1、专题14 文言文主旨思想（山东省）中考语文考点复习考点解析 所谓“内容要点”指文章的主要内容，“中心意思”指文章整体或某个层次、段落的主要意思。“归纳”“概括”即在具体分析的基础上加以提炼，即概括大意。“归纳内容要点，概括中心意思”就是从整体上把握文章，对具体内容加以概括，对抽象内容加以阐述，对含蓄内容加以解说等。传记类文章要点概括传记类文章要点概括1关注传主的主要生平事迹。严防事件发生的先后顺序颠倒或错位，还要严防内容上的断章取义，或者范围、作用、程度等的不明确。2关注传文中的重要人物及其关系。对传记中的人物要有全面的把握，严防人物与事件之间张冠李戴、事件杂糅或无中生有。3关注人物的对话。严
2、防内容上的主次不分、因果关系不明或文意理解上的错误。4关注文言现象。对文中出现的重要文言实词、虚词、句式等，一定要能做出合理的解释，严防题干信息的错解或误译。5关注题干。明确题干考查的信息重点，严防与题干要求无关的信息进入答案或不恰当的推断混入。考生理清文章的脉络，将文章中对传主的介绍梳理清楚，即可轻松答题。非传记类文章要点概括非传记类文章要点概括1分析具体内容，概括文章要点。对文章内容的归纳和概括要注重对每一自然段内容的分析和概括。2分析选项内容，与原文一一对应。考生解题时要注意将选项内容与原文一一对应。尤其要关注选项中的关于写作手法的表述是否在原文中有具体的体现。真题重现1【2019年中考
3、山东烟台卷】年中考山东烟台卷】文言文阅读。贞观十七年，太宗谓待臣曰:“自古草创之主，至于子孙多乱，何也?”司空房玄齡曰:“此为幼主生长深宫，少居富貴，未尝识人间情伪，治国安危，所以为政多乱。”太宗曰:“公意推过于主，朕则归咎于臣。夫功臣子弟多无才行，藉祖父资荫遂处大官，德义不修，奢纵是好。主既幼弱，臣又不才，颠而不扶，岂能无乱？隋炀帝录宇文述在藩之功，擢化及于高位，不思报效，翻行弑逆。此非臣下之过欤？朕发此言，欲公等戒勖子弟，使无愆过，家国之庆也。”太宗又曰:“化及与玄感即隋大臣受恩深者子孙，皆反，其故何也？”岑文本对日:“君子乃能怀德荷恩,玄感、化及之徒，并小人也。古人所以贵君子而贱小人。”
4、太宗曰:“然。”【注】司空：古官职名。宇文述：与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。擢：提拔。戒勖：劝诫勉励。愆过：罪过；过失。(1)对于“自古草创之主，至于子孙多乱”这种现象，房玄龄的观点让我们想起孟子说的“_，_”。(2)通读全文，可归纳出太宗与侍臣对话的主要目的是_。2【2019年中考浙江台州卷】年中考浙江台州卷】阅读下面文言文，回答后面问题。(一)王荆公再罢政，以使相判金陵。筑第于南门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。所居之地，四无人家。其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。有劝筑垣墙，辄不答。元丰末，荆公被疾
5、，奏舍此宅为寺，有旨赐名报宁。既而荆公疾愈，税城中屋以居，竟不复造宅。(选自东轩笔录，有删改)【注】王荆公：指王安石。使相：官职名。肩舆：轿子。(二)荆公退居金陵，蒋山学佛者俗姓吴，日供洒扫，山下田家子也。一日风堕挂壁旧乌巾，吴举之复置于壁。公适见之，谓曰：“乞汝归遗父。”数日，公问幞头安在，吴曰：“父村老，无用，货于市中，尝卖得钱三百文供父，感相公之赐也。”公叹息之。因呼一仆同吴以元价往赎，且戒苟以转售，即不须访索。果以弊恶回犹存，乃赎以归。公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者。乃复遗吴。(选自墨庄漫录，有删改)【注】乞：给。幞(f)头：古代男子用的一种头巾。弊恶：破旧。两文都写罢政
6、后的王荆公，但侧重点不同，请结合语段简要分析他是一个怎样的人。3【2018年中考湖北武汉卷】年中考湖北武汉卷】阅读下面的文言语段，完成下列小题。关羽字云长，河东解人也。亡命奔涿郡，先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟；而稠人广坐，侍立终日。随先主周旋，不避艰险。从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长坂，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主牧江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马
7、超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。(节选自中华书局三国志关羽传，有删节)【注】先主：指刘备。曹公：指曹操。孟起：马超的字。益德：张飞的字。下列对文本内容的理解，不正确的一项是()A关羽流亡到涿郡后，与张飞一起帮助刘备抵御外侮。B关羽、张飞和刘备情同兄弟，同吃同住，任何场合都不分彼此。C曹操平定荆州后，刘备从樊城南渡长江，派关羽率战船到江陵会合。D诸葛亮认为马超文武双全，能与张飞比肩，但两人的才能都不及关羽。4【2018年中考湖北咸宁卷】年中考
8、湖北咸宁卷】阅读下面文章，完成下列小题。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。(节选自资治通鉴)【注】上：皇上，此处指唐太宗。哂(shn)：微笑，此处含有微讽之意。不暇顾：顾不上。野宿：在
9、野外露宿。下列选项中，对文章内容的理解和分析错误的一项是()A本文阐述了唐太宗的民本思想。B有的大臣希望唐太宗用严刑重罚禁止百姓偷盗。C老白姓偷盗是因为没有廉耻观。D唐太宗认为，去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，百姓衣食无忧就不会偷盗。5【2018年中考浙江金华、丽水卷】年中考浙江金华、丽水卷】文言文阅读。天石砚铭(并序)【宋】苏轼轼年十二时，于所居纱縠行宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨，顾无贮水处。先君曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”轼宝而用之，且为铭曰：一受其成，而不可更。或主于德，或全于形
10、。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂，发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。(选自苏轼文集第二册)【注】纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。发墨：指砚台磨墨易筋浓。先君：这里指苏洵。祥：吉祥之兆。主：以为主，着重于。当涂：地名。迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。刘禹锡在陋室铭中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说：“或主于德，或全于形”，你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。答案 1(1)生于
11、忧患 死于安乐(2)想告诉臣子，应该尽心辅佐自己的君主，应该好好培养自己儿孙们的君子之品。【解析】【解析】(1)本题考查对文章内容的理解与分析。在文章中房玄齡认为“此为幼主生长深宫，少居富貴，未尝识人间情伪，治国安危，所以为政多乱”的意思是：这是由于年幼的君主生长在与世人隔绝的宫中，从小就过着豪华尊贵的生活，未曾见过人世间的真情假意，也不懂得怎样治理国家，所以一旦掌握政权就往往发生动乱。这与孟子说的“生于忧患，死于安乐”所表达的意思相一致。据此可填写作答。(2)本题考查对文章内容的理解与分析。要在理解文意的基础上，结合太宗所说的话分析作答。从太宗所说的“夫功臣子弟多无才行，藉祖父资荫遂处大官，
12、德义不修，奢纵是好”和“主既幼弱，臣又不才，颠而不扶，岂能无乱”可以看出，太宗希望大臣们应该好好培养自己儿孙们的品行成为君子，做官应该尽心辅佐自己的君主。其用意可以通过太宗对岑文本的回答给予肯定体会出来。2语段(一)写王荆公住处偏僻，房屋简陋，出行不坐马和轿子，是一个生活简朴、内心恬淡安然的人；语段(二)写王荆公把宫中所赐的乌巾两次送给田家子，是一个富有同情心、慷慨大方、讲信用的人。【解析】【解析】本题考查学生欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力的能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知。概括时要做到既全面，又要突出重点，根据文中情节可知人物形象。从“盖未
13、尝乘马与肩舆也”“其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍”可知其生活俭朴；王安石将头巾重新购回，取出金子送给吴某，可见他是一个善良的人。3B【解析】【解析】本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。B项有误，从“稠人广坐，侍立终日”可知，在人多广众的场合，关羽、张飞整天侍立在刘备左右，并不是任何场合都不分彼此。4C【解析】【解析】C项，“老白姓偷盗是因为没有廉耻观”对文章内容的理解和分析错误。要分析好“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳”这一句话。5示例一：相同，天石砚无贮水
14、处，从“形”来说，不免有些遗憾，但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚“德”之所在，苏轼以砚之德喻人之德，极称“德”之可贵，这和刘禹锡在陋室铭中表达的观点是一脉相承的。示例二：不同，天石砚“形”的缺陷也令苏轼遗憾，但他并不以“德”废“形”，他认为事物的“德”与“形”皆有可取之处，就看如何取舍，而刘禹锡惟“德”为重，“形”之陋在他看来是无足轻重的。【解析】【解析】本题考查学生比较阅读的能力。细读文本，然后正确翻译后可分析作答。根据“一受其成，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取？仰唇俯足，世固多有”一句可知作者认为德相对于形来说是最重要的。这与陋室铭中“惟吾德馨”的
15、观点是一致的。模拟练习 一、阅读下文，回答下列小题。庭有树，鹊巢其上，育二子，日呱呱自鸣。后值狂风，树摧巢毁，二雏坠地。一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕饲之，爱甚。稍长而飞，一猫袭来，攫而去，儿亟逐之，不及，抚膺而泣，曰：“早知是，吾放汝林间，安得为猫所食？是乃吾之过也。”从这则小故事中你获得了哪些启示？【答案】每个人或每个事物都应处在适合他的环境中(我们应该让小动物在适合它们的环境中生长)；爱就该放手。【解析】本题考查学生归纳寓意的能力。小鸟本来应该在林中自由飞翔，小孩子因为喜欢而养在家中，使之逐步丧失自己的生存技能，结果造成被猫抓的后果。所以，寓意可以从这几个角度归纳：每个人或每个事物都应处
16、在适合他的环境中；我们应该让小动物在适合它们的环境中生长；爱就该放手。二、阅读下面的文章，完成后面的题目。司马光好学司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所，得多矣。”(选自三朝名臣言行录)下列属于本文中心句的一项是()A用力多者收功远。B其所精通乃终身不忘。C书不可不成诵。D咏其文，思其义，所得多矣。【答案】C【解析】本题考查学生对中心句的提炼。中心句是对一段话起总结归纳作用的句子，在段落开头的中心句起概括和总述作用；在段落中间的中心句起承上
17、启下作用；在段落末尾的中心句起归纳和总结作用。仔细阅读这篇文章，可以看出，这段话写的是司马光勤奋读书背诵的故事，中心句是“书不可不成诵”，故选C。三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：
18、“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。下列关于选文内容的理解，不正确的一项是()A选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。B愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”，愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。C从“杂然相许”和“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。D选段表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。【答案】B【解析】本题考查
19、的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析。B项不正确，愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，愚公移山的目的是“指通豫南，达于汉阴”。在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐
20、渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要一步步走，虽然到达终点的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的那些激动人心。一个人害怕的事，往往是他应该做的事。每个人都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有
21、人能够忍受悲观，这就是人生。好像是人开始成长就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。成功的道路千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那
22、条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。理想很丰满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；
23、一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达你。别跟我说，时间会让我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。人生，一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时
24、间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢；若是得不到，就会想占有。爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不漏。一路百折千回，本性未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。相信自己有福气，但不要刻意拥
25、有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明明说着看开了，放下了，每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了，现实就是这样。我曾经醉过，却又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。有些人，注定是等待别人的
26、，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放弃；一个人，再留恋，不属于你，也要离开。每个人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一块面包、一张床，还有一双无论风雨，都和你十指相扣的手。有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心；有些人，近在咫尺，却是一生无缘的生命中，似乎总有一种承受不住的痛；有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感在我们身边跌碎，然而那些裂痕却留在了岁暮回首的刹那。这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人走着走着就散
27、了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了。人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。正所谓“独乐乐不如众乐乐。”不错的！当玫瑰离开了原主人的手里，并实现了更有意义的价值。此刻，送人玫瑰这定是开心的，得玫瑰者亦如此。即使，手中已没了那朵玫瑰，但是，那份淡淡的清香仍留在我的手中，久去不散。事情是微小的，精神却是需要发扬光大的。正悟人生戏，邪悟戏人生。水里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。人类是主角，万物为道具。演绎逼真情节，忘记本来面目。辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而
28、是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人生这条路上，能走多远，看到怎样的风景，能遇上谁，邂逅怎样的缘分，皆无定数。我们能做的，就是选择后不抛弃，放手后不愧悔。心似莲花，瓣瓣沁香。人生有太多的遇见，擦肩而过是一种遇见，刻骨铭心是一种遇见。有很多时候，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。无论在对的时间遇见错的人，还是在错的时间遇见对的人，对于心灵，都是一次历练。人生短短数年，然后就都会陆续离开这个世界。离开的时候，纵使生前过着无比奢华和享受的生活，死后依然是掩埋在一抔黄土之下，依旧会被蛆虫啃噬最终腐烂。而百年之后，将不会再有人记起你，不会再有人记起你所走过的路，不会再记起你生前的成就以及所享受过的生活人们所能记起你的也仅仅是在你的有生之年而已。难过的时候，给自己一个微笑，那是一份洒脱；吃亏的时候，给自己一个微笑，那是一份淡然；失败的时候，给自己一个微笑，那是一份自信；被误解的时候，给自己一个微笑，那是一份大气；无奈的时候，给自己一个微笑，那是一份达观；痛苦的时候，给自己一个微笑，那是一份解脱真正的勇者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪微笑奔跑的人！
