1、人世几回伤往事人世几回伤往事山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流 咏史怀古诗鉴赏咏史怀古诗鉴赏认识作者认识作者壮怀激烈的爱国之心壮怀激烈的爱国之心悲壮慷慨的豪放词风悲壮慷慨的豪放词风力挽河山 浩气贯日月 空余英雄心一颗名垂宇宙 文光冲斗牛 剩有悲壮词千篇 臧克家题辛稼轩纪念祠 眼光有稜，足以照映一世之豪；背胛有负，足以荷载四国之重。南宋陈亮评价辛弃疾解题解题永遇乐，永遇乐，词牌名。京口北固亭京口北固亭，登临地点。京口，江苏省镇江市。北固亭，又名祭江亭，在镇江东北的北固山上。北固亭下临长江，三面环水，地势险要，历为兵家必争之地。怀古怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭
2、怀古怀古诗（词）：临古地思古人忆其事抒己志。通过今昔对比，借古讽今。整体感知整体感知千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？诵读全文，理解文意解释重点词语英雄无英雄无觅觅风流风流总被雨打风吹去总被雨打风吹去金戈金戈铁马铁马元嘉元嘉草草草草赢得赢得仓皇北顾仓皇北顾可堪可堪回首回首寻常寻常巷陌巷陌（英雄业绩）（英雄业绩）（精锐部队）（精锐部队）（草率）（草率）（落得）（落得）（不堪，哪堪）
3、（不堪，哪堪）（普通）（普通）（寻找）（寻找）天下英雄谁敌手？曹刘。（以全吴十万之众击退曹操的八十三万大军）然与臣坐顷之，三遗矢矣。孙权是最坚定的主战派，辛弃疾也是南宋历史上的主战派。（辛弃疾：如果碰上刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用）力主抗金和北伐中原的宏大报负，建功立业的人生理想；孙权仅仅是击退强敌而已；吊古伤今针砭时弊(水平最高)刘裕北伐收中原，气势如虎许多古人，每见名山大川，必有所感怀，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！叹无人问讯，徒有英雄
4、豪情的悲愤。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。孙权是孙坚之子，小霸王孙策之弟，继承父兄基业；”描写的是什么时候的什么场面？辛弃疾登上北固亭，怀古伤今，写下这首永遇乐京口北固亭怀古。（辛弃疾：祖父曾在金做官，“归正人”的身份，这是南宋对北方沦陷区南下投奔之人的蔑称）借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事永遇乐京口北固亭怀古刘裕却挥师北伐，收复故土。思考1.此词在写作上有什么明显的特点？用典 关于永遇乐京口北固亭怀古的用典，究竟是好是坏，专家争吵了上千年。褒者认为“运典虽多，却一片感慨，故不嫌堆垛”。明代杨慎甚至誉为“稼轩词第一首”。贬者如岳飞的孙子岳珂，就直言不讳的
5、批评：永遇乐一词“觉用事多”。1 1、岳珂说岳珂说“觉用事多觉用事多”，永遇乐用了几个，永遇乐用了几个“事事”（典（典故）？对象分别是谁？故）？对象分别是谁？明确：用五个，分别是孙权、寄奴（刘裕）、刘义隆明确：用五个，分别是孙权、寄奴（刘裕）、刘义隆/霍去霍去病、佛狸和廉颇。病、佛狸和廉颇。2、上阙用了几个典故？下阙用了几个典故？上阙用了几个典故？下阙用了几个典故？我们先看上阙，我们先看上阙，谁先来把上阙的内容串联一下，我们再深入研讨。谁先来把上阙的内容串联一下，我们再深入研讨。自主学习合作探究 很多人都说，辛弃疾有孙权情结。比如在差不多的同一时间的南乡子登京口北固亭有怀中，他也写到孙权：何处
6、望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。谋。探究一下辛弃疾为何有孙权情结？探究一下辛弃疾为何有孙权情结？探究一下辛弃疾为何有孙权情结？探究一下辛弃疾为何有孙权情结？1 1、从地点来看，辛弃疾当时担任京口知府，也就是镇江知府，而当年孙权、从地点来看，辛弃疾当时担任京口知府，也就是镇江知府，而当年孙权也是在京口起家；也是在京口起家；2 2、都面临来自北方的入侵。孙权是最坚定的主战派，辛
7、弃疾也是南宋历史、都面临来自北方的入侵。孙权是最坚定的主战派，辛弃疾也是南宋历史上的主战派。自然对孙权产生好感。上的主战派。自然对孙权产生好感。3 3、从结果看，孙权最终击退了强敌，建功立业。（以全吴十万之众击退曹、从结果看，孙权最终击退了强敌，建功立业。（以全吴十万之众击退曹操的八十三万大军）操的八十三万大军）4 4、孙权之所以取得胜利，还在于他重视人才。（外事不决问周瑜，内事不、孙权之所以取得胜利，还在于他重视人才。（外事不决问周瑜，内事不决问张昭。孙权对周瑜重用到什么程度：孙策娶大乔，周瑜娶小乔，孙权还决问张昭。孙权对周瑜重用到什么程度：孙策娶大乔，周瑜娶小乔，孙权还常说常说“外托君臣之
8、义，内有骨肉之亲。外托君臣之义，内有骨肉之亲。”）合作探究用典还可以运用它的多义性，一语双关，甚至一语多关；借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。主张有备而战，反对草率出兵。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？年少万兜鍪，坐断东南战未休。刘裕出身贫贱，卖过草鞋，假称刘邦弟弟刘成之后。历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟此词在写作上有什么明显的特点？可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠
9、。“据事以类义，援古以证今。和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的怯懦，形成鲜明对比。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。即引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法关于永遇乐京口北固亭怀古的用典，究竟是好是坏，专家争吵了上千年。孙权是孙坚之子，小霸王孙策之弟，继承父兄基业；“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”是写当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹，说明现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻。褒者认为“运典虽多，却一片感慨，故不嫌堆垛”。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！辛弃疾既然有孙权情结，为何又把刘裕放在后面重点来写呢？这两人究竟有什么异同？共同点：共同点：1 1、他们
10、都是主战派；、他们都是主战派；2 2、他们的事业都在京口起步；、他们的事业都在京口起步；3 3、他们都是建功立业的英雄。、他们都是建功立业的英雄。不同点：不同点：1 1、功业不同：、功业不同：孙权仅仅是击退强敌而已；孙权仅仅是击退强敌而已；刘裕却挥师北伐，收复故土。刘裕却挥师北伐，收复故土。不同点：不同点：2 2、出身不同：、出身不同：孙权是孙坚之子，小霸王孙策之弟，继承父兄基业；孙权是孙坚之子，小霸王孙策之弟，继承父兄基业；刘裕出身贫贱，卖过草鞋，假称刘邦弟弟刘成之后。（辛刘裕出身贫贱，卖过草鞋，假称刘邦弟弟刘成之后。（辛弃疾：祖父曾在金做官，弃疾：祖父曾在金做官，“归正人归正人”的身份，这
11、是南宋对北的身份，这是南宋对北方沦陷区南下投奔之人的蔑称）方沦陷区南下投奔之人的蔑称）3 3、侧重点不同：、侧重点不同：孙权重用人才；孙权重用人才；刘裕精于战略。（辛弃疾：如果碰上刘裕这样的刘裕精于战略。（辛弃疾：如果碰上刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用）国君，他的正确战略意图就能被采用）上阙两个典故，作者的意图何在？1、对自己：对英雄功业的仰慕；力主抗金和北伐中原的宏大报负，建功立业的人生理想；渴望得到国君的重用；渴望自己的战略意图得到采纳。2、对国君：借孙权、刘裕来影射南宋统治者昏庸无能，屈辱求和；表达了对当权者安于现状，不思雪耻的深切不满；还有前人事业后继无人的惋惜。上阙借孙权
12、和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。二人都在京口建立二人都在京口建立功勋，都勇敢面对功勋，都勇敢面对北方强敌，从百战北方强敌，从百战中开创基业，建国中开创基业，建国东南。东南。上阙小结上阙小结孙权孙权孙权刘裕刘裕典故三：刘义隆元嘉草草，封狼居元嘉草草，封狼居胥胥，赢得，赢得仓皇仓皇北顾。北顾。1.刘义刘义隆是个怎样的人？是个怎样的人？宋文帝刘义隆不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，草草北伐。（以全吴十万之众击退曹操的八十三万大军）自比廉颇，壮心不已，切望为国效力；或以古人自况，感慨身世；即引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是
13、古代诗文中常见的一种写作手法用典还可以运用它的多义性，一语双关，甚至一语多关；恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。刘裕出身贫贱，卖过草鞋，假称刘邦弟弟刘成之后。（辛弃疾：如果碰上刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用）孙权是最坚定的主战派，辛弃疾也是南宋历史上的主战派。咏史怀古诗鉴赏借孙权、刘裕来影射南宋统治者昏庸无能，屈辱求和；形式标志：标题中有古迹、古人名；辛弃疾登上北固亭，怀古伤今，写下这首永遇乐京口北固亭怀古。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！佛狸祠，北魏太武帝的庙,在瓜步山上（今扬州附近）。很多人都说，辛弃疾有孙权情结。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自已呢？虽满
14、怀爱国热情，可是朝廷早就没有起用的意思了。他们心为山动，情为水发，锦文华章，喷薄而出，留下许多千古绝唱。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。作者主张北伐，但他反对草率北伐。辛弃疾登上北固亭，怀古伤今，写下这首永遇乐京口北固亭怀古。借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事3.作者对刘义隆北伐持何态度？作者对刘义隆北伐持何态度？作者主张北伐，但他反对草率北伐。他借古讽今，借此事咏叹当时南宋近事，即张浚北伐，在符离兵败一事,劝说宰相不要草率出兵。借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事2.北伐结果如何？北伐结果如何？结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，
15、都城震恐。力主抗金和北伐中原的宏大报负，建功立业的人生理想；辛弃疾登上北固亭，怀古伤今，写下这首永遇乐京口北固亭怀古。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自已呢？虽满怀爱国热情，可是朝廷早就没有起用的意思了。吊古伤今针砭时弊(水平最高)他们心为山动，情为水发，锦文华章，喷薄而出，留下许多千古绝唱。探究一下辛弃疾为何有孙权情结？凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（外事不决问周瑜，内事不决问张昭。眼光有稜，足以照映一世之豪；北固亭下临长江，三面环水，地势险要，历为兵家必争之地。眼光有稜，足以照映一世之豪；4、孙权之所以取得胜利，还在于他重视人才。“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。他借古讽今
16、，借此事咏叹当时南宋近事，即张浚北伐，在符离兵败一事,劝说宰相不要草率出兵。贬者如岳飞的孙子岳珂，就直言不讳的批评：永遇乐一词“觉用事多”。这样就突出地表明，人们已忘了国耻，苟且偷安，已无心收复中原，也强烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的深沉的悲哀、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。“据事以类义，援古以证今。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。上阙两个典故，作者的意图何在？元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（辛弃疾：如果碰上刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用）这样就突出地表明，人们已忘了国耻，苟且偷安，已无心收复中原，也强烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的深沉的悲哀、忧虑，
17、对南宋王朝腐败无能的不满。典故四：拓跋焘四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！佛狸祠，北魏太武帝的庙,在瓜步山上（今扬州附近）。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者成功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。1.1.“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？描写的是什么时候的什么场面？“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”是写当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹，说明现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻。2.2.“烽火扬州路
18、烽火扬州路”指什么？指什么？3.3.把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么。用了什么手法？其意图是什么。“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。这是一组鲜明的对比.一方面作者牢记民族的灾难，一方面看到金已安稳的统治着北方，那里的人们也安于现状；这样就突出地表明，人们已忘了国耻，苟且偷安，已无心收复中原，也强烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的深沉的悲哀、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。典故五：廉颇凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？凭谁问：廉颇老矣，尚能饭
19、否？1.廉颇的处境如何？一心为国效力，可他终不为用，报国无门。战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使但结果赵使还报赵王说：还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢
20、矣。廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。”（见史记（见史记廉颇蔺相如列传）于是赵玉以为他老了，便不再起用。廉颇蔺相如列传）于是赵玉以为他老了，便不再起用。2.作者的处境与廉颇完全一样吗？3.3.“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”是一个什么句式？这表现了作者是一个什么句式？这表现了作者什么心情？（悲愤）什么心情？（悲愤）词人以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，奸臣当道，又有谁会想到自己呢。由此表达了对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。用这句话结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。当年廉颇虽终不被重
21、用，但尚有赵王想起，可如今自已呢？虽满怀爱国热情，可是朝廷早就没有起用的意思了。明烈士暮年，壮心不已之志抒报国无门，壮志难酬之愤“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。上阙小结上阙小结人物文中诗句概括典故深层用意表达抗敌救国之心；感慨英雄不在。表达抗敌救国之心；感慨英雄不在。（景仰之情）（景仰之情）和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的怯懦，形成鲜明声的怯懦，形成鲜明对比。（赞叹之情）（赞叹之情）主张有备而战，反对草率出兵。主张有备而战，反对草率出兵
22、。（警告（警告当局）当局）批评人们忘记战败的历史，忘记了国恨批评人们忘记战败的历史，忘记了国恨家仇。家仇。（怒斥偏安）（怒斥偏安）自比廉颇，壮心不已，切望为国效力；自比廉颇，壮心不已，切望为国效力；叹无人问讯，徒有英雄豪情的悲愤。叹无人问讯，徒有英雄豪情的悲愤。（壮志未已）（壮志未已）孙权刘裕刘义隆拓跋焘英雄无觅孙仲谋处孙权击败曹操，建太平伟业刘裕北伐收中原，气势如虎寄奴曾住刘义隆北伐，因草率而败北元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。佛狸祠下，一片神鸦社鼓。拓跋焘击败宋文帝廉颇老矣，尚能饭否？廉颇虽老仍不忘国廉颇主旨：作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂
23、胄等主旨：作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。内容总结内容总结艺术手法艺术手法运用典故“据事以类义，援古以证今。据事以类义，援古以证今。”即即引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法 恰当地用典，可使
24、诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。咏史怀古诗，是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。咏史诗，是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己独到的见地而创作的诗歌。它往往长于议论精辟。怀古诗，是指因登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨而创作的诗。它往往长于情景交融。知识拓展典型特征形式标志：标题中有古迹、古人名；
25、或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。乌江亭乌衣巷石头城隋宫金陵怀古赤壁怀古咏怀古迹怀古诗的结构：临古地思古人忆其事抒己志咏史怀古诗的意象：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。：吴钩、后庭花历史演变时期内容主题代表人物及作品初唐以史为鉴，咏朝代兴亡以戒当世陈子昂登幽州台歌盛唐热望功名积极进取王维、李白、杜甫登金陵凤凰台蜀相中唐吊古伤今针砭时弊(水平最高)刘禹锡乌衣巷西塞山怀古晚唐追忆伤怀(尤为发达)李商隐、杜牧咏史过华清宫绝句宋代借古说今风格慷慨悲壮王安石、苏轼、周邦彦、辛弃疾、刘过念奴娇赤壁怀古永遇乐京口北固亭怀古归纳用典故，非常典雅，有文化味；含蓄，意在言外；用典还可以运用它的多义性，一语双关，甚至一语多关；丰富诗歌的内容，扩大诗歌的意境，使诗句辞约意丰，含蓄蕴藉。运用典故的作用
