赣美版八年级美术上册《现实与理想》课件.ppt

上传人(卖家):晟晟文业 文档编号:4080336 上传时间:2022-11-09 格式:PPT 页数:32 大小:2.05MB
下载 相关 举报
赣美版八年级美术上册《现实与理想》课件.ppt_第1页
第1页 / 共32页
赣美版八年级美术上册《现实与理想》课件.ppt_第2页
第2页 / 共32页
赣美版八年级美术上册《现实与理想》课件.ppt_第3页
第3页 / 共32页
赣美版八年级美术上册《现实与理想》课件.ppt_第4页
第4页 / 共32页
赣美版八年级美术上册《现实与理想》课件.ppt_第5页
第5页 / 共32页
点击查看更多>>
资源描述

1、外国传统雕塑艺术欣赏雕塑主要分为圆雕和浮雕两大类:雕塑主要分为圆雕和浮雕两大类:圆雕圆雕 不附着背景,四面都可以观赏到不附着背景,四面都可以观赏到的一种三维实体的造型艺术。的一种三维实体的造型艺术。浮雕浮雕 附着于背景上,雕出突起的厚度。附着于背景上,雕出突起的厚度。各地区、民族都有自己鲜明特色和地域特点,表达了不同的观念和情感。具体体现为五个时期:古埃及 两河流域和古印度 古希腊 文艺复兴时期的欧洲 17-19世纪的欧洲雕塑一一.神秘、气势恢宏的古埃及雕塑:神秘、气势恢宏的古埃及雕塑:体现对来世的期盼体现对来世的期盼特特 征:既有现实主义特征征:既有现实主义特征 又有强烈宗教色彩又有强烈宗教

2、色彩 这是古埃及王国第四王朝这是古埃及王国第四王朝拉霍特普王子及其妻诺夫勒特拉霍特普王子及其妻诺夫勒特的雕像。为石灰岩质,外表涂的雕像。为石灰岩质,外表涂色,王子皮肤为红棕色,王妃色,王子皮肤为红棕色,王妃为淡黄色。王妃端庄、安详,为淡黄色。王妃端庄、安详,王子刚毅、智慧,反映了二者王子刚毅、智慧,反映了二者不同的性格和心理特征。不同的性格和心理特征。男人的肤色深,女人的肤男人的肤色深,女人的肤色浅,也是古埃及雕塑一成不色浅,也是古埃及雕塑一成不变的显著特征。变的显著特征。拉霍特普王子及王妃像拉霍特普王子及王妃像 石灰岩,高石灰岩,高122厘米,公元前厘米,公元前2650年,埃及博物馆藏年,埃

3、及博物馆藏 图特摩斯三世法老像图特摩斯三世法老像(灰 玄 武 岩,公 元 前灰 玄 武 岩,公 元 前14501450年作,像高年作,像高90.590.5厘厘米,埃及卢克索,埃及米,埃及卢克索,埃及艺术馆藏艺术馆藏)图特摩斯三世是埃图特摩斯三世是埃及最负盛名的法老之一,及最负盛名的法老之一,也是埃及历史上拥有最也是埃及历史上拥有最大版图的君王,他给后大版图的君王,他给后人留下了很多雕像。这人留下了很多雕像。这座雕像上身被打磨得细座雕像上身被打磨得细腻光滑,形体异常柔和,腻光滑,形体异常柔和,短裙绉褶被表现得富于短裙绉褶被表现得富于韵律和装饰感,容貌端韵律和装饰感,容貌端庄优美,体现了埃及雕庄优

4、美,体现了埃及雕刻写实性与装饰性相结刻写实性与装饰性相结合的作风。合的作风。拉美西斯二世法老像拉美西斯二世法老像(石灰岩,像高石灰岩,像高2121米,公元前米,公元前12601260年年)埃及埃及 此雕塑位于埃及阿布辛贝勒,是古埃及新王国第十九王朝法老拉美西斯此雕塑位于埃及阿布辛贝勒,是古埃及新王国第十九王朝法老拉美西斯二世石窟神庙雕刻,由四尊与山体相连的法老拉美西斯二世坐像构成。端坐二世石窟神庙雕刻,由四尊与山体相连的法老拉美西斯二世坐像构成。端坐的法老神态庄严,形体巨大,给人以强烈的视觉震撼。其身边的小型雕像是的法老神态庄严,形体巨大,给人以强烈的视觉震撼。其身边的小型雕像是法老的王后、王

5、子和公主,埃及雕像根据人的地位高低决定比例大小,由此法老的王后、王子和公主,埃及雕像根据人的地位高低决定比例大小,由此可见一斑。可见一斑。在埃及开罗西北约十几公里的吉萨,有大大小小在埃及开罗西北约十几公里的吉萨,有大大小小7070多座金字塔,多座金字塔,规模宏大,充满神秘感。这里拥有埃及最著名的三座金字塔:胡夫规模宏大,充满神秘感。这里拥有埃及最著名的三座金字塔:胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和门考拉金字塔,其中最高大的胡夫金字塔金字塔、哈夫拉金字塔和门考拉金字塔,其中最高大的胡夫金字塔被称为被称为“世界七大奇迹世界七大奇迹”之一。之一。二二.两河流域与古印度两河流域与古印度 特特 征:征:1.两河

6、流域以亚述最突出,除人物外还两河流域以亚述最突出,除人物外还体现战争狩猎动物等题材的建筑装饰浮雕,体现战争狩猎动物等题材的建筑装饰浮雕,动物的塑造最突出;动物的塑造最突出;2.古印度与宗教关系密切,通过宗教造古印度与宗教关系密切,通过宗教造像表达民族审美观、习俗、情感等。像表达民族审美观、习俗、情感等。亚述 古代两河地区,古代两河地区,亚述王朝雕刻艺术成亚述王朝雕刻艺术成就最为突出,建筑装就最为突出,建筑装饰雕刻十分发达,其饰雕刻十分发达,其中对动物形象的塑造中对动物形象的塑造最为精彩。不仅准确最为精彩。不仅准确地刻画动物的自然形地刻画动物的自然形态,而且生动地表现态,而且生动地表现出其强悍的

7、生命张力,出其强悍的生命张力,具有感人的精神力量,具有感人的精神力量,反映出勇猛、善战的反映出勇猛、善战的亚述人的精神气质。亚述人的精神气质。画面中将狮子中画面中将狮子中箭受伤,后肢瘫软而箭受伤,后肢瘫软而依然竭尽全力昂首挣依然竭尽全力昂首挣扎的形象表现的极为扎的形象表现的极为生动。生动。受伤的狮子公元前受伤的狮子公元前669前前626年间,英国不列颠博物馆藏年间,英国不列颠博物馆藏古印度古印度王子菩萨王子菩萨相相带有印带有印欧混血儿的欧混血儿的特征,容貌特征,容貌端庄英俊,端庄英俊,风度翩翩,风度翩翩,体现了键陀体现了键陀罗雕塑写实罗雕塑写实与装饰的完与装饰的完美统一。美统一。王子菩萨像王子

8、菩萨像 砂岩,砂岩,2世纪世纪 中叶,法国巴黎吉中叶,法国巴黎吉美博物馆藏美博物馆藏 哈达位于今阿富汗哈达位于今阿富汗贾拉拉巴德东南,是犍贾拉拉巴德东南,是犍陀罗艺术的两大中心之陀罗艺术的两大中心之一。这尊出土于哈达的一。这尊出土于哈达的佛陀头像,不仅明显带佛陀头像,不仅明显带有希腊、罗马神像的面有希腊、罗马神像的面貌特征,而且富于希腊貌特征,而且富于希腊古典主义艺术的高贵、古典主义艺术的高贵、单纯、静穆的气质,鲜单纯、静穆的气质,鲜明地体现了犍陀罗佛像明地体现了犍陀罗佛像与希腊、罗马艺术的密与希腊、罗马艺术的密切联系,因此有切联系,因此有“东方东方阿波罗阿波罗”的美称。的美称。哈哈达佛陀头像

9、达佛陀头像以细腻手以细腻手法体现佛陀眼帘低垂、法体现佛陀眼帘低垂、沉思冥想的表情,顶髻沉思冥想的表情,顶髻的波浪式卷发曲线流畅、的波浪式卷发曲线流畅、眉间表示白毫相的圆点,眉间表示白毫相的圆点,显示出东方艺术的韵味。显示出东方艺术的韵味。哈达佛陀头像哈达佛陀头像 砂岩,砂岩,45世纪,世纪,阿富汗喀布尔博物馆藏阿富汗喀布尔博物馆藏 三三.古希腊雕塑古希腊雕塑 世界雕塑史上的丰碑世界雕塑史上的丰碑 特特 征:借裸体青年男女的征:借裸体青年男女的形象表现神话人物,体现和谐、形象表现神话人物,体现和谐、理想、完美的追求及情感理想、完美的追求及情感 这件雕像由百余断片这件雕像由百余断片经过经过4年的精

10、心修复而成。年的精心修复而成。虽然缺头无臂,但仍视为虽然缺头无臂,但仍视为古希腊雕刻不可多得的珍古希腊雕刻不可多得的珍品。该像是统治者为纪念品。该像是统治者为纪念战争胜利而创作的,原立战争胜利而创作的,原立于萨莫色雷斯岛海边的悬于萨莫色雷斯岛海边的悬崖上,胜利女神面向大海,崖上,胜利女神面向大海,站在船头,女神的一手向站在船头,女神的一手向前伸展,张开双翅,给人前伸展,张开双翅,给人以飞翔感。薄衣贴体,显以飞翔感。薄衣贴体,显示出充满青春气息的女性示出充满青春气息的女性人体美,衣纹处理富于节人体美,衣纹处理富于节奏与韵律,增强了雕像的奏与韵律,增强了雕像的动感。此像既具有纪念性动感。此像既具有

11、纪念性雕刻的庄严与雄伟,又体雕刻的庄严与雄伟,又体现了古希腊雕刻现实与理现了古希腊雕刻现实与理想相结合的审美追求。想相结合的审美追求。萨莫色萨莫色雷斯的雷斯的胜利女胜利女神神 大理石,大理石,高高 328厘米,厘米,公元前公元前 2世纪左世纪左右,法右,法国巴黎国巴黎 卢浮宫卢浮宫藏藏赫格索墓碑赫格索墓碑(大理石,约大理石,约公元前公元前400400年,高年,高149149厘米,厘米,希腊雅典考古博物馆藏希腊雅典考古博物馆藏)希腊希腊 这座墓碑这座墓碑18701870年在雅年在雅典的一个墓地出土,是现典的一个墓地出土,是现存墓碑雕刻中最著名的作存墓碑雕刻中最著名的作品。坐在椅子上的赫格索品。坐

12、在椅子上的赫格索正从女仆打开的首饰箱中正从女仆打开的首饰箱中挑选着什么,形象优雅,挑选着什么,形象优雅,神态宁静、平和,温柔动神态宁静、平和,温柔动人,正如法国雕刻家罗丹人,正如法国雕刻家罗丹所言:所言:“上面没有什么东上面没有什么东西能令人想到死亡,已故西能令人想到死亡,已故的女子尚在人间,好像还的女子尚在人间,好像还和人们一起生活。和人们一起生活。”(罗丹艺术论罗丹艺术论)拉奥孔拉奥孔取材于古希腊的神话传说:特洛伊战取材于古希腊的神话传说:特洛伊战争。原因是特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王的妻争。原因是特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王的妻子、全希腊最美的女人海伦,引起希腊人远征特洛子、全希腊最

13、美的女人海伦,引起希腊人远征特洛伊的长达十年战争。伊的长达十年战争。特洛伊城最终被希腊人的特洛伊城最终被希腊人的“木马计木马计”所攻破。所攻破。荷马史诗荷马史诗描绘了一个故事:识破木马计的是特描绘了一个故事:识破木马计的是特洛伊城的一个祭祀和预言家拉奥孔,他曾经警告特洛伊城的一个祭祀和预言家拉奥孔,他曾经警告特洛伊人不要将木马引入城中,但他的警告并没有引洛伊人不要将木马引入城中,但他的警告并没有引起特洛伊人的重视,反而触怒了雅典娜和众神的要起特洛伊人的重视,反而触怒了雅典娜和众神的要毁灭特洛伊的意志,于是雅典娜就派出了两条巨蛇毁灭特洛伊的意志,于是雅典娜就派出了两条巨蛇把拉奥孔父子三人咬死。把

14、拉奥孔父子三人咬死。拉奥孔位于雕像的拉奥孔位于雕像的 中间,处于极度的恐中间,处于极度的恐怖和痛苦,极力的想怖和痛苦,极力的想把自己把自己 和儿子从两条和儿子从两条蛇的纠缠中挣脱出来。蛇的纠缠中挣脱出来。三个由于痛苦而扭曲三个由于痛苦而扭曲的身体,所有的肌肉的身体,所有的肌肉运动都达到了极限,运动都达到了极限,表现出在痛苦和反抗表现出在痛苦和反抗状态下的力量,紧张状态下的力量,紧张而惨烈的气氛迷漫着而惨烈的气氛迷漫着整个作品。整个作品。表情非常痛苦,表情非常痛苦,扭曲夸张的五官,扭曲夸张的五官,卷动的头发,挣扎卷动的头发,挣扎的双肩,紧绷的胸的双肩,紧绷的胸部,紧缩的眉宇,部,紧缩的眉宇,使人

15、看到肉体上、使人看到肉体上、精神上最深刻的痛精神上最深刻的痛苦、恐怖、焦虑。苦、恐怖、焦虑。四四.文艺复兴时期的欧洲文艺复兴时期的欧洲特 征:意大利米开朗基罗雕塑代表文艺复时期最高水平,弘扬人文主义精神 作者以超过常人的尺度、作者以超过常人的尺度、比例塑造了摩西这位具有伟人比例塑造了摩西这位具有伟人气概的先知、领袖。雕像除了气概的先知、领袖。雕像除了按照圣经的记载表现摩西的非按照圣经的记载表现摩西的非凡之处(如头上两角、右手执凡之处(如头上两角、右手执十诫等)具有宗教的象征意义十诫等)具有宗教的象征意义外,还寄托着米开朗基罗个人外,还寄托着米开朗基罗个人的情感与探索。摩西坚定而深的情感与探索。

16、摩西坚定而深邃的目光令人不可抗拒,其强邃的目光令人不可抗拒,其强壮的臂膀、宽阔的躯体仿佛坚壮的臂膀、宽阔的躯体仿佛坚不可摧,整座雕像无不显示出不可摧,整座雕像无不显示出作者天才的创造力与超人的气作者天才的创造力与超人的气魄,也反映了意大利文艺复兴魄,也反映了意大利文艺复兴盛期坚持真理、追求正义的时盛期坚持真理、追求正义的时代精神。代精神。摩摩 西西 大大理石,理石,15131515年高年高235厘米,厘米,梵蒂冈圣梵蒂冈圣彼得大教彼得大教堂藏,米堂藏,米开朗基罗开朗基罗(意大利意大利)摩西五五.17-19.17-19世纪的欧洲雕塑世纪的欧洲雕塑特特 征:征:雕塑题材得到拓展,形势更加多雕塑题材

17、得到拓展,形势更加多样化代表人物贝尼尼、罗丹等样化代表人物贝尼尼、罗丹等 这是一座真人尺寸大小的雕塑,表这是一座真人尺寸大小的雕塑,表现了希腊神话故事中一个动态场景:太现了希腊神话故事中一个动态场景:太阳神阿波罗爱上了水中仙女达芙妮,苦阳神阿波罗爱上了水中仙女达芙妮,苦苦追求达芙妮的阿波罗快要追到达芙妮苦追求达芙妮的阿波罗快要追到达芙妮时,达芙妮开始变成月桂树的那一极富时,达芙妮开始变成月桂树的那一极富戏剧性的瞬间。人们可以想象出它的前戏剧性的瞬间。人们可以想象出它的前因后果,特别是达芙妮的头发和双手已因后果,特别是达芙妮的头发和双手已开始变成月桂树的树叶,她的一条左腿开始变成月桂树的树叶,她

18、的一条左腿开始变成月桂树的树干。阿波罗与达芙开始变成月桂树的树干。阿波罗与达芙妮的形体被表现得真实生动而又优美,妮的形体被表现得真实生动而又优美,尤其是整个雕像既有强烈的运动感,又尤其是整个雕像既有强烈的运动感,又给人以稳定感,收到了静中有动、动静给人以稳定感,收到了静中有动、动静结合的艺术效果结合的艺术效果,充分地体现了贝尼尼,充分地体现了贝尼尼在表现运动和戏剧效果方面的精湛技艺。在表现运动和戏剧效果方面的精湛技艺。阿波罗与达芙妮阿波罗与达芙妮(大理石,高大理石,高243厘厘米米,16221625年,意大利罗马波尔盖年,意大利罗马波尔盖寒美术馆藏,贝尼尼寒美术馆藏,贝尼尼)阿波罗是希腊神话中

19、的太阳神。在西方古典雕塑中,阿波罗是希腊神话中的太阳神。在西方古典雕塑中,阿波罗代表了男性形体美的理想,正如美与爱的女神阿芙洛阿波罗代表了男性形体美的理想,正如美与爱的女神阿芙洛蒂特(罗马神中称蒂特(罗马神中称“维纳斯维纳斯”)代表了女性形体美的理想。)代表了女性形体美的理想。据希腊神话,由于小爱神丘比特的恶作剧,他把能带来爱情据希腊神话,由于小爱神丘比特的恶作剧,他把能带来爱情的金箭射中了阿波罗,同时又把拒绝爱情的铅箭射中了河神的金箭射中了阿波罗,同时又把拒绝爱情的铅箭射中了河神的女儿、水中仙女达芙妮。因此阿波罗爱上了达芙妮,对她的女儿、水中仙女达芙妮。因此阿波罗爱上了达芙妮,对她紧追不舍,

20、达芙妮则千方百计地回避阿波罗。有一次,苦苦紧追不舍,达芙妮则千方百计地回避阿波罗。有一次,苦苦追求达芙妮的阿波罗快要追到达芙妮时,达芙妮请求她的父追求达芙妮的阿波罗快要追到达芙妮时,达芙妮请求她的父亲:一旦她被阿波罗追着,就立刻将她变成一棵月桂树。贝亲:一旦她被阿波罗追着,就立刻将她变成一棵月桂树。贝尼尼的尼尼的阿波罗与达芙妮阿波罗与达芙妮就是表现阿波罗已经追上并且左就是表现阿波罗已经追上并且左手已触及到达芙妮,而达芙妮开始变成月桂树的那一极富戏手已触及到达芙妮,而达芙妮开始变成月桂树的那一极富戏剧性的瞬间。从这一瞬间,人们可以想象出它的前因后果。剧性的瞬间。从这一瞬间,人们可以想象出它的前因

21、后果。特别是达芙妮的头发和双手已开始变成月桂树的树叶,她的特别是达芙妮的头发和双手已开始变成月桂树的树叶,她的一条左腿开始变成月桂树的树干。阿波罗与达芙妮的形体被一条左腿开始变成月桂树的树干。阿波罗与达芙妮的形体被表现得真实生动而又优美,尤其是整个雕像既有强烈的运动表现得真实生动而又优美,尤其是整个雕像既有强烈的运动感,又给人以稳定感,收到了静中有动、动静结合的艺术效感,又给人以稳定感,收到了静中有动、动静结合的艺术效果果 ,充分地体现了贝尼尼在表现运动和戏剧效果方面的精,充分地体现了贝尼尼在表现运动和戏剧效果方面的精湛技艺。湛技艺。请同学们为本组雕塑图片进请同学们为本组雕塑图片进行归类,并阐

22、述其原因行归类,并阐述其原因亚述亚述 人首翼牛象人首翼牛象文艺复兴文艺复兴哀悼基督哀悼基督 米开朗基罗米开朗基罗法国法国 马赛曲马赛曲【古希腊古希腊】断臂维纳斯断臂维纳斯15131516年,年,藏于法藏于法国巴黎国巴黎卢浮宫卢浮宫垂死的奴隶垂死的奴隶 高高228厘米厘米 这件作品与这件作品与被被缚的奴隶缚的奴隶是米开朗是米开朗基罗为教皇朱理二世基罗为教皇朱理二世创作的纪念性雕像,创作的纪念性雕像,虽然是未完成的作品,虽然是未完成的作品,但已充分显示了作者但已充分显示了作者雕刻技艺的完美。奴雕刻技艺的完美。奴隶的姿态及其形体的隶的姿态及其形体的转折,传达出其全部转折,传达出其全部的内心活动,表现了的内心活动,表现了这个被征服者在经受这个被征服者在经受了巨大痛苦之后的松了巨大痛苦之后的松驰与平静,死亡的悲驰与平静,死亡的悲哀已转化为使灵魂解哀已转化为使灵魂解脱的祥和。坚硬的大脱的祥和。坚硬的大理石被雕琢得细腻光理石被雕琢得细腻光洁,令人感受到肌肤洁,令人感受到肌肤的质感,仿佛能触摸的质感,仿佛能触摸到人体的脉搏。到人体的脉搏。垂死的奴隶头像 请大家回家上网查阅一件自己喜欢的雕塑作品,查阅它的相关资料,并向大家介绍其中的故事。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 初中 > 美术 > 赣美版(2024) > 八年级上册
版权提示 | 免责声明

1,本文(赣美版八年级美术上册《现实与理想》课件.ppt)为本站会员(晟晟文业)主动上传,163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。
2,用户下载本文档,所消耗的文币(积分)将全额增加到上传者的账号。
3, 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(发送邮件至3464097650@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!


侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650

【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。


163文库-Www.163Wenku.Com |网站地图|