1、审题立意之方法1.1.抓关键句法抓关键句法善于抓住关键词语。关键词语往往是“文眼”，它蕴含着材料的主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。一段材料其主旨有时在文字上有所表现，抓住这些词句往往能事半功倍。v例、有人问巴西球王贝利：你最满意的进球是哪一个贝利答道：下一个。这“下一个”三字掷地有声，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境，不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键，审题到这样的程度，立意与命题还能成为问题吗？v例2、鞋匠的鞋匠的好奇好奇燕子是一种候鸟，燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬
2、？池塘的冰下越冬？这是古希腊伟人亚这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了奉了24002400多年。多年。1818世纪，瑞士巴赛尔城的世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇好奇心使他写了一张纸条？心使他写了一张纸条？“燕子，你在何燕子，你在何处越冬？处越冬？”，并将它绑在燕子的腿上。第，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：意外地发现了一张新的字条：“雅典，在雅典，在安托万家越冬安托万家越冬”。鞋匠的。鞋匠的好
3、奇好奇使一个被信使一个被信奉了奉了24002400多的的谬误终于得以澄清。多的的谬误终于得以澄清。本材料的主旨：好奇，往往是发明和创新的原动力。材料二、野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。v关键句“兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路”。立意：走熟
4、悉的路也会摔倒，不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界“别摔在熟悉的路上.野兔谨小慎微，不敢走新路，不敢创新 不要谨小慎微、敢于走新路、敢于创新2、以果溯因法（因果分析法）、以果溯因法（因果分析法）任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。v例例1 1、试看这则材料试看这则材料盲子过涸溪盲子过涸溪：有盲子过：有盲子过涸溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠涸溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：深渊。过者告曰：“无怖，第无怖，第(只要只要)放下即实地放下即实地也。也。”盲子不信，握木盾长号。久之，手
5、惫，失盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自嘻，蚤知是实地，何久自苦耶苦耶”（译文：有个瞎子经过一条干涸的小溪，（译文：有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上（突然）失手坠落。（他）两手攀住桥栏，在桥上（突然）失手坠落。（他）两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为（一旦）失手，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为（一旦）失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说：一定会坠入深渊。过路的人告诉他说：“别害怕，别害怕，只管放手，（下面）就是实地了。只管放手，（下面）就是实地了。”瞎子不相信，瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。过了很久，力气（渐渐）消握紧桥栏
6、大声呼号。过了很久，力气（渐渐）消失了，失手坠落在地上，于是（他）嘲笑自己说：失了，失手坠落在地上，于是（他）嘲笑自己说：“嘻！早知道（下面）就是实地，何必（让）自嘻！早知道（下面）就是实地，何必（让）自己辛苦这么久呢？己辛苦这么久呢？”。）。）v盲子盲子“久自苦久自苦”的原因是的原因是不信忠告，不信忠告，兢兢握固，死不放手兢兢握固，死不放手。在这样理解的。在这样理解的基础就可以得出基础就可以得出“第放下即实地第放下即实地”、“学会学会放手放手”等立意及命题了。等立意及命题了。如果从如果从“过者过者”的角度，得出的角度，得出“帮人帮人要帮到底要帮到底”的立意，就不大合适。的立意，就不大合适。“
7、过者过者”是次要人物，着眼于他就不是次要人物，着眼于他就不得主旨，没有做到得主旨，没有做到“整体把握整体把握”；后；后者从逻辑上讲属者从逻辑上讲属“推不出推不出”，是没有，是没有“吃透材料吃透材料”。v例例2、古代有一个渔翁，一天，、古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天四天，第五天什么也没捞到，什么也没捞到，这是为什么呢？这是为什么呢？v以果溯因法。空间不宽，水域狭窄，藏以果溯因法。空间不宽，水域狭窄，藏鱼不多。鱼不多。井里捞鱼（
8、原因）井里捞鱼（原因）两条大鲤两条大鲤鱼鱼 三条鲫鱼，几只米虾，空白（结三条鲫鱼，几只米虾，空白（结果）果）通过通过“这是为什么这是为什么”的分析，能的分析，能较快速明白材料的主旨：较快速明白材料的主旨：到广阔的空间到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。去撒网，方有丰硕的收获。v3、辨证关系法、辨证关系法任何事物是相互任何事物是相互联系的，而且从不同角度会有不同联系的，而且从不同角度会有不同的答案。事物间的关系主要有依存的答案。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与
9、创与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系和角度，有新）等。辨明这些关系和角度，有利于立意构思作文。利于立意构思作文。v例例1 1、萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗、萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险，就把头缩进硬壳牛。蜗牛一旦有什么危险，就把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和里，很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢？萤火虫的头顶笨拙的萤火虫如何对付它呢？萤火虫的头顶有一对颚，那东西细得像头发，很尖利。萤有一对颚，那东西细得像头发，很尖利。萤火虫捉蜗牛时，先用颚在蜗牛身上轻轻敲打，火虫捉蜗牛时，先用颚在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根
10、本不把萤火虫放在眼里，甚至觉得而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里，甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打，是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警敲打，是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹，直到失去知觉。当蜗牛被毒倒觉中被麻痹，直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再注射另一种液体，使蜗牛的肉后，萤火虫再注射另一种液体，使蜗牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉。变成流质，然后用管状的嘴喝掉。v从蜗牛角度从蜗牛角度：贪图安逸享乐必酿成苦：贪图安逸享乐必酿成苦果；越是看似不堪一击的对手，越是果；越是看似不堪一击的对手，越是不可掉以轻心。不可掉以轻心。从萤火虫角
11、度从萤火虫角度：某些：某些短处，有时恰是成功的利器。短处，有时恰是成功的利器。v动物园里来了一位哲学教授，向动物们传动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：接着说：“任何事物都必须从基础做起，任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。就如任何建筑都必须从底层做起。”有一有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：哲学教授瞄了青蛙一眼：“当当然！井底之蛙！然！井底之蛙！”
12、青蛙反击说：青蛙反击说：“正因为正因为是井底之蛙，我才问你是井底之蛙，我才问你难道打井也从难道打井也从底层做起吗？底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？！也有自己独特的见解，何况不是呢？！”v从整体材料看，反映的是一分为二、客观从整体材料看，反映的是一分为二、客观全面的哲理，可提炼出话题全面的哲理，可提炼出话题“怎样看待事怎样看待事物物”“”“要看到别人的长处要看到别人的长处”；从教授的言从教授的言行上看，反映了理论与实践、客观与主观行上看，反映了理论与实践、客观与主观的哲
13、理，可提炼出话题的哲理，可提炼出话题“言与行言与行”“”“理论理论要联系实际要联系实际”；从青蛙的言行看，反映了从青蛙的言行看，反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理，可以提相对与绝对、共性与特殊的哲理，可以提炼出话题炼出话题“勇于质疑勇于质疑”“”“敢于挑战敢于挑战”；从；从其他动物的议论中可以提炼出话题其他动物的议论中可以提炼出话题“每每个个人都有自己的长处人都有自己的长处”等。等。4、联系实际法现实生活的某些思想、观点往往通过一些数据、比喻、寓言、漫画等形式反映出来，这就需要我们善于从中联系我们的现实生活，挖掘其中的含义。v例例1 1、（蚂蟥）多次吸你的血，它都、（蚂蟥）多次吸你的血，它都用
14、热烈的亲吻。（香烟）时时刻刻用热烈的亲吻。（香烟）时时刻刻的亲热，从你口中吻去多少健康。的亲热，从你口中吻去多少健康。v由蚂蟥、香烟联想到人类社会，学生由蚂蟥、香烟联想到人类社会，学生容易想起容易想起“口蜜腹剑口蜜腹剑”这个成语，这这个成语，这一组合材料的主旨也就容易把握了。一组合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一表里不一”。v例例2 2、哲学家在草地上给弟子上最后一、哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：课，问：“如何除掉这些杂草？如何除掉这些杂草？”弟子弟子甲说：甲说：“用铲子铲。用铲子铲。”乙说：乙说：“用火用火烧。烧。”丙说：丙说：“撒上石灰。撒上石灰。”丁说：丁说：“连根拔去。连根拔
15、去。”哲学家说：哲学家说：“都试一下。都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。种上庄稼。v这提示这提示“无无”与与“有有”是两个抽象的概念，材料是两个抽象的概念，材料中要中要“无草无草”，则要，则要“有庄稼有庄稼”，这是含义深刻，这是含义深刻的比喻，的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化
16、抽象为具体，这样一来，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大
17、。个故事让人明白：要把握生活的大网，以小见大。个故事让人明白：欲无必有，欲有必无欲无必有，欲有必无 漫画反映出了一个现象：严重的“高分低能”。v同时也提出了一个问题：造成这一现象的原因是什么呢？立意：1、家庭教育方式不对。2、学生自身没有自立意识。3、温室里长不出参天大树。人生道路，绝大多数人，绝大多数时候，人都只能靠自己。最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自己真实的一面，而不要虚伪造作。不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。只要愿意去做，人无所不通。活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活
18、。对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能够全力以赴和献身于一种美好事业。爱因斯坦生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。男人怕父母是孝顺，怕老婆是真爱。所以，好男人都是能耐大，脾气小，渣男则相反！君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。论语学而肯承认错误则错已改了一半。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。遇到困难时不要放弃，要记住，坚持到底就是胜利。当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下!当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克德不孤，必有邻。论语里仁一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。
