1、 闸北区闸北区 20201 19 9 学年第二学期期中测试学年第二学期期中测试 历史试卷历史试卷 一、选择题一、选择题 1. 史学家傅斯年说：“我们存而不补，这是我们对于材料的态度； 我们证而不疏， 这是我们处理材料的手段。 材料之内使他发现无遗，材料之外我们一点也不越过去说。”他的观点是 A. 不应该补全材料 B. 不应该解释史料 C. 有几分材料说几分话 D. 应坚持过去之说 【答案】C 【详解】 材料“我们存而不补，这是我们对于材料的态度；我们证而不疏，这是我们处理材料的手段。材料之内使他 发现无遗，材料之外我们一点也不越过去说。”强调的是论从史出的观点，有几分材料说几分话，故 C 项正
2、 确。 2. 周王朝“封邦建国”是指 A. 分封同姓诸侯 B. 分封异姓诸侯 C. 将同姓诸侯分插到各地异姓方国间 D. 天子把土地和人民分封给卿、大夫 【答案】C 【详解】根据所学内容可知，周王朝分封的对象主要包括宗族子弟、前朝帝王后裔和功臣，所以分封的诸 侯既有同姓诸侯，也有异姓诸侯，故排除 A、B项；周王朝分封的目的在于巩固统治，所以将同姓诸侯分插 到各地异姓方国之间，故选 C 项；周王朝分封的是诸侯，而不是卿大夫和士，卿大夫和士是诸侯之下的阶 层，故排除 D 项。 3. 西汉“萧规曹随”的历史佳话反映了 A. 曹参一无所为 B. 萧何的强大影响力 C. 黄老思想符合民意 D. 汉武时期
3、积极作为 【答案】C 【详解】萧规曹随指的是萧何创立了规章制度，死后曹参做了宰相，仍照着实行。即汉初实行无为而治， 与民休息的政策，曹参依照萧何的规章制度维持了统治和社会发展。所以萧规曹随不是指曹参一无所为， 故排除 A 项；也不是指萧何影响太大，故排除 B 项；而是因为无为而治的黄老思想符合了汉初的民众需要， 故选 C项；萧何和曹参都是汉武帝之前的宰相，与汉武帝无关，故排除 D 项。 4. 丝绸之路与海上丝绸之路得以繁荣的共同原因是 A. 中国疆域拓展 B. 经济重心南移 C. 商贸全球化初露端倪 D. 政府的支持与管理 【答案】D 【详解】根据所学可知，丝绸之路与海上丝绸之路得以繁荣的共同
4、原因是由于古代政府的大力支持，才能 实现丝路对外贸易的发展，故 D 项正确；中国疆域的大小与丝路的繁荣没有必然联系，排除 A 项；经济重 心的南移有利于南方经济的发展，宋朝时期完成经济重心南移，但丝绸之路从汉代就开始了，故 B 项错误； 商贸全球化初露端倪是新航路开辟的影响，与丝绸之路从汉代就开始并不断繁荣无关，故排除 C 项。 5. “版印之书，唐人尚未盛为之。庆历中，有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为 一印，火烧令坚。”此引文最早当出自 A. 贞观政要 B. 梦溪笔谈 C. 永乐大典 D. 四库全书 【答案】B 【详解】“胶泥刻字”说明是北宋时期毕昇发明的活字印刷， 梦溪
5、笔谈是北宋时期沈括著作，可能 是最 早提及的著作，故 B 正确；A 是记载唐朝时期历史，不可能涉及；C 和 D 是明清时期著作，不是最早，排 除。 6. 下列显然不是海国图志编撰意图的是 A. “以夷变夏” B. “以夷款夷” C. “以夷攻夷” D. “师夷制夷” 【答案】A 【详解】根据所学可知，魏源的海国图志的核心思想是“师夷长技以制夷”，学习西方的技术特别是军 事技术抵抗侵略者，故“以夷款夷”“以夷攻夷”“师夷制夷”都与其核心思想一致。而“以夷变夏”明 显不符合中国当时天朝上国的理念，也与海国图志的核心思想不符。故 A 项正确，排除 BCD 三项。 7. “我君可欺，而我民不可欺；我君
6、可玩，而我民不可玩”之呼声，以及“愿人人战死而失台，决不愿拱 手而让台”之檄文，出现在 A. 南京条约签订后 B. 马关条约签订后 C. 台儿庄战役开始前 D. 二战末期日本投降前 【答案】B 【详解】根据“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”可知，这与马关条约中国割让台湾台给日本 有关，台湾军民开展了反割台斗争，故 B 项正确； 南京条约割让是香港；台儿庄战役与台湾无关。二 战末期日本投降前的情况与材料中的主旨无关。故排除 ACD 三项。 8. 右图是上海一处毗邻“新天地”餐饮休闲中心的革命史迹，它是 A. 石库门 B. 中共一大会址 C. 周公馆 D. 宋庆龄故居 【答案】B 【详解】根据
7、所学内容可知，上海石库门是一种建筑样式和建筑区域，与图片所反映的主旨不符，故排除 A 项；根据图片中的建筑样式和飘扬的旗帜并结合所学内容可判断应该是中共一大会址，故选 B 项；周公馆 是一幢西班牙式花园洋房，上海宋庆龄故居是一幢别墅样式建筑，均和图片中反映的主旨不符，故排除 C、 D 项。 9. 下列诗句记录了井冈山革命根据地斗争的是 A. 黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！ B. 军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。 C. 早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。 D. 才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。 【答案】C 【详
8、解】根据所学，C 项是出自毛泽东的西江月井冈山 ，写于 1928 秋，与井冈山革命根据地斗争，故 C 项正确；A 项出自毛泽东的菩萨蛮黄鹤楼 ，此词作于 1927年春，此时井冈山革命根据地还没有建立， 故 A 项错误；B 项出自毛泽东的西江月秋收起义 ，与秋收起义有关，排除 B 项；D 项出自毛泽东的水 调歌头游泳 ，本词便是毛泽东 1956年在武汉畅游长江时的感兴之作，与井冈山无关，故排除 D 项。 10. 1976 年 10月 6 日晚 12点，于光远将确认可靠的“小道消息”传给国务院政研室的同事李昌夫妇，大家都 兴奋得许久没睡。“小道消息”的内容最有可能是 A. 唐山大地震 B. 四人帮
9、被“粉碎” C. 改革开放政策出台 D. 邓小平复出 【答案】B 【详解】1976 年是文化大革命结束的时间，“小道消息”的内容最有可能是四人帮被粉碎，B 正确；唐山 大地震是 1976 年 7 月 28日，A错误；C 是 1978 年；D 是 1977 年。 11. 小岗村，从“乞丐村”变成“中国十大名村”之一、“安徽省历史文化名村”，其关键因素是 A. 村民吃苦耐劳、团结肯干 B. 人穷思变，借地度荒 C. 包干到户的尝试得到中央的支持 D. 邓小平等领导的特别拨款 【答案】C 【详解】小岗村，是中国农村改革的发源地。1978 年，率先在小岗村实行包干到户，实行家庭联产承包责 任制，故 C
10、 项正确；村民吃苦耐劳、团结肯干；人穷思变，借地度荒；邓小平等领导的特别拨款都与小岗 村的闻名无关，故排除 ABD 三项。 12. 1978 年下半年，省级以上刊物刊出的讨论文章达 650 篇，形成以理论界为主力，广大干部群众积极参 与、人人关注的场面。当时讨论的核心问题是 A. “两个凡是” B. “真理标准问题” C. “科学技术是生产力” D. “党的基本路线” 【答案】B 【详解】“两个凡是”的出现是在文化大革命结束初期，禁锢了人们的思想，所以不会出现刊出大量讨论 文章讨论的现象，故排除 A项；1978 年 5 月，光明日报刊发了实践是检验真理的唯一标准的文章，引 发了真理标准问题的大
11、讨论，故选 B项；“科学技术是第一生产力”是在 80年代末提出的，故排除 C 项；“党 的基本路线”是在 1987年的中共十三大上开始提出的，故排除 D 项。 13.新闻摄影照片可以见证重要的历史时刻。以下能见证中美正式建立外交关系的照片是： A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【详解】结合所学知识可知中美建交是 1979 年，故 D 正确；A是美国记者受毛泽东接见，不是中美建交， 故 A 错误；1971 年美国乒乓球代表团访华时民间交往，故 B错误；C是中美关系正常化，不是建交，故 C 错误。 14.2001年，伊拉克举行了“文字发明 5000 年”的庆祝活动， 为祖先发明人
12、类历史上最早的文字之一而深感自 豪。他们纪念的文字是 A. 象形文字 B. 印章文字 C. 楔形文字 D. 甲骨文 【答案】C 【详解】 楔形文字是迄今为止被发现的最古老的文字之一，是古代两河流域最主要的文化成就，而伊拉克正位于两 河流域。因此，伊拉克人的祖先发明的文字是指楔形文字。楔形文字每一笔画的落笔处显得粗重，提笔处 则显得浅细，形似木楔，因此 C 项正确 15. 右图为 2005 年 5 月孟加拉国达卡数千穆斯林示威者要求美国惩办亵渎古兰经的美军人员。符合史 实的一项是： A. 古兰经是孟加拉国的政治纲领 B. 孟加拉国是伊斯兰教的发祥地 C. 古兰经是伊斯兰教最基本的经典 D. 穆斯
13、林凭借古兰经与美国抗衡 【答案】C 【详解】孟加拉国信奉的伊斯兰教， 古兰经是伊斯兰教经典，C 正确；孟加拉国的政治纲领并不是古 兰经 ，A 错误；伊斯兰教的发祥地是沙特阿拉伯，B 错误；材料是维护伊斯兰教尊严，不是利用古兰经 抗衡美国，D 错误。 16. 我们从历史文献 The Book of the Office of Seneschal管家之书中可以了解到 13 世纪（ ） 、 管家、采邑官、监守官以及犁倌、马车倌、羊倌、猪倌等各自的职守。空格内填入哪一项最合适 A. 奴隶主 B. 庄园主 C. 城堡主 D. 工场主 【答案】B 【详解】13 世纪属于欧洲的中世纪，此时欧洲属于封建社会，
14、庄园主构成封建社会的主体，故 B 正确；奴 隶主是奴隶社会阶级统治者，A 错误；城堡主不符合材料主旨，C 错误；D 是前资本主义发展时期，错误。 17. 17.东西方的商品和文化交流在 15 世纪后期出现了哪些变化 黄金成为主要货币 欧洲市场货币普遍短缺 一些西欧人渴望能到东方去实现黄金梦 传统东西方贸易秩序和环境遭到破坏 A. B. C. D. 【答案】C 【详解】15 世纪后期主要是新航路开辟，促使黄金大量流入欧洲，黄金成为主要货币，以西欧为中心世界 贸易中心形成，正确；此时欧洲市场货币增多，不是紧缺，错误；是新航路开辟的原因，排除， 选择 C正确。 18. 贝多芬说过：“我一生热爱自由，
15、超过爱其它的一切”。他曾将第三交响曲题献给拿破仑，但后 来愤而撕掉了总谱题赠的那一页，并在乐谱的开端写上“为纪念一位伟人而作的英雄交响曲”， 导致贝多 芬态度改变的原因是拿破仑 A. 发动雾月政变 B. 称帝 C. 远征俄国 D. 兵败滑铁卢 【答案】B 【详解】雾月政变后拿破仑推翻了督政府，组建了执政府，沉重打击了法国的封建势力，并在欧洲范围内 决定性的打击了欧洲封建势力对法国的反扑，贝多芬也因此为拿破仑谱曲。所以雾月政变不是贝多芬对拿 破仑态度改变的原因，故排除 A 项；拿破仑确立独裁统治后最终复辟帝制称帝，由此导致了贝多芬对他态 度的转变，故选 B 项；远征俄国和兵败滑铁卢都是拿破仑称帝
16、以后，与题意主旨不符，故排除 C、D项。 19. 针对近年发生的金融危机，有人提出要建立新的布雷顿森林体系。什么是布雷顿森林体系呢？以下正 确的是 A. 美苏两强称霸世界的体系 B. 美、欧、日三足鼎立的体系 C. 以美元为中心的世界货币体系 D. 人类社会中的“丛林法则” 【答案】C 【详解】根据所学内容可知，美苏两强称霸的世界体系是雅尔塔体系，故排除 A 项；美、欧、日三足鼎立 的体系是两极格局下多极化的体现，故排除 B 项；布雷顿森林体系指的是以美元为中心的世界货币体系， 故选 C项；“丛林法则”是弱肉强食的无序格局，不符合题意主旨，故排除 D项。 20. “第一次柏林危机虽然没有引发新
17、的战争，但致使苏联在东、西柏林之间竖起了柏林墙。”这句话中 划线部分应改为 A. 德国的分裂成为定局 B. 苏联切断西德和柏林的水陆交通 C. 东西方冷战成为定局 D. 美国切断西德和柏林的水路交通 【答案】A 【详解】柏林墙的修建说明德国分裂已经成为定局，A 正确；苏联切断西德和柏林的水陆交通以及美国切 断西德和柏林的水路交通均不是柏林墙危机表现，B和 D 项错误。C是两极格局形成标志。 21.下图所示纸币中体现当代区域经济一体化的是 A. B. C. D. 【答案】B 【详解】欧元是欧盟成员国发行统一货币，体现出经济一体化组织发展趋势，B 正确；A 是美元；C 是日元； D 是英镑，都不符
18、合经济区域一体化组织。 22. 1957 年上海市文物保管委员会在上海青浦县发现的新石器时代文化遗存被称为 A. 马家浜文化 B. 崧泽文化 C. 良渚文化 D. 海派文化 【答案】B 【详解】崧泽文化距今约 5800-4900年，属新石器时代母系社会向父系社会过渡阶段，以首次在上海市青浦 区崧泽村发现而命名，B正确；A是崧泽文化之前的文化遗址；C是崧泽文化之后的文化遗址；上海的文化 被称为“海派文化“想，不是文化遗址，D错误。 23.下列体现司马迁治史抱负的是 A. “究天人之际，通古今之变，成一家之言” B. “鉴前世之兴衰，考当今之得失” C. “史家之绝唱，无韵之离骚” D. “文章经
19、世之业，立言亦期有补于世” 【答案】C 【详解】“史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅先生对司马迁史记的评价，体现司马迁治史抱负， 故 C 正确；“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁总括自己修史记的目的和意义，不是 司马迁的治史抱负，排除 A；“鉴前世之兴衰，考当今之得失”语出资治通鉴 ，即以历代兴亡的历史作 为镜子,来考察当今的利弊得失，不符合题意，排除 B；“文章经世之业，立言亦期有补于世”出自章学诚 的文史通义 ，即学问必须与社会人事相结合，必须为社会人事问题服务，不符合题意，排除 D。 24. 16、17 世纪儒家文化西传的主要载体是 A. “四书五经”西译本 B. 孔子传记 C.
20、 利玛窦中国札记 D. 风俗论 【答案】A 【详解】16、17 世纪中国处于明清时期，中学西渐仍然是儒家思想，“四书五经”西译本成为重要载体， A 正确； 孔子传记和风俗论不属于主要载体，B 和 D错误；C是西学东渐产物。 25.“中国人想不靠外国人自己修铁路，就算不是梦想，至少也要过五十年才能实现！”用实践证明这句话 说错的代表人物是 A. 林则徐 B. 詹天佑 C. 冯如 D. 毛泽东 【答案】B 结合所学知识可知，京张铁路为詹天佑主持修建的铁路，它是中国第一条不使用外国资金及人员，由中国 人自行完成、投入运营的铁路。京张铁路连接北京丰台，经八达岭、居庸关、沙城、宣化至河北张家口， 全长约
21、 200 千米，1905 年 9 月开工修建，于 1909 年建成，时间不满四年；故选 B。 26.“又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬祝罢再把新年贺，两手深 深打一恭。”这些习俗在中国最早可能出现于： A. 唐宋时期 B. 明朝后期 C. 民国初年 D. 新中国时期 【答案】C 【解析】本题考查基础知识再认再现能力，比较简单。结合所学知识可知民国政府颁布法令增添了国庆、 元旦等节日。所以答案选 C。 考点：中国近现代社会生活的变迁 物质生活和社会习俗的变化 近代中国社会习俗和风气的演变 27. 下列与圣经无关的艺术作品是 A. 达 芬奇的最后的晚餐 B. 米开朗琪
22、罗的创世纪 C. 达 芬奇的蒙娜丽莎 D. 米开朗琪罗的摩西像 【答案】C 【解析】 【详解】达芬奇的蒙娜丽莎是文艺复兴时期作品，主要是反对中世纪神权统治思想，不涉及圣经内 容，C符合题意；A、B和 D 都与圣经有关，排除。 28. 他，孤独凄惶了一生，到处受排挤、受迫害，然而一旦去世，在法国思想界的地位却直线飙升。在大 革命发生前的十年里，读他、谈他的人迅速增多。罗伯斯庇尔把他的社会契约论当作圣经天天诵读。 他是 A 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 狄德罗 D. 卢梭 【答案】D 【详解】卢梭是法国启蒙运动时期重要思想家，倡导社会契约论和人民主权说，D 正确；A主张天赋人权思 想；B主张三权分
23、立思想；C 是百科全书派的代表人物。 29. 在英、法两国现代化启动的条件中，最主要的不同之处在于 A. 制度保障 B. 技术创新 C. 政策扶持 D. 海外扩张 【答案】B 【解析】本试题主要试考察学生对英、法在步入资本主义国家行列时所具备的条件的掌握情况。本题的解 答主要是比较四个选项在程度上的差异。在步入现代化的过程中，英、法都已经建立了资本主义制度，故 不选 A;两个国家都很重视现代化建设，都采取政策大力扶持，故不选 C；两个国家都是老牌的殖民国家， 都通过海外殖民扩张积累了大量资本，故不选 D；而在技术上，英国是最早进行工业革命的国家，而其他 国家，包括法国则是引进英国的技术或设备来
24、进行工业革命，所以说在技术创新上法国不如英国，故选 B。 30. 1992 年 10 月，党的十四大总结：“这一理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落 后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点、继承和发 展了马克思主义。”这一理论是 A. 建设有中国特色的社会主义 B. 一个中心，两个基本点 C. “三个代表” D. “科学发展观” 【答案】A 【详解】根据材料“第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、 如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题”可知，理论解决的是如何建设和怎样建设社会主义的问题，找
25、到了一条有中国特色的社会主义建设的道路，故选 A。一个中心，指以经济建设为中心；两个基本点，指 坚持四项基本原则，坚持改革开放。故 B与材料内容无关，排除 B。“三个代表”思想提出于 2000 年，与 材料时间不吻合，故排除 C。“科学发展观”提出于 2003年，与材料时间不吻合，故排除 D。 二、非选择题二、非选择题 31. 阅读材料，回答问题： 材料一、理查德 桑内特在他的著作肉体与石头中将希腊城市概括为“声音的力量”，指出古希腊城市的 特点就是通过各种设计让人们发出自己的声音。 材料二、雅典城邦的公民大会会场位于“阿果拉”。宗教生活、司法活动、戏剧表演和商业活动在“阿果拉” 举行，甚至知
26、己朋友和哲学家们也在此相聚，相互探讨哲学问题。许多大型的市政建筑物都分列在“阿果拉” 周围。议事会厅是雅典城市议事会的召开之所，位于“阿果拉”的西边，在长方形或正方形的建筑内，设有多 个小房间，供人们进行讨论；陪审法庭则是雅典的陪审团审判案件的场所，也位于“阿果拉”中，有许多案件 在这里进行审判。在“阿果拉”也往往设有开放的柱廊，这里成为人们谈论政治、经营商业、探讨哲学甚至举 行会议和审判的场所。 材料三、雅典规定 20 岁以上男性公民都有资格参加公民大会，城邦的重大事项，诸如战争和媾和、选举官 吏、终审法庭诉讼等都要经过公民大会成员举手表决。尽管公民大会不可能每次都由全体公民参加，但是 会场
27、一般都座无虚席。大会一般都由祈祷、杀猪献祭仪式开场，与会者可以自由发言或进行激烈辩论，然 后再做出决议。正如伯里克利所说：“我们的制度所以名为民主制度，是因为它不是顾全少数人的利益，而 是顾全多数人的利益”。为了引导公民做出倾向于自己观点的决议，政治家们充分展示自己的演说才能。而 为了清除那些有可能建立僭主政治的人，雅典人天才地发明了 “陶片放逐法”，在公民大会上，公民们可以 用陶片投票将其罢职和驱逐。这种方法发明后，僭主西庇阿斯的外孙西帕科斯、显赫家族的麦加克勒斯以 及著名政治家阿里斯提德都先后被放逐。 （以上三则材料摘编自赵立行教授在东方讲坛 上海博物馆的讲演古希腊人的公共生活 ） 问：
28、（1）推断材料二中的“阿果拉”是什么地方？ (2）材料三对雅典公民大会的描述反映了雅典民主政治的哪些特征？ （3）以雅典为例，说说古希腊城市的设计让哪些人发出了自己的声音？那些声音有什么作用和历史意义？ 【答案】 （1）市政广场 （2）典型的直接民主制：公民直接参与；少数服从多数的决议原则。 （3）20 岁以上男性公民，政治家们(如伯利克里)，哲学家，戏剧表演者和创作者，商人，宗教人士与教徒， 法官、审判者、陪审公民与被告，等等。 那些声音表达了城邦公民的心愿，反映了雅典民主制度的全民性、开放性和直接的、多数人意志的原则， 反映了公民的集体认同感与归属感，为近现代国家政治体制建设、社会公共生活
29、的空间设计、活动内容与 活动方式提供了有益的借鉴。 【解析】 【详解】 （1）依据材料一和所学可知是雅典从事政治活动的市政广场。 （2）依据材料三“经过公民大会成员举手表决”归纳出直接民主制；依据材料三“与会者可以自由发言或 进行激烈辩论，然后再做出决议”归纳出公民直接参与；依据“了 “陶片放逐法”归纳出少数服从多数的决 议原则。 （3）第一小问依据材料和所学从 20 岁以上男性公民、政治家们(、哲学家，戏剧表演者和创作者等思考回 答； 第二小问依据所学从那些声音表达了城邦公民的心愿，反映了雅典民主制度的全民性、开放性和直接 的、多数人意志的原则，反映了公民的集体认同感与归属感等角度思考回答。
30、 32. 材料一、洪武四年“禁濒海民不得私出海”。 材料二、洪武二十三年十月，镏户部严交通外番之禁。上以中国金银、铜钱、段匹、兵器等物自前代以来 不许出番；今两广、浙江、福建愚民无知，往往交通外番私贸货物，故禁之”。 洪武三十年，“申禁人民不得擅出海与外国互市”。 明太祖实录 永乐年间，“禁民间海船，原有海船者悉改为平头船”。 明成祖实录 请回答： （1） 材料一反映明初实行的什么政策？ （2） 材料二中为什么将“原有海船者悉改为平头船”？ （3） 概括明朝廷与外国进行经济往来的方式，并对此方式作意简评。 【答案】 （1）海禁政策。 （2）禁止民间海外贸易。 （3）“朝贡贸易”。特点：是明朝海
31、外贸易唯一合法的途径；由官方控制和垄断 ；贸易物品是外国贡使来华 朝贡所携带的贡品以外附带的货物，由贡使携带至京师，在指定地点开市数日，国内居民在官方监督下与 之交易。 【详解】 （1）明政府实行海禁政策。明朝初期，东南沿海倭寇猖獗，明太祖担心流亡海外的敌对势力勾结 倭寇，下令实行“海禁”。根据材料一中的“禁濒海民不得私出海”可知，明政府实行海禁政策。 （2）海船由便于远航的帆桅结构，而平头船则不不便于远航，故“原有海船者悉改为平头船”反映了明朝 禁止民间海外贸易。 （3）明朝廷与外国进行经济往来的方式即所谓“朝贡贸易”。朝贡贸易是封贡体系的衍生物，也是海禁政 策催生的产物，以厚往薄来为原则的
32、官方垄断贸易。贸易过程大致是物品是外国贡使来华朝贡所携带的贡 品以外附带的货物，由贡使携带至京师，在指定地点开市数日，国内居民在官方监督下与之交易。 33. 问： （1）请将这三幅图按所反映之史实的时间先后排序（只写图的编号并用逗号隔开） （2）以上三幅图各自反映了哪一重大历史事件？ （3）任选一上述重大事件，概述其原因、经过、结果与影响 【答案】 （1）2，1，3 （各 1 分） （2）图 1：美国独立战争； 图 2：英国资产阶级革命；图 3：法国大革命（各 1 分） （3）原因(2 分)，经过（3 分） ，结果（1 分） ，影响（2 分） 【详解】 （1）依据图 1 自由钟可知 1773
33、年美国独立战争，依据图二查理一世送上断头台可知是 1642 年英 国资产阶级革命，图三攻占巴士地域可知是 1789 年法国大革命，依据时间排序即可。 （2）依据图 1 自由钟可知美国独立战争，依据图二查理一世送上断头台可知是英国资产阶级革命，图三 攻占巴士地域可知是法国大革命。 （3）依据图片中历史事件任意选取一个从原因、经过、结果以及影响角度回答。 34. 材料 推论 推理依据 1.有人说：中国历史“两千年看西 安， 五百年看北京， 一百年看上海” 1. 上海只有 100 年历史。 1. 1843 年开埠至 1949 年上海解 放，差不多一百年。 2.上海竹枝词云：“邑志详陈旧土2. 上海竹
34、枝词不可信。 2.上海镇设于 1267 年，1291 年正 风，镇升为县百年中。田家妇女帮 农作，镇市夫男晓女工。蓬首晨兴 遥入市，归家手挈米和盐。” 式设县，其间不足 30 年。 3. 1854 年 7 月，英、美、法三国领 事根据修改后的上海土地章程 宣告 Municipal Council 正式产生。 3. 促使租界成为“国中之国”。 3. 工部局的建立及其后各种下属 机关的设置， 最终导致租界完全脱 离中国政府的行政治理范围而独 立。 4. 1909 年由上海绅商组织的总工 程局改为“城厢内外自治公所”，成 为华界的地方自治总机关。 4. 从此晚清华界由上海绅商为领 袖的地方自治政府直
35、接管理。 4. 1909 年清政府正式颁布 城镇乡 地方自治章程 问题： （1） 以上错误的推论是哪些？(写出编号，以逗号隔开) （2） 参看“推理依据”，依次概述你判其推论错误的理由。 （3） 根据文明形态论，材料二中竹枝词描绘的场景发生在哪一种文明社会？ （4） 纵观上海百年近代史，从一至两个方面叙述你对上海的印象。 【答案】 （1）1，2，4 （2）根据考古发现，上海历史应有 6000 年；一百年是指近代上海的历史；“一百年看上海”是指上海近代百 年是中国近代百年历史的缩影。 （写出任意一点即得分） 不能因这一首竹枝词中不确切的信息，就判定所有的上海竹枝词不可信；作为民间文学形式的竹枝词
36、，对 时间等信息的描述不如史学那般准确，应可理解。 （写出任意一点即得分） “城厢内外自治公所”是晚清政府授权建立的地方自治总机关，但不是地方政府；它在清政府的监督下运作， 且权利受到相当限制。 （写出任意一点即得分） （3）农耕文明 （4）概括印象 1 分；相应的具体史实 3 分；文字组织 1 分。 【详解】 （1）依据材料信息可以判断出 1、2 和 4 错误。 （2）依据“上海只有 100 年历史”说法显然错误，可知 1 错误；上海竹枝词属于二手史料，具有一定参 考价值，故 2 错误；晚清时期上海仍属于清政府领导，并不是地方自治，故 4 错误。 （3）依据材料 3“田家妇女帮农作，镇市夫男
37、晓女工”可知是男耕女织的农耕文明。 （4）依据材料中信息概括印象并结合所学知识说明回答即可。比如上海是中国近代化的缩影，说明联系 所学从近代上海开辟为通商口岸以及逐渐走向近代化回答。 35.有一位西方历史学家认为“从老牌统治阶级的观点来看，第二次世界大战后最严重的动乱，莫过于英国、 法国等帝国的灭亡。”（E.伯恩斯等著世界文明史第四卷） （1）所谓“英国、法国等帝国的灭亡”是指什么？ （2）概述二战后的史实来证明此人的观点。 【答案】 （1） 是指第二次世界大战后，英国和法国争夺世界霸权的实力丧失，殖民体系崩溃。 （2）二战削弱了英国和法国；美国战后实力增长，获得霸权地位；殖民地、半殖民地民族
38、解放运动发展。 【详解】 （1）根据“从老牌统治阶级的观点来看，第二次世界大战后最严重的动乱，莫过于英国、法国等帝 国的灭亡”并结合所学内容可知，二战后英国、法国等帝国的灭亡指的是英法世界霸权的丧失，原有殖民体 系走向崩溃。 （2）根据所学内容可知，第二次世界大战中英国和法国受到沉重打击，削弱了英法两国的实力，而美国则 实力大涨，和苏联共同确立了两极格局，取代了英法在世界范围内的地位；而且二战后亚非拉殖民地半殖 民地地区民族解放运动高涨。这些都证明了英国、法国等帝国的灭亡。 36. 以下摘录自文汇报2009年 8 月 21日文新中国 60 年民生往事 ： 1949年，年人均国民收入只有 69.
39、29 元；年人均社会商品零售额只有 25.94元；年人均原煤只有 59 公斤； 年人均发电量只有 7.9度；年人均原油只有 0.2 公斤；年人均布只有 3.49米；年人均糖只有 0.37 公斤；年人 均粮食只有 209 公斤；年人均棉花只有 0.82公斤；年人均油料只有 4.7 公斤；年人均水产品只有 0.83公斤。 1958年 10月 25 日， 人民日报发表社论办好公共食堂 ，“放开肚皮吃饭，鼓足干劲生产”，一时间成 为传遍大江南北的口号。然而公共食堂及其供给制，脱离当时中国国情，超越人的觉悟，实行不到两三个 月，多数食堂已寅吃卯粮。 1960年春，粮荒问题日见严重，为了能用有限的粮食做出
40、更多的饭，这年 1月，在西安召开了一次全国性 的“增量做饭法”先进经验交流会。如广西柳州地区大力推广的“双蒸法”：即将米干蒸半小时后分装入罐，加 上凉水，1 斤米加 4 斤水，用猛火蒸 1 小时，能使每斤米出饭 5 斤，比原来增加 40%以上。由于口粮和副食 品严重短缺，不少群众患了浮肿、肝炎等疾病。 1980年全国每人平均消费粮食 428斤；平均每人用于购买穿着的零售额为 42元。城乡人民穿着的质量大有 提高。1980 年皮鞋零售量比 1957年增长 8倍。购买自行车、手表、缝纫机、电视机等占用的零售额比重， 由 1952年的 0.5%提高到 1980年的 24.5%。 进入新千年，百姓的衣
41、食住行更加突出个性化，信用卡改变了人们的消费方式，互联网改变了人们的联系 方式。经历了非典、汶川地震的中国人，学会了坚强地直面灾难，追求美好生活。 问： （1）根据以上文字，概括说明建国以来，中国人的生活水平发生了怎样的变化？ （2）“新中国 60 年民生”的转折点在何处？ （3）举例说明新中国 60年在经济建设方面所走的弯路。 【答案】 （1）从物质匮乏、生活水平极其低下，到物质和精神生活不断丰富。 （2）1978 年十一届三中全会召开，开始实施改革开放政策。 （3）总路线、“大跃进”与人民公社化运动/ “三面红旗” 【详解】（1） 依据材料 “年人均油料只有 4.7公斤； 年人均水产品只有
42、 0.83公斤”以及材料“1952年的 0.5% 提高到 1980 年的 24.5%”“学会了坚强地直面灾难，追求美好生活”的信息从物质和精神生活不断变化思考 回答。 （2）依据搜学从 1978 年十一届三中全会召开，开始实施改革开放政策角度回答。 （3）依据所学从总路线、“大跃进”与人民公社化运动角度回答。 37.阅读材料，回答问题 材料一、“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明；由静的 社会，发生静的文明。”“动的社会”冒险进取，生活固“日益丰裕”，但“身心忙碌”； “静的社会”消极柔 弱， “日益贫啬”，但“身心安闲”。西洋社会虽“无饥饿疾病之丧”
43、，但竞争既烈，兵燹屡兴，人为苦痛正未 有已。 反之， 中国固穷， “死亡枕藉”， 但于“政治问题能已则已， 不欲更事吹求， 亦所以减轻其苦痛之法耳”。 （伧父： 静的文明与动的文明 ， 东方第十三卷第七号） 。 材料二、 李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为“静”、“动”文明，但他这样写道：“一 为自然支配人间的、一为人间征服自然的东方之道德在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运 动东方想望英雄，其结果为，专制政治，有世袭之天子西方依重国民，其结果为民主政治”（ 东 西文明根本之差异 ， 言治季刊第一年第三期） 。 材料三、陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并
44、无特异之处。但以法国革命为转机， 东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成“近代文明”；而东方社会却陷于停滞，仍为“宗法社会”、 “封建政治”，因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为近世，其实犹古之遗也”。他将西方文 化的特征，概括为“科学与人权并重”。 （ 文存卷一） 。而东方文化的特点在专制与迷信。专制即束缚个性。 迷信即不知科学为何物，浑浑噩噩，日在愚昧之中，诸事“不能以人间已有之智灵，明其理由，道其法则也” （同上） 。正是缘此根本的差异，决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果：科学与 民主相济为用， “成独立之人格”。民智勃发， “而迷信斩焉”，“社会
45、经济，亦因以厘然有叙” 。而东方落后 文化却造成专制与迷信并肆，戕贼人权，民智不张，“社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象，由是并起，“生机 日促”，社会经济因之“大乱” 文存卷一)。中西文化其优劣，彰明昭著，中国当移樽就教，接受西方文 明，自是不言而喻之事。 材料四、严复在 1895年写的论世变之亟一文中，对中西文化曾作如是鲜明的对照： “中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊 主， 而西人隆民； 。 ”感觉锐敏的严复将西学的“命脉”概括为“于学术则黜伪崇真， 于刑政则屈私以为公， 斥反对西学者是“狂易丧心之人”。 问： （1）材料一、二、三是
46、 1916年开始的中西文化论战之三个代表人物的言论。这场论战的导火索是什么？ （2）材料四中严复所说的中国（最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等）文化传统，始于何时、源于何派 学说？ （3） （接上题）这派学说发展到两宋取得怎样的新成就? （4）利用所给材料、结合所学，对这场中西文化论战作简要评述。 注意：观点鲜明、评论有据；行文流畅，逻辑通顺； 充分利用所给材料与所知史实；提炼历史评价的基本方法。 【答案】 （1） 新青年问世后，公开宣称“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”； 主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。如此激烈的批判态度和鲜明的文化取向，激起一些人的强 烈
47、反对。 （2）西汉武帝；儒家。 (3) 两宋创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系理学。 贡献突出者为二程、 朱熹。 二程明确提出哲学意义上的“天理”， 认为天理是超越万物、 永恒存在的宇宙本原； 还称“人论者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一个庞大而完整地理论体系，其核心是天理 论。他认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界中，人世间的伦理纲常就是其具体体现，还指出要“明 天理、灭人欲”。 （4）评分要素： A 按时序（五四运动前后论战的两个阶段）叙述论战概况； 从 1916年起， 东方杂志主编杜亚泉连续发表文章，抨击新文化运动。陈独秀、李大钊等人进行了针锋 相对的
48、反驳。由此，引发了一场关于中西文化问题的论战。 五四运动之后，传统文化受到猛烈冲击，西方新思想、新观念大量输入，完全拒斥外来文化的论调已根本 站不住脚。章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说，梁漱溟则明确主张维护儒家 文化。中西文化问题的论争更广泛地展开。李大钊、胡适、瞿秋白等人以新青年 、 每周评论等杂志 为舆论阵地，积极参加论战，深刻阐明了新文化取代旧文化的历史必然性。 B 对所给材料中的思想进行分类、一一提炼和评价； 材料一 反映了旧文化，材料二、三、四反映新文化 材料显示了两种根本对立的中西文化比较观。伧父的比较是消极的 李大钊、严复对中西文化的比较是积极的。
49、陈独秀运用生动有力的唯物论观点，深刻多了。第一次鲜明地揭，出了科学与民主的旗帜，说明 近代中国人对西方文化的认识，登堂入室，已达到了崭新的高度。 C 指出论战的性质和影响； （1）积极性：在中西文化论战中，新文化运动的倡导者积极宣传新思想、新文化，强调文化的时代性和不 同社会发展程度的差异性，扩大了新文化的影响，进一步传播了与传统文化彻底决裂的新文化精神，其主 流无疑是正确的， （2）消极性：但他们忽视甚至否定文化的传承性和民族性，存在着绝对化、简单化的倾向。 D 运用材料四，指出这场论战的历史源流或萌芽，进一步发掘论战的意义；行文流畅、逻辑通顺，谋篇布局 有特色。 【详解】 （1）根据“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会”、“李大钊同样是根据地理条 件的差异，将中西文化概括为静、动文明”
