1、作者介绍作者介绍纳兰性德(16551685)清代满族词人。原名成德,字容若,号楞伽山人。其先祖原为蒙古吐默特氏,因攻占纳兰部,以地为氏，改姓纳兰即纳兰。17世纪初为清太祖努尔哈赤降伏，后属满洲正黄旗。其父明珠为清康熙时大学士。纳兰性德自幼勤于修文习武。18岁中举，22岁赐进士出身。选授三等侍卫，后晋为一等，扈从于康熙身边。康熙非常赏识他的才干，曾委派他到黑龙江呼伦，查勘沙俄侵扰情况，并安抚达斡尔边民。辑有全唐诗选和词韵正略。擅书法，精于书画鉴赏。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。纳兰性德去世后，被埋葬在北京海岁。纳兰性德去世后，被埋葬在北京海淀区上庄皂甲屯
2、。淀区上庄皂甲屯。纳兰性德是清初著名大词人，与朱彝尊、纳兰性德是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称陈维崧并称 清词三大家清词三大家。纳兰性德是朱邸红楼中的贵公子，才华艳发，纳兰性德是朱邸红楼中的贵公子，才华艳发，多愁善感，气质上受汉文士影响很深。虽曾有多愁善感，气质上受汉文士影响很深。虽曾有积极用世的抱负，却更向往温馨自在、吟咏风积极用世的抱负，却更向往温馨自在、吟咏风雅的生活。侍卫职司单调拘束、劳顿奔波，远雅的生活。侍卫职司单调拘束、劳顿奔波，远不合他的情志，使他雄心销尽，失去了不合他的情志，使他雄心销尽，失去了“立立功功”、“立德立德”的兴趣。上层政治党争倾轧的的兴趣。上层政治党争倾轧的
3、污浊内幕，也使他厌畏思退。诗人禀性和生活污浊内幕，也使他厌畏思退。诗人禀性和生活处境相矛盾，是他憔悴忧伤、哀苦无端的悲剧处境相矛盾，是他憔悴忧伤、哀苦无端的悲剧性格形成的根本原因。长期随驾出巡还破坏了性格形成的根本原因。长期随驾出巡还破坏了他的家庭生活。职业苦闷和离愁别恨交织，再他的家庭生活。职业苦闷和离愁别恨交织，再加上爱妻亡故的打击，使他深陷苦海。加上爱妻亡故的打击，使他深陷苦海。他怨天不成，尤人不成，便把无尽凄苦倾他怨天不成，尤人不成，便把无尽凄苦倾诉于笔端，凝聚为哀感顽艳的词章。投役久诉于笔端，凝聚为哀感顽艳的词章。投役久戍之苦，伤离感逝之痛，以及难以指明的怅戍之苦，伤离感逝之痛，以及
4、难以指明的怅闷是纳兰词的基本内容。纳兰性德以特出的闷是纳兰词的基本内容。纳兰性德以特出的艺术功力弥补了题材狭窄的不足。他的词全艺术功力弥补了题材狭窄的不足。他的词全以一个以一个“真真”字胜，情真景真，字胜，情真景真，“纯任性灵，纯任性灵，纤尘不染纤尘不染”（况周颐（况周颐蕙风词话蕙风词话）。写情）。写情真挚浓烈，写景逼真传神，并以高超的白描真挚浓烈，写景逼真传神，并以高超的白描手段出之，看去不加粉饰，却如天生丽质，手段出之，看去不加粉饰，却如天生丽质，无不鲜明真切，摇曳动人。王国维曾说：无不鲜明真切，摇曳动人。王国维曾说：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌
5、言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。切如此。”（人间词话人间词话）一路上登山涉水，山山水水，行行重一路上登山涉水，山山水水，行行重行行，往榆关那边行进。夜深宿营，只行行，往榆关那边行进。夜深宿营，只见无数座行帐中都亮着灯火。见无数座行帐中都亮着灯火。挨过了一更又一更，风雪一阵又一阵，挨过了一更又一更，风雪一阵又一阵，在耳边呼啸，吵得我乡心碎乱，乡梦难在耳边呼啸，吵得我乡心碎乱，乡梦难圆，在我的故园，几曾有聒耳的风雪声？圆，在我的故园，几曾有聒耳的风雪声？上片写行程之劳。起句突兀，既显空间之广袤，上片写行程之劳。起句突兀，既显空间之广袤，又寓时间
6、之流逝，气象阔大。又寓时间之流逝，气象阔大。“山一程，水一山一程，水一程程”六字，直写路途之曲折迢遥，侧写跋山涉六字，直写路途之曲折迢遥，侧写跋山涉水之艰险辛苦。叠用两个水之艰险辛苦。叠用两个“一程一程”，突出了路，突出了路途的修远和行程的艰辛。第三句途的修远和行程的艰辛。第三句“身向榆关那身向榆关那畔行畔行”，交代行旅去向。此处说，交代行旅去向。此处说“身身”向榆关，向榆关，而非而非“心心”向。其实就是说，躯体越来越远离向。其实就是说，躯体越来越远离了故乡，而心灵却越来越趋向京师，越来越拴了故乡，而心灵却越来越趋向京师，越来越拴紧了故园。紧了故园。“榆关榆关”是指山海关，是指山海关，“那畔那
7、畔”即即“那边那边”。当我们读到这里，仿佛浮现出这样一幅图景：当我们读到这里，仿佛浮现出这样一幅图景：大队人马，翻山越岭，登舟涉水，风餐露宿，大队人马，翻山越岭，登舟涉水，风餐露宿，走了一程又一程，一直向山海关方向进发。而走了一程又一程，一直向山海关方向进发。而词人因为留恋家园，却是频频回首，步履蹒跚，词人因为留恋家园，却是频频回首，步履蹒跚，望断白山黑水而不见故园影踪。望断白山黑水而不见故园影踪。“夜深千帐灯夜深千帐灯”一句，写的是夜晚宿营于旷野的情景：深青的一句，写的是夜晚宿营于旷野的情景：深青的天幕下，漆黑的旷野上，一座座营房，灯火熠天幕下，漆黑的旷野上，一座座营房，灯火熠熠，映照着永夜
8、无眠的人。熠，映照着永夜无眠的人。“千帐灯千帐灯”是虚写，是虚写，写词人这次出巡随从众多。为什么夜深了，而写词人这次出巡随从众多。为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就为引出下片的仍然营火闪烁呢？这就为引出下片的“乡心乡心”蓄势蓄势下片侧重游子思乡之苦，交代了深夜不眠的下片侧重游子思乡之苦，交代了深夜不眠的原因。开头写景，原因。开头写景，“风一更风一更”“”“雪一更雪一更”，突出塞外风狂雪骤的荒寒景象。这是以哀景突出塞外风狂雪骤的荒寒景象。这是以哀景衬伤情，风雪载途，行者乡思更烈。叠用两衬伤情，风雪载途，行者乡思更烈。叠用两个个“一更一更”，突出塞外卷地狂风，铺天暴雪，突出塞外卷地狂风，铺天暴雪
9、扑打帐篷经久息的情景；也从一个侧面写出扑打帐篷经久息的情景；也从一个侧面写出了天寒地冻之夜，人之辗转难眠的状态。了天寒地冻之夜，人之辗转难眠的状态。“聒碎乡心梦不成聒碎乡心梦不成”呼应上片的呼应上片的“夜深千帐夜深千帐灯灯”一句，直接回答了深夜不寝的原因。一句，直接回答了深夜不寝的原因。着一着一“聒聒”字，突出了风雪声响之巨；且极字，突出了风雪声响之巨；且极具拟人味，仿佛这风雪也通人心似的，彻夜具拟人味，仿佛这风雪也通人心似的，彻夜念叨着故园的人事，让人心潮起伏。念叨着故园的人事，让人心潮起伏。“聒碎聒碎乡心乡心”，用的是夸张手法，形象地表现了，用的是夸张手法，形象地表现了“一夜征人尽望乡一夜
10、征人尽望乡”的愁肠百转的心态。的愁肠百转的心态。“故园无此声故园无此声”，交代了，交代了“梦不成梦不成”的原因：的原因：故乡是没有这样的连绵不绝的风雪聒噪声的，故乡是没有这样的连绵不绝的风雪聒噪声的，当然可以酣然入梦；而这边塞苦寒之地，怎当然可以酣然入梦；而这边塞苦寒之地，怎比钟灵毓秀之京都，况且又是暴风雪肆虐的比钟灵毓秀之京都，况且又是暴风雪肆虐的露营之夜，加之露营之夜，加之“乡心乡心”的重重裹挟，就更的重重裹挟，就更难入梦了。结尾这一句直截地表达了征人对难入梦了。结尾这一句直截地表达了征人对故乡的深深眷恋之意。故乡的深深眷恋之意。身向榆关那畔行身向榆关那畔行身向榆关那畔行身向榆关那畔行风一
11、更，雪一更，风一更，雪一更，故园无此声。故园无此声。总的来说，上阕写面、写外，铺陈壮观；总的来说，上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。选取的都是下阕写点、写内，曲描心情。选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。又平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。信手拈来，不显雕琢。全列，对应整齐。信手拈来，不显雕琢。全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡，篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡，作者用山，水，千帐灯，风，雪等大的物作者用山，水，千帐灯，风，雪等大的物像，来寄托细腻的情感思绪。缠绵而不颓像，
12、来寄托细腻的情感思绪。缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。没有一般边塞诗的大气、沉痛、国之志。没有一般边塞诗的大气、沉痛、悲凉、雄壮，而是风格婉约，笔调缠绵，悲凉、雄壮，而是风格婉约，笔调缠绵，少了抑扬顿挫的沉雄，多了小女儿的缠绵少了抑扬顿挫的沉雄，多了小女儿的缠绵情态。情态。这首词还有一个重要特点，就是整齐的对称这首词还有一个重要特点，就是整齐的对称之美。其一、上一阕，山水相迭，一程接一之美。其一、上一阕，山水相迭，一程接一程，主要是写空间上的延续；下一阕，风雪程，主要是写空间上的延续；下一阕，风雪交加，一更接一更，主要是写时间上的延续。
13、交加，一更接一更，主要是写时间上的延续。其二、上一阕，强调其二、上一阕，强调“身身”，行程之中身好，行程之中身好累。累。“身身向榆关那畔行向榆关那畔行”，“身身”在哪在哪里呢？作者经过了崇山峻岭，大河小川，山里呢？作者经过了崇山峻岭，大河小川，山海关外，经过了许许多多的地方，总之，身海关外，经过了许许多多的地方，总之，身在旅途，军营帐篷中。这里面有多少的不得在旅途，军营帐篷中。这里面有多少的不得已呀！真的是已呀！真的是“身在曹营心在汉身在曹营心在汉”，留下绵，留下绵绵无尽的想象与回味的空间；绵无尽的想象与回味的空间；下一阕，强调下一阕，强调“心心”，难眠之时心好苦。在，难眠之时心好苦。在这样恶
14、劣的气候条件下，连做一个思乡梦都这样恶劣的气候条件下，连做一个思乡梦都做不囫囵，做不安逸。心好苦，是身好累的做不囫囵，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延续。其三、上一阕，无论是山水还是合理延续。其三、上一阕，无论是山水还是灯火，都重在写所见，写视觉；下一阕，无灯火，都重在写所见，写视觉；下一阕，无论是风还是雪，都重在写所闻，写听觉。论是风还是雪，都重在写所闻，写听觉。“故园无此声故园无此声”，那有的是什么呢？当然是，那有的是什么呢？当然是温馨，令人留恋的甜蜜和温馨。其四、上一温馨，令人留恋的甜蜜和温馨。其四、上一阕，从大处着眼，铺写一路行程中的这一处，阕，从大处着眼，铺写一路行程中的这一处，从
15、白天到黑夜，这一处中的千万帐灯火。重从白天到黑夜，这一处中的千万帐灯火。重在写外，表现外在的时空印象；下一阕，从在写外，表现外在的时空印象；下一阕，从小处落笔，内敛到小处落笔，内敛到“我我”这一帐。重在写内，这一帐。重在写内，展示这一帐内展示这一帐内“我我”的耳闻以及的耳闻以及“我我”的内的内心感受。时空尽在心感受。时空尽在“我我”的的“耳耳”中、中、“心心”中。中。本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面，本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽；又有含蓄深沉、感如出水芙蓉纯真清丽；又有含蓄深沉、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。词情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。词人以其独特
16、的思维视角和超凡的艺术表现人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力，将草原游牧文化的审美观与中原传统力，将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合，集豪放婉约于一体，文化的审美观相融合，集豪放婉约于一体，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深受后人喜爱。国学大师王国维烂明珠，深受后人喜爱。国学大师王国维在在人间词话人间词话一书中将作者推为宋后第一书中将作者推为宋后第一真词人，是非常有道理的。一真词人，是非常有道理的。长相思长相思 李白李白 长相思，在长安。长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟微霜凄凄簟色寒。色寒。孤灯不明思欲绝，孤灯不明思欲绝，卷帷望月空卷帷望月空长叹。长叹。美人如花隔云端。美人如花隔云端。上有青冥之高天，上有青冥之高天，下有渌水之下有渌水之波澜。波澜。天长路远魂飞苦，天长路远魂飞苦，梦魂不到关梦魂不到关山难。山难。长相思，摧心肝。长相思，摧心肝。
