1、第8课 西欧的思想解放运动（1 1）思想）思想：天主教神学统治禁锢了人们的想：天主教神学统治禁锢了人们的想（2 2）经济）经济：商品经济发展，资本主义萌芽的出现：商品经济发展，资本主义萌芽的出现（3 3）阶级）阶级：新兴资产阶级追求财富与人生享乐，要求建立适：新兴资产阶级追求财富与人生享乐，要求建立适应资产阶级发展需要的思想文化应资产阶级发展需要的思想文化（4 4）文化）文化：古希腊罗马文化积淀丰厚及与东方文化的交流；：古希腊罗马文化积淀丰厚及与东方文化的交流；中世纪西欧文化自身的传承与发展中世纪西欧文化自身的传承与发展（5 5）人才）人才：聚集了一批具有新思想的学者文人，并受到资助：聚集了一
2、批具有新思想的学者文人，并受到资助（6 6）导火线）导火线：黑死病在欧洲流行促使人们反思宗教信仰：黑死病在欧洲流行促使人们反思宗教信仰 1.原因一、文艺复兴（1417世纪）一、文艺复兴（1417世纪）以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召创立创立符合新兴资产阶级需要的新文化符合新兴资产阶级需要的新文化，是资产阶级反封建的，是资产阶级反封建的思想解放运动思想解放运动人文主义人文主义2、形式3、实质4、精神内核一、文艺复兴（1417世纪）以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严人的价值和尊严；反对禁欲主
3、义反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，主张人生，抨击教会腐败和守旧思想，主张人生的目的是的目的是追求现世的幸福生活追求现世的幸福生活；倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。崇尚理性崇尚理性科学，重视发挥人的才智和创造力，提倡探索人与自科学，重视发挥人的才智和创造力，提倡探索人与自然的奥秘然的奥秘人文主义的内涵中外历史纲下册一、文艺复兴（1417世纪）人文主义但丁但丁彼特拉克彼特拉克薄伽丘薄伽丘达达芬奇芬奇米开朗琪米开朗琪罗罗拉斐尔拉斐尔莎士比亚莎士比亚兴起：14世纪“文学三杰”全盛：15世纪“美术三杰”扩展：15世纪后期讽刺讽刺教会的封教会的封建腐朽，宣
4、扬建腐朽，宣扬人性的自由人性的自由突破了突破了中世纪中世纪呆板呆板僵硬的风格，描绘僵硬的风格，描绘现世生活，展现人现世生活，展现人物的内心世界物的内心世界充分体现了人文充分体现了人文主义的政治理想主义的政治理想和道德和道德观念观念5、代表人物一、文艺复兴（1417世纪）人教版必修中外历史纲要下 欧洲的思想解放运动人教版必修中外历史纲要下 欧洲的思想解放运动一、文艺复兴（1417世纪）薄伽丘十日谈全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会。揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士的伪善与丑行，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念。人教版必修中外历史纲要下 欧洲的思想解放运动人教版必
5、修中外历史纲要下 欧洲的思想解放运动一、文艺复兴（1417世纪）达芬奇中世纪最后的晚餐中世纪最后的晚餐圣经中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、若有所思等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖人教版必修中外历史纲要下 欧洲的思想解放运动人教版必修中外历史纲要下 欧洲的思想解放运动一、文艺复兴（1417世纪）拉斐尔创作了大量的圣母像，他笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，更像一个普通的母亲，不像以前的圣像那样神情呆滞，不可亲近中世纪中世纪圣母子圣母子展现内心展现内心呆板僵硬呆板僵硬人教版必修中外历史纲要下 欧洲的思想解放运动人教版必修
6、中外历史纲要下 欧洲的思想解放运动领领域域代表代表人物人物代表作代表作主要思想和主要思想和地位地位（了解）（了解）文文学学三三杰杰但丁但丁神曲神曲对教会的丑恶现象表达了憎恨，是文艺复兴的对教会的丑恶现象表达了憎恨，是文艺复兴的先驱先驱，被称为，被称为中世纪最后一位诗人中世纪最后一位诗人,新时代的最新时代的最初一位诗人。初一位诗人。薄伽薄伽丘丘十日十日谈谈全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会。全书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会。揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士的伪善与丑揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士的伪善与丑行，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提行，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生
7、而平等，反对封建等级观念倡生而平等，反对封建等级观念彼特彼特拉克拉克歌集歌集彼特拉克彼特拉克抨击教会是黑暗的监狱，讴歌爱情，抨击教会是黑暗的监狱，讴歌爱情，描写人的喜怒哀乐，描写人的喜怒哀乐，最早最早提出要提出要以以“人的学问人的学问”代替代替“神的学问神的学问”,”,被称为被称为“人文主义之父人文主义之父”5、代表人物人教版必修中外历史纲要下 欧洲的思想解放运动人教版必修中外历史纲要下 欧洲的思想解放运动领领域域代表代表人物人物代表作代表作主要思想和主要思想和地位地位美术美术三杰三杰达达芬芬奇奇最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎歌颂人的美及人的丰富的思想感情歌颂人的美及人的丰富的思想感情米
8、开朗米开朗琪罗琪罗大卫大卫创世纪创世纪雕像体现人物的思想意志和精神气度雕像体现人物的思想意志和精神气度拉斐尔拉斐尔西斯廷圣母西斯廷圣母雅典学派雅典学派通过宗教题材展现人性的美通过宗教题材展现人性的美戏剧戏剧莎士莎士比亚比亚哈姆雷特哈姆雷特李尔王李尔王莎士比亚善于在作品中刻画人的内心世界，热莎士比亚善于在作品中刻画人的内心世界，热情讴歌人的伟大和高贵情讴歌人的伟大和高贵,称人是称人是“宇宙的精华，宇宙的精华，万物的灵长万物的灵长”5、代表人物人教版必修中外历史纲要下 欧洲的思想解放运动人教版必修中外历史纲要下 欧洲的思想解放运动（1 1）文艺复兴为古典文化注入了时代精神，）文艺复兴为古典文化注入
9、了时代精神，在一定程度上冲在一定程度上冲击了封建秩序，有利于资产阶级反封建斗争击了封建秩序，有利于资产阶级反封建斗争（2 2）有利于）有利于资本主义经济的发展资本主义经济的发展（3 3）解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，）解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，促进了思想促进了思想解放解放（4 4）使人们开始更多地关注人本身与现实世界，）使人们开始更多地关注人本身与现实世界，为近代自然为近代自然科学的兴起与发展创造了条件科学的兴起与发展创造了条件（5 5）仅局限于上层和知识界；对人文主义过分推崇，造成后）仅局限于上层和知识界；对人文主义过分推崇，造成后期个人私欲膨胀和社会混乱期个人私欲膨胀和
10、社会混乱6、影响一、文艺复兴（1417世纪）一、文艺复兴（1417世纪）1 1、恩格斯说：、恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。文化转型中最先觉醒的民族。”这主要是指意大利这主要是指意大利()A A最早产生资本主义萌芽最早产生资本主义萌芽 B B率先开辟了新航路率先开辟了新航路C C首先倡导复兴人文主义首先倡导复兴人文主义 D D最先开展宗教改革最先开展宗教改革2、文艺复兴时期，达文艺复兴时期，达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等艺术巨匠横空出世，芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等艺术巨匠横空出世，蒙娜丽莎蒙娜丽
11、莎最后的晚餐最后的晚餐大卫大卫西斯廷圣母西斯廷圣母等传世艺术名作耳等传世艺术名作耳熟能详。这一时期艺术繁荣发展的根本原因是熟能详。这一时期艺术繁荣发展的根本原因是()A工商业发展及资本主义萌芽工商业发展及资本主义萌芽 B资产阶级革命与改革运动纷纷兴起资产阶级革命与改革运动纷纷兴起C罗马天主教会势力日渐衰落罗马天主教会势力日渐衰落 D人们热衷于追求理性、民主、自由人们热衷于追求理性、民主、自由一、文艺复兴（1417世纪）3 3、1515世纪学者奇诺说：世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑
12、、音所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。乐都复活了。”这反映了在该地这反映了在该地A A希腊罗马文化开始兴起希腊罗马文化开始兴起 B B人文精神得到传承人文精神得到传承C C宗教改革思想开始传播宗教改革思想开始传播 D D启蒙思想影响巨大启蒙思想影响巨大4 4、中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品，在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺
13、复兴的重装饰品，在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是要特征是()A A宽容的心态宽容的心态 B B人性的复苏人性的复苏 C C高雅的追求高雅的追求 D D理性的崇拜理性的崇拜一、文艺复兴（1417世纪）6 6、有学者评价达、有学者评价达芬奇的芬奇的岩间圣母岩间圣母：“这完全是一幅圣人画，但给这完全是一幅圣人画，但给人的印象却是深刻的，散发着浓厚的动人的生活气息，它让人感受到母性人的印象却是深刻的，散发着浓厚的动人的生活气息，它让人感受到母性的温暖，表达的却是宗教题材。的温暖，表达的却是宗教题材。”该学者该学者()A A暗示文艺复兴与基督教的对立暗示文艺复兴与基督教的对
14、立 B B揭示文艺复兴的主题是人文主义揭示文艺复兴的主题是人文主义C C抨击封建教会禁欲主义的罪恶抨击封建教会禁欲主义的罪恶 D D肯定启蒙运动是文艺复兴的发展肯定启蒙运动是文艺复兴的发展5、意大利文学史意大利文学史：“人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空可以丈量大地与天空没有任何东西可以限制他的活动没有任何东西可以限制他的活动他奋力成他奋力成为和上帝同样的荣耀者。为和上帝同样的荣耀者。”材料体现的思潮是材料体现的思潮是()A自由主义自由主义 B人文主义人文主义 C理性主义理性主义 D形式主义形式主义一、文艺复兴（1417世纪）7 7、
15、意大利学者彼特拉克、意大利学者彼特拉克(1304(1304年年13741374年年)认为：在上帝的创造物中，认为：在上帝的创造物中，人占据最高地位，因而对上帝的认识达到一定度就可以了，应该把人占据最高地位，因而对上帝的认识达到一定度就可以了，应该把人作为思考的对象。这说明他人作为思考的对象。这说明他()A A具有反宗教的理性精神具有反宗教的理性精神 B B注重人的哲学化研究注重人的哲学化研究C C开启了文艺复兴的先河开启了文艺复兴的先河 D D意欲使人摆脱神学束缚意欲使人摆脱神学束缚8 8、“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、清醒的世界观，相在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、清醒的世界
16、观，相对来说是很少见的对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。和画家的中心主题。”这表明文艺复兴时期的文人这表明文艺复兴时期的文人()A A对现世生活持悲观态度对现世生活持悲观态度 B B仍然受宗教神学的束缚仍然受宗教神学的束缚C C以神圣主义为文艺核心以神圣主义为文艺核心 D D形成系统条理的世界观形成系统条理的世界观文艺复兴时期的欧洲地图文艺复兴时期的欧洲地图一国一国文艺领域文艺领域多国多国宗教领域宗教领域人文主义思想跨越过高耸入云的阿尔卑斯山，影响到德意志人文主义思想跨越过高耸入云的阿尔卑斯山，影响到德意志二、宗教
17、改革（16世纪）德意志 二、宗教改革（16世纪）（政治）德意志处于四分五裂的状态，是受教皇压榨最严重的地区1、原因在很大程度上要靠在很大程度上要靠老实的德国人来支老实的德国人来支付，德国被称为付，德国被称为“教皇的奶牛教皇的奶牛”。14161416世纪，西欧的资本主义经济世纪，西欧的资本主义经济有所发展，资产阶级力量成长。天有所发展，资产阶级力量成长。天主教会把从事商业贸易和发财致富主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为。说成堕落行为。（经济）德国资本主义的发展使人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满二、宗教改革（16世纪）“物必先腐而后生虫，教物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，会之所
18、以出现改革的诉求，皆因自身的腐败。皆因自身的腐败。”西方宗教史西方宗教史1、原因（导火线）1517年，教皇兜售“赎罪券”（思想）文艺复兴使人文主义精神广泛传播，天主教的权威受到质疑（1 1）政治：政治：德意志处于四分五裂的状态，是受教皇压德意志处于四分五裂的状态，是受教皇压榨最严重的地区榨最严重的地区（2 2）经济：经济：德国资本主义的发展使人们对罗马教廷的德国资本主义的发展使人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满长期盘剥日益不满（3 3）思想：思想：文艺复兴使人文主义精神广泛传播，天主文艺复兴使人文主义精神广泛传播，天主教的权威受到质疑教的权威受到质疑（4 4）导火线：导火线：15171517年，
19、教皇兜售年，教皇兜售“赎罪券赎罪券”1、原因二、宗教改革（16世纪）2、过程（1 1）马丁）马丁路德宗教改革路德宗教改革序幕序幕:1517:1517年年,马丁马丁 路德撰写路德撰写九十五条论纲九十五条论纲。主张主张:A A、提出提出“因信称义，信仰得救因信称义，信仰得救”,认为人的灵魂获认为人的灵魂获救靠自己虔诚的信仰救靠自己虔诚的信仰,上帝面前人人平等上帝面前人人平等;B B、主张国家权力高于教会，主张国家权力高于教会，建立建立民族教会和廉俭民族教会和廉俭教会教会,力主用民族语言进行宗教活动。力主用民族语言进行宗教活动。结果结果:确定了确定了“教随国定教随国定”原则原则,形成了路德派新形成了
20、路德派新教教,并在德国取得合法地位；揭开了西欧宗教改革并在德国取得合法地位；揭开了西欧宗教改革的序幕的序幕（2 2）扩展：瑞士加尔文宗教改革和英国宗教改革）扩展：瑞士加尔文宗教改革和英国宗教改革二、宗教改革（16世纪）二、宗教改革（16世纪）加尔文教是基督教新教三个原始宗派之一，16世纪欧洲宗教改革运动时期产生于瑞士，并传布于苏格兰、荷兰等地，为尼德兰革命和17世纪英国资产阶级革命提供了理论依据，推动了资本主义的发展。加尔文宗宣称人因信仰得救，圣经是信仰的唯一泉源二、宗教改革（16世纪）英国国教是基督新教三个原始宗派之一，16世纪宗教改革时期，英国的天主教会在国王亨利八世的带领下脱离罗马教廷；
21、经过玛丽一世的复辟，最终由伊丽莎白一世完成改革。大英帝国崛起之际，安立甘宗传入世界各地的殖民地“因行称义”“因信称义”“信仰得救”三者均是基督教不同教派的主张,都属于基督教的教义。1.“因行称义”本质上是为加强罗马天主教会的绝对权威和封建宗教神学的精神垄断服务的。2.“因信称义”否定了天主教会的权威,简化了宗教仪式,解放了人的思想。3.“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护,是对“因信称义”的继承和发展。思维拓展二、宗教改革（16世纪）（1 1）宗教改革）宗教改革进一步解放了人们的思想，传播和发展了进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义。人文主义。（2 2
22、）新教）新教提倡的勤劳节俭的品德和积极的生活态度，促提倡的勤劳节俭的品德和积极的生活态度，促进了新教国家资本主义经济的发展。进了新教国家资本主义经济的发展。（3 3）脱离）脱离罗马教廷的民族教会的建立，推进了欧洲民族罗马教廷的民族教会的建立，推进了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。国家的形成和文化教育事业的发展。3、影响二、宗教改革（16世纪）披着宗教的外衣披着宗教的外衣/采取宗教异端采取宗教异端资产阶级反封建的社会思想改革运动资产阶级反封建的社会思想改革运动人文主义宗教观人文主义宗教观4、形式5、实质6、精神内核因信称义、信仰得救，用人文主义宗教观挑战教皇的权威，主张信仰自由内涵宗教改
23、革宗教改革文艺复兴文艺复兴否定否定神学世界观神学世界观否定教皇绝对权威否定教皇绝对权威找到神权下的找到神权下的自我自我找到现世中的找到现世中的自我自我人文主义人文主义天主教会天主教会思想运动思想运动上流社会上流社会知识阶层知识阶层基层社会基层社会大众群体大众群体社会运动社会运动新教新教二、宗教改革（16世纪）1 1、马丁马丁路德在路德在九十五条论纲九十五条论纲中写到：中写到：“很显然，当钱币投入钱柜很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于祈祷是否有效，中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于祈祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。完全只能以上帝的意旨为转
24、移。”这段话体现了马丁这段话体现了马丁路德的哪项主张路德的哪项主张()()A A人人有权读人人有权读圣经圣经 B B否认教皇和神职人员权威否认教皇和神职人员权威C C简化宗教礼仪简化宗教礼仪 D D教会应从属于国家教会应从属于国家2 2、“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自此话最有可能出自()A A薄伽丘薄伽丘 B B莎士比亚莎士比亚 C C马丁马丁 路德路德 D D孟德斯鸠孟德斯鸠二、宗教改革（16世纪）3 3、马丁、马丁路德指出，路德指出，“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受上帝的道不是用什
25、么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁马丁路德上述论述旨在路德上述论述旨在()A A否定宗教信仰否定宗教信仰 B B宣扬信仰得救宣扬信仰得救 C C主张民族国家主张民族国家 D D批判专制王权批判专制王权4 4、马丁马丁路德主张人人有权阅读路德主张人人有权阅读圣经圣经，并把，并把圣经圣经翻译成德文而翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的广为流传。此后，各种民族语言版本的圣经圣经大量刊行。这一现象大量刊行
26、。这一现象()A A弱化了欧洲各国人民的宗教信仰弱化了欧洲各国人民的宗教信仰 B B促进了欧洲民族意识的觉醒促进了欧洲民族意识的觉醒C C开始打破神学对人们的精神束缚开始打破神学对人们的精神束缚 D D直接推动德意志地区的统一直接推动德意志地区的统一二、宗教改革（16世纪）5 5、它它(指宗教改革指宗教改革)意味着人人都应有同样的自由，根据他们自己良意味着人人都应有同样的自由，根据他们自己良知所指示的方式来信仰上帝知所指示的方式来信仰上帝如果良知不让他们这样做的话，他们如果良知不让他们这样做的话，他们还根本有不信神的自由。还根本有不信神的自由。”这说明宗教改革的意义在于这说明宗教改革的意义在于
27、()A A确立了信仰自由的原则确立了信仰自由的原则 B B确立了无神论的思想体系确立了无神论的思想体系C C涌现出大量的新教教派涌现出大量的新教教派 D D坚持国家权力高于教会坚持国家权力高于教会6、“他们代表着一种十足的保守势力，致力于恢复基督教的原初形态。他们代表着一种十足的保守势力，致力于恢复基督教的原初形态。无论就个人的精神气质还是改革的理想目标来说，这些领袖都无可争无论就个人的精神气质还是改革的理想目标来说，这些领袖都无可争议地属于中世纪类型的人物议地属于中世纪类型的人物”。材料中的。材料中的“他们他们”应是应是A天主教教士天主教教士 B人文主义者人文主义者 C宗教改革家宗教改革家
28、D启蒙思想家启蒙思想家三、近代科学的兴起（16、17世纪）以实验为基础三、近代科学的兴起（16、17世纪）（1 1）经济：西欧资本主义经济的发展）经济：西欧资本主义经济的发展（2 2）思想：文艺复兴）思想：文艺复兴和和宗教改革促进了宗教改革促进了思想解放思想解放（3 3）个人：科学家的不懈努力）个人：科学家的不懈努力1、原因三、近代科学的兴起（16、17世纪）波兰天文学家哥白尼提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观，改变了那个时代人类对宇宙的认识，从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。被誉为近代天文学的奠基人2、代表人物及成就哥白尼三、近代科学的兴起（16、1
29、7世纪）意大利科学家伽利略开创了以实验事实为依据，并具有严密逻辑体系的近代科学，被誉为“近代科学之父”，为牛顿经典力学体系的创立奠定了基础2、代表人物及成就伽利略三、近代科学的兴起（16、17世纪）英国科学家牛顿发现万有引力定律和牛顿力学定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础，标志着近代科学的正式形成，为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了基础2、代表人物及成就三、近代科学的兴起（16、17世纪）科学在与神学的艰难斗争中前进哥白尼阐述日心说的天体运行论被罗马教廷宣布为禁书；他的后继者布鲁诺被宣布为“异教徒”，烧死于罗马；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。三、
30、近代科学的兴起（16、17世纪）2、代表人物及成就国家国家 科学家科学家成就成就意义意义波兰波兰 哥白尼哥白尼日心说日心说建立起一种新的宇宙观，改变了那个建立起一种新的宇宙观，改变了那个时代人类对宇宙的认识；从根本上动时代人类对宇宙的认识；从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。意大利意大利 伽利略伽利略开创了以实验事实为开创了以实验事实为依据，并具有严密逻依据，并具有严密逻辑体系的近代科学辑体系的近代科学为牛顿经典力学体系的创立奠定了基为牛顿经典力学体系的创立奠定了基础础英国英国牛顿牛顿万有引力定律和牛顿万有引力定律和牛顿力学定律，确立了较力学定律，确立
31、了较为完整的力学体系为完整的力学体系为近代物理学的发展奠定了基础，标为近代物理学的发展奠定了基础，标志着近代科学的正式形成；为法国启志着近代科学的正式形成；为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了基础蒙思想和唯物主义哲学奠定了基础三、近代科学的兴起（16、17世纪）（1 1）科学）科学革命革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法发现自然规律的科学方法。（2 2）科学）科学革命革命促进了思想解放，有助于进步史观的形成和促进了思想解放，有助于进步史
32、观的形成和唯物论与辩证法思想的发展，推动了科学世界观的形成唯物论与辩证法思想的发展，推动了科学世界观的形成。（3 3）削弱了封建专制统治的精神支柱，促进了思想解放和）削弱了封建专制统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步社会进步3、意义四、启蒙运动（17、18世纪）四、启蒙运动（17、18世纪）启蒙的含义“启蒙”一词，法文原意为光明、智慧。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动。不依赖外界权威，人自己不依赖外界权威，人自己思考，运用自己的思考，运用自己的智力智力去去理智、科学理智、科学的认识、判断的认识、判断和理解事物的能力
33、。和理解事物的能力。封建王权和教权封建王权和教权四、启蒙运动（17、18世纪）（1 1）资本主义经济的进一步发展，资产阶级力）资本主义经济的进一步发展，资产阶级力量壮大，要求摆脱专制王权和教会的思想束缚量壮大，要求摆脱专制王权和教会的思想束缚（2 2）文艺复兴、宗教改革宣传人文主义，促进）文艺复兴、宗教改革宣传人文主义，促进了思想解放了思想解放（3 3）近代自然科学的发展）近代自然科学的发展1、原因四、启蒙运动（17、18世纪）理性主义理性主义2、精神内核内涵内涵（1 1）崇尚）崇尚理性理性，把文艺复兴以来对人性的崇，把文艺复兴以来对人性的崇拜发展到对理性的崇拜拜发展到对理性的崇拜（2 2）反
34、对）反对封建专制制度（王权）及宗教思想封建专制制度（王权）及宗教思想体系（教权）体系（教权），主张天赋人权、自由平等、，主张天赋人权、自由平等、民主法治，建立民主法治，建立资产阶级资产阶级“理性王国理性王国”四、启蒙运动（17、18世纪）17世纪，英国出现早期启蒙思想。18世纪，法国成为启蒙运动的中心。18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区3、过程四、启蒙运动（17、18世纪）伏尔泰当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你若有所思，你有权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照法律来裁判等等。照法律来裁判等等。伏
35、尔泰伏尔泰哲学通信哲学通信4、代表人物批判批判封建封建专制制度和天主教会；专制制度和天主教会；主张建立君主立宪制；主张建立君主立宪制；倡导倡导“天赋人权天赋人权”、自由平等；、自由平等；主张法律面前人人平等主张法律面前人人平等四、启蒙运动（17、18世纪）强调强调立法、司法、行政三权分立立法、司法、行政三权分立，互相制衡，互相制衡主张建立君主立宪主张建立君主立宪孟德斯鸠“当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不当立法权和行政权集中在同一个人之手，自由就不复存在。复存在。”自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。但是自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。但是一切有权力的人都容易滥用权力
36、，这是万古不易的一条一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇到界限的地方才经验。有权力的人们使用权力一直到遇到界限的地方才休止。休止。“绝对的权力将导致绝对的腐败。绝对的权力将导致绝对的腐败。”4、代表人物四、启蒙运动（17、18世纪）卢梭人人是生而自由是生而自由的的人民的自由虽可用法律加以保人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少因为因为国家体现着人民的利益，在由契约结成的国家国家体现着人民的利益，在由契约结成的国家里，人民当然拥有国家的主权。人民是国家的主人，里，人民当然拥有国家
37、的主权。人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。人民就有权起来推翻这个国家。4、代表人物天赋人权天赋人权主权在民主权在民 社会契约社会契约直接民主制（民主共和）直接民主制（民主共和）四、启蒙运动（17、18世纪）英国的亚当 斯密被尊为“现代经济学之父”，他认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。亚当 斯密4、代表人物四、启蒙运动（17、18世纪）主张独立主张独立思考，理性思考，理性判断；判断；主张主张民主、自由、平等民主、自由、平等康德 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的启蒙运动就是人
38、类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运要有勇气运用你自己的理智！用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。这就是启蒙运动的口号。康德康德4、代表人物四、启蒙运动（17、18世纪）人物人物国别国别思思 想想 主主 张张伏尔泰伏尔泰法国法国批判封建专制制度和天主教会；主张建立君主立宪制；批判封建专制制度和天主教会；主张建立君主立宪制；倡导倡导“天赋人权天赋人权”、自由平等；主张法律面前人人平、自由平等；主张法律面前人人平等；等；孟德斯鸠孟德斯鸠法国法国强调三权分立强调
39、三权分立，相互制衡相互制衡；主张建立君主立宪主张建立君主立宪卢梭卢梭法国法国主张主张天赋人权、天赋人权、主权主权在在民民、社会契约、社会契约和和直接民主直接民主制制亚当亚当斯密斯密 英国英国“现代经济学之父现代经济学之父”主张主张自由竞争自由竞争康德康德德国德国主张主张独立思考独立思考，理性判断理性判断；主张主张民主、自由、平等民主、自由、平等4、代表人物The Enlightenment点亮世界照耀人类四、启蒙运动(17、18世纪)（1 1）启蒙运动）启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传度的建立作了理论准备和舆论宣传。（2 2）启蒙运动）启蒙运动直接推动了美国独立战争和法国大革命，直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级有助于在这些国家建立资产阶级统治统治（3 3）成为）成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器武器（4 4）有利于资本主义经济的发展）有利于资本主义经济的发展（5 5）有利于近代自然科学的发展）有利于近代自然科学的发展5、意义
