸他们便咒骂皇帝昏庸,奸臣当道奸臣当道,是仁义不施的结果。因是仁义不施的结果。因此此,儒家历史学家笔下的历史是经过裁剪的历史儒家历史学家笔下的历史是经过裁剪的历史,是不完整的。是不完整的。2.厚古薄今厚古薄今:孔子主张孔子主张“厚古薄今厚古薄今”,他要求人们效
30、法夏商周的奴隶制他要求人们效法夏商周的奴隶制“法法先王先王”,要人们要人们“克己克己”以恢复夏商周三代的以恢复夏商周三代的“礼礼”。3.道德理想主义道德理想主义:儒家以仁、义、礼、智、信为个人道德修养的主要目标儒家以仁、义、礼、智、信为个人道德修养的主要目标,以以“内圣外王内圣外王”为君主道德修养的主要目标为君主道德修养的主要目标,虽然严重脱离了社会实际虽然严重脱离了社会实际,无无法实现。但是法实现。但是,它却为一代代儒家知识分子提供了批判现实的精神力量它却为一代代儒家知识分子提供了批判现实的精神力量,使使中国古代君主制带有中国古代君主制带有“开明开明”的色彩。的色彩。角度四法家的思想主张角度
31、四法家的思想主张【典例典例4】(2014海南卷海南卷,1)有先秦思想家认为有先秦思想家认为,“君上之于民也君上之于民也,有难则用其有难则用其死死,安平则尽其力安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调。据此可知这位思想家强调()A.君主无为而治君主无为而治B.强化血缘等级强化血缘等级C.推行礼乐仁政推行礼乐仁政D.实行严刑峻法实行严刑峻法【试题分析试题分析】本题考查学生获取信息解读史料的能力。本题考查学生获取信息解读史料的能力。“君上之于民也君上之于民也,有难则用其死有难则用其死,安平则尽其力安平则尽其力”的意思是君主对于民众的意思是君主对于民众,危难时就要他们拼危难时就要他们拼死作战死作战,安定
32、时就要他们尽力生产安定时就要他们尽力生产(耕作耕作),可知材料体现出统治者对人民统可知材料体现出统治者对人民统治的严苛治的严苛,强调强调“民民”对对“君君”的绝对义务的绝对义务,属于法家思想属于法家思想,故故D项正确。项正确。A项是道家的思想项是道家的思想,B、C两项属于儒家思想两项属于儒家思想,故均与题干内容不符。故均与题干内容不符。答案答案:D角度五汉字发展演变的原因角度五汉字发展演变的原因【典例典例5】(2017全国全国卷卷,24)下图是西周与战国两个时期相同文字的不下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法同写法,反映出字形发生了变化反映出字形发生了变化,促成这一变化的主要因素是促成这
33、一变化的主要因素是()A.文字的频繁使用文字的频繁使用B.书写材料的不同书写材料的不同C.各国变法的实施各国变法的实施D.“书同文书同文”的推行的推行【试题分析试题分析】材料的核心信息是汉字在西周与战国两个时期相同文字写材料的核心信息是汉字在西周与战国两个时期相同文字写法的变化法的变化,可以看出战国时期汉字简化可以看出战国时期汉字简化,利于书写传播。结合战国时期的文利于书写传播。结合战国时期的文化特征分析化特征分析,这一时期文化发展这一时期文化发展,私人教育兴起和士人阶层兴起私人教育兴起和士人阶层兴起,文字使用频文字使用频繁繁,文化下移文化下移,推动了汉字的日渐简化推动了汉字的日渐简化,故答案
34、为故答案为A项项;B项书写材料对汉字的项书写材料对汉字的写法变化有一定影响写法变化有一定影响,但并非主因但并非主因;C项与材料有一定关联项与材料有一定关联,但并非主因但并非主因;D项项是秦王朝的措施。是秦王朝的措施。答案答案:A【练考题练考题】1.(2014山东卷山东卷,13)春秋时期春秋时期,孔子兴办私学孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这学生来自士农工商各阶层。这一做法一做法()A.打破了贵族垄断教育的特权打破了贵族垄断教育的特权B.瓦解了宗法分封制度瓦解了宗法分封制度C.动摇了周王室的统治基础动摇了周王室的统治基础D.适应了诸侯争霸战争的需要适应了诸侯争霸战争的需要解析解析:A本题考
35、查孔子的教育思想本题考查孔子的教育思想,意在考查学生调动和运用知识的能力。意在考查学生调动和运用知识的能力。孔子办私学孔子办私学,有教无类有教无类,打破了贵族对教育的垄断打破了贵族对教育的垄断,A项正确。生产力的进步项正确。生产力的进步瓦解了宗法分封制瓦解了宗法分封制,B项不正确项不正确;孔子维护周王室的统治孔子维护周王室的统治,C项不正确项不正确;孔子学孔子学说不适用于诸侯争霸说不适用于诸侯争霸,D项不正确。项不正确。2.(2013江苏卷江苏卷,2)从甲骨的刻符、青铜器的铭文从甲骨的刻符、青铜器的铭文,到笔画详备的楷书到笔画详备的楷书,缀连缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下面图片成一幅生动的
36、文字史画卷。观察下面图片,可以得出的准确认识是可以得出的准确认识是()A.楷体汉字形态直接演化于甲骨文楷体汉字形态直接演化于甲骨文B.楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意C.甲骨文字是不可识读的刻画符号甲骨文字是不可识读的刻画符号D.甲骨文具有现今文字的某些特征甲骨文具有现今文字的某些特征解析解析:D准确地解读图片信息是解答本题的关键。汉字是按照甲骨文、准确地解读图片信息是解答本题的关键。汉字是按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络发展演变的大篆、小篆、隶书、楷书的脉络发展演变的,由此判断由此判断A项表述错误项表述错误;飞舞飞舞飘逸便于抒情达意是草书的特点飘逸便于抒情达意
37、是草书的特点,排除排除B项项;甲骨文是一种可以识读的文字甲骨文是一种可以识读的文字,因此排除因此排除C项项;观察图片中的文字可知观察图片中的文字可知,甲骨文已经具备现今文字的某些特甲骨文已经具备现今文字的某些特征征,D项表述正确。项表述正确。3.(2014海南卷海南卷,1)有先秦思想家认为有先秦思想家认为,“君上之于民也君上之于民也,有难则用其死有难则用其死,安平则安平则尽其力尽其力”。据此可知这位思想家强调。据此可知这位思想家强调()A.君主无为而治君主无为而治B.强化血缘等级强化血缘等级C.推行礼乐仁政推行礼乐仁政D.实行严刑峻法实行严刑峻法解析解析:D题目所举材料题目所举材料,体现体现“君君”与与“民民”之关系之关系,强调无论是在哪种情强调无论是在哪种情形下形下,“民民”对于对于“君君”均有绝对的义务均有绝对的义务,可以判定是法家的主张可以判定是法家的主张,体现的是体现的是法家思想法家思想,而而A项为道家的思想项为道家的思想,B、C两项为儒家的思想两项为儒家的思想,均与题干内容不均与题干内容不符。正确答案为符。正确答案为D。
