1、一、议论文的概念：一、议论文的概念：议论文是议论文是作者对某个问题或某件事作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。场、态度、看法和主张的一种文体。二、议论文的三要素：二、议论文的三要素：论点论点、论据论据、论证论证。三、议论文的三、议论文的结构结构：1、三段式结构方式、三段式结构方式2、并列式结构方式、并列式结构方式3、递进式结构方式、递进式结构方式4、对比式结构方式、对比式结构方式四、议论文的四、议论文的语言语言特点：特点：严密性、概括性、鲜明性、生动性。严密性、概括性、鲜明性、生动性。论论 点点 论点就是文章
2、所要议论、阐述的观点，论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。是作者要表达的看法和主张。1 1、论点的概念、论点的概念：（一）议论文的论点（一）议论文的论点温馨小贴士温馨小贴士：阅读议论文，首要的是寻找、阅读议论文，首要的是寻找、提取、理解文章的论点。提取、理解文章的论点。2 2、论点的数量、论点的数量：（1）一个。）一个。（2）几个。一个）几个。一个中心论点中心论点，几个，几个分论点分论点。分论点可以分论点可以并列并列，可以，可以递进递进，但要，但要围绕中围绕中心论点心论点展开。展开。论论 点点（一）议论文的论点（一）议论文的论点3 3、论点的位置、论点的位置：开头，中间
3、，结尾，或文章任意位置。开头，中间，结尾，或文章任意位置。一般一般出现出现在在文章的文章的开头开头，段落论点也如，段落论点也如此。此。4 4、论点的呈现形式、论点的呈现形式：（1）在文章中用明确的语句表达出来。）在文章中用明确的语句表达出来。（可以找出来可以找出来）（2）在文章中没有明确的语句表达出来。）在文章中没有明确的语句表达出来。（要自己去提取、概括要自己去提取、概括）（1）论点是作者看法的完整陈述）论点是作者看法的完整陈述,往往往往是一个是一个表示肯定或否定的判断句表示肯定或否定的判断句，是明确，是明确的表态性的句子。在形式上应该是的表态性的句子。在形式上应该是完整句完整句子子。一篇议
4、论文只有一个中心论点一篇议论文只有一个中心论点。（2）通读全文）通读全文,整体感知文章内容整体感知文章内容,弄清弄清作者对什么问题而发议论的作者对什么问题而发议论的,针对所谈问题针对所谈问题的看法是什么。的看法是什么。（3）看文中出现中心论点的信息词以）看文中出现中心论点的信息词以及常出现位置及常出现位置。怎样找准文章的论点？怎样找准文章的论点？人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不
5、苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！呀！中心论点：中心论点：小议小议“慎独慎独”现实生活中，常有这样的现象：在众人面现实生活中，
6、常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。由此可见，一个人在没有外在监督而独处由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独慎独”是十分必要的。是十分必要的。中心论点：中心论点：论点出现的五种情况：论点出现的五种情况：一是文章的标题一是文
7、章的标题 文章的标题就是议论文的论点。文章的标题就是议论文的论点。如如不自私的年轻人是中国的希望不自私的年轻人是中国的希望和和失失败不是成功之母败不是成功之母注意注意：文章的标题有两种：文章的标题有两种：论题型论题型和和论点型论点型如：如：谈骨气谈骨气平凡与伟大平凡与伟大论美论美 如：如：语文学习要下苦功夫语文学习要下苦功夫 有志者事竟成有志者事竟成 论点型的标题就是文章的论点型的标题就是文章的论点论点，论题型的标题，论题型的标题不是文章的论点，而是文章要论述的不是文章的论点，而是文章要论述的话题话题。开宗明义、开门见山亮出观点。开宗明义、开门见山亮出观点。如如谈骨气谈骨气二是文章的开头二是文
8、章的开头 三是文章的结尾三是文章的结尾 如如不自私的年轻人是中国的希望不自私的年轻人是中国的希望 四是文章的中间四是文章的中间 如如想和做想和做五是有的在文章中找不到表现论点五是有的在文章中找不到表现论点 的句子的句子，需要自己根据立意的内需要自己根据立意的内 容概括。容概括。如如最苦与最乐最苦与最乐谈骨气谈骨气 我们中国人是有骨气的。我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁高官
9、厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定
10、不移地为当时同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁人生自古谁无死，留取丹心照汗青。无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，意思是人总是要死的，
11、就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的他写的有名的正气歌正气歌，歌颂了古代有骨气的人，歌颂了古代有骨气的人
12、的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。人民继续起来反抗。还有个例子。民主战士闻一多是在还有个例子。民主战士闻一多是在1946年年7月月15日被日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得党特务，指出他们的日子不会很长久
13、了，人民民主一定得到胜利。毛主席在到胜利。毛主席在别了，司徒雷登别了，司徒雷登一文中指出：一文中指出：“许许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。孟子的这些话，虽然是在孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义
14、。当然我们无产阶级有自己的英现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。事实论据和道理论据事实论据和道理论据 善待挫折善待挫折 漫漫人生，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坷。漫漫人生，茫茫人海，生活道路上无不充满坎坷。如生活困难，高考落榜，升职无望体质不佳，办事受阻，如生活困难，高考落榜，升职无
15、望体质不佳，办事受阻，无端受控等等。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，无端受控等等。不管你喜欢不喜欢，不管你愿意不愿意，挫折随时都可能降临。挫折随时都可能降临。应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？应该怎样看待挫折，怎样去面对挫折呢？历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”的名著的名著史记史记。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他
16、1717岁失岁失去母亲，去母亲，2626岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉，个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉，不气馁，他在一封信中写道：不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界上不朽的音乐家。难地创作，成为世界上不朽的音乐家。挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨练人挫折虽给人带来痛苦，但它往往可以磨练人的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，
17、调的意志，激发人的斗志；可以使人学会思考，调整行动，以更佳的方式去实现自己的目的，成就整行动，以更佳的方式去实现自己的目的，成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：辉煌的事业。科学家贝佛里奇说：“人们最出色人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以可以说，挫折是造就人才的一种特殊环境。说，挫折是造就人才的一种特殊环境。当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是当然，挫折并不能自发地造就人才，也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说：扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是挫折就像一块石头，对于弱者来说
18、是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。脚石，使你站得更高。”只有抱着崇高的生活目只有抱着崇高的生活目的，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨的，树立崇高的人生理想，并自觉地在挫折中磨练，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希练，在挫折中奋起，在挫折中追求的人，才有希望成为生活的强者。望成为生活的强者。“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。下做出的。”(贝佛里奇贝佛里奇)“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫
19、石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。脚石，使你站得更高。”(巴尔扎克巴尔扎克)格式：格式：运用运用 论据，有力地证证了论据，有力地证证了“”“”的观点，增强了文章的说服力。的观点，增强了文章的说服力。（事实论据（事实论据、道理论据、道理论据）-三人行，必有我师焉。择其善者而三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。从之，其不善者而改之。孔子孔子 起初是我们造成习惯，后来是习惯起初是我们造成习惯，后来是习惯 造成我们。造成我们。王尔德王尔德 人生的道路虽然漫长，但紧要处却人生的道路虽然漫长，但紧要处却 只有几步，特别是当人年轻的时候。只有几步，特别是当人年轻的时
20、候。柳青柳青（三）议论文的论证方法（三）议论文的论证方法 1、概念概念：用论据来证明论点的过程和方法，用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带。是论点和论据之间逻辑关系的纽带。2、分类分类：举例论证、道理论证、比喻论证、举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。对比论证。事实论证事实论证是列举确凿、充分、典型的事例是列举确凿、充分、典型的事例（事实论据）证明论点的方法。（事实论据）证明论点的方法。道理论证道理论证是用马列主义经典中的精辟见解，是用马列主义经典中的精辟见解，古今中外的名言警句以及人们公认的定理、公式等古今中外的名言警句以及人们公认的定理、公式等（道理论据）证明论
21、点的方法。（道理论据）证明论点的方法。比喻论证比喻论证是通过形象的比喻来论证论点的方是通过形象的比喻来论证论点的方法。法。对比论证对比论证是用正反两方面的事实和道理进行是用正反两方面的事实和道理进行对比，是非曲直明确，给人印象鲜明深刻。对比，是非曲直明确，给人印象鲜明深刻。3.四种论证方法的作用四种论证方法的作用举例论证举例论证 ：列举名人事例或自己经历的事列举名人事例或自己经历的事例证明观点，能增强文章的说服例证明观点，能增强文章的说服力，因为事实胜于雄辩。力，因为事实胜于雄辩。道理论证道理论证：引用名言警句、俗语谚语、公引用名言警句、俗语谚语、公式定理等具有权威性的言论证明论式定理等具有权
22、威性的言论证明论点，有很强的论证力度。点，有很强的论证力度。对比论证：对比论证：用正反两方面的事实或道理进用正反两方面的事实或道理进行鲜明的对比，是非曲直分明，印行鲜明的对比，是非曲直分明，印象深刻。象深刻。比喻论证：比喻论证：通过形象的比喻来证明论点，通过形象的比喻来证明论点，可以把道理讲得深入浅出，通俗形可以把道理讲得深入浅出，通俗形象，容易被人接受。象，容易被人接受。格式：格式：运用运用 的论证方法，有力地证的论证方法，有力地证证了证了“”“”的观点，增强了文章的说服的观点，增强了文章的说服力。（力。（举例论证、道理论证举例论证、道理论证）-运用运用 的论证方法，的论证方法，通过对比，更
23、通过对比，更突出论证了突出论证了“”的观点。（的观点。（对比论证对比论证）运用运用 的论证方法，形象生动论证的论证方法，形象生动论证了了“”的观点，使深奥难懂的道理通的观点，使深奥难懂的道理通俗易懂。俗易懂。（比喻论证比喻论证）-中考一轮复习议论文知识点复习课件(共30张PPT)中考一轮复习议论文知识点复习课件(共30张PPT)1.三段式结构：三段式结构：提出问题（引论）提出问题（引论）-分析问题分析问题（本论）（本论）-解决问题（结论）解决问题（结论）2.并列式结构：并列式结构：围绕中心论点，从不同角度论证，围绕中心论点，从不同角度论证，形成若干分论点，几个分论点构成形成若干分论点，几个分论
24、点构成并列关系，共同论证中心论点。并列关系，共同论证中心论点。中考一轮复习议论文知识点复习课件(共30张PPT)中考一轮复习议论文知识点复习课件(共30张PPT)3.递进式结构：递进式结构：在阐述中心论点时，各层次、段在阐述中心论点时，各层次、段落之间的关系，是环环相扣、逐层落之间的关系，是环环相扣、逐层深入的关系，前一部分论述是后一深入的关系，前一部分论述是后一部分论述的基础，最后推导出文章部分论述的基础，最后推导出文章的结论。的结论。中考一轮复习议论文知识点复习课件(共30张PPT)中考一轮复习议论文知识点复习课件(共30张PPT)4.对比式结构：对比式结构：把正反两方面的观点、事例，对把
25、正反两方面的观点、事例，对比地组合在一起，形成强烈的发差，比地组合在一起，形成强烈的发差，使两种不同的事理在对比中更清晰，使两种不同的事理在对比中更清晰，从而更有力地突出正面的论点和主从而更有力地突出正面的论点和主张。张。交错使用，一种为主，其他为辅，使行交错使用，一种为主，其他为辅，使行文富于变化，又不会杂乱无章。文富于变化，又不会杂乱无章。中考一轮复习议论文知识点复习课件(共30张PPT)中考一轮复习议论文知识点复习课件(共30张PPT)中考一轮复习议论文知识点复习课件(共30张PPT)中考一轮复习议论文知识点复习课件(共30张PPT)A、语言严密、语言严密：判断和推理严密，语言表：判断和
26、推理严密，语言表达周密，逻辑性强。达周密，逻辑性强。B、语言概括简洁、语言概括简洁：议论文中事实叙述概：议论文中事实叙述概括、简洁。因为议论文的目的是以理服人，括、简洁。因为议论文的目的是以理服人，不宜详细叙事，否则会喧宾夺主。不宜详细叙事，否则会喧宾夺主。C、语言鲜明、语言鲜明：表述明确，不模棱两可，：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明。态度明确，爱憎分明。D、生动性在于：、生动性在于：用简洁明快的勾勒，借用简洁明快的勾勒，借助歇后语、俗语、方言和各种修辞来增强助歇后语、俗语、方言和各种修辞来增强文章的生动性。文章的生动性。中考一轮复习议论文知识点复习课件(共30张PPT)中考一轮复习
27、议论文知识点复习课件(共30张PPT)1.过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。2.由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体
28、的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。3.接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解前理解”的统一。的统一。4.文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方
29、面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。5.文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思
30、想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。6.任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中
31、也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。7.汉字的起始是象形的，书法家可以用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作，使写的字成为一种表现生命的艺术。元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，从中吸取对生命形象的构思，使“子”字有着鸟飞形象的暗示，成为一个表现生命的单位。8.书法家要想使字表现生命，就要用他所具有的方法和工具在字里表现出生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。许慎说：“书者，如也。”书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。中考一轮复习议论文知识点复习课件(共30张PPT)中考一轮复习议论文知识点复习课件(共30张PPT)
