1、豪放词与婉约豪放词与婉约词的区别。词的区别。豪放词与婉约词的区别。感性认识：感性认识：柳郎中（柳永）词，只合十七八女柳郎中（柳永）词，只合十七八女郎，执红牙板，歌郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残杨柳岸，晓风残月月”；学士（苏轼）词须关西大汉，铜；学士（苏轼）词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱琵琶，铁绰板，唱“大江东去大江东去”。俞文豹俞文豹吹剑录吹剑录感性认识：柳郎中（柳永）词，只合十七八女郎，执一、两派词人个性不同，一、两派词人个性不同，关注的对象不同关注的对象不同理性分析理性分析 豪放派词人大多是有着一种英雄情结的人。他们豪放派词人大多是有着一种英雄情结的人。他们渴望建功立业，有所作为，有着
2、比较远大的抱负。他渴望建功立业，有所作为，有着比较远大的抱负。他们也往往是一些情绪化的人，当理想和现实出现落差，们也往往是一些情绪化的人，当理想和现实出现落差，就容易愤激。他们多关注国家大事，关心民众疾苦，就容易愤激。他们多关注国家大事，关心民众疾苦，敢于抨击时政。如韩愈言敢于抨击时政。如韩愈言:“燕赵多感慨悲歌之士燕赵多感慨悲歌之士”，他们大多是这样的一些敢怒敢恨的怒目金刚。他们大多是这样的一些敢怒敢恨的怒目金刚。一、两派词人个性不同，理性分析 豪放派词人如第一个豪放大家苏轼，是一个自小就如第一个豪放大家苏轼，是一个自小就“奋厉奋厉有当世之志有当世之志”的人。仁宗帝读他和其弟的策论，的人。仁
3、宗帝读他和其弟的策论，高兴地说高兴地说“为儿孙得两宰相为儿孙得两宰相”。他对治国，治吏，。他对治国，治吏，用兵等，都有一整套的见解。若真能得用，未必用兵等，都有一整套的见解。若真能得用，未必不为贤宰相。象这样的一个慷慨激昂的人物，你不为贤宰相。象这样的一个慷慨激昂的人物，你让他去拿腔捏调去唱让他去拿腔捏调去唱“杨柳岸晓风残月杨柳岸晓风残月”，他怎，他怎么会甘心？又如辛弃疾，这个孔文孔武的英雄，么会甘心？又如辛弃疾，这个孔文孔武的英雄，其文，有其词作证，勿庸赘言。其武，亦冠绝一其文，有其词作证，勿庸赘言。其武，亦冠绝一世：二十起兵，只身擒贼，率众归国，镇抚百世：二十起兵，只身擒贼，率众归国，镇抚
4、百姓姓.真可谓辅弼之臣也。这样的人，登高北望，真可谓辅弼之臣也。这样的人，登高北望，必作收复之想，发而为词，必作金铁之鸣！必作收复之想，发而为词，必作金铁之鸣！如第一个豪放大家苏轼，是一个自小就“奋厉有当世之志”的人。婉约派词人则多性格冲淡平和。他们大多安于现状，婉约派词人则多性格冲淡平和。他们大多安于现状，对政治不很敏感。用一句人们常说的话就是，这类词对政治不很敏感。用一句人们常说的话就是，这类词人往往人往往“风云气少，儿女情多风云气少，儿女情多”。风花雪月，儿女情。风花雪月，儿女情长，是他们笔下经常性的题材。如晏殊，贵为宰相，长，是他们笔下经常性的题材。如晏殊，贵为宰相，其为词虽其为词虽“
5、不作妇人语不作妇人语”，但也没见有与其身份相称，但也没见有与其身份相称的佳作。欧阳修地位也很高，但平时也喜艳词，甚至的佳作。欧阳修地位也很高，但平时也喜艳词，甚至为此遭人诬陷。还有南宋的范成大，他面对和陆游辛为此遭人诬陷。还有南宋的范成大，他面对和陆游辛弃疾同样的时局，而地位也比他们高得远，但是，他弃疾同样的时局，而地位也比他们高得远，但是，他除了出使金国写了一组很有现实感的纪程诗外，他的除了出使金国写了一组很有现实感的纪程诗外，他的词就没有多少可读的了。这个官阶最高到参知政事词就没有多少可读的了。这个官阶最高到参知政事（副宰相）的国家高级干部，其词基本不涉军国之事。（副宰相）的国家高级干部，
6、其词基本不涉军国之事。一本一本石湖词石湖词十之八九皆游赏宴饮赠答之作。十之八九皆游赏宴饮赠答之作。婉约派词人则多性格冲淡平和。他们大多安于现状，对政治不很敏感二、从题材上看二、从题材上看 纵观从婉约派的开山鼻祖温庭筠到纵观从婉约派的开山鼻祖温庭筠到后来的吴文英、王沂孙这三百余年间所后来的吴文英、王沂孙这三百余年间所谓谓“以婉约清丽为宗以婉约清丽为宗”的词人作品，数的词人作品，数量浩繁而题材狭窄，绝大部分是写伤离量浩繁而题材狭窄，绝大部分是写伤离送别、男女恋情、酣饮醉歌、惜春赏花送别、男女恋情、酣饮醉歌、惜春赏花之类。虽其间柳永、李清照等有所开拓，之类。虽其间柳永、李清照等有所开拓，但毕竟难脱桎
7、梏。但毕竟难脱桎梏。二、从题材上看 纵观从婉约派的开山鼻祖温庭筠 而豪放派则完全突破了词为而豪放派则完全突破了词为“艳科艳科”的传统藩篱。苏轼以一个革新者的勇气，的传统藩篱。苏轼以一个革新者的勇气，把词从把词从“娱宾遣兴娱宾遣兴”的工具改造发展为的工具改造发展为独立的抒情艺术；把词从独立的抒情艺术；把词从“樽前樽前”“”“花花间间”推向较为广阔的社会人生。推向较为广阔的社会人生。“无意无意不可入，无事不可言不可入，无事不可言”（刘载熙（刘载熙艺艺概概），山川景物、记游咏物、农舍风），山川景物、记游咏物、农舍风光以及吊古感旧、说理抒怀等都大量写光以及吊古感旧、说理抒怀等都大量写入词中。如入词中。
8、如念奴娇念奴娇（“大江东去大江东去”）和和水调歌头水调歌头（“明月几时有明月几时有”），），就是最能体就是最能体 而豪放派则完全突破了词为“艳科”的传统藩篱。苏现这一特色的不朽名作。到南宋辛弃疾，现这一特色的不朽名作。到南宋辛弃疾，又有了新的发展。在此不赘言。又有了新的发展。在此不赘言。婉约派那么多词人，那么多词集，婉约派那么多词人，那么多词集，词作总数达数千首之巨，但即使是统统词作总数达数千首之巨，但即使是统统加起来，就其所反映的社会生活面以及加起来，就其所反映的社会生活面以及题材范围而言，恐怕还远不及苏轼一个题材范围而言，恐怕还远不及苏轼一个人的三百多首词之广阔！人的三百多首词之广阔！现这
9、一特色的不朽名作。到南宋辛弃疾，又有了新的发展。在此不赘三、从词的形式上看三、从词的形式上看 婉约派词人一般都更注重词的形式。婉约派词人一般都更注重词的形式。视视音律上的规则（如音律上的规则（如“五音五音”、“六律六律”）为法度，视语言上的清规戒律（如为法度，视语言上的清规戒律（如“珠珠圆玉润圆玉润”、“无一字无来处无一字无来处”等）为法等）为法宝。如前所述，本来他们的作品内容就宝。如前所述，本来他们的作品内容就陈旧贫乏，题材狭窄单调，便更是醉心陈旧贫乏，题材狭窄单调，便更是醉心于谐音合律，刻意于雕章凿句，以华丽于谐音合律，刻意于雕章凿句，以华丽的形式掩盖其空虚的内容。甚至宁愿削的形式掩盖其空
10、虚的内容。甚至宁愿削足适履，也不肯越雷池一步。足适履，也不肯越雷池一步。三、从词的形式上看 婉约派词人一般都更注重词的形式。视音律上就拿婉约派中成就最著的李清照来说吧，就拿婉约派中成就最著的李清照来说吧，明明面对着国破家亡、穷愁潦倒的严酷明明面对着国破家亡、穷愁潦倒的严酷现实，却抱定现实，却抱定“词别是一家词别是一家”的艺术偏的艺术偏见，生怕在词作中流露出一丝半点。尽见，生怕在词作中流露出一丝半点。尽是是“凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚”，虽催人泪下，但，虽催人泪下，但缺乏一种激人奋起的力量。这样就大大缺乏一种激人奋起的力量。这样就大大削弱了作品的思想意义。而她同期的诗削弱了作品的思想意义。而她同期
11、的诗作（如作（如“至今思项羽，不肯过江东至今思项羽，不肯过江东”等）等）却由于豪放雄健而为人所称道。却由于豪放雄健而为人所称道。就拿婉约派中成就最著的李清照来说吧，明明面对着国破家亡、穷愁就是这样，内容限定了形式，形式又就是这样，内容限定了形式，形式又反过来框住了内容，婉约派词人们牢反过来框住了内容，婉约派词人们牢牢捆住了自己的手脚。在这一点上，牢捆住了自己的手脚。在这一点上，以周邦彦、贺铸为代表的以周邦彦、贺铸为代表的“格律词派格律词派”更是登峰造极。更是登峰造极。就是这样，内容限定了形式，形式又反过来框住了内容，婉约派词人而豪放派则不是为形式所羁，而是充分而豪放派则不是为形式所羁，而是充分
12、调动形式为表现内容服务。调动形式为表现内容服务。最突出的是最突出的是苏轼。为了反映广阔的生活面，苏轼打苏轼。为了反映广阔的生活面，苏轼打破了破了“词必协律词必协律”的陈套，使词从音乐的陈套，使词从音乐的奴隶的地位解放出来。但苏轼并不是的奴隶的地位解放出来。但苏轼并不是完全不顾或不懂音律，而是由于他完全不顾或不懂音律，而是由于他“横横放杰出，自是曲子中缚不住者放杰出，自是曲子中缚不住者”（见（见复斋漫录复斋漫录引晁补之语），又引晁补之语），又“豪放豪放不喜剪裁以不喜剪裁以而豪放派则不是为形式所羁，而是充分调动形式为表现内容服务。最苏轼充分发挥词这种独特语言文学样式苏轼充分发挥词这种独特语言文学样
13、式的长处，利用长短句的错落形式，造成的长处，利用长短句的错落形式，造成节奏的舒卷变化，用词造句也力求铿锵节奏的舒卷变化，用词造句也力求铿锵响亮；从而达到了形式与内容与情感和响亮；从而达到了形式与内容与情感和谐统一的艺术境界。陆游是南宋杰出的谐统一的艺术境界。陆游是南宋杰出的诗人，精通音律，诗词俱佳，他曾诗人，精通音律，诗词俱佳，他曾“试试取东坡诸词歌之，曲终觉天风海雨逼人取东坡诸词歌之，曲终觉天风海雨逼人”（见（见历代诗余历代诗余引），足以证明苏轼引），足以证明苏轼的成功。的成功。苏轼充分发挥词这种独特语言文学样式的长处，利用长短句的错落形婉约词表达上侧重含蓄婉约，豪放词侧重直抒胸婉约词表达上
14、侧重含蓄婉约，豪放词侧重直抒胸臆，这主要是与其题材内容有关。臆，这主要是与其题材内容有关。婉约词适宜合婉约词适宜合于音乐，演唱男女情爱的内容，婉转柔美，轻歌于音乐，演唱男女情爱的内容，婉转柔美，轻歌曼舞，这样才能更好的把它的艺术美展示出来。曼舞，这样才能更好的把它的艺术美展示出来。试想，在酒宴樽前，灯红酒绿之下，依红偎翠之试想，在酒宴樽前，灯红酒绿之下，依红偎翠之时，如果真请关西大汉来高歌政治风云，大谈治时，如果真请关西大汉来高歌政治风云，大谈治国安邦之道，岂不大煞风景！这一切都恰恰是所国安邦之道，岂不大煞风景！这一切都恰恰是所谓遣宾娱兴的需要。而豪放词表达起来喜欢直抒谓遣宾娱兴的需要。而豪放
15、词表达起来喜欢直抒胸臆，开门见山地切入主题。对于胸臆，开门见山地切入主题。对于“有触于中而有触于中而发于咏叹发于咏叹”的豪放词来说，其深邃的思想，高雅的豪放词来说，其深邃的思想，高雅婉约词表达上侧重含蓄婉约，豪放词侧重直抒胸臆，这主要是与其题的情趣，引人深思的哲理，的情趣，引人深思的哲理，“端庄杂流端庄杂流丽，刚健含婀娜丽，刚健含婀娜”的艺术风格，足以使的艺术风格，足以使人倾倒，故无暇无须作太多的辞藻修饰。人倾倒，故无暇无须作太多的辞藻修饰。这两种表达方式，无所谓孰是孰非，都这两种表达方式，无所谓孰是孰非，都是为其主题而服务的，各有各的长处。是为其主题而服务的，各有各的长处。试想，用直抒胸臆的
16、手法去表达儿女情试想，用直抒胸臆的手法去表达儿女情长，或用婉约含蓄的方式去抒发壮志豪长，或用婉约含蓄的方式去抒发壮志豪情，那势必会大大消减它们的艺术性，情，那势必会大大消减它们的艺术性，令人读起来十分别扭。令人读起来十分别扭。的情趣，引人深思的哲理，“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的艺术风格四、从语言上看四、从语言上看 苏东坡也打破了婉约派的清规戒律，多方面吸收苏东坡也打破了婉约派的清规戒律，多方面吸收陶渊明、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入词，偶陶渊明、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入词，偶尔也运用口语，只要是能恰当的表达他的思想感尔也运用口语，只要是能恰当的表达他的思想感情，任何词语他都敢用，从而形成了
17、一种体现东情，任何词语他都敢用，从而形成了一种体现东坡个性的清新朴素、明快畅达的语言风格。如坡个性的清新朴素、明快畅达的语言风格。如“明月几时有？把酒问青天。明月几时有？把酒问青天。-”（水调歌水调歌头头）“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑。-”（蝶恋花蝶恋花）等等，都明白如话，）等等，都明白如话，自然清新，生动准确。可以说，正是因了苏轼自然清新，生动准确。可以说，正是因了苏轼四、从语言上看 苏东坡也打破了婉约派的清规戒律，多方面吸收陶的大胆革新，才使词脱离了音乐的羽翼而成的大胆革新，才使词脱离了音乐的羽翼而成为一种独立的文学样式。为一种独立的文学样式
18、。婉约派婉约派写景则铺叙细腻，曲尽其形，且写景则铺叙细腻，曲尽其形，且辞藻华美，抒情则委婉含蓄；而豪放派写景辞藻华美，抒情则委婉含蓄；而豪放派写景则大笔勾勒，朴实明快，不用辞藻，抒情则则大笔勾勒，朴实明快，不用辞藻，抒情则直写胸臆。直写胸臆。此可比较李清照此可比较李清照声声慢声声慢与苏与苏轼轼念奴娇念奴娇便知。便知。的大胆革新，才使词脱离了音乐的羽翼而成为一种独立的文学样式。如果说在词的题材内容的广阔上豪放派大大超出如果说在词的题材内容的广阔上豪放派大大超出了婉约派，那么在艺术上，应该说两派各有长短。了婉约派，那么在艺术上，应该说两派各有长短。具体说来，婉约派在形象的描绘刻画方面确有独具体说来
19、，婉约派在形象的描绘刻画方面确有独到之处，尤其是白描手法的运用，能够达到到之处，尤其是白描手法的运用，能够达到“状状难状之景，达难达之情难状之景，达难达之情”（六十一家词选例六十一家词选例言言），这在丰富词的艺术表现方法上，不能不），这在丰富词的艺术表现方法上，不能不说是一大贡献。在抒情的委婉含蓄上亦有成功之说是一大贡献。在抒情的委婉含蓄上亦有成功之处，能造成情景交融的艺术境界，显得典雅工丽，处，能造成情景交融的艺术境界，显得典雅工丽，然失之缠绵悱恻，无昂扬之气。然失之缠绵悱恻，无昂扬之气。如果说在词的题材内容的广阔上豪放派大大超出了婉约派，那么在艺豪放派熔写景、抒情、议论于一炉，结豪放派熔写
20、景、抒情、议论于一炉，结构上跳跃动荡，纵横潇洒，造成一种开构上跳跃动荡，纵横潇洒，造成一种开阔、健朗的艺术境界，格调显得清超豪阔、健朗的艺术境界，格调显得清超豪迈，固然为婉约派所不及，但在具体形迈，固然为婉约派所不及，但在具体形象以及人物心理状态的细致描写和刻画象以及人物心理状态的细致描写和刻画上似稍逊于婉约派。上似稍逊于婉约派。豪放派熔写景、抒情、议论于一炉，结构上跳跃动荡，纵横潇洒，造五、总结：豪放派：豪放派：代表人物：苏轼、辛弃疾、陆游。代表人物：苏轼、辛弃疾、陆游。词风：豪放、粗犷。词风：豪放、粗犷。典型意象：名胜古迹、金戈铁马、英雄豪杰、典型意象：名胜古迹、金戈铁马、英雄豪杰、高山大
21、江等高山大江等题材：多样，国家大计、民族兴衰、人民疾苦、题材：多样，国家大计、民族兴衰、人民疾苦、个人抱负等。个人抱负等。五、总结：豪放派：婉约派：婉约派：代表人物：柳永、秦观、李清照。代表人物：柳永、秦观、李清照。词风：婉约、柔美。词风：婉约、柔美。典型意象典型意象:风花雪月、才子佳人、梧桐风花雪月、才子佳人、梧桐芭蕉、杨柳细雨。芭蕉、杨柳细雨。题材：单一，多写相思、离愁。题材：单一，多写相思、离愁。婉约派：六、豪放词与婉约词比较应注意的问题、豪放词人也写婉约的东西，婉约词人也会写、豪放词人也写婉约的东西，婉约词人也会写豪放的作品。豪放的作品。我们说豪放与婉约，从词风来说，是对的，具体我们说
22、豪放与婉约，从词风来说，是对的，具体到某个个人，就不那么绝对化了。辛弃疾亦可婉，姜到某个个人，就不那么绝对化了。辛弃疾亦可婉，姜白石亦有豪。所谓才人伎俩，深不可测。也说明人的白石亦有豪。所谓才人伎俩，深不可测。也说明人的性格是多元的，复杂的。不过各有其主流而已。苏轼，性格是多元的，复杂的。不过各有其主流而已。苏轼，是豪放派的代表，其婉约处，恐怕秦少游、柳永未必是豪放派的代表，其婉约处，恐怕秦少游、柳永未必能过之。李清照，能过之。李清照，“词别是一家词别是一家”的最早提出者，应的最早提出者，应该是婉约的代表吧？但是，她的该是婉约的代表吧？但是，她的渔家傲渔家傲“天接云天接云涛连晓雾涛连晓雾”，也
23、够豪的，且不说她的，也够豪的，且不说她的“生当做人杰，生当做人杰，死亦为鬼雄死亦为鬼雄”的诗。的诗。六、豪放词与婉约词比较应注意的问题、豪放词人也写婉约的、豪放派与婉约派，只有风格的、豪放派与婉约派，只有风格的不同，没有高下的区别。不同，没有高下的区别。沈去矜说：沈去矜说：“词不在大小浅深，词不在大小浅深，贵于移情，晓风残月，大江东去，贵于移情，晓风残月，大江东去，体制虽殊，读之皆若身历其境，惝体制虽殊，读之皆若身历其境，惝恍迷离，不能自主，文之至也恍迷离，不能自主，文之至也”。不论豪放婉约，只是一种词风，写不论豪放婉约，只是一种词风，写的好，能打动人，引起读者的共鸣，的好，能打动人，引起读者
24、的共鸣，就是好词。就是好词。、豪放派与婉约派，只有风格的不同，没有高下的区别。、两派均须守持其度，过犹不及。、两派均须守持其度，过犹不及。凡事过犹不及，必须守持其度。凡事过犹不及，必须守持其度。豪放词以气、以刚胜。若不能守度，易犯粗疏叫豪放词以气、以刚胜。若不能守度，易犯粗疏叫嚣之病，筋爪毕露，面目可憎。王国维说：嚣之病，筋爪毕露，面目可憎。王国维说：“东坡之东坡之词旷，稼轩之词豪，无二人之胸襟而学其词，犹东施词旷，稼轩之词豪，无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也之效捧心也”，我深然其论。要想解决这个问题，还，我深然其论。要想解决这个问题，还是我那句老话：读书、养气！是我那句老话：读书、养气！婉约词以巧、以柔胜。若不能守度，则柔如无骨，婉约词以巧、以柔胜。若不能守度，则柔如无骨，格调卑下，如寒虫之号于西风。格调卑下，如寒虫之号于西风。写婉约词，尤要戒之的是：千万莫堕入轻薄之恶道！写婉约词，尤要戒之的是：千万莫堕入轻薄之恶道！婉约词多写儿女情长，最要发乎情，止乎礼义。点到婉约词多写儿女情长，最要发乎情，止乎礼义。点到而止，莫要放纵。莫叫那些不好的东西玷污了神圣的而止，莫要放纵。莫叫那些不好的东西玷污了神圣的诗词。诗词。、两派均须守持其度，过犹不及。再见
