1、第1课 文明的产生与早期发展 文化文化是智慧群族的一切群族社会是智慧群族的一切群族社会现象现象与群族内在与群族内在精神精神的的既有，传承，创造，发展的总和。具体是指群族的既有，传承，创造，发展的总和。具体是指群族的历史、地历史、地理、风土人情、传统习俗，工具，附属物、生活方式、宗教理、风土人情、传统习俗，工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、规范，律法，制度、思维方式、价值观念信仰，文学艺术、规范，律法，制度、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾、审美情趣，精神图腾等。等。文明文明文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使
2、用了文字，人文科学和自然科学已经初文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。文明包括了以下要素文明包括了以下要素:家族观念、工具、语言、文字、信仰、家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等宗教观念、法律、城邦和国家等。一、探源一、探源人类文明的产生人类文明
3、的产生（电子课本P2“学习聚焦1”）1、什么是文明？一、人类文明的产生（1 1）前提：）前提：农耕和畜牧的产生农耕和畜牧的产生放牧放牧收割收割 2、文明的产生一、人类文明的产生（2 2）基本标志：）基本标志：阶级的产生、国家的形成阶级的产生、国家的形成和文字的出现和文字的出现阶级的出现阶级的出现社会分工的发展和社会分工的发展和劳动生产率的提高劳动生产率的提高剩余产品的出现剩余产品的出现私有制的产生私有制的产生 统治者和被统治者出现统治者和被统治者出现农耕畜牧的产生农耕畜牧的产生象形文字象形文字楔形文字楔形文字字母文字字母文字甲骨文甲骨文食物有了剩余，能够供养新产生的祭司食物有了剩余，能够供养新
4、产生的祭司阶级、士兵和吏。阶级、士兵和吏。文字文字就是祭司们就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。出于记事的需要而做出的一大发明。斯斯塔塔夫夫里里阿诺斯全球通史阿诺斯全球通史农业、畜牧业定居生活早期城市手工业商业分工发展，劳动生产率提高剩余产品的产生私有制的产生阶级出现阶级斗争国家形成，文字出现文明诞生2、文明的产生政府、军队和监狱等强制机关（2 2）基）基本标志本标志：部落之间、奴隶主与部落之间、奴隶主与奴隶奴隶（电子课本P2“学习聚焦”1阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志）主题升华：何为文明？文明为何而生？主题升华：何为文明？文明为何而生？文明是生产力发展的结果。我
5、们应该用创新增添文明是生产力发展的结果。我们应该用创新增添文明发展的动力，激活文明进步的源头活水，文明发展的动力，激活文明进步的源头活水，不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果。不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果。二、探知二、探知古代文明的多元古代文明的多元特点特点 世界文明史（美国威廉麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。思考：请大家找出五大文明古国？电子课本P3 学习聚焦 2 受地理和历史环境影响，古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国，受地理和历史环境影响，古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国，希希腊城邦成为古代民主政治的摇篮腊城邦
6、成为古代民主政治的摇篮。文明最初诞生于两河流域南部的苏美尔和埃及的尼罗河流域。两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。公元前4000 年左右，这里开始向文明过渡，约公元前2900 年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家。约公元前18 世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度，国王是国家首脑，下有各类官员管理政务和军事，原来的城市大多失去独立地位，成为必须服从国王命令、向宫廷纳贡的地方机关。汉谟拉比法典是世界上现存最早的较完整的成文法典，涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面。它宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。东北非
7、的埃及同样干旱，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。公元前3100 年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。在埃及，法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下，中央有类似宰相的官员协助处理政务，地方有州长负责维持社会秩序。作为法老陵墓的金字塔是古代埃及人民智慧的结晶，也消耗了大量社会财富，体现了法老的至上权威。这段话表现了法老怎样的地位？(一一)两河流域两河流域指出这一地区自然环境有什么样的特点？苏美尔人之间经常相互征战，需要使用战车调动军队和作战，苏美苏美尔人之间经常相互征战，需要使用战车调动军队和作战，苏
8、美尔文明成为第一个使用战车和车轮的文明。上图为苏美尔人的战车。尔文明成为第一个使用战车和车轮的文明。上图为苏美尔人的战车。二、古代文明的多元特点（电子课本P3“学习聚焦2”）（一）西亚两河流域南部苏美尔地区的古代文明（一）西亚两河流域南部苏美尔地区的古代文明（1 1）公元前）公元前40004000年左右：年左右：开始向文明过渡开始向文明过渡（2 2）约公元前）约公元前29002900年：年：出现一些列城市国家出现一些列城市国家（3 3）约公元前）约公元前1818世纪：世纪：古巴比伦的古巴比伦的汉谟拉比汉谟拉比基本统一了两河流域基本统一了两河流域苏美尔人创造的苏美尔人创造的楔形楔形文字文字（文明
9、象征）（文明象征）古巴比伦制度：国王汉谟拉比建立起制度：国王汉谟拉比建立起君主专制制度君主专制制度法律：汉谟拉比法典（文明象征）法律：汉谟拉比法典（文明象征）公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比统一两河流域建立君主专制制度（国王、官员、地方行政单位）制定了世界上现存最早的较完整的成文法典：汉谟拉比法典地域范围政 治文 化两河流域文明时间早期文明发展的表现公元前3500年左右产生了最初的文明，公元前2900年出现了一系列城市国家西亚两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原美索不达米亚。自然环境世界上最古老的文字楔形文字诞生了著名的洪
10、水和方舟的传传说发明了60进位制最早的史诗吉尔伽美什 楔 形 文 字 原文刻在一段高2.25米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯；下端是用楔形文字刻写的法典铭文，共282条。现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。汉 谟 拉 比 法 典 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折
11、了贵族的手足，还折其手足。第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘他的幽魂在地狱里喝不到水。法典包含了哪些内容？施行严格的、保护商业发展和财产的规定颁行许多类似“福利国家”政策的规定施行同态复仇法明显的阶级歧视神权主义色彩浓厚这是一部关于统治着古代美索不达米亚地区苏美尔王朝的都市国家乌鲁克英雄吉尔伽美什的赞歌，虽然这是作品残缺了近1/3，但从余下的2000多行诗中还是能够感受到苏美尔人对他们
12、伟大英雄的崇拜赞美之情。(二二)尼罗河流域尼罗河流域 伟大的尼罗河流经埃及的中心地带，为世界上伟大的古代伟大的尼罗河流经埃及的中心地带，为世界上伟大的古代文明之一提供活力。文明之一提供活力。二、古代文明的多元特点（二）东北非尼罗河流域的古埃及文明（二）东北非尼罗河流域的古埃及文明（1 1）公元前）公元前31003100年左右：年左右：埃及初步实现统一，建立起官僚系统。埃及初步实现统一，建立起官僚系统。（2 2）文明象征文明象征：象形文字、金字塔和狮身人面像象形文字、金字塔和狮身人面像埃及法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。经济和军事
13、等最重要的权力。埃及象形文字埃及象形文字胡夫金字塔和狮身人面像胡夫金字塔和狮身人面像实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。设官员处理政务和地方事务。地域范围政治文化古埃及文明时间早期文明发展的表现公元前3500年左右，埃及文明兴起，前3100年左右，初步实现统一东北非尼罗河流域东部有西奈沙漠而西临利比亚沙漠，北有地中海，干旱少雨。但流经这一区域的尼罗河每年均有泛滥而且准时，泛滥而不成灾(农业、交通)自然环境丰富多彩的神话和文学故事文字：象形文字历法：制定了世界上第一部太阳历建筑：金字塔、狮身人面像书写材料：纸莎草 太阳神阿蒙拉 埃及
14、生活在太阳之埃及生活在太阳之下，几乎有三百六十五下，几乎有三百六十五天都在太阳照射之下，天都在太阳照射之下，埃及每年大约有一两天埃及每年大约有一两天下雨，其余时间都阳光下雨，其余时间都阳光充足，如果太阳消失了充足，如果太阳消失了，埃及人觉得一定不正，埃及人觉得一定不正常。埃及人依靠太阳为常。埃及人依靠太阳为生，当太阳升起光明就生，当太阳升起光明就出现，新的一天开始；出现，新的一天开始；当太阳落下，万物死去当太阳落下，万物死去。他们意识到，从他们。他们意识到，从他们文明的一开始，他们就文明的一开始，他们就热爱太阳，有两件事情热爱太阳，有两件事情真正地影响埃及人，太真正地影响埃及人，太阳和尼罗河。
15、阳和尼罗河。拉神头戴两片羽毛，手持一根权杖。他象征着男人的气概，公羊和雌鹅是他的神兽。象形文字 请根据所给材料并结合所学知识，分析自然环请根据所给材料并结合所学知识，分析自然环境是如何影响了两河文明和古埃及文明的发展。（境是如何影响了两河文明和古埃及文明的发展。（例如统治者在国家中的地位、法律、宗教等等角度例如统治者在国家中的地位、法律、宗教等等角度）材料一：从地理环境自然条件看材料一：从地理环境自然条件看（两河流域）处在西亚北非大干旱地带，雨水（两河流域）处在西亚北非大干旱地带，雨水稀少，农作物主要靠引河水稀少，农作物主要靠引河水灌溉。灌溉。（从地理位置上看）它处在亚欧非的交通要冲（从地理位
16、置上看）它处在亚欧非的交通要冲地带，地带，呈开放状，呈开放状，与外界联系相当方便。因此，古代各民族在这里往来、冲突、混杂与外界联系相当方便。因此，古代各民族在这里往来、冲突、混杂，相互影响，相互融合，相互承袭的现象特别突出。，相互影响，相互融合，相互承袭的现象特别突出。人类六千年（上）人类六千年（上）刘景华刘景华 材料二：对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，材料二：对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，人与人人与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典通过编制完备的法典来消除各种潜来消除各种潜
17、在的冲突。在的冲突。全球通史：从史前到全球通史：从史前到2121世纪（上）世纪（上）斯塔夫利阿诺斯斯塔夫利阿诺斯 材料三：尼罗河流域材料三：尼罗河流域自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯。自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯。（尼罗河）把整个流域连接成一个稳定有效的整体。（尼罗河）把整个流域连接成一个稳定有效的整体。因此，埃及文明是稳定因此，埃及文明是稳定、保守的。、保守的。关心死亡关心死亡，为来世，为来世尤其是国王的来世尤其是国王的来世做好物质方面的准备，做好物质方面的准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。是埃及宗教信仰的一个主要特征。法老始终被认为是神王法老始终被认为
18、是神王由于这个原因，埃由于这个原因，埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。（法老）的话就是法律。（法老）的话就是法律。全球通史：从史前到全球通史：从史前到2121世纪（上）世纪（上）斯塔夫利阿诺斯斯塔夫利阿诺斯(三三)印度河、恒河流域印度河、恒河流域结合地图思考：与西亚北结合地图思考：与西亚北非的地形相比，印度自然非的地形相比，印度自然环境有什么不同之处？环境有什么不同之处？2326303020201010二、古代文明的多元特点（三）南亚次大陆的古印度文明（三）南亚次大陆的古印度文明（1 1）约公元前）约公元前23002300年年前前175017
19、50年：年：哈拉巴文化（位于印度河流域）哈拉巴文化（位于印度河流域）摩亨佐摩亨佐达罗遗址：古印度河文明最达罗遗址：古印度河文明最古老、保存最完好的城市遗址古老、保存最完好的城市遗址哈拉巴文化：古印度最古老的文明哈拉巴文化：古印度最古老的文明二、古代文明的多元特点（2 2）公元前）公元前6 6世纪：世纪：一些列雅利安人国家形成（位于恒河流域）一些列雅利安人国家形成（位于恒河流域）种姓制度形成种姓制度形成材料一 在佛本生经中留下了这样一个故事：有一个理发师之子爱上了离车族（译为“边地主”）的一个少女。他的父亲劝告他说：“我的儿子，你不要把愿望执著在办不到的事情上，你是理发匠之子，属低级种姓（首陀罗
20、），而离车族之女属高级出身，乃刹帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我给你找另外一个与你属同一种姓和家庭之女。”理发师的儿子由于没有达到自己的愿望忧郁而死。崔连仲古代印度种姓制度材料二 首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。摩奴法典我太难了我太难了！在封建社会时期，中国历史上也曾出现过等级制度，譬如在封建社会时期，中国历史上也曾出现过等级制度，譬如汉代以后的士、农、工、汉代以后的士、农、工、商商就是将当时的人民分为四等，士族长期把持政权，一直到了唐朝末年黄巢起义，几就是
21、将当时的人民分为四等，士族长期把持政权，一直到了唐朝末年黄巢起义，几乎将士族斩杀殆尽，极大地打击了当时的门阀望族，动摇了士族集团的根基。到了元乎将士族斩杀殆尽，极大地打击了当时的门阀望族，动摇了士族集团的根基。到了元朝，朝，蒙古人将人民分为蒙古人、色目人、汉人和南人（南宋统治的人）几个等级蒙古人将人民分为蒙古人、色目人、汉人和南人（南宋统治的人）几个等级，建，建立了新的等级制度。但是中国古代的等级制度并非壁垒森严，较低等级的人群通过一立了新的等级制度。但是中国古代的等级制度并非壁垒森严，较低等级的人群通过一些渠道是可以进入高等级的。些渠道是可以进入高等级的。印度种姓制度源于印度教，具有印度种姓
22、制度源于印度教，具有30003000多年历史。这一制度将人分为多年历史。这一制度将人分为4 4个等级，个等级，即婆即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特（贱民）。罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特（贱民）。一张根据梨俱吠陀一张根据梨俱吠陀原人歌所原人歌所绘的瓦尔纳等级绘的瓦尔纳等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于达利特则被称为贱民，被排除在原人的身体之外，没有资格进入罗是原人的脚。至于达利特则被称为贱民，被排除在原人的身体之外，没有资格进入等级，只能从事最低贱的工作，并且没有接受教育的权
23、利。等级，只能从事最低贱的工作，并且没有接受教育的权利。为了保证种姓的纯洁性、为了保证种姓的纯洁性、神圣性，各个种姓之间是神圣性，各个种姓之间是不能通婚不能通婚的。的。19471947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。种姓制度二、古代文明的多元特点（2 2）公元前）公元前6 6世纪：世纪：一系列雅利安人国家形成（位于恒河流域）一系列雅利安人国家形成（位于恒
24、河流域）佛教产生佛教产生创立者：释迦摩尼创立者：释迦摩尼 创始人释迦牟尼主创始人释迦牟尼主张张众生平等众生平等，抨击种姓，抨击种姓制度高下分明的等级体制度高下分明的等级体系，赢得了大批信众，系，赢得了大批信众，对对种姓制度种姓制度形成了一定形成了一定程度的冲击。程度的冲击。早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，罗门教关于神能主宰人的命运的说教，其次，他还针对婆罗门教宣扬其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。的神创四个瓦尔那的学说，提
25、出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等众生平等”的口的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。朱寰主编世界上古中古史种姓制度地域范围政治文化印度河文明时间早期文明发展的表现公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家南亚印度河和恒河流域喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。印度河流域有着茂盛的热带森林，雨水丰沛。自然环境宗教：婆罗门教；释迦摩尼创立佛教文学作品：摩诃婆罗多和罗摩衍那数学：创造了从1到9的数字，发明了0
26、；提出按位记值的方法在天文、历法、医学方面都取得了重要的成就(四四)古希腊：包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半古希腊：包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。岛西岸和爱琴海中的许多小岛。指出这一地区与前几个地区地形最大的不同点是什么二、古代文明的多元特点（四）希腊爱琴地区的古希腊文明（四）希腊爱琴地区的古希腊文明（2 2）公元前）公元前8686世纪：世纪：城邦时代到来城邦时代到来 优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的成为世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创“历史
27、历史”一词，是西方一词，是西方“历史之父历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。古希腊三贤古希腊三贤（1 1）约公元前）约公元前20002000年：年：（1 1）约公元前）约公元前20002000年：年：克里特克里特迈锡尼文明迈锡尼文明（爱琴文明）（爱琴文明）辉煌灿烂的文化辉煌灿烂的文化二、古代文明的多元特点雅典的民主政治雅典的民主政治 “我们的制度之所以称为民主政治，因为政权我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中是在全体公民手中，而不是在少
28、数人手中”。伯利克里伯利克里 评价：评价：在民主政治下，公民直接决定城在民主政治下，公民直接决定城邦的大政方针，这有利于发挥公民的创造力邦的大政方针，这有利于发挥公民的创造力，使雅典创造了古希腊文化的大部分辉煌；，使雅典创造了古希腊文化的大部分辉煌；雅典民主政治成为近现代西方民主制的雅典民主政治成为近现代西方民主制的源头源头。但是，希腊城邦民主政治建立在但是，希腊城邦民主政治建立在奴隶制奴隶制基础之上，享有民主权利的基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公仅是成年男性公民民，妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍，妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。之外。奴隶缺少最基本的权
29、利。荷马史诗埃斯库罗斯（“悲剧之父”）阿里斯托芬（“喜剧之父”）希罗多德（西方“历史之父”）修昔底德（政治史传统的奠基人）苏格拉底（“美德即知识”）柏拉图（“理想国”）亚里士多德（我爱我师，但我更爱真理）1.城邦特征：小国寡民，独立自治。2.政体类型多样代表：斯巴达实行少数人掌权的寡头政治；雅典实行多数人掌权的公民公民政治，公民公民有出席公民大会和决定城邦的大政方针。3.评价雅典民主政治是西方民主政治之源，但又具有局限性。地域范围政治文化古希腊文明时间早期文明发展的表现公元前8世纪到6世纪东南欧巴尔干半岛南部和爱琴海岛东临爱琴海，海岸线曲折，多山少平原。自然环境文学：神话、悲剧、喜剧历史：希罗
30、多德首创“历史”一词修昔底德（伯罗奔尼撒战争史）成为政治史传统的奠基人哲学：苏格拉底，柏拉图、亚里士多德（3）概况一、探源一、探源人类文明的产生人类文明的产生文明的标志 产生原因 阶级 国家 文字 城市生产力发展，剩余产品出现；生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶战俘沦为奴隶解决阶级矛盾和部落战争的需要，解决阶级矛盾和部落战争的需要，记事、管理的需要记事、管理的需要农耕文明要求定居农耕文明要求定居；政治宗教活动政治宗教活动；战争兼并战争兼并小结二、探知二、探知多元文明的特点多元文明的特点 文明名片文明名片区域：古代西亚区域：古代西亚时间：时间：政治：政治：文字：文字：文化：文化：二、探知二、
31、探知多元文明的特点多元文明的特点 文明名片文明名片区域：古代埃及区域：古代埃及时间：时间：政治：政治：文字：文字：文化：文化：古埃及二、探知二、探知多元文明的特点多元文明的特点 文明名片文明名片区域：古代印度区域：古代印度时间：时间：政治：政治：文化：文化：印度篇二、探知二、探知多元文明的特点多元文明的特点 文明名片文明名片区域：古代希腊区域：古代希腊时间：时间：政治：政治：文化：文化：古希腊罗马篇史料史料1 1：史料史料2：古希腊多山、多岛、其有限的陆地被山岭分割小块，不适合统一国家的：古希腊多山、多岛、其有限的陆地被山岭分割小块，不适合统一国家的 形成，形成，公元前公元前8世纪至公元前世纪
32、至公元前6世纪，古代希腊城邦制度开始形成。世纪，古代希腊城邦制度开始形成。各地相继形成了各地相继形成了200多个城邦，它们的国土面积一般只有百余平方公里、多个城邦，它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万人口数万史料史料3：古希腊古希腊土地贫瘠，农业耕作条件先天不足，但盛产葡萄酒、橄榄油等，土地贫瘠，农业耕作条件先天不足，但盛产葡萄酒、橄榄油等，希腊人利用当地丰富的物产和便利的航海条件，向海外输出酒、布匹等希腊人利用当地丰富的物产和便利的航海条件，向海外输出酒、布匹等 产品。产品。史料史料4：黑格尔在：黑格尔在历史哲学历史哲学中曾精彩地讲到大海和人类精神的联系：大海给了我们茫茫中曾精彩地讲
33、到大海和人类精神的联系：大海给了我们茫茫 无定、浩浩无际和渺渺无限的观念：人类在大海的无限里感到他自己的有限的时候，无定、浩浩无际和渺渺无限的观念：人类在大海的无限里感到他自己的有限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。根据史料，分析影响古希腊文明的因素有哪些？根据史料，分析影响古希腊文明的因素有哪些？三、探究三、探究文明多元的原因文明多元的原因三、探究三、探究文明多元的原因文明多元的原因史料1史料2史料3史料4山地、山地、海岛、欧亚非要冲地带海岛、欧亚非要冲地带城邦、小国寡民城邦、小国寡民工商业经济工商业经济冒险探索的性格冒险探索的性格吸
34、收欧亚非文明吸收欧亚非文明直接参与民主政治直接参与民主政治平等观念平等观念人文精神人文精神辉煌文化辉煌文化地理条件地理条件国家制度国家制度经济类型经济类型民族性格民族性格请以古希腊文明为例，概括影响文明多元的因素有哪些？请以古希腊文明为例，概括影响文明多元的因素有哪些？“每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。”如何看待世界文明的多样性如何看待世界文明的多样性文明是平等的，文明是平等的，要尊重各国各民族文明。要尊重各国各民族文明。文明是包容的，文明是包容的，要积极推动文明交流
35、互鉴。要积极推动文明交流互鉴。“坚定文化自信，推动社坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛会主义文化繁荣兴盛”1.情节是叙事性文学作品内容构成的要素之一,是叙事作品中表现人物之间相互关系的一系列生活事件的发展过程。2.它由一系列展示人物性格,反映人物与人物、人物与环境之间相互关系的具体事件构成。3.把握好故事情节,是欣赏小说的基础,也是整体感知小说的起点。命题者在为小说命题时,也必定以情节为出发点,从整体上设置理解小说内容的试题。通常从情节梳理、情节作用两方面设题考查。4.根据结构来梳理。按照情节的开端、发展、高潮和结局来划分文章层次,进而梳理情节。5.根据场景来梳理。一般一个场景可以梳理为一
36、个情节。小说中的场景就是不同时间人物活动的场所。6.根据线索来梳理。抓住线索是把握小说故事发展的关键。线索有单线和双线两种。双线一般分明线和暗线。高考考查的小说往往较简单,线索也一般是单线式。7.阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。8.少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。9.自信让我们充满激情。有了自信，我们才能怀着坚定的信心和希望，开始伟大而光荣的事业。自信的人有勇气交往与表达，有信心尝试与坚持，能够展现优势与才华，激发潜能与活力，获得更多的实践机会与创造可能。
