1、作文素材之时事热评：作文素材之时事热评： 火遍全球的，为什么是李子柒火遍全球的，为什么是李子柒 正文：正文： 李子柒视频海外走红怎么看李子柒视频海外走红怎么看 为啥能为啥能 受到全球网友欢迎受到全球网友欢迎 2019 年 12 月 13 日 17:37 来源：新华网 新华社北京 12 月 12 日电 题：李子柒视频海外走红怎么看？ 新华社记者白瀛、余俊杰、王思北 “90 后” 古风美食播主李子柒最近在海外走红了。 这个四川女孩的微博粉丝超 2100 万，抖音粉丝超 3000 万，海外社交媒体上的全球粉丝超 700 万，视频作品经常收获上 百万乃至上千万的浏览量。 李子柒的视频为什么能受到全球网
2、友的欢迎？她视频中所展现的生活又是什么样 的？如何看待李子柒的走红？ 让人看到别有意趣的一面 日出而作， 日落而息； 三月桃花开， 采来桃花酿成酒； 五月樱桃季， 开始酿樱桃酒、 煨樱桃酱、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缫丝，再到制作各种家居物件李子柒的视 频多以中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心， 充满着浓郁的烟火味道和恬静的田 园气息。 李子柒视频走红之后，也招来了一些质疑。有人说她的视频肤浅简单、深度不够， 也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。 文化学者贾静楠认为，李子柒视频美化了中国农村生活，并不能代表全部农村，但 其中的劳作和生活方式、 饮食服饰、
3、手工艺品等内容， 传递出中国传统文化和审美意蕴， 田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象， 说明中国文化可以创新 手段发扬光大。 在北京大学中文系教授张颐武看来， 李子柒视频让外界看到了中国年轻人生活方式 中别有意趣的一面，对于增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义，而这种大 众文化传播方式更有着独特优势。 “大众文化从感性上会让人形成对一种文化的初步和基本印象，从而更进一步地降 低跨文化传播中的折扣，也为更多的高雅文化传播打开了空间，往往能起到事半功倍的 效果。”他说。 近年来， 随着中国综合实力的增强， 越来越多的中国文化吸引着海内外关注的目光： “add oil(加
4、油)”“guanxi(关系)”等中式英语词汇，先后被牛津英语词典收录；电 影流浪地球在北美、澳新票房成绩亮眼，电视剧陈情令风靡韩国、泰国 随着信息技术的发展，社交媒体也成为对外文化传播的新渠道，通过生动丰富、具 有现场感的介绍，“润物细无声”地日益凸显出文化对外传播的正面效果。 发掘中华文化之美 业内人士指出，李子柒视频从专业性上看，甚至不输成熟的工业化纪录片：视频中 充满了数天及数季度的跟拍，大量延时拍摄则被运用于展现时节变化之美，此外还有滤 镜调色、微距特写，不同场景的中远景切换等技术运用。 据抖音视频相关负责人介绍，我国现在在海外有影响的文化视频作品质量都较高： 人物语言和表情自然，镜头
5、运用也恰到好处，例如手工节目有多个短镜头快速剪辑，美 食节目会从不同视角拍摄。 “然而不足的是，国外民众对中华文化的了解大多还停留在功夫、美食、服饰等具 象和器物层面，体现中国当代文化特征的文化产品还较少在国外产生较大影响。”中国 人民大学国家发展与战略研究院研究员林坚说。 用受众听得懂、感兴趣的方式讲好中国故事 和李子柒一样意外在海外走红的，还有网络文学作家陆琪。 “前几年我突然发现，我写中国人的感情故事，居然在日本火了。”陆琪说，发现 自己的作品在海外找到知音后意识到， 应该有意识地向海外读者讲述当代中国人的生活。 而这种意识透露出的，正是国人愈加强烈的文化自信。 中国文艺评论家协会主席仲
6、呈祥指出，对外文化传播中坚定文化自信，首先要传承 好民族传统文化，同时创造具有时代精神的新文化，也要学习借鉴世界先进文化为我所 用。 “我们的故事里是中国上下五千年文明所积累的思想、道德和价值观，如果这些故 事得到外国读者的喜欢，就意味着中国文化自然而然地得到了他们的喜欢。”作家唐家 三少说。 “文化传播要了解受众需求，不能只考虑我有什么，还要考虑他对什么感兴 趣 。 ” 张颐武说， “李子柒视频能够吸引人们的强烈兴趣， 说明了传播的题材吸引力。 ” 全国政协委员、京剧名家孙萍曾在欧洲从事长达 20 多年的京剧文化推广。她说， 从武戏到文戏，从看热闹到听唱腔，从热衷听快板到要求听慢板，是京剧海
7、外推广的必 经之路。“传播的目的在于接受，就得明白当时的观众希望看什么。我们要用别人听得 懂的方式讲好中国故事。” 编辑：孙婷婷 李子柒为何能走红海外李子柒为何能走红海外 人民日报 发布时间：12-0910:21人民日报社 近日，知名短视频博主李子柒，又引发了舆论广泛关注。一则因为她在推广非物质文化 遗产方面的贡献，荣膺由成都文旅局颁发的成都非遗推广大使；二则因为她田园牧歌式 的生活在海外圈粉无数，激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱，甚至还 引发了许多网友对文化输出的讨论。 毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月琵 琶熟，她摘来制成琵琶酥，还有养
8、蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中 华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意 的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费 社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式 很容易引起各国网友的共鸣。 李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。文化输出似乎带 有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一 个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视 频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山
9、村生活的美好部分，以期获 得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落 地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象， 这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例， 其中具有值得总结的文化传播规 律。 文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规 律。如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤，让不同文明之间实现交融和对话， 避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李 子柒这个案例中，我们可以剖析出诸多为世界各国文化广泛接受的价值理念，如仁爱、 勤劳、勇敢、与自然
10、和谐相处甚至性别平等，这也是她能够受到广泛欢迎的重要原因。 中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟 粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与 西方文化相比， 以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神， 也是一个最重要的特征。 ” 李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了 中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。 在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让笔者印象深刻：她将捕获的小龙虾中还 没长出大钳子的小虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军
11、万马，她能从 中脱颖而出，想来也不是没有原因的。 (来源:光明日报) 李子柒走红海外，靠什么？李子柒走红海外，靠什么？ 铀媒 发布时间：12-1318:13 短视频博主李子柒 最近成为话题人物。与她相关的微博话题阅读量达 47.8 亿，她在 国外社交媒体发布的内容，与国内网友看到的并无二致，甚至连英文字幕也没有配，但 还是“征服”了无数海外网友。她到底有多热？走红的原因有哪些？背后蕴含着怎样的传 播学规律？ 据不完全统计，截至 12 月 13 日 9 时，相关微博话题超 30 个，讨论量超 63.5 万条， 阅读量高达 47.8 亿。其中#央视评李子柒为何火遍全球#阅读量达 10.8 亿，讨论
12、数达 11 万个。 微博传播走势：微博传播走势： 从微博传播走势来看， 事件热度在 12 月 10 日达到顶峰， 微博网友热衷于发布原创微博 来热议此事，加上原创博主和媒体的关注，热度被推向高峰。 核心微博传播用户：核心微博传播用户： 多个阅读量过亿的话题，数万条媒体报道量，近期，李子柒的确很火。 央视新闻曾这样评价她： 没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。 李子柒在各大平台上的数据也很亮眼： 抖音粉丝：2249 万 微博粉丝：1956 万 B 站粉丝：220 万 YouTube 粉丝：735 万 不但在中国出名，她在国外也是凭实力圈粉。 有媒体统计，她在 Youtube
13、上每一个视频的播放量几乎都在 400 万以上。她的粉丝来 自全国各地， 尽管外网播放的视频中没有配英文字幕， 但这并不影响粉丝们对她的喜爱。 李子柒的视频为什么能受到全球网友的欢迎？又该如何看待李子柒的走红？“李子柒现 象”值得我们用专业视角进行剖析，我们邀请专家为你解码。 李子柒为啥能走红？李子柒为啥能走红？ 日出而作，日落而息，穿得朴实，话不多，从手工造纸、蜀绣、制墨，再到编织斗篷披 风李子柒的视频关注中国传统乡村生活，每期只呈现一个主题，充满着浓郁的烟火 味道和恬静的田园气息，在收获国内好评的同时，也将中国风传播至海外。 哲学家海德格尔曾说过“人，应当诗意地栖居在大地上”，在北京邮电大学
14、传播学教 授、网络文化研究中心副主任刘胜枝看来， 李子柒正是以自己的行动实践了这一哲学，” 她再现的不是真实农村的辛劳生活， 而是在现代工业社会解救人类心灵困顿的诗意栖居， 也正因如此，她的视频才具有了打动人心的普遍力量。“他认为，李子柒视频里的生活 正好符合了现代都市人对理想生活的想象，而艺术来源于现实又高于现实。 来自中共中央党校(国家行政学院)文史教研部的高级经济师郭全中与刘胜枝的看法不谋 而和，他认为：“李子柒大火的原因是触动了用户柔软的内心，这也是火爆传播现象背 后的根本原因。” 没有没有大成本、大制作，为何能在海外圈粉无数？大成本、大制作，为何能在海外圈粉无数？ 李子柒的视频多为几
15、分钟，前期仅凭自己一遍遍拍摄、剪辑，成名后才有小团队加入。 没有大成本投入，低成本制作却能在海外圈粉无数，这说明了什么？ “这说明要想取得成功的重点还是在于内容为王。 ”刘胜枝认为， 她拍摄的短视频在内容、 题材上具有共通性、普遍性，日常美食的生活很接地气，但是又超尘脱俗，富有诗意， 让人耳目一新。“她拍摄的短视频画面唯美，有古典意境，个人形象气质也符合这一意 境。 几秒钟的镜头，李子柒会拍很多次几秒钟的镜头，李子柒会拍很多次 没有大成本、大制作，但不代表内容质量不过关，在团队加入前，李子柒自己会把一个 几秒的镜头拍无数遍，直到满意为止。”她对视频质量的要求是非常严格的。“刘胜枝说 道。 看过
16、李子柒的视频后，郭全中也很是赞叹：”李子柒自身能力强，是在用真心做内容， 内容确实很好！“ 李子柒的神话能复制吗？李子柒的神话能复制吗？ 近年来，短视频大火，它比图片和文字更富生动性和感染力，用户可以利用碎片化时间 观看满足需求。除了李子柒，papi 酱、办公室小野、摩登兄弟无一不是借助了短视 频而被大众熟知。 “互联网传播已经成为主流方式”，郭全中说道：“在互联网传播这一真正的大众传播环 境下，平民百姓有机会走到舞台中央，此外，短视频等新传播方式极大地降低了用户门 槛，也使得李子柒的内容可以快速地实现链式传播。” “短视频形式具有极强的传播力，她利用了国际上主流的传播平台如 YouTube
17、等，增加 了海外影响力。”刘胜枝表示。 知乎上的提问话题知乎上的提问话题 在大火的同时，也有质疑声称其成功全是团队营销的结果。那么如果有团队运营，李子 柒的神话就能复制吗？ 刘胜枝认为，作为一种文化产品和传播现象，内容本身是需要创新的，李子柒脱颖而出 是因为其内容具有独创性， 再复制模仿就缺乏了新意。 另外， 李子柒已然成了一个符号， 这一符号具有个体独特性，她的形象气质、生活经历符合其视频的内容和风格，这是其 他人模仿不了的。 “李子柒现象李子柒现象”对中国做好海外传播有哪些启示？对中国做好海外传播有哪些启示？ 李子柒虽无意“文化输出”，但其经验却也值得探讨总结。谈及“李子柒现象”对中国做好
18、 海外传播有哪些启示，刘胜枝从四方面给出了答案： 第一，从传播内容看，需要选择那些具有共通性的主题和价值观念。比如对爱情、友情 的重视，对自然、生活的热爱，对自由、正义的追求，对人类命运的关怀等。 第二，从传播形式看，要选择能够打破文化差异的呈现方式，如视频比语言文字更易于 进行跨文化传播。 第三，从传播渠道看，要积极利用国际上具有影响力的主流传播平台。 第四，从传播主体看，要充分重视和激发民间主体的传播力量，自媒体内容往往更具有 创新性和生命力，更接地气，更易于传播和接受。 李子柒的“走红”告诉我们什么？李子柒的“走红”告诉我们什么？ 新华社新媒体 发布时间：12-1316:10新华社官方帐
19、号 李子柒为何能走红海外？田园牧歌式的生活视频， 为何让数百万外国人爱上中国？李子 柒案例的成功，体现了怎样的文化传播规律？ 李子柒为何能走红海外？李子柒为何能走红海外？ 列夫 托尔斯泰有一句经典话语，叫做“幸福的家庭都是相似的”。套用这句名言，我们不 难发现，“走红”的方式虽然千差万别，但有一点却是相似的：好的选题是成功的一半。 李子柒的作品具有浓浓的中国风，视频中的她看起来无所不能：三月桃花开，她采来酿 成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成琵琶酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等， 无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成 功塑造了一种诗意的山居生活情境。
20、 正所谓“民族的就是世界的”，这样的田园牧歌，在中国网友眼中，是陶渊明笔下“采菊东 篱下，悠然见南山”的桃花源。而在西方世界的语境中，也恰恰符合梭罗在瓦尔登湖 中描写的那种恬淡祥和的意境。 毫无疑问，这是一个能引发各国网友共鸣的话题。 田园牧歌式的生活视频，为何让数百万外国人爱上中国？田园牧歌式的生活视频，为何让数百万外国人爱上中国？ 作为一名 90 后创业者，李子柒牢牢抓住了短视频发展这一历史机遇，以最大的真实和 诚意展示山村生活中的美好部分。 在李子柒的视频中，切白菜就真的切白菜，种黄豆就真的用锄头翻地，做竹子床就真的 用锯子锯竹子，剁羊肉就真的拿起刀大开大合地开始剁肉。 有网友说：“她的
21、视频让人觉得很真实，她很多干农活的把式，一看就不是演的；她的 手远看很细腻，拉近了看很粗糙。” 李子柒在接受采访的时候也坦言，她有些视频一拍要拍 8 个月，中间许多技能是她后来 学的， 比如她为了拍“活字印刷”， 专门花了小半年时间去学， 最后才拍出木活字的视频。 内容沾着泥土接地气，但是制作上并不粗糙。李子柒的视频从完成度与专业性上看，质 量属于上乘，有的甚至不输成熟的工业化纪录片。 而在视频的传播过程中，李子柒的“人设”非常清晰，对于国内受众而言，她是田园生活 美学的传播者；而对于海外市场而言，她的身上充满了东方文化属性的新鲜和神秘，受 众甚至不需要听懂语言，只通过画面便可理解内容。 李子
22、柒案例的成功，体现了怎样的文化传播规律？李子柒案例的成功，体现了怎样的文化传播规律？ 在全媒体时代，李子柒的案例走红海外，这其中有其值得总结的文化传播规律。 文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心插柳柳成荫”的规律。如何 让一种文化理想精准落地另一种文化土壤，让不同文明之间实现交融和对话，避免陷入 文化的自言自语、孤芳自赏，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。 没有宏大叙事，没有预设的目的和动机，凭借自身的勤劳与纤巧，通过短视频这一直观 的表现手法，李子柒展示出山村生活的美好部分：具有烟火气和人情味的中国农村女孩 形象，仁爱、勇敢与自然和谐相处的人文精神内核。以上这些都是可以
23、为世界各国文化 广泛接受的价值理念，或许也是李子柒作品在海外广受欢迎的一个重要原因。 中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟 粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念，这也正是中华文化与世 界文明对话的重要价值共识。（编辑：周佳苗） 李子柒视频海外走红的启示李子柒视频海外走红的启示 2019-12-14 15:08:33 来源: 北京青年报 青山绿水，竹林木屋，身穿粗麻衣饰的少女酿酒、做酱油，制作竹子家具、文房四宝等 等，过着都市人理想化的田园生活，这些是我们在李子柒的视频中直观感受到的内容。 这些视频出人意外地在海外获得广泛关注和好评。李子
24、柒在海外某视频平台拥有 741 万订阅量，这一数字甚至超过了许多国外主流媒体在该平台拥有的订阅量。墙里开花墙 外格外香，李子柒作为一个文化传播的典型，成为这段时间大众热议的话题。 作为一个记录中国乡村生活的视频博主，在海外视频网站成为流量大户，李子柒的走红 虽然典型， 却不是个例。 在海外视频网站上， 除了李子柒， 你能发现多个国内视频红人， 包括 papi 酱、一条、日食记、何仙姑夫等人。 国内视频出海大约从 2017 年开始， 当时国内短视频经济迅速发展， 视频内容竞争升级， 但是平台流量补贴有限，许多短视频内容制作者不得不烧钱做视频。为了寻求新出路， 一些人开始试水海外视频平台，并迅速收
25、获流量取得成功，李子柒就是典型人物之一。 意识到了视频出海这一趋势，许多创作者纷纷将内容投放在海外视频平台，但是他们很 快发现，在国内已成为头部内容创作者，在海外未必能受欢迎，而一些在海外受欢迎的 创作者，粉丝大部分都是在海外生活的华人。判断这个并不难，只要看视频评论区是不 是清一色的中文评论就清楚了。 对照李子柒视频下的评论，有英语、日语、韩语、泰语等，语言种类多样，而且一致表 达对李子柒视频的喜爱之情，从侧面说明她的内容具有强大的跨文化传播力。原因何 在？ 首先，李子柒视频中没有台词，再加之她本人说话很少，这就突破了语言的局限性，让 观看者专注于视频内容。反之，一些主打语言特色的中文视频，
26、即便加上英文字幕，由 于受众缺乏相似的文化背景和语言环境，理解上有困难，使得这些视频在海外传播效果 大打折扣。 其次，李子柒视频内容差异化明显。在海内外，美食、田园生活的视频都容易传播，因 为它切实满足了大众的心理需求。“久在樊笼里，复得返自然”，生活节奏快、竞争压力 大的都市居民，总是希望在自然风光和原始劳作中得到慰藉。李子柒的视频另辟蹊径， 成功描摹了一个大多数人求而不得的田园生活， 独具风格的内容让她在视频竞争中脱颖 而出。 此外，李子柒的视频满足了西方受众对中国乡村的想象。长期以来，中国乡村都是作为 一个“文化他者”存在于西方受众的脑海中。由于缺少新闻报道和实际体验，中国乡村在 西方世
27、界有两种典型印象，要么是贫穷落后的，要么是诗意神秘的。李子柒的视频将东 方诗意神秘的一面具象化展示出来，具有了独特的审美价值。 可以预见的是，随着李子柒在海外市场的成功，国内将有越来越多视频制作者加入到视 频出海的队伍中。李子柒的成功启示我们，将视频内容分发到海外视频平台不难，但是 想要征服海外受众，复制和模仿是远远不够的，降低受众理解门槛，做有创意的内容才 是正道。(韩望) 本文来源：北京青年报 责任编辑：张祖韬_ 对对“民间文化输出民间文化输出”不妨多一份肯不妨多一份肯 定定 江德斌 最近一段时间以来，“网络红人”、美食视频博主李子柒走红。在某海外视频平台上，她 的粉丝数为 735 万，传
28、播度最广的视频能收获 3000 万以上的点击量。浓浓的中国风， 田园牧歌式的生活，让这位博主在海外圈粉无数，进而引发不少外国粉丝对中华传统文 化的兴趣和喜爱；而在国内，甚至引发一场网民对文化输出的讨论。 与众多搞笑、 无厘头、 模仿秀之类的视频不同， 李子柒的视频别具一格， 画面清新唯美、 配乐闲雅怡人，视频所讲述的多为中国乡村美食与亲情，其风格具有较强的辨识性，因 而更容易获得网民认同、喜爱。更重要的是，李子柒从国内红到海外，每一条视频都获 得超高的点击率，拥有大量忠实的海外粉丝，年收入高达数千万元，堪称国内网红第一 人。 但随着李子柒的走红，网上关于李子柒的争论也愈发激烈，反对者和支持者都
29、不少，争 执点涉及到拍摄手法、专业团队、营销推广、内容制作等诸多方面。平心而论，从李子 柒的短视频影响力来看，确实非常成功，其能够在海量主播里脱颖而出，证明其内容创 作颇具实力。而且，从海外粉丝的一致好评来看，其内容涉及中国生活美学、唯美的田 园风、恬淡生活态度、浓厚亲情等，都展示出了善良美好的一面，这是中国优秀传统文 化的一部分，也是人性共通的，由此得到海外粉丝的认可。 文化本身是多元的，每一种文化都有不同的受众群体，需用不同的方式去传递，因此文 化输出的方式，也应是多元化的。过去，我们习惯于官方宏大叙事、统一步调的文化推 介方式。近年来，数字文化随着网络的普及获得蓬勃发展，也给中国文化的海
30、外输出创 造了更多便利条件，诸如网络小说、电视剧、动漫、游戏等开始在国外市场赢得一席之 地。这其中，民间文化机构、企业、个人也在积极参与，形成了百花齐放的态势。 由此可见，李子柒古风美食视频在海外传播，本身也是一种中国文化的输出，只不过是 以民间形式、个人方式来输出，是对官方渠道的有益补充。而且，网友自发传播、粉丝 主动接受的方式，是文化输出中实现润物无声的优先选项。因此，对于类似李子柒的文 化输出不妨多一份肯定、鼓励和支持。积极引导民间及个人介入多元化文化传播，中华 优秀传统文化才能开拓出更广阔的天地。 【推荐】品读【推荐】品读“李子柒李子柒”，此中有真，此中有真 意意 一个网红，可以有多红
31、？ 最近，美食视频播主李子柒在海外走红的现象引发热议。在国外视频网站上，这个四川 女孩拥有几百万粉丝，她的视频作品动辄收获上百万乃至上千万的浏览量。 李子柒为什么这么火？不妨先看看她的作品。 三月桃花开，采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，摘来制成琵琶酥；手工造纸，养蚕缫丝， 制作各种精美家常食品李子柒的视频取材于中国农家的衣食住行，光影之间，流动 着烟火气和田园气息。看这些视频，乡土生活可感可亲，气质是古典的，而呈现方式又 是现代的。 每一个物件、 每一道美食、 每一个场景， 仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣， 又在不经意间， 让人们感到勤劳、勇敢、友爱、自强、爱护自然等理念静水流深、沁人心脾。这是生活
32、的诗意，也是人性的呼唤，道出了人们对美好生活的追求与热爱。 也正因为这样，不同肤色、操着不同语言的人们对李子柒所讲述的中国故事能够产生共 情共鸣。直击人心的力量是永恒的桥梁。 今天，全世界都在向东看。 在世人关注的目光中，李子柒的视频打开了一个精巧别致的窗口，和众多精彩纷呈的窗 口一起，向世界展现一个多元而美丽的当代中国。 中国之美，有大漠戈壁的雄浑，也有小桥流水的恬静；有现代都市的霓虹闪烁，也有静 谧乡间的袅袅炊烟；有风驰电掣的高铁列车，也有细品香茗的慢生活。正如汉学家寇志 明所说：中国是一个很大、很复杂的国家，想找一条捷径去了解中国是不可能的。 让世界了解一个全面、真实、立体的中国，各方力
33、量都在各显其能，以自己的方式告诉 世界“我所站立的地方就是中国”。600 岁“网红”故宫让文物活起来、让文化潮起来，让世 界感受中国文化的生命力与创新力；自称“滇西小哥”的云南妹子，通过拍摄自耕自种、 自养自产的云南美食，为世界送去“滇的味道”；年逾古稀的博物馆义务讲解员、“网红大 爷”胡昇，通过网络直播讲述改革开放 40 年来市民生活的巨大变化 在互联网时代，文明交流互鉴有了更多载体和渠道，有了更广阔的平台，有利于跨越差 异、打破隔阂，拉近人与人之间的距离。在这个精彩无限的文化传播与交流的时代，讲 好中国故事，塑造中国形象，我们需要更多的“李子柒”，需要更多有品质、有温度的好 故事，让更多的
34、人读懂中国、爱上中国。 来源 | 新华社，版权归原作者所有 向世界呈现中国文化之美向世界呈现中国文化之美 需要更多需要更多 李子柒李子柒 2019 年 12 月 13 日 07:44:44 来源：北京青年报 新华社记者 郑汉根 知名短视频博主李子柒“火”到了国外。她制作的中国传统美食、工艺等内容，不仅在国 内拥有大量观众， 在海外社交媒体上拥有的各国粉丝数量也多达 700 多万。 她制作的视 频引发广大外国网友对中国文化的浓厚兴趣， 成为中国文化对外传播的一个现象级话题。 李子柒的视频之所以能打动人，是因为她用心呈现原汁原味的中国传统文化和工艺。无 论是桃花酒、琵琶酥等美食，还是文房四宝、缫丝
35、、刺绣等工艺，都按照古法流程，一 步步精心制作。因为要亲自学习掌握一些工艺过程，一段几分钟的视频常常要拍数月甚 至一年。 李子柒用她的视频，让很多只存留在中国人记忆中的非物质文化遗产，生动呈现在人们 面前。我们需要对传统文化进行创新性继承，李子柒做的正是这样的事。 李子柒的视频，没有过多高深讲解，只是通过中国式衣食住行，体现生活之美好和中国 传统文化之精致。 正因如此， 她的作品能跨越地域、 超越语言， 引发外国观众广泛共鸣。 外国网友评论说： “这简直像是在看国家地理+迪士尼+厨神当道”“她正在教我们认识我们 所不了解的中国”。有网友看了她的视频后表示，很想去中国看看。 民族的才是世界的。
36、李子柒的视频对外国观众来说， 展现出了浓浓的“中国味”“中国风”， 展现了勤劳、朴实、与自然和谐相处这些中国人的传统品质，展现了一个美好、亲和的 中国形象。李子柒自己或许并没有对外文化传播的本意，但她在不经意间成为了这方面 的“高手”。 随着中国经济愈加发展，世界各地民众对中国文化的兴趣愈加高涨。以生动的形式呈现 优秀的文化，以真实的情感打通各国民众共通的心灵，是最好的对外文化传播。向世界 有效地呈现中国文化之美，我们需要更多的李子柒。 四川姑娘山中生活走红海外，李子柒四川姑娘山中生活走红海外，李子柒 为什么这样红？为什么这样红？ 中国经济网 发布时间：12-1115:55中经网传媒有限公司
37、新闻背景 这几天,知名视频博主李子柒,因在国外社交媒体坐拥735万粉丝,拥有超高人气和关注度, 引发关注。 有人认为她的视频展示了田园牧歌式的理想化农村生活,是润物细无声地宣传,“没有一 个字夸中国好,但讲好了中国故事。”也有人质疑李子柒的视频总在中国农村的旧式耕作 生活上打转转,是展示中国的“落后”。 针对“李子柒”现象是否是“文化输出”,引发舆论热议。 议事厅 各抒己见 【央视新闻:没有一个字夸中国好,但讲好了中国故事】李子柒的视频,没有一个字夸中国 好,但她讲好了中国文化,讲好了中国故事。她只是默默地在那里干着农活,偶尔地跟奶奶 说几句四川方言,但全世界各地的人,却开始了解“有趣好看”的
38、中国传统文化,并纷纷夸赞 中国人的勤奋、聪慧,进而开始喜欢中国人,喜欢这个国家。不得不说,李子柒是个奇迹, 一颗平常心做出了国际文化传播的奇迹。(知非) 【人民日报:文化走出去,期待更多“李子柒”】那些试图让一个视频博主来承担“文化输出” 重任的声音,听起来不仅有点苛责,也不现实。把博大精深而复杂多样的中国故事讲好,需 要尊重传播规律、用符合现代人接受的方式进行。迫切需要发挥多种力量,实现多点开 花、多路进发,也迫切需要更多打动人心的优质作品,让传统文化借助新兴传播手段焕发 光彩、赢得世界掌声。采菊煮豆话桑麻,田园风光有人夸。文化创新手段多,输出不妨多 开花。(桂从路) 【半月谈:不要乱扣“落
39、后”的帽子!文化交流应更自信】传统农耕文明算是中国的“落后”一 面吗?显然不是。它缓慢悠长的生活方式对现代人也有一种减压和启发的效果。对于中 国的农耕文明,我们应抱有温情的善意,对于视频博主用唯美方式展示中国的农耕文明, 我们也应多一些宽容和自信。对于能够“走出去”的正能量中国博主,我们应带着自信乐观 其成,这恐怕才是“强起来”的中国应有的格局和气度。(王新亚) 【中国青年报:别急着否定李子柒也别匆忙定义农耕生活】不同于套路稿,不同于场景宏 大的宣传片,这种理想生活的呈现更容易被现代人所接受。如何重新认识真正的当代中 国农村,在新时代需要新的答案。乡村的原生态之美,动人心魄,雨后山林、农耕日常
40、、酿 酒品茗,是视频,也是现实。我们可以重新发现乡土中国的美好,也可以自信地对外展示中 国农村的形象。 所以,别急着否定李子柒的文化输出,也别匆忙定义中国农耕生活的落后。 (范娜娜) 【光明日报:李子柒火到国外,怎么做到的?】李子柒走红网络,让缫丝、竹编、酿酒等许 多非物质文化遗产项目进入大众视野,甚至吸引了许多外国友人的关注,这是一个全媒体 时代非遗文化传承与传播的生动案例。文化传播常常暗合“无心恰恰用,用心恰恰无”的规 律,李子柒来自民间,她的作品记录的是一个普通中国人的日常生活,但却恰恰展现了中 华传统文化中的人文精神,而这正是能够与世界对话的重要价值。 【人民网:文化传播需要更多李子柒
41、】文化传播不能只考虑“我有什么”,还要考虑“他对什 么感兴趣”。文化传播既要以我为主,也要对受众有深入理解。如果只是把“我的内容”做 简单单向传播往往不会产生良好效果。 李子柒视频所展现的是中国人生活中真实的存在, 能够吸引对这样的文化和生活样态缺少了解人们的强烈兴趣,这显然不是刻意的扭曲与 迎合,也没有流于粗俗和低级,而是注重传播的题材吸引力。(张颐武) 【文汇报:她的田园牧歌为何一次次长在了受众兴奋点上?】“李子柒们”的视频从完成度 与专业性上看,质量在短视频中属于上乘,有的甚至不输成熟的工业化纪录片。视频中充 满了数天及数季度的跟拍,大量延时拍摄则被运用于展现时节变化之美,此外还有滤镜调
42、 色、微距特写,不同场景的中远景切换等技术运用。对于海外市场而言,这种带有神秘感, 新鲜感,揭秘东方文化属性,且只需通过画面便可理解的内容,本就长在受众的“兴奋点”上。 (张祯希) 【遇言不止:李子柒,中国的地气儿才是征服世界的利器】李子柒上传到国外视频网站的 视频过年的小零食,迄今已经播放 4000 万次。留言近 3000 条,且大多为英文撰写, 赞誉之声溢出屏幕。以一己之力展示出东方女性美好的一面,农耕文化美好的一面,那么 多留言都在说因为李子柒的视频而爱上了中国。 这不是正向的文化输出是什么?(遇言姐) 【沸腾:她是一个“生活镜像”而非“文化英雄”】外国的网友通过李子柒造茶、造纸、搞活
43、字印刷、织造蚕丝被等,惊讶地发现在一个人身上,竟然可以拥有如此强大的生活能力和 不凡的生活追求。中国网友认为她实现了同龄人所没法拥有的梦想,不用长途跋涉穿越 城市打卡上班,没有老板的指令与同事之间的压力,一切看上去都是那么的随心所欲 直到被赋予“文化输出”的符号之前,李子柒都还是一名把自己经营得很好的视频博主,而 非一位“文化英雄”。(韩浩月) 【经济日报-中国经济网:李子柒走红无关“文化输出”,好好欣赏生活之美】李子柒的视频 是大众文化传播的一部分。它能让外界产生兴趣,让人喜欢看、看得懂,就有利于破除外 界对我们的刻板印象,让人了解到我们的年轻人在干什么,中国人的消费观是什么样的。 若有千千
44、万万这样的创作者,能够不流俗而又真实地记录自己的美好生活,能够让外界广 泛而又准确地听到我们的声音,就有利于扶正外界的看法,达至“润物细无声”的效果。 【为你写一个故事:李子柒怎么就不是文化输出了?】 热爱隐居的孟浩然选择了这种生活, 擅长写农村生活的范成大热爱这种生活,写“面朝大海,春暖花开”的海子向往这种生活。 这 本来就是一个能引起全世界共鸣的话题,而这种展示,恰恰可以帮助西方普通人,从他们 媒体对中国的抹黑中清醒过来,认识到中国不是洪水猛兽,中国人有着高洁的文化和源远 流长的历史,甚至可以吸引外国人来中国旅游,学习中国文化,一来可以帮中国创收,二来 也能消除许多不必要的误解。(雷斯林)
45、 【澎湃新闻:李子柒,真的就只是李子柒】这场争论很无聊,辩论双方是在玩白马非马的文 字游戏。大家对文化输出的定义不一样,所以李子柒一会儿是一会儿不是。李子柒或李 子柒团队并没有说要代表谁,也没有要搞什么课题,外人何必多此一举呢?李子柒的岁月 静好未必尽然真实,但有一点,她的梦想不妨碍他人的梦想。把太多东西强加到这个女子 身上,不管站在哪边都已经输了。(西坡) 【三联生活周刊:李子柒的田园牧歌可以复制吗?】 李子柒的视频,诱人之处就在于镜头所 呈现的景与物的反差。这是一个完全为外界搭建的,适合观看的取景地,美好而温暖,通过 网络传播,全球的流量供养,最大化了农家小院的价值。 隔着一片屏幕,我被圈
46、粉了,可我知 道,屏幕里的生活或许并不那么十全十美。除了直播带货和视频观赏的价值,我看到过如 此多的回乡创业者,一旦他们回到了农业种植或者乡镇企业的路数,就很难走得远。(邢海 洋) 【狐狸罐头:李子柒是不是文化输出?精致农村不会遮蔽真实中国】在何为“真实的中国” 这个命题上,争论从未停过。李子柒用她的行动表明,一般人理解的荒凉、无聊、贫瘠的 农村生活,只要用心建设仍可以滋润心灵,并且向外界释放出审美的感人气息。有没有“伊 甸园”不是问题的关键,重要的是能不能在生活中接近美,建造稳固的审美。李子柒没有遮 蔽真实的中国,反而映衬着真实的勃勃生机。(令狐卿) 【新民晚报:倘若我们的文化输出,都能做成“李子柒”】通过互联网放大赋能,自然是当代 传播的要义所在。我们未必都要扛起“文化输出”的大旗,但李子柒的成功起码告诉我们, 真诚地展示我们的美食、文化、历史,进而通过这些美好吸引别人来关注、了解我们这 个民族和国家,或许相比僵硬的说教和滔滔不绝地自我吹嘘,要管用得多。(孙佳音) 来源：新华每日电讯
