1、议论文写作中的议论文写作中的“结结”与与“解解”冯导大概是这个意思：冯导大概是这个意思：n 手机手机没有对崔永元造成伤害，崔永元闹腾是在碰瓷；没有对崔永元造成伤害，崔永元闹腾是在碰瓷；n 崔永元冒充社会良心，诋毁电影行业，是为了一己之私；崔永元冒充社会良心，诋毁电影行业，是为了一己之私；n 崔永元绑架民意的行为无法阻止崔永元绑架民意的行为无法阻止手机手机2 2。偷换概念、错误归因、诉诸虚伪偷换概念、错误归因、诉诸虚伪手机手机里的主人公严守一干过的事你都干过吗？里的主人公严守一干过的事你都干过吗？偷换概念，把偷换概念，把“影射影射”界定为界定为“完全相同完全相同”如果你坚持认为如果你坚持认为手机
2、手机伤害了你，为什么不运用法律维护你的权益呢？伤害了你，为什么不运用法律维护你的权益呢？冯导的逻辑：受到伤害一定要诉诸法律。冯导的逻辑：受到伤害一定要诉诸法律。崔永元没有诉诸法律。崔永元没有诉诸法律。因此崔永元没有受到伤害。因此崔永元没有受到伤害。别光举报别人，敢不敢把自己的税单拿出来晒一晒？别光举报别人，敢不敢把自己的税单拿出来晒一晒？回避崔永元控诉的话题，来个倒打一耙回避崔永元控诉的话题，来个倒打一耙心有千千心有千千“结结”，剪不断，理还乱。，剪不断，理还乱。咋咋“解解”？审题立意肤浅化审题立意肤浅化伪逻辑遍行伪逻辑遍行缺乏深度思考缺乏深度思考600600字后咋办字后咋办不知道在写什么不知
3、道在写什么无米之炊的尴尬无米之炊的尴尬写作千万条写作千万条思路思路第一条第一条行文迷了路行文迷了路考后泪千行考后泪千行 至于至于“结构结构”二字，则在引商刻羽二字，则在引商刻羽之先，拈韵抽毫之始。之先，拈韵抽毫之始。清清李渔李渔闲情偶寄闲情偶寄 作诗有四法：起要平直，承要舂容，作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊永。转要变化，合要渊永。元元范德玑范德玑诗格诗格 文者，顺理而成章之谓也。文者，顺理而成章之谓也。宋宋朱熹朱熹朱子全书朱子全书论语论语概述概述材料材料揭示揭示本质本质礼让礼让三分三分阐述阐述理由理由由点由点及面及面自我自我校准校准呼应呼应总结总结例：例：“争议类争议类”任务
4、驱动型作文的结构任务驱动型作文的结构提出提出质疑质疑心中要有谱心中要有谱自我自我校准校准概述概述材料材料提出提出质疑质疑礼让礼让三分三分揭示揭示本质本质阐释阐释理由理由由点由点及面及面呼应呼应总结总结契契合合组组合合融融合合 1.1.针对这个题，我的观点是什么？针对这个题，我的观点是什么？（符合题意否？极端吗？）（符合题意否？极端吗？）2.2.这观点针对当今（社会）哪些现象、问题而提？这观点针对当今（社会）哪些现象、问题而提？3.3.支持我这个观点的主要理由有哪些？支持我这个观点的主要理由有哪些？从现象产生的因、果来阐述观点的正确。从现象产生的因、果来阐述观点的正确。外部原因（社会环境、历史文
5、化影响等）外部原因（社会环境、历史文化影响等）内部原因（主观原因、事物本身复杂性等）内部原因（主观原因、事物本身复杂性等）4.4.如何解决诸如此类的问题？如何解决诸如此类的问题？解决现实问题，是议论文生存的意义。解决现实问题，是议论文生存的意义。关键关键起点起点深刻深刻落点落点因果四问因果四问孩子，你放心地往前走孩子，你放心地往前走一、我们的生活需要安全感。一、我们的生活需要安全感。二、当然，社会整体有序、稳定。二、当然，社会整体有序、稳定。三、生活缺乏安全感的原因。三、生活缺乏安全感的原因。1.1.有法制，但执行力不强。有法制，但执行力不强。2.2.有宣传，弘扬正气不力。有宣传，弘扬正气不力
6、。3.3.有忧虑，公众意识淡薄。有忧虑，公众意识淡薄。四、增强安全感的办法：政府、舆论、个人四、增强安全感的办法：政府、舆论、个人 多管齐下。（措施）多管齐下。（措施）那样，我们就可以很有底气地说：孩那样，我们就可以很有底气地说：孩子，你放心地往前走！子，你放心地往前走！辩证辩证因果分析因果分析办法办法观点，现象观点，现象观点观点现象现象因果因果办法（总结提升）办法（总结提升）阅读下面文字，根据要求作文。阅读下面文字，根据要求作文。成人仪式、开学典礼、毕业典礼、运动会开幕式与成人仪式、开学典礼、毕业典礼、运动会开幕式与闭幕式闭幕式社会上各种各样的仪式。于是社会上各种各样的仪式。于是“仪式感仪式
7、感”成为网成为网络热词。有人认为大至国家，小至个人，一种情感的体验和络热词。有人认为大至国家，小至个人，一种情感的体验和表达，往往需要一定的仪式去承载。但也有人觉得仪式对心表达，往往需要一定的仪式去承载。但也有人觉得仪式对心灵、精神的影响并不长久、深入。还有人觉得仪式就是繁文灵、精神的影响并不长久、深入。还有人觉得仪式就是繁文缛节，繁杂而不实用，没有必要。缛节，繁杂而不实用，没有必要。你觉得生活需要仪式感吗？你怎么看待生活中的各种仪你觉得生活需要仪式感吗？你怎么看待生活中的各种仪式？请写一篇文章阐述你的观点，不少于式？请写一篇文章阐述你的观点，不少于800800字。字。要求要求：（：（1 1）
8、自选角度，立意自定，题目自拟；（）自选角度，立意自定，题目自拟；（2 2）不）不得脱离材料内容及含义的范围作文；（得脱离材料内容及含义的范围作文；（3 3）不得抄袭，套作。）不得抄袭，套作。追问下的建构追问下的建构为什么为什么“仪式感仪式感”能成为网络热词？能成为网络热词？何为何为“仪式仪式”，何为，何为“仪式感仪式感”？“仪式仪式”究竟能带给我们什么？究竟能带给我们什么？生活中哪些地方有生活中哪些地方有“仪式仪式”？当下各类当下各类“仪式仪式”存在哪些问题？存在哪些问题？“仪式仪式”真能对心灵和精神产生影响吗？真能对心灵和精神产生影响吗？哪一类人会注重哪一类人会注重“仪式仪式”？“仪式仪式”
9、只有正能量而没有负面效应吗？只有正能量而没有负面效应吗？如何才能做到如何才能做到“适度适度”仪式？标准和原则是什么？仪式？标准和原则是什么？国家的国家的“仪式仪式”与个人生活的与个人生活的“仪式仪式”有区别吗？有区别吗？“仪式仪式”与与“信仰信仰”的差别在哪里？的差别在哪里？“仪式仪式”是否应随着时代的发展而有所变化？是否应随着时代的发展而有所变化？概念概念辨析辨析以退以退为进为进由果由果溯因溯因比较比较对照对照假设假设推理推理现实现实关照关照问题问题解决解决质疑质疑思辨思辨追问？追问？什么是仪式？我的观点？什么是仪式？我的观点？有哪些仪式？有哪些仪式？它们的特点？它们的特点？为什么要有仪式？
10、为什么要有仪式？为什么会有反对的声音？为什么会有反对的声音？我们该怎么做？我们该怎么做？仪式现状，你的看法？仪式现状，你的看法？为什么会有不同的声音？为什么会有不同的声音？有合理性吗？有合理性吗？支持你的观点的理由？支持你的观点的理由？当下我们可以怎么调整，当下我们可以怎么调整，怎么做？怎么做？n 何为何为“被需要被需要”？n “被需要被需要”有哪些表现？有哪些表现？n “被需要被需要”的意义和价值何在？的意义和价值何在？n “被需要被需要”是一种时代的需要吗？是一种时代的需要吗？n 当下社会的当下社会的“被需要被需要”正常吗？正常吗？n 怎样的怎样的“被需要被需要”才是我们需要的？才是我们需
11、要的？n “被需要被需要”的目的一定纯粹吗？的目的一定纯粹吗？n “被需要被需要”有没有一个限度？有没有一个限度？n “被需要被需要”有没有传统文化的因子？有没有传统文化的因子？n “被需要被需要”是不是意味着放弃是不是意味着放弃“自我需要自我需要”？n(11)(11)该以怎样的心态来面对该以怎样的心态来面对“被需要被需要”?n 被需要被需要1 1、3 3、1010、11111 1、9 9、5 5、6 61 1、2 2、4 4、11111 1、2 2、8 8、6 6念念不忘首句意识念念不忘首句意识 （满分作文）且以作品论英雄（满分作文）且以作品论英雄 如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
12、如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。我们很容易理解我们很容易理解“言为心声言为心声”，也即作品反映其，也即作品反映其人品。人品。然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？何必纠结其人品如何？所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。（满分作文）与（满分作文）与“虚拟虚拟”保持一段距离保持一段距离 当当“虚拟虚拟”与与“现实现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟的界限越来越模糊，甚至虚拟将比真实更真实，我们是否
13、还需要费力区别这两者？将比真实更真实，我们是否还需要费力区别这两者？虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为这么说，虚拟使人更加为“人人”。我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们喜欢科技给我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们喜欢科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。虚拟中，从而被虚拟所奴役。我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。虚拟可
14、以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。虚拟，让我们更好的明白我们作为人的真谛，因此，虚拟，让我们更好的明白我们作为人的真谛，因此，我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟。我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟。为何需要区分为何需要区分“虚拟虚拟”与与“现实现实”。的确，的确，“虚拟虚拟”与现实的结合让人更为与现实的结合让人更为“人人”。但是，但是，“虚拟虚拟”与现实结合的同时，还应警惕人被虚拟所与现实结合的同时，还应警惕人被虚拟所奴役。奴役。因为人在乎真假，不能欺骗自己的内心。因为人在乎真假，不能欺骗自己的内心。所以，与虚拟保持一定的距离，才能超越虚拟。所以，与虚拟保持一定的距离，才能超越虚拟
15、。念念不忘首句意识念念不忘首句意识 为何要强调首句意识？为何要强调首句意识？1.1.是对是对读者（阅卷者）意识读者（阅卷者）意识的彰显。的彰显。2.2.是有效是有效串联全文串联全文的实现途径之一。的实现途径之一。3.3.是是检验逻辑思维检验逻辑思维的最直观的方式。的最直观的方式。1.1.原因分析法模板：原因分析法模板：（1 1）从最浅层的方面看从最浅层的方面看从深层来看（从深层来看（行为背后，行为背后，更体现了）更体现了）从本源（本质）上看从本源（本质）上看（2 2）为何有争议，大概就是两点使然。为何有争议，大概就是两点使然。（3 3）出现这种情况的原因不外乎两个。一是）出现这种情况的原因不外
16、乎两个。一是二二是是 2.2.让步分析法模板让步分析法模板：（1 1）诚然，诚然，但是但是（2 2）或许，）或许，但是但是（3 3）的确，的确，但是但是（4 4）固然）固然但是但是（5 5）不可否）不可否认，认，然而然而用一点合适的衔接词用一点合适的衔接词3.3.假设分析法模板：假设分析法模板：（1 1）假如假如（2 2）如果）如果致使致使反而会沦为世人的笑柄。反而会沦为世人的笑柄。4.4.比较（对比）分析法模板：比较（对比）分析法模板：（1 1）与）与话题略有不同的是话题略有不同的是（2 2）相反相反（3 3）从短期效果看）从短期效果看从长远利益看从长远利益看5.5.背景分析（联系现实）法：
17、背景分析（联系现实）法：（1 1）无独有偶，）无独有偶，（2 2）网上热议的话题）网上热议的话题（3 3）这本不是一件大事，却引发了舆论关注，可见，）这本不是一件大事，却引发了舆论关注，可见，这件小事也击中了人们心中的痛点。这件小事也击中了人们心中的痛点。（4 4）姑且先将这个问题搁置不议，前段时间社会热议）姑且先将这个问题搁置不议，前段时间社会热议的（这些年一直争论不休的）的（这些年一直争论不休的）面对面对“知识是把剃头刀知识是把剃头刀”这一说法，你有这一说法，你有怎样的个人见解？请用一段文字论述你的观点？怎样的个人见解？请用一段文字论述你的观点？最近最近一组本硕博连读生的发型变化照使一组本
18、硕博连读生的发型变化照使“知识是把剃头刀知识是把剃头刀”的的言论甚嚣尘上。而我并不认为这样的判断言论甚嚣尘上。而我并不认为这样的判断客观合理客观合理。且不说且不说它本身它本身只是网友的幽默调侃只是网友的幽默调侃 ，博人一笑。，博人一笑。单从单从科学角度看，它科学角度看，它显然显然是站不是站不住脚的判断。医学界早已证实过度疲劳和郁郁寡欢才是毛囊杀手之住脚的判断。医学界早已证实过度疲劳和郁郁寡欢才是毛囊杀手之一。而繁重的学业和巨大的思考量是将杀手从地狱唤醒的钟声。由一。而繁重的学业和巨大的思考量是将杀手从地狱唤醒的钟声。由此我们可以得出这样的因果链此我们可以得出这样的因果链“知识知识压力压力脱发脱
19、发”。“知识知识是把剃头刀是把剃头刀”的言论显然是粗暴地略去了这一链条中的中间部分，的言论显然是粗暴地略去了这一链条中的中间部分，从而从而让结论走向错误的深渊。让结论走向错误的深渊。再者再者，因少部分学问人的脱发现象以，因少部分学问人的脱发现象以偏概全偏概全又是又是另一种偏颇。毕竟历史上另一种偏颇。毕竟历史上也有也有许多知识渊博而且头发浓许多知识渊博而且头发浓密的人物。爱因斯坦、法拉第、图灵等等，难道这把剃头刀恰巧放密的人物。爱因斯坦、法拉第、图灵等等，难道这把剃头刀恰巧放过了他们？相反知识带给人的影响多是过了他们？相反知识带给人的影响多是“腹有诗书气自华腹有诗书气自华”。因此。因此，知识知识
20、并不是并不是把剃头刀，把剃头刀，纵使纵使它剃去了一些学问人的青丝，但它它剃去了一些学问人的青丝，但它一定一定是是他们灵魂的增发剂与滋养液。他们灵魂的增发剂与滋养液。中小学生中小学生使用的使用的“教育部编义务教育语文教科书教育部编义务教育语文教科书”古诗文篇目大幅增加，比如整个小学六个年级共有古古诗文篇目大幅增加，比如整个小学六个年级共有古诗文诗文129129篇，平均每个年级约篇，平均每个年级约2020篇，占课文总数的篇，占课文总数的30%30%左右。面对此种情况社会上有着不同的观点：有人认左右。面对此种情况社会上有着不同的观点：有人认为，这是对传统文化的一种传承，需要从中小学生抓为，这是对传统
21、文化的一种传承，需要从中小学生抓起；有人认为，有些古诗文晦涩难懂，中小学生未必起；有人认为，有些古诗文晦涩难懂，中小学生未必能理解古诗文的内涵，强行背诵，也给人囫囵吞枣的能理解古诗文的内涵，强行背诵，也给人囫囵吞枣的感觉。感觉。你你对义务教育语文教科书增加古诗文篇目的做法对义务教育语文教科书增加古诗文篇目的做法有何个人看法？请写一篇文章谈谈你的观点有何个人看法？请写一篇文章谈谈你的观点。传承效果传承效果晦涩难懂晦涩难懂负担加重负担加重文化传承文化传承中小学教科书大中小学教科书大幅度增加古诗文幅度增加古诗文 暂且不论暂且不论这一做法是否有效，这一做法是否有效，就单从就单从学生接受程度的差异来考学
22、生接受程度的差异来考虑，这存在困难。中小学生古诗虑，这存在困难。中小学生古诗文阅读水平有限，且古文文阅读水平有限，且古文避免不避免不了了有晦涩难懂的地方。有晦涩难懂的地方。另一方面另一方面，动辄增加篇数，动辄增加篇数，可能会可能会导致学生导致学生对古诗文的浅尝辄止，对古诗文的浅尝辄止，毕竟毕竟数量数量不一定能与质量划等号。不一定能与质量划等号。再者再者说说，这般做法会引来应试，这般做法会引来应试检测，检测，不仅不仅增加学生的学业负担，增加学生的学业负担，还会还会因此而削弱学生对诗文的兴因此而削弱学生对诗文的兴趣，趣，进而进而偏离了传承之路的轨道。偏离了传承之路的轨道。使立论更加使立论更加审慎、
23、思辨审慎、思辨使推理更加使推理更加合理、缜密合理、缜密对立统一反方意识思辨使论据更加使论据更加精当、真实精当、真实使表达更加使表达更加严谨、负责严谨、负责1234概念辨析合理质疑思维视角思维视角概念辨析概念辨析策略一：将概念分门别类，析出子概念策略一：将概念分门别类，析出子概念“看见看见”“视视”而不而不“见见”主观的视而不见与客观的视而不主观的视而不见与客观的视而不见见看到表面却看不到实质、看到显性却看不到隐性、看到当下却看到表面却看不到实质、看到显性却看不到隐性、看到当下却看不到趋势看不到趋势“老实人不会吃亏老实人不会吃亏”亏：亏：程度（小亏、大亏程度（小亏、大亏/局部亏、全亏）、影响时间
24、（眼前亏、长远局部亏、全亏）、影响时间（眼前亏、长远亏）、存在形式（有形的亏、无形的亏亏）、存在形式（有形的亏、无形的亏/物质的亏、精神的亏）等。物质的亏、精神的亏）等。老实人：老实人：性格（胆小、温顺）、能力（愚拙）、道德（诚实守信）、性格（胆小、温顺）、能力（愚拙）、道德（诚实守信）、行为（循规蹈矩）等。行为（循规蹈矩）等。立论举例：立论举例：诚实守信的老实人，也许会吃点眼前亏，但从长远看，生诚实守信的老实人，也许会吃点眼前亏，但从长远看，生活不会亏待他们。活不会亏待他们。策略二：辨析概念，发现差异性与矛盾性策略二：辨析概念，发现差异性与矛盾性科技改变生活科技改变生活生活：生活：生活态度、
25、生活内容、生活方式、生活目的。生活态度、生活内容、生活方式、生活目的。改变：改变：积极与消极积极与消极/好与坏好与坏科技改变生活的部分，有一些生活是科技无法改变的。科技改变生活的部分，有一些生活是科技无法改变的。让数学滚出高考让数学滚出高考（1 1）如果只是数学太难，为什么非得）如果只是数学太难，为什么非得“滚出滚出”，而不是降低难度？，而不是降低难度？（将（将“滚出滚出”与与“保留保留”作比较，发现处理方式的矛盾）作比较，发现处理方式的矛盾）（2 2）如果只是因为数学太难，物理、化学难道就不难了吗？（将数）如果只是因为数学太难，物理、化学难道就不难了吗？（将数学与其他理科科目作比较，发现学科
26、之间的矛盾）学与其他理科科目作比较，发现学科之间的矛盾）（3 3）如果只是因为学数学无用，语文、英语难道就一定有用？（将）如果只是因为学数学无用，语文、英语难道就一定有用？（将数学与其他文科科目作比较，发现学科之间的矛盾）数学与其他文科科目作比较，发现学科之间的矛盾）（4 4）让文科生深受其害的，究竟是数学还是数学教学？（将数学与）让文科生深受其害的，究竟是数学还是数学教学？（将数学与数学教学加以辨析，发现问题归因的矛盾）数学教学加以辨析，发现问题归因的矛盾）概念分解概念分解概念辨析概念辨析发现矛盾发现矛盾罗列问题罗列问题确定立论确定立论概念辨析：加强思维深度概念辨析：加强思维深度对立统一对立
27、统一 既既对立对立又又统一统一 两者两者缺一不可缺一不可 在在一定条件一定条件下，矛盾的双方可以下，矛盾的双方可以相互转化相互转化 人生有时需要做人生有时需要做“加法加法”，不断地自我加，不断地自我加压，执著地追求下去；有时又需要我们做一些压，执著地追求下去；有时又需要我们做一些“减法减法”，该放下就放下，该放下就放下关于做好人生的关于做好人生的“加减法加减法”的问题。的问题。你有怎样的认识和思考，请自拟题目，写一你有怎样的认识和思考，请自拟题目，写一篇文章。篇文章。1.1.深入探求矛盾双方斗争或依存的深入探求矛盾双方斗争或依存的原因原因，是什么？，是什么？2.2.寻找两者的寻找两者的契合点契
28、合点，在哪里？，在哪里？3.3.在什么在什么条件条件下，可以转化？下，可以转化？侧重侧重“加法加法”：（1 1）人应不断追求、进取）人应不断追求、进取（2 2）知不足而常乐、永不止步、行者无疆）知不足而常乐、永不止步、行者无疆（3 3）辩证思考：过度的）辩证思考：过度的“加法加法”会变成会变成“减法减法”侧重侧重“减法减法”（1 1）学会舍弃；回归平淡；退一步海阔天空；）学会舍弃；回归平淡；退一步海阔天空；（2 2）有一种失败叫占领，有一种胜利叫撤退）有一种失败叫占领，有一种胜利叫撤退（3 3）辩证思考：适度的）辩证思考：适度的“减法减法”会转化为人生的会转化为人生的“加法加法”全面看待全面看
29、待“加减加减”，两者兼容，两者兼容（1 1）适时而变（）适时而变（“加减加减”）；进退（）；进退（“加减加减”）自如；）自如；（2 2）人应拿得起（加），放得下（减）人应拿得起（加），放得下（减）（3 3）物质上做）物质上做“减法减法”，精神上做，精神上做“加法加法”阅读下面文字，根据要求作文。（阅读下面文字，根据要求作文。（6060分）分）有人说：有人说：规则规则就是用来就是用来被打破被打破的，一直墨守成规，这的，一直墨守成规，这样的生活并不是我们想要的。样的生活并不是我们想要的。有人说：人们有人说：人们遵守规则遵守规则，生活才有秩序，否则就会，生活才有秩序，否则就会乱成一锅粥。乱成一锅粥。
30、有人说：有人说：没有自由的秩序和没有秩序的自由没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样，同样具有破坏性。具有破坏性。对此你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇对此你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。文章。【注意注意】（1 1）角度自选，立意自定，题目自拟。（）角度自选，立意自定，题目自拟。（2 2）明确文体，不得写成诗歌。（明确文体，不得写成诗歌。（3 3）不得少于）不得少于800800字。（字。（4 4）不得抄袭、套作。不得抄袭、套作。自由自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？美国美国金斯伯格金斯伯格论语论语为政篇为政篇：“吾十有五而志于
31、学，三十吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而七十而从心所欲不逾矩从心所欲不逾矩。”人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由。性的自由。黑格尔黑格尔没人是完全自由的，即使是鸟儿，也有天空的约束。没人是完全自由的，即使是鸟儿，也有天空的约束。鲍勃鲍勃迪伦迪伦（6 6）没有自由的规则是遏制，没有规则的自由是放任。）没有自由的规则是遏制，没有规则的自由是放任。（2 2）遵守规则是一种教养、一种风度、一种文化、一个现代）遵守规则是一种教养、一种风度、一种文化、一个现代人必需
32、的品格。人必需的品格。（1 1）规则面前，从无侥幸，打破规则，就要被规则打破。）规则面前，从无侥幸，打破规则，就要被规则打破。（3 3）遵守规则并非墨守成规，要在规则的基础上有）遵守规则并非墨守成规，要在规则的基础上有所突破。所突破。（5 5）理想的公民社会应当在规则间沐浴自由之光。）理想的公民社会应当在规则间沐浴自由之光。（4 4）规则）规则应适时在突破应适时在突破中不断完善和发展。中不断完善和发展。越是能越是能充分考虑各种不同的、反对充分考虑各种不同的、反对的声音的声音，就越能说明作者对自己立场的坚，就越能说明作者对自己立场的坚持持不是不是盲目和无知的盲目和无知的。叶黎明叶黎明写作教学内容
33、新论写作教学内容新论虚拟反方立场虚拟反方立场虚拟反方立场虚拟反方立场多维度呈现多维度呈现合理化筛选合理化筛选针对性完善针对性完善虚拟身份虚拟身份虚拟视角虚拟视角虚拟方方立场的思维路径图虚拟方方立场的思维路径图 央视推出由董卿担任制作人和主持人的大央视推出由董卿担任制作人和主持人的大型文化类节目型文化类节目朗读者朗读者之后，受到了广泛赞之后，受到了广泛赞誉和高度评价。随即誉和高度评价。随即“文化飨宴文化飨宴”“”“综艺清流综艺清流”“”“唤醒文学唤醒文学”等堪称殊荣的标签出现。然而等堪称殊荣的标签出现。然而，也有人认为，也有人认为“碎片化朗读碎片化朗读”“”“名人光环名人光环”“”“央视式煽情央
34、视式煽情”等，挽救不了国人不爱阅读的事等，挽救不了国人不爱阅读的事实。实。对此你有怎样的思考？请写一篇论述类文对此你有怎样的思考？请写一篇论述类文章，阐述你的观点。章，阐述你的观点。虚拟身份虚拟身份虚拟视角虚拟视角1.1.浮躁的社会大众浮躁的社会大众2.2.碎片化阅读人群碎片化阅读人群3.3.忠实的观众忠实的观众4.4.阅读爱好者阅读爱好者5.5.教育工作者教育工作者6.6.节目模仿者节目模仿者7.7.文化宣传人员文化宣传人员8.8.主持人主持人9.9.节目策划者节目策划者10.10.朗读者朗读者1.1.个体兴趣爱好个体兴趣爱好2.2.个体审美观个体审美观3.3.社会价值取向社会价值取向4.4
35、.公众流行心理公众流行心理5.5.国民阅读习惯国民阅读习惯6.6.文化传播方式文化传播方式7.7.公共文化服务公共文化服务8.8.收视率收视率9.9.名人效应名人效应10.10.运作模式运作模式虚拟虚拟身份身份 与与虚拟视角虚拟视角虚拟身份虚拟身份虚拟虚拟身份身份实施方实施方接收方接收方第三方第三方n 实施方：实施方：主持人、朗读者、本节目策划者主持人、朗读者、本节目策划者等。等。n 接收方：接收方：浮躁的社会大众、碎片化阅读人群、忠实浮躁的社会大众、碎片化阅读人群、忠实的观众、阅读爱好者等的观众、阅读爱好者等。n 第三方：第三方：教育工作者、节目模仿者、文化宣传人员、教育工作者、节目模仿者、
36、文化宣传人员、其他综艺节目策划者等其他综艺节目策划者等。虚拟视角虚拟视角虚拟虚拟视角视角个体层面个体层面社会层面社会层面事件或现事件或现象本身象本身n 个体个体层面层面，包括兴趣爱好、审美观、价值取向、人，包括兴趣爱好、审美观、价值取向、人性等。性等。n 社会层面社会层面，包括社会公众心理、社会制度与规则、，包括社会公众心理、社会制度与规则、社会文化与习俗、时代特性等。社会文化与习俗、时代特性等。n 事件或现象本身事件或现象本身，往往涉及到出发点、运行方式，往往涉及到出发点、运行方式或或发展过程发展过程、最初效果与长远效果等。、最初效果与长远效果等。1.1.当下电视不断刺激大众泪点，各款节目也
37、志在撩拨，朗读者当下电视不断刺激大众泪点，各款节目也志在撩拨，朗读者也未能免俗（视角）。熟悉的套路用久了或者过度了，哪怕是铁粉也未能免俗（视角）。熟悉的套路用久了或者过度了，哪怕是铁粉（身份）也会弃之而去。（身份）也会弃之而去。2.2.朗读者的运作模式可复制性太强（视角），众多竞争者（身朗读者的运作模式可复制性太强（视角），众多竞争者（身份）迅速跟风，纷纷推出同质化节目，必然引发审美疲劳，最终免份）迅速跟风，纷纷推出同质化节目，必然引发审美疲劳，最终免不了文化的集体失效。不了文化的集体失效。3.3.国民阅读习惯的养成（视角）固然需要朗读者等文化综艺类国民阅读习惯的养成（视角）固然需要朗读者等文
38、化综艺类节目的刺激，但若想就此来改变手机族（身份）的阅读现状，实在节目的刺激，但若想就此来改变手机族（身份）的阅读现状，实在是天方夜谭。是天方夜谭。4.4.朗读者们（身份）所传递的名人效应（视角）终究是有限的，朗读者们（身份）所传递的名人效应（视角）终究是有限的，朗读者最终呈现的也许只是一场具有瞬间强烈感官冲击的叙事。朗读者最终呈现的也许只是一场具有瞬间强烈感官冲击的叙事。5.5.在大庭广众之下读书，只是一次夸张的表演罢了（视角）。真在大庭广众之下读书，只是一次夸张的表演罢了（视角）。真正的阅读爱好者（身份），当更倾心于私人化的阅读中寻求思维的正的阅读爱好者（身份），当更倾心于私人化的阅读中寻
39、求思维的乐趣。乐趣。1.1.朗读者以一种最简单纯粹而又不失雅趣的表达形式（视角），朗读者以一种最简单纯粹而又不失雅趣的表达形式（视角），对快节奏社会中浮躁心灵（身份）的呼唤就是清流式的。对快节奏社会中浮躁心灵（身份）的呼唤就是清流式的。2.2.朗读者以朗读者以“朗读朗读”的方式对纸端文字进行重新演绎（视角），的方式对纸端文字进行重新演绎（视角），这对迷失于指尖碎片化阅读的人们（身份）而言，无疑是一次人生情这对迷失于指尖碎片化阅读的人们（身份）而言，无疑是一次人生情感的重塑。感的重塑。3.3.朗读者孕育了朗读者孕育了“朗读亭朗读亭”的诞生，这也促使文化宣传部门人员的诞生，这也促使文化宣传部门人员
40、（身份）更好地反思公众究竟需要怎样的公共文化服务（视角）。（身份）更好地反思公众究竟需要怎样的公共文化服务（视角）。4.4.朗读者开创了传统文化传播的创新形式（视角），在一众朗读者开创了传统文化传播的创新形式（视角），在一众“妖妖艳艳”节目中脱颖而出，这对泛娱乐化时代的策划者们（身份）而言，节目中脱颖而出，这对泛娱乐化时代的策划者们（身份）而言，也是一记警钟，足见功力与功德。也是一记警钟，足见功力与功德。5.5.朗读者的策划者（身份）捕捉到了当下公众的文化焦虑（视朗读者的策划者（身份）捕捉到了当下公众的文化焦虑（视角），呼应了社会的内在渴求，满足了公众回归宁静的欲望。角），呼应了社会的内在渴求
41、，满足了公众回归宁静的欲望。合理化筛选合理化筛选虚拟虚拟身份身份虚拟虚拟视角视角虚拟虚拟视角视角1.1.同一问题的不同层面同一问题的不同层面比如：确定比如：确定“节目策划者节目策划者”这一虚拟身份，就可以从这一虚拟身份，就可以从“创新形创新形式式”“”“运行模式运行模式”“”“最初设想与后期效果最初设想与后期效果”等虚拟视角逐一展开。等虚拟视角逐一展开。虚拟虚拟身份身份虚拟虚拟身份身份虚拟虚拟视角视角虚拟身份虚拟身份虚拟视角虚拟视角比如：以比如：以“名人效应名人效应”为虚拟视角，为虚拟视角，“节目策划者节目策划者”自然有策划的初衷。自然有策划的初衷。“浮躁的社会大众浮躁的社会大众”“”“节目模
42、仿者节目模仿者”作为接收方，同样也会对这一节目亮作为接收方，同样也会对这一节目亮点作出自己的考量、评判。点作出自己的考量、评判。例如：例如：朗读者朗读者的策划者（身份）捕捉到了当下的策划者（身份）捕捉到了当下公众的文化焦虑（视角），呼应了公众的文化焦虑（视角），呼应了，满足了，满足了，当然他们在某种程度上可能忽略了公众文化心态（视角当然他们在某种程度上可能忽略了公众文化心态（视角）背后）背后。如果撇开这一点。如果撇开这一点 例如：例如：诚然，朗读者们（身份）所传递的名人效诚然，朗读者们（身份）所传递的名人效应（视角）终究是有限的，也不会应（视角）终究是有限的，也不会，甚至，甚至，但，但我们有理
43、由相信，即便是再微弱的那一点名人效应（视我们有理由相信，即便是再微弱的那一点名人效应（视角），也会角），也会2.2.同一层面的不同维度同一层面的不同维度顺势而为顺势而为逆向矫正逆向矫正 如果我们在探讨朗读者如果我们在探讨朗读者的的时候，把它定位为一时候，把它定位为一档完美的大型文化类节目，那么它的不完美会被无限放档完美的大型文化类节目，那么它的不完美会被无限放大，甚至会掩盖它应有的价值。确实，朗读者顶着大，甚至会掩盖它应有的价值。确实，朗读者顶着主持人董卿的光环，招揽了名人用套路来赚取主持人董卿的光环，招揽了名人用套路来赚取观众的观众的眼眼泪，也免不了商业的运作模式，还可以负责任地告诉广泪，也
44、免不了商业的运作模式，还可以负责任地告诉广大手机一族，朗读者改变不了大手机一族，朗读者改变不了大众日渐大众日渐弱化的阅读弱化的阅读思维。但正因为朗读者的种种不完美，才让我们真思维。但正因为朗读者的种种不完美，才让我们真切发觉了一个不完美的节目切发觉了一个不完美的节目“走红走红”背后的必然。（生背后的必然。（生1 1）1.1.前提创设前提创设针对性完善针对性完善 不可否认，朗读者有挂不可否认，朗读者有挂“情怀情怀”“”“文化文化”的的羊头，卖羊头，卖“明星明星”“”“碎片化阅读碎片化阅读”的狗肉之嫌。策划的狗肉之嫌。策划者为了节目效果而刻意强化情感，营造央视式者为了节目效果而刻意强化情感，营造央
45、视式“煽煽情情”，此举是否可取，也可留待社会大众商榷。但我，此举是否可取，也可留待社会大众商榷。但我们不应就此因噎废食，彻底否定该节目的价值。朗们不应就此因噎废食，彻底否定该节目的价值。朗读者可以看作电视节目从读者可以看作电视节目从“无脑剧情无脑剧情”“”“选秀泛滥选秀泛滥”向向“价值节目价值节目”“”“文化节目文化节目”转型的先行之作。此类转型的先行之作。此类文化传播，也是对社会大众内心渴求的实质性回应，文化传播，也是对社会大众内心渴求的实质性回应，可以说朗读者不只是电视节目行业的清流，也应可以说朗读者不只是电视节目行业的清流，也应当是任何时代的刚需。（生当是任何时代的刚需。（生2 2）2.
46、2.以退为进以退为进 在可以预想的将来，随着朗读者爆红，更多在可以预想的将来，随着朗读者爆红，更多同质化节目会呈现井喷式出现。众多朗读者们，同质化节目会呈现井喷式出现。众多朗读者们，会让处于文化焦虑中的人们再次陷入文化氛围贫瘠的会让处于文化焦虑中的人们再次陷入文化氛围贫瘠的困境，情感倦怠、审美疲倦也会随之而来。朗读者困境，情感倦怠、审美疲倦也会随之而来。朗读者能否在朋友圈转载点赞的热潮之后，以更具特质的传能否在朋友圈转载点赞的热潮之后，以更具特质的传播方式，来激发播方式，来激发“碎片化碎片化”之外的阅读风尚呢？从这之外的阅读风尚呢？从这个意义上而言，这一档节目距个意义上而言，这一档节目距“唤醒
47、文学唤醒文学”“”“文化飨文化飨宴宴”，或许仍有很长的路要走。（生，或许仍有很长的路要走。（生3 3）3.3.展望校准展望校准 只用了只用了0.070.07秒，秒，10001000只猫爪杯被抢光。只猫爪杯被抢光。这个最近被疯抢的杯子是星巴克最新推出的一款这个最近被疯抢的杯子是星巴克最新推出的一款内置内置“猫爪猫爪”造型的创意水杯。粉嫩的花瓣点缀在透造型的创意水杯。粉嫩的花瓣点缀在透明小巧的杯体上，随着液体的倒入，一个肉嘟嘟的猫明小巧的杯体上，随着液体的倒入，一个肉嘟嘟的猫爪便出现在眼前。爪便出现在眼前。2 2月月2626日，星巴克通过线下门店发售猫爪杯，有日，星巴克通过线下门店发售猫爪杯，有人
48、凌晨便去排队，还有人为了抢购大打出手。在网上，人凌晨便去排队，还有人为了抢购大打出手。在网上，它的价格也被炒到了上千元。它的价格也被炒到了上千元。2 2月月2828日，星巴克通过日，星巴克通过其天猫官方旗舰店预售猫爪杯，其天猫官方旗舰店预售猫爪杯，10001000个杯子瞬间销售个杯子瞬间销售一空。一空。3 3月月1 1日下午日下午3 3点又一次性发售点又一次性发售30003000个猫爪杯，个猫爪杯，结果又是结果又是“秒空秒空”。你如何看待此类现象？你如何看待此类现象？“一杯难求一杯难求”的场景其实并不突兀，也不难理解。就像人们的场景其实并不突兀，也不难理解。就像人们抢购故宫胶带纸、扇子、手机壳
49、，或是为了买一杯网红饮品排队抢购故宫胶带纸、扇子、手机壳，或是为了买一杯网红饮品排队两个小时。有的人从成本考虑觉得不值，有的人从工具属性分析两个小时。有的人从成本考虑觉得不值，有的人从工具属性分析这不过就是个普通的物件。这不过就是个普通的物件。但是，这就是但是，这就是文化创意的魅力文化创意的魅力。大家买的不再仅仅是一种功。大家买的不再仅仅是一种功能，能，而是一种设计、理念乃至文化上的体验、心理上的满足而是一种设计、理念乃至文化上的体验、心理上的满足。事实上可以看到，越来越多中国、外国的文创产品，成为了事实上可以看到，越来越多中国、外国的文创产品，成为了大众爆款。这一现象的背后是大众爆款。这一现
50、象的背后是人们消费理念变化和文创产品特性人们消费理念变化和文创产品特性的相辅相成的相辅相成。随着人们生活水平的提升，消费结构逐渐发生了变化，教育、随着人们生活水平的提升，消费结构逐渐发生了变化，教育、娱乐等精神文化消费占比提高。消费结构变化的背后是人们消费娱乐等精神文化消费占比提高。消费结构变化的背后是人们消费观念的改变。口袋鼓了，并不一定意味着越买越贵。观念的改变。口袋鼓了，并不一定意味着越买越贵。越来越多的越来越多的人通过消费来获得自己人通过消费来获得自己生活的最优解生活的最优解，打造自己的，打造自己的生活美学生活美学。穿衣服讲究态度、选餐厅考虑装修风格、旅行愿意住民宿穿衣服讲究态度、选餐
